蓝风筝

柳云龙自导自演的谍战剧《风筝》是一部让我不知道该怎么评价的剧。

这部剧原本在2014年就要播出，当时还是四大卫视联播——对，那会儿还是四星联播的时代，结果突然就被撤了。销声匿迹三年，很多人都以为这部剧要永远不见天日了，2017年年底，它又突然播出了。

在最近两年谍战剧市场被偶像谍战剧占领得七七八八的时候，《风筝》的第一集让人感受到了一种久违的老牌谍战剧的魅力。但是后续也有智商下线、也有闪回注水的剧情和制作，让我又没法夸它真的是一部好剧。

甚至，它可能还涉及到三观不正的问题。比如剧中在个体角色的塑造上，十分涉嫌美化国民党、丑化我党。

国民党中出了赵简之、宋孝安、宫庶、林桃、延娥一系列有情有义的角色，而我党这边除了为了革命不顾家的男主之外，多的是小人得志的各种嘴脸，甚至难得有人情味的马小五，斗智斗勇又始终斗不过宫庶。

然而，随着剧情展开，时间线一点一点拉长，即便这部剧非常不完美，我还是被击中了，大结局更是哭得稀里哗啦。

前段时间写《红蔷薇》的时候，有个小伙伴留言说，《伪装者》好就好在只演了抗日时期，对后面可能发生的故事可以假装忽略。是的，按照李雪导演的彩蛋设定，明台去了北平，最终成为《北平无战事》里的崔中石，死于国共内战。

所以抗日神剧看着爽，而涉及国共内战的谍战剧，多半会看得很压抑——包括隔壁的《红蔷薇》，虽然剧情上很偶像了，但总还是有种沉闷的感觉，到最后结尾，更是好像响了一声闷雷。

而《风筝》开头就是从国共内战讲起的，时间线更是拉得很长，一直演到解放后，演到大炼钢铁，演到文革结束。从头到尾都是非常敏感的时期，涉及的情节更是敏感，很容易理解为什么会突然被撤并压了这么多年了。

这也正是这部剧相比其他谍战剧最不同、最有意义的地方。

以往的谍战剧，往往讲述的是地下工作者潜伏时期的惊险刺激、斗智斗勇，但这部剧，却更多的把着眼点放在了他们在结束潜伏之后所面临的生活。

风筝难能可贵的是，在过程中加入很多轻松元素，即便是最压抑的时代，也时常能让人会心一笑。可再多的轻松元素，还是无法让整部剧想要挖掘的那一沉重主题变得轻松起来。

当年的那些潜伏者，解放以后去了哪里？

《风筝》给了我们一个最无法令人接受、却也可能是最接近现实的一种回答。

郑耀先，国共内战及解放初期，潜伏国民党内部18年；解放后以反动派的身份被关押、劳改、批斗30年，直至1979年恢复自由，当年年底重病去世。

除去还未长大成人的时期，他这一生，几乎不曾以真面目示人，不能向结发妻子吐露身份、被亲生女儿当成坏人和拖累，被各种误解……到底图什么呢？

对于我们这一代人来说，几乎不可理解。

他这一生，始终战战兢兢。

在国民党内部潜伏时即便已身居高位、成为戴笠手下的八大金刚之一，却无一刻能够放松，既要面对来自军统内部的怀疑、来自中统的敌对，还要面对来自共产党内部不知情同志的仇恨。他要被迫对自己的同志举起屠刀，也要承受自己同志射过来的子弹。

解放后经历种种波折，尽管已经与组织相认，可是考虑到同志们的情绪，他的身份始终无法公开。他比解放前过得更加如履薄冰，在他为之奋斗了十几年、无比向往的新中国境内，他直接失去了自由。

如果解放前他还有对未来的憧憬，那解放后这一瓢冷水泼下来，他又是如何撑下去的？

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。信仰，真的那么伟大吗？

这一刻，郑耀先背后有圣光闪耀

在我们外人看来都无法想象的令人失望的待遇，在他看来却没有丝毫不满。这么多年，他念念不忘的，仍是组织交给他的任务——找出潜伏在我党内部的“影子”。

这么多年，他没有自由、去哪里都要打报告，而临终前恢复自由后，他去的第一个，也是唯一一个地方，是北京——他想看一次升国旗。

他这一生于国家和人民来说，是功劳卓著，于他个人来说，却实在没什么乐趣，无法评价，而于他的家庭和爱人来说，则是大写的灾难。

他的女朋友程真儿、妻子林桃均是为了救他而死，他的女儿周乔，小小年纪母亲自杀、父亲坐牢，几乎不曾享受过父爱，长大后赶上文革，却要因为父亲是反动派而始终抬不起头。

在人性扭曲的时代，她试着与父亲划清界限、甚至在下放云南后和当地最穷的人结婚，只为证明自己，却毁了自己的一生。

郑耀先这一生，也爱过人，可相比组织，他的爱都显得如此冷漠。

程真儿几乎就在他眼前死去的那一刻，他再悲痛，也终究还是忍住了，坐在那里没有暴露。

林桃为他毁去面容后自尽，在他看来是不想再见他，他甚至没有去看她最后一眼。

晚年他想要与韩冰共度一生时，却发现韩冰正是自己苦苦寻找的国民党潜伏在共产党内部的最后一个特务，于是决定要亲手拿她归案。尽管最终是他愿意和她一起“殉情”。

毕竟相比最爱的组织，他连自己都完全不爱。

这部剧里有一般电视剧里常见的爱情，却没有一般电视剧里常见的浪漫。因为它的主旨非常明确——信仰高于一切。

像郑耀先这样的人，一定是有的，而且可能不在少数——在当年。

这里提到的阎又文，当年从抗日战争时就潜伏在傅作义身边担任秘书，解放战争中促成了傅作义起义，解放后虽然恢复了组织关系，但是为了避免影响傅作义的工作，他的身份至死都不曾公开，包括他的妻女都不知道。

而他的国民党身份，给他的妻子儿女都带来非常负面的影响，入党、提干等各种时候，一遇到政审就被卡。直至去世31年后，阎又文的身份才终于揭开。

短短几十年的飞速发展，而今的我们已经生活在一个信仰缺失的时代。

我常常会想，如果自己生在战争年代，会是什么样，是不是真的能够不怕死，不惜牺牲一切地，保卫自己的祖国。

答案是不知道。生活在21世纪的我怕痛，怕死，怕亲人难过，信念没有那么坚强。如果真的生活在那个年代，会不会不一样呢？

《风筝》里的共产党人有信仰，国民党人也有。

“风筝”郑耀先的死对头“影子”韩冰，潜伏在共产党内部四十余年。郑耀先至少有过爱人和女儿，而她一生之中，只有服从组织安排跟袁农那段毫无感情基础的短暂婚姻，好不容易爱上郑耀先，却居然是不死不休的对头，最终只剩命运的嘲讽和心灰意冷的自我了断。

她又是图什么呢？

所有关于这部剧“三观不正”的质疑，在韩冰与高君宝的这一段对话中，被击得粉碎。

共产党有风筝，国民党也有影子，两个党派都不缺愿意为他们付出一切去拼搏的人。可是个人的努力无法改变一个团体的走势，国民党内部早已分化腐化无力回天，最后得天下的，终究是得民心者。

（微博/微信：天生这么红）

这两天在看这个电视剧，网上也比较火，但是建议大家去看51集的版本，网上40多集的是阉割版！很多比较真实并且符合现实的剧情都被删减了，比如其中有一个桥段：潜伏在国民党多年的主人公从前有很多和他出生入死的兄弟，新中国成立后这些兄弟都成了特务，但是他们并没有祸害过老百姓，政府叫主角去抓他们，这些兄弟不知道主角是gcd，还愿意放过本可以逃命的机会牺牲性命为主角去死，主角在忠于信仰和义于兄弟之间痛苦的挣扎直挫泪点。这部片子并不像很多抗战片里面那样，gcd不怕死！原来共产党里也有贪生怕死的人，gmd里也有很多为了信仰和主义而不恐惧死亡的人，很多这样的桥段在40多集的版本里就被无耻的阉割了！40多集版本豆瓣上评分7点几分，算是高分电视剧了。如果拿51集未删减版去评分我认为能到9分以上。我要说的是世上本无对错，忠于自己的信仰有错吗？你忠于自己的主义是你个人的问题，但是抹黑别人和夸大自己就是无耻和下流的！因为历史已经发生，无法改变！

在剧中的时间线里，谁是伴随六哥时间最长的人？不是知己寒冰，不是发妻林桃，不是女儿周桥，不是徒弟小五，不是兄弟宫庶，也不是战友老陆老陈，是谁呢？是傻儿。高君宝存在的时间从高占龙死一直到郑耀先死，全剧中的时间跨度仅次于郑耀先，为毛？ 傻儿这个角色戏份不重，但佳句频出，亲见父亲被杀的冲击，摸头拍砖的搞笑，秋荷坟前的怒喝，天台自尽的悲壮，夜雨寄北的震撼，场场点睛。。 傻儿仿佛是镜子另一面的六哥，风筝、影子负责信仰，舍弃了爱人，兄弟，孩子，生命，是时代中能人所不能的坚守者，而傻儿则更像个活生生的人，他是父仇的背负者，是周乔的陪伴者，是特务的后继者，是影子的追寻者，是那个混沌时代清醒的阅读者，他把风筝舍弃的情感拼拼凑凑，放到了自己身上。 六哥负责信仰，傻儿负责人性，这个角色很多面性，是这个戏里相当值得玩味的角色，好多话是借傻儿之口说的，好多情感是由傻儿呈现的，傻儿才是冥冥中与六哥一路并行的人。 回想一下啊，高君宝在这个剧里并没有改变任何故事情节，没有影响历史走向，没有扭转谁的命运，也没有左右谁的决定。他的出现，没有阻止高占龙被杀，他的哀嚎，没有阻止秋禾病死，他的呵斥，没有阻止周乔变成小粉红，他的亲情被打败了；他的入伙，没有改变延娥的命运，他的接头，没有左右寒冰的去留，同袍之义被打败了；连他的狙击枪，都没有改变郑耀先的生死，连仇恨都被打败了。这个人物拿掉，对故事并没有丝毫影响，傻儿这一生到底是为毛？ 信仰应该胜利 哪怕众叛亲离 信仰应该胜利 哪怕断情绝义 信仰应该胜利 哪怕抛家舍命 信仰应该胜利 哪怕时代洪荒 信仰应该胜利 哪怕扭曲人性 六哥的信仰应该胜利，失去一切，以为公民，没有这种大爱无私，国不得挺直脊梁、拨乱反正，所以于郑耀先来说，仅得的公民二字，已是最圆满的回报。 但，傻儿是存在过的，他没有被拿掉，谁说他的存在没有任何影响，傻儿的人性是存在过的，那些个人的、微小的爱恨情仇是存在过的。

看了《风筝》51集送审版，前半段颇有些不以为然，觉得网上的好评如潮是过誉了；到后半段涉及国内政治大环境的反映，人物形象逐渐丰满起来，然后感觉确实是渐次走高。虽然好多人物设定、剧情设计仍然有粗糙感觉、不合理处，可总体来说，这不是一部用过去的眼光看上去“纯正”的革命战争历史剧、谍战片，这是一部对那段历史真实具有突破性意义的探索片。因其突破，所以粗糙；因其粗糙，所以真实。假如有足够的预算、时间，有足够宽松的政策环境，这段历史这个剧情本可以拍成一部关于新中国诞生的史诗剧。它不必有《大决战》的宏大场景，就能够表现出那段历史的波澜壮阔、反映出那个时代敌对双方人物共有的伟大精神。 人物篇 主角郑耀先，开篇数集借各方对立势力之口，不断拔高不断神化，就算是艺术表现手法吧，可这种神化感觉很虚。韩冰讲了一个太平洋战争爆发时判断日本北进南进战略方向的“轶事”，说郑六哥只用半个小时就解决了美国军方数年间多少万份情报都分析不出来的问题。这个轶事我们在网上早已经听说过了，真假不论，这个神话本身就很扯。日本只能有南北两个战略方向，所有敢下结论的人只要下了结论，总会有50%的人命中正确答案，那是不是有一半的人都可以声称自己解决了美军重大战略难题呢？中国人作这个判断只是个旁观身份，可美军却要依据这个判断作出战略决策，所以再怎么审慎也不为过；而且不论得出哪个结论，其实美军都会以南进为最终判断制定政策。中统领导高占龙的“吹捧”就更让人受不了了，既然你认为郑六哥惹事不得，那你还惹他做什么？作死。 郑耀先在大街上“调戏”程真儿一场戏，简直让人莫名惊诧。郑六哥是什么身份？三十多岁的大叔一脸沧桑，山城重庆小儿闻之止啼的军统大魔头，居然一副十八岁小后生的猪哥像躲在街边向心上人扔石子？高占龙一查得知，军统郑魔头追中统小女生居然还追了五年没得手然后仍然痴心不改？！你开什么玩笑，把顶头长官戴笠的超级色魔脸面都丢尽了。就算是真爱，这跟你身份跟你资历匹配吗？何况郑程二人实际上是长期偷偷约会，而且竟然是在公共场合约会，只要有心人跟踪二人必然露馅，这哪还有一点点地下党成员的组织性纪律性。所以剧中高占龙一分析就中的，程真儿之死是必然的。 战争史上，凡是卧底间谍要想以卓越表现换取敌方信任，随便几条本方情报就能让他表现出“超人一等”的能力水平，不要太简单。郑六哥成就威名，除了在抗战期间表现卓越外，剿共大业中的表现肯定更加卓越。同理，韩冰也是这样成就的威名。剧中她一套一套的轶事、理论、分析让下到马小五上到陈国华们五体投地。可问题是，那个年代没有互联网没有时代周刊中文版，同样身处信息闭塞的延安，同样是一天两顿小米饭南瓜汤的过日子，别人都是两眼瞎，她韩冰哪儿来的那些轶事、理论？要说是知识分子也不成立，韩冰从1931年参加红军时能有十几岁不错了，哪有修炼升级成知识分子的机会，就算是读书也不过是根据地那一亩三分地的书。 郑耀先不得已亲手送走了不少共产党人，所以山城游击队恨之入骨下达了追杀令。可是郑再怎么说也只是个执行者，上边还有四哥有戴长官更有蒋委员长，论罪大恶极应该是这些上级更该死吧？山城游击队怎么不暗杀这些人？只是盯着顶多算个小头目的郑六哥下狠手，是因为他官职够小欺软怕硬吗？对比一下韩冰，73名军统特务名单一到，职务是反特科长的她肯定亲自带队捕杀，可国军一方可没人把她列为必杀对象。延安潜伏特务不在少数，也没人动手暗杀过。郑的所作所为放在中统军统眼里，就是个共党嫌疑，可在山城游击队眼里却是个不折不扣的军统魔鬼。当然可以解释说游击队能看到的和国民党能看到的不一样，可是还有些事情是游击队首领袁农看到了分析到了的，却得出了一个完全相反的结论。袁农这个角色塑造得蠢得没边了，对党的事业几乎就是危害大于贡献，那他怎么坐住山城特委领导这个位子的？ 江万朝的人物设定是个谜。上海时代由于妻子遭受威胁而崩溃屈服叛变投敌，他肯定不会说由坚定的共产主义信仰者转变成为坚定的三民主义信仰者。女儿江心的延安之行可能导致他暴露，于是狠下心同意杀死女儿，这一点虽然让人不大信服好歹也算个理由，苟且偷生者更加在意自己的性命嘛。那么解放后的重庆时代，他为什么一被香港来人“激活”就毅然决然地牺牲自己保护真正的“影子”韩冰呢？别跟我说信仰，江万朝此时甚至可能仍然信仰马列也决不会信仰三民。他能杀死女儿唯一的合理解释就是活命，这一次台湾方面是要命令他放弃活命，那他什么也没有了，他凭什么就会听从命令自杀？怎么着都是一死了，他图个什么呢，总不能说是职业道德吧？ 江心的人物设定不是谜，却是不合理。从她出现就处处表现出作为职业特工的麻瓜小白。无组织无纪律、粗心大意、草率鲁莽、任性大小姐脾气，白长了一副好皮囊。这样一个傻白甜为什么会被党送到虎口里去，这不是个炮灰吗？还是那种会害死一群队友的。哪个不负责的领导批准送进去的？结果她就白白牺牲了。如果就因为她为党牺牲而烈士不朽，对那些被她坑死的战友们肯定是不公平的。 韩冰说，她比共产党人还要布尔什维克，郑耀先比军统更象军统。这是必然的，大奸似忠。就象一枚硬币的正反两面，韩郑二人都是断了线的风筝。假想一下，如果韩冰根本不再主动联系国民党一方，即使有人来“激活”联络也装傻充愣根本不答理，从解放以后甚至从延安时期就一门心思扮演好布尔什维克角色，--毕竟已经断了线，双方阵营都没有人知道她是“影子”--那她到了盖棺论定时，不就是一个坚定的共产主义战士吗？这样的人，在真实的历史是否存在呢？改朝换代大局已定的情况下，一个成功的国民党特工这么做才是正确的选择吧。剧中韩冰没有这么做，仍然在为党国大业冒险工作。马小五赴香港公干、袁政委皮包失窃的三线工厂规划等情报是怎么传递给台湾的，剧中没作交代。如果要交代，真想不明白用的什么手段。电台不可能，信件更冒险，人员早就断了，或许就是没法交代干脆就不交代了。韩冰这个角色在上半部中一直感觉有点别扭、生硬，也许是有意为之，就是要让这个角色“不象个女人”她才能够在延安立足。在经历了建国后一系列磨难、和郑耀先同甘共苦后，角色逐渐丰满立体了起来。终于让人理解了，她对自己的信仰也是真正的舍生忘死。 剧中另一方人物群像。由于没有交代过抗战期间种种患难与共情节，军统兄弟情一开局表现得很突兀。用高占龙田湖的屡屡失败反衬郑耀先的英明神武有点简单粗暴。简之刚烈、孝安义重、林桃情深。宫庶和延娥居然反用了《白毛女》情节，“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，这一设定放在那个时代大背景下当真是有点胆大包天了！ 高君宝之死，剧情上设计感觉太过于戏剧化，硬要划一个轮回，在同样的场景里再现当年惨剧。他最终自杀身亡没有射杀郑耀先。显然是想刻画出他对这种泯灭人性做法的反思，让人伦悲剧不再重演。不过感觉太刻意太生硬了反而不合理。马小五堂堂反特高手居然连当年狙杀高占龙的同一阵位都没有安排人，还说什么排查了方圆几里；已知对郑暗杀必然发生时，马小五居然放弃了搜索就索性痛苦地等待在窗后看着，这分明是玩忽职守。剧中借高君宝之口对周乔抨击文革遗祸，用心良苦，可惜仍然觉得生硬。君宝何人，一个小修鞋匠人而已，估计也没读过几天书，居然能说出这等黄钟大吕史笔春秋的话语。 另一段借剧中郑耀先之口向钱副部长发问，是以牺牲烈士之名质问当政者，这该是编剧导演苦心编辑、特意设计出来的桥段。“不忘**砥砺前行”，谁才有资格以**相问呢？烈士无言，六哥来问。问得痛心，却也给钱副部长答得痛心：“彭老总还是共产党员呢，又能怎样？那不是说撸就给撸了…我只不过是一个小部长，还带个副字，我能顶什么用？亩产十二万斤亩产十二万斤哪，可今年开春饿死人的时候，那些粮食都哪儿去了？…你现在觉得眼前党的领导不正常，可有几个人觉得它正常啊。你就是一个小小的侦察员而已，国家大事你管得了吗？…”这段对白符合人物设定符合剧情发展，再痛心疾首也不过是反映了史实，公映版本中还是直接全砍掉了。 历史篇 ZG历史上，对各方敌军俘虏都可以优待，对自己一方被俘然后生还的人却从来不待见。从抗日战争到解放战争到朝鲜战争从来如是。网上有拿所谓美军条令来作对比的。很不理解。剧中一句台词印象深刻，“你为什么没死？”真正是刀子一样戳在了韩冰、袁农心窝子里。 从剧中终于明白了这种做法的理由：任何被俘的人都可能背叛D的事业，因此都得作为叛徒审查，而对待叛徒当然是要严厉于俘虏的。至于真正叛徒只会是极少数，这种做法会伤害到更多忠诚者，这不是问题。因为D的利益高于一切，任何忠诚于D的人都不会介意为D牺牲。翻译成国民党反动派的话就是“宁可...不可...”。 五七年反右风，剧中人物说“国内地方政府有三分之一是掌握在资产阶级手中”。任何一个政权，当它判断自己阵营有这么高比例的敌人时，不用外敌进攻，自己必然已经大乱了。至于这个大乱过程中是否会误伤到众多自己人非自己人无辜人，这个问题跟组织的生死存亡相比不重要。 水能载舟亦能覆舟。古往今来古今中外，任何一个国家中都会存在多种力量。地方藩镇是军事力量，王公贵族是政治力量，教会团体是宗教力量。最大多数人的被统治群体是最弱小的群体，很少有人能认识到这其实是最强大的力量。老子《道德经》里说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。”M就做到了，以“水”为剑打败了敌人，就以为“运用之妙存乎一心”。结果这“水”失控了，演变成了一场无政府主义浩劫。 公映版本46集，删掉了差不多五集内容。仅在最后两集中就有这些重要的不同，在此对比一下： 一、青海劳改干部对马小五介绍刑满释放劳改犯人不能回家乡： 51集版：“…人家都说青海是监狱的代名词，这儿缺啥都不缺犯人。…劳改犯成为农场职工，这不正说明他们接受社会主义改造取得了伟大成果吗？再说他们回内地能做啥？一听说青海回去的哪个敢要，就连他们父母都不让进门，兄弟姐妹都拿眼瞪你，吃啥喝啥住哪，总不能住房上去吧。俺这儿只进不出…” 46集版：“…人家都说青海是监狱的代名词，我说那是胡说，这儿就是个改造人的地方。…劳改犯成为农场职工，这不正说明他们接受社会主义改造取得了伟大成果吗？再说他们回内地能做啥？哪里跌倒就从哪里爬起来，要敢于从头再来，做出成绩，再荣归故里，爸妈高兴，兄弟姐妹也都高兴，这么做，才是皆大欢喜啊…” 二、街道居委会干部向周乔解释占用她家房产： 51集版：“你们这些学生娃啊，当年是哭着喊着上山下乡， 现在是哭着喊着要进城。这一回来，咋个办呢，僧多粥少啊，哪有那么多工作给你们安排啊，再说也没有这么多住房啊。我当时就想，这谁回来你也不会回来呀，你当时那可是知识青年扎根边疆的典范啊，早就和贫下中农成一家子了吧，啊？” 46集版：“你们这些学生娃啊，当年敲锣打鼓上山下乡， 到现在我都想得起来那场面。城里娃下到农村，少不了是吃苦，有多少爸妈的心，被你们牵着走啊。现在，知识青年可以返城，也可以高考，这街道办啊，就是克服再大的困难，也一定要落实知识青年返城安家的工作啊。那你这次回来，还准备走吗？啊？” 三、周乔向海归华侨高君宝讲述云南插队生活： 51集版：“无论我怎么拼命表现，他们都用那种眼光看我。我不能入团更不能入党。边境上一有点儿风吹草动，我就会被关进队部的小棚子里监管起来，手脚还得被捆着，生怕我逃到国境那边去。于是我就找当地最穷的人结婚了…” 46集版：“无论我怎么拼命表现，他们都用那种眼光看我。于是我就找当地最穷的人结婚了…” 四、高君宝以周乔一家为人质对郑耀先再现当年狙杀场景： 51集版：高君宝放弃狙杀，自杀身亡。周乔画外音：“我的哥哥高君宝自杀了。没有人知道，他为什么在最后一刻将对准郑耀先的枪口，转向了自己。” 46集版：高君宝狙杀失败。周乔画外音：“我的哥哥高君宝在当年宫庶射杀他父亲的同一位置被我公安人员击毙了。” 我想说，只有看到这些对比，你才能明白，什么是历史。 2018/1/21

断断续续看完了《风筝》。临最后居然被赚了一把眼泪。 这是一个关于知音的故事。 韩冰和郑耀先的感情，是一杯苦尽甘不来的苦茶，试探、识破、揭穿，一辈子的使命也就到头了，生无可恋，所作所为只是职责惯性使然。 释然，只属于死去的韩冰，却不会归于郑耀先的内心。 他剩下的时光，只能用于自我放逐。 他是风筝，当人性的所有温情都被掏空，维系他的，仍旧只是那根又细又长的线。只是，他被风一点一点撕扯掉的，永远不会有人真正懂得。 她是影子，当阵营的所有势力都被荡尽，守护她的，只有一个身份不明的前战友。不过，她一点一点倾心于他时，连他也没有彻底明白。 在延安时，影子韩冰第一次见到了风筝郑耀先，谁也不知道，对方就是彼此的猎物。 韩冰一边以共军的身份智斗间谍郑耀先，一边明修栈道暗度陈仓，当着领导的面，完美地“露出破绽”放跑了郑耀先。 那时候，她发现郑耀先是她最得力的战友，哪怕他看起来阴险恶毒。 而郑耀先，也觉得韩冰就是他最想成为的完美样子，立场坚定足智多谋。 “你在明处，我在暗处。而你，就是我在明处要成为的样子。” 他们就是这样认为的，身为共产党的郑耀先，觉得韩冰在明处，是战场上的共军女英雄；身为国民党的韩冰觉得郑耀先在明处，是山城里的国军王牌。 谁知道，他们都藏身于最黑暗的角落。 “如果有一天我们胜利了，就从黑暗里走出来一起高唱凯歌。” 他们都这样想。 但韩冰多了一份怀疑。他害怕郑耀先不是自己的同志，而是作为风筝存在的敌人。 而郑耀先从未怀疑韩冰就是影子。

周志乾狱中重返组织

在解放后的山城，韩冰彻查以周志乾身份潜藏的郑耀先，就是为了搞清楚他和风筝的关联。没想到宫庶的一记冷枪却让她从此陷入了被组织不断怀疑的死循环，万劫不复，再无机会。 饥饿病痛，濒死之际，却是郑耀先，为了挽救这个革命的悍将，渐渐把自己所有的温情都给了她。 罢了，就这样吧，韩冰想。 所以在彼此身份未识破之前，他们打算携手共度余生。 潜伏的特工，或许不会永远成为死子，但从一开始就是死士。 在这种心态下，时代的风云激荡，于他们二位，都是云淡风轻。 直到真相出现。那种撕裂感，竟然痛彻心扉。 “我真的以为你是我的同志。” 他们都这样想。 高山流水遇知音，可你爱的只是高山，而我，只爱流水。 宁为玉碎不为瓦全，这不是特工的活法。 近朱则赤近墨则黑，这才是。 高呼万岁慷慨激昂，这不是特工的死法。 电光火石果断了结，这才是。 当风筝和影子以真面目平静地交谈，却已明白生离不如死别。 我是风筝，这个世界投不下我的影子。 我是影子，这个世界不会有我的轮廓。

“我成全你。”风筝只能对影子说道。 影子欣然饮下毒酒。 在这个江湖里，风筝的名字叫郑耀先、六哥、金默然、周志乾、赵广平、庞玉山、吴焕。 影子的名字叫韩冰吗？再也没人知道了。

韩科长

1.28 小笑侠

看大家在扒拉扒拉各种bug，各种不妥，我知道大家看的tv版对比原版有很多删减，而这些删减是导演柳云龙亲手删的，至于为什么删减，有各种原因，并不能单纯地用好或坏的眼光来看，这部剧能播出，说明我们国家有着足够的自信，但并不是“绝对自信”，所以…………更何况有很多人看完一集就出来喷喷，然后到了后面发现坑竟然被填了……这样的可怕的打脸事件层出不穷，当然，也不过都是些枝旁节末的小细节，无关生死。而bug当然也有之，但电视剧相比不限字数的小说，所能阐述的本就有限，小说都有那么多bug，电视剧出现一些bug就并不是那么难以原谅了，我想看过足够多电视剧的各位看官应该不会那么执着于这些强迫性选择吧。

所以我就从相对我而言宏观的角度来说一下我的观点：在我看来，其实这部剧就是一部讲述着不同命运的时代人物剧，而不能纯粹地当烧脑、悬疑、打斗的谍战剧来看，更遑论各种讨论颜值讨论演技讨论四五年前的摄影、道具的细节党……为什么说这是一部人物剧呢？暂且不说剧中每个人都演技在线，单说每个角色的历程，大到戴笠毛人凤蒋介石都有或重或轻的直接描写和笔墨，小到解放后的一个厨子，一个最落魄的妓女，他们的人生就好像剖开给你看其中最鲜艳的颜色，重情义而善终的军统兄弟，为报党国潜伏山中血肉丰满的潜伏者，心狠手辣宁杀一千不放一个的特务，为权力迷人眼的我党高官，为信仰献终生的我党志士，小肚鸡肠锱铢必较的新中国看守所夫妻，胸无大志却能看破一切的看守所大厨，身份卑微却有着感人至深的责任感最后遭小女儿背叛的妓女，与主角有杀父之仇却及其善良理智，一番话道出四十年后中国现状的特工之子，还有那小时候多么懂事却因为生活在那个年代，活活变成悲剧的“英雄女儿”，以及平时抱怨，刑场自杀的有血有肉的老陆。总有人说老陆脸谱化，老陆没牺牲前各种说他老是发作小情绪，牺牲后又不满于这个结局，有的人一辈子都不懂人性为何物，总觉得革命者壮怀激烈就是应该的，革命者牺牲就是必然的，看多了却又觉得这未免有些脸谱化，觉得看腻了，嗯，当然，很多抗日神剧都是这样演的。但其实革命者也是人，是人就会有不一样的情绪，悲喜交加，工作累了也会抱怨，信仰坚定也不妨碍他向组织抱怨诉苦，难道一个人信了党，就要变成一个贴上了党徽的机器人，没有自己的私人感情，完完全全为党为国家服务，不能哭不能笑吗？

这部剧想要说的，是信仰，也是人性，有的人信共，有的人信国，有的人信家，有的人信情，有的人信名誉，有的人信利益。也许有的人会说，你说的那不是欲望吗？信仰的对象，一般不都是政体、宗教之类的吗………只是我觉得拜金主义，势利眼，情种这些词，可能用欲望未免难以概括。

看完你会觉得，在那个波澜壮阔的大历史背景之下，每个人的命运都历历在目，那么的印象深刻，而作为剧中的主人公，六哥正是把这一切命运串联起来的人物，韩冰的起起伏伏，六哥的生生死死，宫庶，袁农，马小五，林桃，延娥，高君宝，赵简之，四哥，田湖，周乔等等等等，在那个时代，那个疯狂的时代，都呈现出了自己的人生，那最糟蹋的时刻，还是那最光辉的时刻……

我深刻的体会到了什么叫死有重于泰山，或轻于鸿毛。

而又是一种怎样的动力，能让你背负着那么多的死亡而活着！

他们的经历，在某些无知的人看来，简直不可想象。

要知道，这个世界上有很多惊心动魄的事情发生过，一个时代过去了，当时间快将它们掩盖的时候，露出了一点点边角，被人们看到，反而因为它的离奇和特殊，变得难以理解，于是人们开始质疑其真实性，用自己的经验来填补，来自圆其说，甚至是来编造，以便能让这些事符合自己的价值观。于是那些事情就有了复发的可能性，于是人们就开始不断循环着教训与遗忘……历史的车轮滚滚前进，总会滚到同一个部位，N次！