热带鱼 熱帶魚

 实在是太疯狂了，我都有点不好意思说看过这片子。冲着三池崇史接班人来的，开始觉得不像，后来觉得过了！在血水和内脏中翻滚……这还不是最震撼的，最冲击那俩地儿，我相信看过的都不会有不同答案。然而片子开头就说这是Base on a True Story……

“拍摄没有谎言和虚饰的电影，不想再给观众安慰和治愈，只想纯粹去提供残酷的现实。”这个导演园子温，我是彻底记住了。结尾呐喊着“生活就是痛苦”，死去。确实有一些“稻草狗”了。手法不是那么现实，内容却是那么现实。

核心的三个人物。所有导演的心声都由村田说了，概括就是：杀人总强过窝囊废，好人没法混。这是最爱说教的杀人狂之一，对么？他真是在培养学徒似的。爱子有吸眼球的因素，我觉得能演出“这”种路线、“那”种表情的也就只有日本女人了。社本这角色就是在说，每一个老好人心中都潜伏着一个恶魔。不是他的错，是这堆丑陋石头的错。

本片和某国产流行片唯一共同点，是都验证了：抽大嘴巴就是比说话管用。但是到底哪种是更严肃地在拍电影？我很庆幸小长假没有去电影院而是看硬盘里的。那些就为赚钱赚钱赚钱拍的片子，才是不严肃的。


Quotes：
  
"你喜欢星星？还有天文馆？笨蛋！你以为地球是个平滑的蓝色球体？我认为它就是一块大石头，一堆丑陋的烂石头！没有星球是平滑可爱的！”


 “像你这样的人最差劲，你没法规划自己的人生，做不到！你没法自己解决问题…… 至于我，我不同，虽然我杀人但是我会照顾自己……回想一下你可悲的人生然后告诉我：你处理过任何一个问题吗？……像你这样的家伙最终只会伤害自己，知道为啥？因为你从来不会依靠自己！”

母亲节看了这部主题是父亲的血腥电影，有点不够应景呐。
整部影片集中在一个人性的悖论上：有力，才能成为暴君，才能过自己想要的生活；相应地，有力，会不经意地伤害别人，良心受到煎熬。

或者换句话说，有力者就是“父亲”。

“父亲”这个主题隐约贯穿了影片的始终。在村田那边，父亲是暴虐或者说统治的象征。童年家庭暴力的阴影一直留存在他的内心深处，无时无刻激发他的仇恨、上进与残暴、自负，因而整部电影他几乎都是一个强势的、伪善的、无时不刻不在利用和算计人的暴君形象。他的行为几乎一直受到父亲的影响——他对软弱的社本一家几乎从头到尾都是一副说教的嘴脸，尤其在几次肢解尸体时对社本的言行，可以推测应该就是他父亲对他的那种教育的翻版。

与村田相对，社本代表的其实是父亲的另一面：责任与保护。这一面园子温没有那么直接表述出来，但我认为社本贯穿了大半部电影的软弱形象绝不是像大部分影评认为的那样只是单纯地为了后面和村田的角色互换。社本应该是善良的那一面，热爱生活（热爱家人和天文学）、希望一家平安。然而性格缺陷却导致他没有能力使家庭开心、和睦。即便如此，他从头至尾一直都顾虑着家人而受村田（或者说邪恶的那一面，包括后来的他自己）摆布。

这样说的意义在于理解社本最后的一系列行动。很多人认为村田死去的时候，他和社本的角色达成了互换——社本成了“父亲”，村田变回了最初的“儿子”。这一点在村田死前呢喃的“父亲别打了，我会变乖的”之类的话，以及社本所说的“我是新的村田”等内容似乎可以得到佐证，然而我更倾向于在那一瞬间在社本体内邪恶和暴力占据了上风。留下爱子一人肢解丈夫以后，回到家的社本似乎应该说是以前的社本和村田的结合体，或者说是暴力的一面被激发出来的社本。
他仍是社本。他想过的还是一家三口的好日子，只不过这次强硬了许多，不仅强硬，而且极端粗暴。然而内心里他不是村田那样从小就性格扭曲的人，他还是那个善良的热爱天文的可怜人。因此在家里施发了淫威之后，他还是没有感到幸福。因此他打电话报警，要终结一切，或者说挽回一切。他杀掉了已经倒向他的淫威的爱子，坐在小屋外的椅子上发愣，也许在想生活到底能不能回到过去。这时妻子妙子来到他身旁，两人对望的眼神仿佛宽恕了对方的不忠或残暴，回到了初次约会的时候的神态，然而社本手中握的匕首却无意间插在了妙子的身上（从社本那神游天外的表情来看不可能是故意的），最终社本所憧憬的世界轰然坍塌，他所代表的保护与责任的那一面也在此刻无法挽回地落空。在这样极善与极恶达到顶峰的对撞下，社本再也承受不住这种矛盾带来的痛苦，只能给女儿上完作为“父亲”的最后一堂课，然后自我了结。
可以说最后的社本才是最完善的“父亲”。相比于善良远远压倒邪念以至于软弱的旧社本，以及统治欲远远胜过良心的村田（从村田关于童年的自白以及死前的呢喃中，可以看出他心底的良知），从报警那一刻开始的社本才是一个兼具统治力与良知的好父亲。当一切尘埃落定，我们以为要有一个圆满的结局时，妙子被匕首捅中的声音打破了最后的希望，而也导致了社本的无法承受之痛。最后光子在父亲自刎后还对着父亲的尸体打骂，更是让观众感到一种深深的无力感——这样一个完美了的“父亲”，最后既没能保护爱人，也没能获得女儿的认同，甚至还成了“恶”的传播者。

总归来讲，一切问题的根源还是“力量”。与本片“有力就是爸爸”相关的电影、文学甚至史实有很多。比如昆丁的《低俗小说》关于“有枪就是爷”那段，比如马里奥.普佐的《教父》里，柯里昂关于培植势力是想让家族幸福的言论。在日本战国那个经常“下克上”（儿子杀老子，臣子杀君主）的道德淡化的时代，管织田信长（号称“第六天魔王”的霸主，晚期以残暴著称）和丰臣秀吉（信长的接班人，统一日本，结束战国时代）叫爸爸的人简直太多了，甚至丰臣秀吉的官位都有“天皇老子”之意。
还有一则日本20世纪末的猎奇大案与此相关（当然，本剧也是根据另一起真实的变态案件改编）。
北九州监禁杀人案：http://www.jnocnews.jp/news/show.aspx?id=9191
值得注意的是此案的主犯如此为自己辩解：“我不是要对他们进行虐待。我要建立一个父亲的权威，要建立一种共同生活的秩序，从事的是一种‘秩序型通电教育’。”
如果看了那个链接，你会发现现实总是比艺术还要变态。从这个角度讲，园子温其实已经够狠够变态了，但人心要比这还幽深得多。

晚餐时间。女主人公面无表情地从超市买回一堆速食食品放进微波炉，压抑的气氛在一家人的餐桌上展开。镜头一转，女儿扯住继母的头发用力把她推在地上，这时男主角开始臆想，血淋淋的字幕在一家人不存在的温馨的笑脸中打出。猥琐的大叔像救世主般出现在故事的每处，热情的大笑声在我听来是如此诡异。
  注意几处细节，大叔的手总是看似很自然地放在母女的身上，于是顺理成章地就撕开继母的裙子。急速的鼓声下，死亡开始发生了。黑泽明日香爽朗的笑声穿梭于肢解尸体的空间里，个人觉得真正的变态必需是这样的，把杀人当成一件欢乐的事欢天喜地地去完成。
  大爱男主角被迫练习口供一段，唯唯诺诺中步入深渊到最后冷静地对着警察时苍白的脸，好戏。男主角用笔插进大叔两夫妇的脖子，aiko摸着伤口在颤抖的车尾箱里大笑，黑泽明日香每次穿着染满血的睡衣出现画面就会很美。电影后半段出现大量暴力加血浆但绝不是纯粹的，两个半小时可以说是目不暇接地作铺垫，有趣的故事几度的转折，不到最后一秒绝对猜不到结局。变态中年男人是我一直很喜爱的题材从美国丽人到新近的这部。每个人心底里的爱都有化成怨恨的潜质。男主角最后在女儿面前慢慢割开脖子，鲜血喷洒中女儿拍手欢呼大笑。完。烛光里的圣母头像依然苍白，人世间依旧血肉模糊。
  必需承认小日本在cult片文化上很有heart，有胆去玩伦理，而血腥暴力中必有剧情和令人心悸的觉醒，在肮脏的世界会让你觉得一切犯罪都很理所当然。短短一分钟不到的时间，几个镜头几个动作，把许多人性和矛盾都展现得淋漓尽致。这是最近所看最好的一部cult片。

 人说：“命运就像强奸，要么反抗要么享受！”俺是个悲观论者，俺认为真要是不幸被命运压在身下，恐怕你还来不及反抗，你的小PP就被爆掉了。
         早晨莫名其妙起了个大早，闲来无事便看了个电影，不幸，看了圆子温的《冰冷热带鱼》，两个小时的杀戮、纵欲、虐待、压抑之后，我心情down到了谷底，菊花不免地紧了一下。

         首先，我声明尽量不剧透，因为我认为cult片最大的乐趣就是迎接那突如其来的感觉刺激，但我又必须承认，本片虽然很cult，但却是一种残酷的真实，尽管它演绎出了现实世界“恶”的极致，是一部“恶趣味”好片。
          圆子温，这个日本导演，很惭愧真没听说过，但在mtime上大概看了其导演的作品，原来我看过他导演的《纪子的餐桌》《美发尸》《神秘马戏团》三部作品，so，的确与三池崇史一样，是个彻头彻尾嗜好恶趣味的cult风导演，而且我个人认为两人旗鼓相当，都是日本影坛的扛把子，而本片无疑是我看过的四部当中最好的一部。（听说这位导演的《爱的曝光》是一部经典之作，还获过柏林电影节的大奖，很期待今后有幸看到）
         话题回到本片，由于不想过多牵扯剧情，我只能大概诉说这是一部讲述一个压抑、矛盾、平常的日本中产家庭遭遇的命运“爆菊”的故事。说到这，我不得不提到小日本的所谓变态情结。《大逃杀》中你死我活的原始竞争观，《感官世界》中爱到极致的变态占有欲，《拜访者Q》与本片如出一辙，以一个普通的中产家庭的视角，极致到了一种“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的生活选择，当然，从祖师爷级别的石井辉男、黑泽明、寺山修司、大岛渚、冢本晋也、深作欣二到现今北野武、三池崇史、圆子温，清水崇等中坚力量，日本众多大导演或情色、或暴力地展示着各自风格不一，角度不同的变态情结，但面对这些所谓“变态”电影，我们爽过兴奋过也或骂过恶心过后，可曾想过为什么？如果你说这些无非都是为了吸引眼球，迎合某些低俗观众的恶趣味，那么我认为你真的误会了，或者说看扁人家了。因为这些导演所力求展现的无非不过就是一种极端化的命运走向或者说是一种极端化的善恶选择，通过一种极致的反差效果来表达一种处世观点。
        宿命论者云云：“命运无常 而因果如是”，卢梭亦言：人生而自由，却无往不处在枷锁中。直面命运，直面枷锁，甚至直面现实的残酷，可以小小地掩饰、可以平白地表述，甚至可以无情地揭露，我认为这才是一个好的电影导演的责任，这也是为什么《活着》《霸王别姬》中的张艺谋、陈凯歌是我们所敬佩的和怀念的，《让子弹飞》的姜文可以让我们跟着子弹一起飞，而虚无缥缈、无病呻吟的《无极》、满城尽是大波妹的《黄金甲》以及哪怕是姜文梦里花开知多少似的意淫之作《sun照常rise》（靠，居然是敏感词），让我们很难有所感触，甚至难以称得上喜欢。其实，抛开大陆电影不说，香港电影中的张彻、徐克（尤其是早期的作品）、邱礼涛与杜琪峰都是我所喜欢的，这种喜欢不仅源自于这些导演基本认真、态度端正的拍摄技巧和讲故事的水平，更源自于观看他们电影的同时所获得的巨大的认同感，不怕被人说成矫情，在看张彻导演的《报仇》（此片更是陈凯歌《霸王别姬》的雏形之一），看徐克的《刀》以及《倩女幽魂》，看邱礼涛的《人肉叉烧包》《性工作者十日谈》以及杜琪峰的《暗花》《黑社会》和《神探》等等作品后，不知别人，我有种跟着血脉沸腾、近乎于接收到宗教洗礼的感觉，对人生有了新的体会和感悟，而这恰恰是源自于这些作品虽然极近夸张之能事，但却是源于生活，高于生活的。
         而小日本，我们知道如此丹丸小国，在自然资源和生存空间都如此狭小的条件下，他们最先也是唯一完成了脱亚入欧的战略任务（当然，这也是一种自我意淫、一厢情愿的提法），在二战结束后，他们极尽所能地进行着战后重建和对外拓展，在很短暂的时间内便实现了无论是物质资本上还是精神层面上与欧美并行的地位，在国家层面我们看到小小岛国完成了一种效率最大化的对外扩张，同时，在国民层面，我们也看到这个单一民族的种群具有着一种令人生畏的民族特性，人格分裂或者说人的两面性恐怕是对日本人大多数的最写真形容。因为我们一方面看到上班族夹着公文包挤着地铁上班，对上司对朋友对任何人毕恭毕敬，点头哈腰，做事兢兢业业一丝不苟，另一方面，我们又看到还是那群人（当然主要是男人）对妻子性冷淡，对孩子冷漠，对亲人尤其是长辈缺少关爱（这当然是不具有广泛性，但也有代表性），在外面喝酒、聊天到深夜，灯红酒绿的红灯区中随处可见西装革履的上班族，自杀、虐杀、家庭暴力等事件频发－－－－－－今村昌平的《楢山节考》给我印象最深的有两个，我很龌龊地记得里面有一段男人为了缓解性欲而与狗交配的情节，另一个自然就是儿子送老母亲上山一路的尸骨遍野，面对生存的残酷，在这部电影中，满足最基本的生存与欲望是村里人的唯一苛求，而这也使人基本上变成了最原始的动物，与畜生无异。但又能怎样呢？？？要么像畜生一样地活下来，要么就死去吧！
         这极端吗？以前的我或许认为这是一种完全无视善恶的纯客观态度，是一种极端化的处世态度。但反观历史与现实，在横向与纵向比照中，我们看到人类的发展就是：一条人类为了生存或者更好地生存而不断修正人之所以称之为人的理念的革命史。也就是说我们在发展当中不断地异化，不断地脱离人的范畴，也就是不断地不干人事，然后长时间的既成事实之后，将“非人”范畴重新修订为“人”的过程。鲁迅说啊Q是愚昧的，自欺欺人的，但我们人类自己又何尝不是呢，但又能怎样呢？
         废话一大堆，只是围绕《冰冷热带鱼》中最后男主角的那句冰冷的话：“疼吗？疼吗？想活吗？生命就是疼痛，想活着，就得知道疼”（大概意思，不想剧透，估计我做到了，呵呵），我是认同男主角的，如果把我放在男主角的遭遇中，我不知道自己会遭遇如何的疼痛，或许比男主角更痛苦。面对残酷的命运，面对突如其来的抉择，面对难以招架的罪恶，我们如何应对？电影里展现了多种方式，但均没有善终，或许这就是命运的现实。
         其实，命运就像苍蝇，而苍蝇不叮无缝的蛋。so，面对残酷的现实，如果我们没有毫无节制地“惩善扬恶”，没有肆意释放最原始的欲望，没有展露出最肮脏、龌龊的一面，恶魔不会这么容易找上自己。正所谓“温饱思淫欲，万恶淫为首”，请允许我们在面对命运这个残酷无情的“大流氓”时，将我们最私密、最圣洁、同时也是最肮脏、最丑陋的部分隐藏起来，紧闭我们的双腿，夹紧我们的菊花！正像电影海报的画面所展示的那样，请注意酷似窦文涛模样的男主角的表情，像不像正在夹紧自己的菊花，告诉我们：顶住，直到顶不住为止！呵呵，开玩笑了
         最后我向各位有“恶趣味”的cult片迷们强烈推荐此片，请共同接受洗礼吧！！当然，本片的原声配音很棒，超棒，强烈推荐

也许你会觉得我的题目非常不贴切电影本身主旨。没错，作为一部改编自真实案例的cult电影，不得不承认倭国人士擅长的不仅仅是爱情动作片，但是我还是想要用这个标题，因为它很直白的告诉你，这是一部从男主到男配n号都是彻头彻尾的大叔的电影，喜欢儒雅绅士风格浪漫型吸血鬼情人式变态杀人狂的天真少女们请退散，这里除了大叔就是大叔，还有大胸妹纸以及隔着屏幕都能闻到血腥味。



以下严重剧透，介意的可以直接跳到分割线后面

 

A大叔是一个遇到了典型中年危机的大叔，前妻过世，女儿和自己新取的老婆极端不和，女儿是叛逆的无业青年外加偷窃的坏习惯，新婚的老婆唯一的好处是年轻胸又大，但是不仅所有的饭菜都是速食而且完全对A大叔没有兴趣。A大叔的女儿不鸟他，老婆也不鸟他，女儿和老婆又互相不鸟对方，真是悲催。

 

这时候B大叔出现了，B大叔如果再年轻个十来岁绝对是标准高富帅，即使现在已经步入大叔阶段依旧魅力不减。B大叔开着风骚的大红色法拉利，继承了父母留下来的店面，招揽了一群青春貌美的妹纸穿的很清凉的在店里当售货员，还娶了个风情又有料的年轻老婆。关键是，B大叔一出场那叫一个豪气冲天，那叫一个乐观豁达，虽然观众如我立马觉察出一般来说这种人格魅力发散过头的都是内心极度阴暗胚，但是B大叔那大嘴一咧，大手一挥还是叫人不忍拒绝。

 

在导演和编剧的强行安排下，A大叔还是不情愿的搭上了B大叔这条大船，此时A大叔的老婆已经和B大叔OOXX了然而A大叔还毫不知情，真悲催啊真悲催。接下来高潮一个又一个滴来了~~

 

B大叔果然没让我等观众失望啊，丫真的是杀人狂，还是变态的那种，因为丫小时候被爸爸虐待啊（每个杀人狂背后都一出辛酸史啊）。B大叔的风骚老婆也是丫杀人帮凶啊，变态程度不在其下啊。这一对夫妻档，专业诈骗杀人分尸灭迹一条龙服务啊。A大叔被强迫做了帮凶啊，负责说说假口供啊，当个司机跑腿啊，在人家分尸的时候煮咖啡啊这种杂物，A大叔痛苦的快要屎啦！

 

终于某一次，B大叔挑战了A大叔的极限，不知道丫出于什么角度非要让A大叔OOXX自己老婆。其实我觉得这里主要有三种可能，一是B大叔是变态嘛，变态做出这个决定很正常啊，不需要什么理由；二是B大叔之前已经给A大叔戴了绿帽子了，为了弥补心理上的亏欠感做出这个决定，但是基于他是个变态，这个理由很站不住脚；三是B大叔想要把A大叔永远的拴在自己这条船上，或者进一步说，他想成功的把A大叔教育成变态界的新秀，这样他们就是变态三人行了…木有想到A大叔压抑太久小宇宙一旦爆发就直接变身Diablo了，眼看自己一个大男人要被这对疯夫妻合力qj了，丫用一支笔戳伤了这对变态鸳鸯，B大叔重伤，B大叔老婆轻伤。

 

随后A大叔一发不可收拾，其行为包括让B大叔老婆搞死B大叔——这段相当精彩，这妹纸用电视机作为凶器，你们不看电影无法想象电视机作为凶器的震撼；接着让B大叔老婆给B大叔分尸；接着回家把自己老婆收拾了一顿；接着报警；接着回到现场结果了B大叔老婆（其实这女人有求死嫌疑）这一段及其血腥，演员基本是在血浆里打滚；接着当自己老婆和女儿坐着警车来到现场后，A大叔一刀捅死了自己老婆，然后在自己女儿面前自杀了，最后的结尾，A大叔的女儿半疯癫的咒骂着自己父亲的尸体，全剧终。

 

================剧透完毕的分割线=====================

 

导演为了凸显人性的救赎和毁灭人性的对比，故意把毁尸灭迹的现场（也是杀人者童年受虐的地方）设计成了堆满圣母雕像以及十字架的小屋，这一点略显做作，还有某些技术性的疏漏，如警察最后出现时居然直接忽略了满身是血坐在门口的男主，很勉强的为男主制造了最后杀害妻子和自杀的条件；还有分尸的刀子过于秀气，这种有烧饭经验的人都明白剁的开骨头的刀得长成神马样子，拿几把寿司刀来充数是行不通的；另外导演不知道是不是为了节约成本，买来的生猪肉明显太少，那一个个大老爷们切切碎怎么可能就两塑料袋……

 

除去以上几点，这本电影在cult电影中的变态杀人狂系列里还是很成功的。尤其是成功塑造了幸雄（本文剧透中的B大叔）这个因幼年受虐而心里变态杀人狂独有的个性特质——他表面是财大气粗豁达豪爽的成功商人，内心却永远走不出被父亲虐待的阴影，他已经不再为杀人而痛苦，反而将之作为自己成功的事业之一，从这一点来说，这个杀人狂的形象，难得的是既入世又纯粹。

 

此片另一可圈可点的人物是幸雄的妻子爱子。从电影本身的故事来看，爱子应该原本心理正常，却嫁给了幸雄这样的变态杀人狂，最后变成了夫唱妇随。她总是歇斯底里的笑，疯狂的追求性并以此作为武器，她内心世界早已混乱崩溃，她不过是在等待有人给她一个了断，好让她得到最后的救赎

 

此片改编自日本埼玉县爱犬家连续杀人事件的真实案例，重口慎入。