焦裕禄

电影最后，焦裕禄躺在病床上那一段，我也泪水湿润眼眶。一位d员，一位父亲，即将离开人世，这种生离死别痛彻心扉，不管是对组织还是家庭都是巨大的损失！

第一书记和第二书记之间的对立，这就是官场。无论过去现在，都有这种现象。

总有埋头苦干的人，总有溜须拍马的人，历史记住的永远是埋头苦干无私奉献的人。空谈误国，实干兴邦。什么时候我们是靠溜须拍马之辈推动历史发展的？

看了一些《焦裕禄》和《杨善洲》的评论，真是我国ysxt面临很大挑战。自私自利，目光短浅，形而上学，拍脑袋看问题，装什么清高！

不如人家一个脚指头，还自以为自己是圣人。自己是gs就以为别人都是gs，一群大聪明。

People who do things seriously with idealism are worthy of praise in every line, but we really can no longer have Qingtian thinking, if we do not make appropriate supervision mechanism reform for system design, the efforts of those few "Qingtian" who sacrifice their families and even their lives because of work will really be in vain, and role models can never only be used as role models to publicize, but to form the power of passing on the torch internalized in the system design.

坚持把电影《焦裕禄》看完的人，几乎都是啜泣着离开现场的。这是一部质朴的电影，拍出了一个优秀共产党员艰苦奋斗、克己奉公的高尚情操，更浓缩了一个大写的人体恤民瘼、富有人情的可敬一面。让党性的庄严与人性的真纯水乳交融，走出高大全的框框，让英雄模范走向民间、走上老百姓的心坎，使一名共产党员的优秀品格惟妙惟肖、更接地气、内化人心。这应该是影片演职人员创作初衷。

看见李雪健扮演的焦裕禄我就仿佛看到了邻家大叔。影片中的老焦是那样的憨朴可爱，“胡子里长满故事，玩笑中带着乡音”，他没有一点当官的架子，视乡亲为父老，视百姓为亲人。一个没有官派和官威的人走向莫测的官场，开始我还真担心他的前景―――一个气场不足的新官初来乍到一个陌生的地方任第一把手，关系靠他梳理，困难等他克服，他的三板斧会怎样耍？他是否能够驾驭一个国家级贫困县的领导集体？会否让全县三十几万百姓众志成城、共克时艰？当时的兰考县委班子从影片所反映出的情形看并不十分团结，官僚思想十分严重，若不是焦裕禄对优先救灾的一再坚持，上级3万元的拨款真有可能打到修建楼堂馆所的预算里。那个阴阳怪气的县长自始至终对老焦吹毛求疵，说他走访群众是出风头，不修缮办公楼、改善办公条件是别有用心。面对别人的腹诽心谤和发射来的糖衣炮弹，焦裕禄立场坚定，旗帜鲜明，一如既往地深入基层联系群众，与百姓同吃同住同甘共苦。也许他没有感化个别冥顽不化、明哲保身的庸官的贪心，但他靠真诚的苦干和踏实的奉献赢得了三十几万百姓的拥护和爱戴。我们说金杯银杯买不来老百姓的口碑，不错的，群众的眼睛是雪亮的，群众的精诚金石为开――那个懒政县长成了历史长河中昙花一现的匆匆过客，而焦裕禄的伟大早已超越了国家和民族的阻隔，遐迩闻名，享誉全球！这就是群众的力量，他们能把一个好人举得很高很高，也会让一个坏人摔得很惨很惨！

在兰考工作的焦裕禄做到了志洁行廉、无欲则刚、不怒自威。

焦裕禄创造性地设计了在风沙逞凶的兰考种植泡桐抵御干旱。他不是一名有德无才、不求有功但求无过的保守型官员，他既有与时俱进的先进观念，又有电闪雷鸣的干练作风。他没有机械地执行上级命令，在欠收绝收的年景里，也曾冒着丢掉“乌纱”的危险去争取兄弟县市的救济粮。无疑，焦裕禄是一名“不唯上，不唯书，只唯实”的一线好官，他不慕虚名，不图小利，“将在外军命有所不受”，为了群众的安好，敢于扛上，敢于破例，以身作则。这种无私无畏、为民请命的利他主义精神为普天下共产党员树立了学习的高标、行事的典范！

在焦裕禄身上实现了无产阶级党性与人道主义立场的完美统一。焦裕禄是个有人情味儿的共产党员，见到困守车站、饥寒交迫的逃荒群众会情不自禁地捶胸自责；见到自家孩子因吃不上米饭和鱼肉号陶大哭时也曾默默叹息；他同情看不起病的百姓而捐出工资；他挽留几欲出走的技术人员而泪洒车站……焦裕禄为民清廉的源动力是他对人民群众发自肺腑的滚烫真爱！他爱民惠民的动机仅仅是因为他自己是百姓的儿子，他无所求的起早贪黑、加班加点工作，为的是躬亲示范地感化百姓、带动百姓自发加入到抗灾自救的行列中来。其身正，不令而从。人心都是肉长的，当群众发现焦书记例行公事式地经常参加一线劳动，觉察到焦裕禄的清廉和勤政不是一朝一夕地做秀时，会打心眼儿里迸发出对父母官的敬爱。一种官民之间的良性互动由此产生，和谐融洽的干群关系就此形成。人民公仆也食人间烟火，不是高大上的圣人贤人，不是刀枪不入、软硬不吃的神人仙人，优秀的共产党员因疼爱百姓而心更软、爱更浓、工作更扎实、奋斗更劳苦、生活更清贫。这样的清官廉吏也更加衬托出当代部分霸道官员叫嚣“你是为党说话还是为人民说话”、无端的把自己放置到群众的对立面的嘴脸的可恶和无耻。

焦书记劳心又劳力，本就有病在身，连续下乡、超负荷坚持工作的结果是英年早逝，42岁就告别了为人民服务的工作岗位，离开了他日夜挂念的兰考人民。焦裕禄的死是党和人民的巨大损失。由此我想到，对好干部的工作和生活，我们党和政府应该拿出一套关心照顾的上好方案。不让好干部劳神又耗力、流泪又流血，他们是党和国家的巨大财富，让他们在岗位上多战斗一天，就等于让人民多享一天福。而像焦书记一样夙夜在公、鞠躬尽瘁的好干部也应该舒缓一下操劳的节奏，节制一下无止境的拼搏，毕竟人生有涯、人不是机器，常调节才会常工作，休息好才能性能优。须知好官长寿才会引发蝴蝶效应，制造出更多更大的正能量，激励更多公务员走上风清气正的为政为官、公而忘私之路……

——碎碎念，不是影评，没有任何参考价值的废话，大家可自行绕开。

最近写不出文章不是没有原因的。最重要的是，我的状态出了问题。有很多话想说，可是有更多的话觉得没有必要说，于是很多评论写着写着就没了下文，变成了断稿残章。

时代出了问题，人心也会跟着出问题。我曾经自嘲过一句，如今的70后除了钱还剩下什么啊，而80后除了挣钱还剩下什么？至于90后、00后，不知道，我并不想装着自己了解他们。

信仰、荣誉、勇气、责任感……这些过往称颂的道德品质到了今天还存在吗？还是我们都成了精致的利己主义者，一如那本书说的，如今藤校的录取都是为了“精致的绵羊”而存在的？

芦苇有篇访谈说得很对，如今的创作者都过于自我了，缺少普世的人文关怀，即使有这种人文关怀，那也是停留在小清新之类的安逸度日的文艺上，既不悲悯，也不深刻。这是我们这一代人，尤其是80后都普遍存在的问题。这个或许和独生子女有关系，但我并不认为独生子女是造成这个问题的根本性原因。因为，这种极度冷漠和自私自利，就我观察，并不只存在独生子女身上，非独生子女身上也比比皆是。

失却了信仰是很难获得幸福感的。不要总是以为以前信仰马克思的人傻，人家的内心何曾不比你幸福？而你除了钱或者挣钱之外，可还曾剩下些什么？

仔细地看了《焦裕禄》这部电影，我感慨良多。虽然这是主旋律的题材，但是我们并不能因为它是主旋律剧而否认它在艺术上的价值，一如不以言举人、不以人废言。这部片，我认为是可以打8.0至8.5分之间的。首先，它出现的年份1990年是有寓意的，剔除一些意识形态的内容，我也看不出上头是有意在宣传焦的为国捐躯、鞠躬尽瘁之类很虚的事情，它更强调的是将改革进行到底的精神。其次，这个人物的塑造并不是教科书式的，每做一件事都是直呼生死大义的口号，达到死而后已的目的。拜李雪健老师的艺术功力所赐，他被塑造成一个有普世情怀的人物，其真诚流淌于世间，非行云流水无可比拟。有一段，说的是焦的小儿子想吃大人答应的红烧肉没吃上，说爸爸妈妈是在骗人，然后把窝窝头扔地上，焦第一时间并不是条件反射式的去给这么小的孩子去做成人式的思想工作，而是出自一个父亲的本能去真诚地检讨反省自己，给孩子道歉的同时又能晓以道理。我觉得不管这是不是一部意淫片子，但至少这么一段朴实无华的演绎已经可以说服我，真实的焦裕禄就应该是这样子的。还有其他地方也很动人，比如焦裕禄对百姓发自内心的关爱，他子女对他的关怀（大儿子为了给他治病买吃的跑去挖煤），都表现得相当朴实无华，这些都是普世的人文情怀，而不是在宣传我D的教条主义。现在已经很难见到这样朴实的情感表达了，或者说，如今的屏幕上很难再见到这种朴实无华的情感的表达了。

或许这部人物传记片应该和汤汉克斯的《萨利机长》并列在一起看。同样是普通人，同样是英雄，同样是主旋律剧，它们主旋律传达出的主流价值观是不一样的。萨利机长最后要传达出的主流价值观是，奇迹是需要团体的配合才能诞生的，虽然我是英雄，但我只是危机发生那一刻中其中的一个变量，更重要的是大家的配合。而《焦裕禄》嘛，就很典型的国产人物片，抒情的、感慨的地方更多一些，故而更强调歌颂个人的品行，而非集体的力量。这两部戏很好地体现了中美主旋律剧的不同。

“桃李不言，下自成蹊。”好的东西，它只要站在那里，就算不说话也会发出回响。

PS: BTW，汉克斯老了，可是演技还是那么的动人。就凭他那朴实无华的表演，我也能看完这90分钟几乎没有什么情节的电影。

——写于2019年4月29日

1990年7月，时任福州市委书记的习近平同志在《福州日报》上发表词作《念奴娇•追思焦裕禄》。他用“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”高度评价焦裕禄同志为官兰考期间心系百姓，一心为民的杰出功绩，同时又以“为官一任，造福一方，遂了平生意”抒发自己为人民谋幸福的坚定信念和执着追求。习近平同志之提笔感怀绝非偶然，因为就在同一年，一部名为《焦裕禄》的电影正在全国各地上映。有别于传统意义上的主旋律电影，这部影片中塑造了一个更具人情味，也更加有血有肉的优秀共产党员形象，引发了大众对于这位近三十年前模范人物新一轮的热议。

1962年冬，焦裕禄被派往兰考县担任县委第二书记。此时三年自然灾害刚刚结束，兰考境内可谓一片凋敝。面对着遍地的乞丐与逃荒的灾民，焦裕禄迅速投入工作，与广大党员群众一同与困扰兰考已久的内涝、风沙、盐碱“三害”开展斗争，以期让这里重获新生。然而，仅仅一年多以后，由于积劳成疾，他便不幸撒手人寰。

在中共近百年的党史中，在各个历史时期都曾经涌现出无数先进楷模。但像焦裕禄这样，能够得到中共每一代领导人高度肯定，个人形象没有因时间的流逝而变得黯淡，反而愈加熠熠生辉的典型人物，其实并不多见。究其原因，还是在于他身上展现出的种种宝贵品格具有一种能够经得住历史考验的恒久性。

“我们的工作不是做给上面看的，群众满意才是唯一的标准。”

众所周知，中国共产党最根本的政治立场就是人民立场，人民立场是共产党人干事创业的前提条件，人民群众是共产党人的工作根基。在任何时候都维护人民群众、代表人民群众，对人民群众负责、为人民群众服务，这是共产党人的政治灵魂和政治资本。习近平总书记强调，“我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。”焦裕禄之所以能够历经几十年风雨，仍然被无数人民群众念念不忘，离不开他那颗“立党为公、执政为民”的公心。电影里，上任伊始，焦裕禄便与时任县委第一书记的老吴就共产党员应该为谁服务这个问题展开了一番讨论，在老吴看来，“灾区栽干部”，身在兰考这样一个资源贫瘠，自然灾害频发，领导干部争着离开的地方，党员干部开展工作的首要目的是让党满意，至于群众，因为他们本身格局视野极为有限，如果凡事以群众利益优先，恐怕无法做到两相兼顾。但焦裕禄并不认同这样的看法，他认为对群众负责就是对党负责，如果连群众最基本的温饱问题都无法解决，那么也就配不上做一名合格的共产党员。为此，他深入农户调研，和群众一起吃饭干活拉家常，积极探索防风治沙的好路子，他到火车站亲自送别园艺场的大学生，为的是用自己的一颗真心挽留人才，当他看到县里的基层干部因为吃不饱饭，健康出现严重问题，已经影响工作开展的时候，他不惜冒着违反财经纪律，打破统购统销制度的风险，到邻县购买高价粮。在他短短一年多的实际工作中，他用实际行动有力践行了中共“从群众中来，到群众中去”，密切联系群众的优良传统和工作作风，他把自己的肉体与灵魂同兰考的广大人民群众紧紧联系在了一起。

“越是困难的时候，干部就越要挺身而出，给群众做个榜样。”

党员干部对党和人民的事业敢于担当、勇于负责，是最深刻的为政之德、最根本的党性修养，是党员干部的职责所系、从政准则和成事之道。担当精神是共产党人所必须的政治品格，折射着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高境界，体现着“在其位，谋其政”的责任精神，彰显“知其难为而为之”的无畏气概。2014年8月，习近平总书记在听取兰考县委和河南省委党的群众路线教育实践活动情况汇报时指出，要学习弘扬焦裕禄同志的“三股劲”，即对群众的那股亲劲、抓工作的那股韧劲、干事业的那股拼劲。片中，面对着兰考县的父老乡亲，即便是后来身患重病，焦裕禄也总是面带笑容，亲切和善，然而当他把精力投入到治理困扰兰考多年的内涝、风沙、盐碱“三害”时，他又变得极为严肃认真，容不得半点敷衍了事。在兰考周边的一座座沙丘上，一块块农田里，都留下了他踏查过的足迹。当大多数党员干部都想着离开兰考的时候，他却成为了勇挑重担的逆行者，他用自己奋斗的一生诠释了共产党人鞠躬尽瘁、死而后已的崇高风范和坚强决心，为兰考随后的改天换地打下了坚实的基础。

“别怪你妈妈，是爸爸把买肉的钱花了。”

党的十八大以来，领导干部的家风建设被提到前所未有的高度，一系列配套规章、措施相继出台。“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”首次写入《中国共产党廉洁自律准则》；《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员”“禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾”。习近平总书记更是指出“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”，衡量一名党员干部是否称职，不光要看其在单位的表现，更要看其对家庭的经营，而在这点上，焦裕禄无疑走在了广大党员干部队伍的前列。在外，他是兰考数十万百姓的父母官，在家，他又是四个孩子的父亲。身处于上世纪六十年代的困难时期，他并没有利用自己县委书记的身份搞特殊化，为自己和家人谋一丝半点的私利，反而却立下了“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。影片中，他主动要求取消领导干部的特殊供应，把原本用来买肉的钱送给公社社员治病，他的女儿甚至因为常年穿旧衣服被同学嘲笑为“假正经”。焦裕禄把“任何时候都不搞特殊化”这一准则从工作一直带到了家庭，他的家风成为了他个人精神在另一个领域的延续。

1964年5月，焦裕禄因肝病不幸离世，离开了他深爱着的兰考人民。半个多世纪后，2017年3月，兰考不仅成为了河南省首个脱贫“摘帽”的贫困县，也是全国第一批实现脱贫摘帽的国家级贫困县。兰考由于在决胜全面小康、决战脱贫攻坚工作中的优异表现再一次为全国所瞩目。对于一个党，一个典型就是一面有着无穷力量的旗帜，焦裕禄精神必将激励、鼓舞广大党员干部用实际行动去塑造好党的形象、树立起党的崇高威望，做一株根植于群众中的泡桐。