海上孟府

【暗夜，之孤狼－－孟文禄】
最初，白色洋装的青年跨越船铉走向迎候的家人，明媚阳光下笑意略带狡撷。秉承先父的遗志和自己的理想却示人以不谙世故玩世不恭，这是伪装，却也是最后的恣意轻狂岁月。然而，家族产业全面转向，严重影响固有利益的骤变带来的强烈反击，并不是他用伪装能够对抗的。被追杀，家族争斗，求贷无门，被构陷入狱，汽轮爆炸，订单取消。。。政府、军阀、列强、帮派、家族各方激烈冲突，殊死的搏斗给了孟文禄一个又一个血的教训，一步步，白衣青年被推向最黑暗也是最真实的绝境，见识人间的无耻与残酷。观者并不知道孟文禄进行了怎样的思考。但当他去宁波向纯净岁月作最后的告别，脱口而出的“我这样的人没有一生”时，当转头不再看虔诚祁祷的少女时。选择已经作出。这个本可以在海外悠然生活抑或在十里洋场奢华度日的孟家少爷。义无反顾选择了最艰难也最危险的道路。只为心中不灭的家国理想。
再次回到上海的他不再有单纯阳光的双眸。沉静的眼神在暗夜中冷冷闪烁着锐利。所有的一切尽在布局掌控中，那些不见天日的力量必须为我所用。血色的上海就是我的战场。。。
   设鸿门夜宴坐阵收天网，不惜以婚姻达成交易。为收孟府旧部，狠狠刺向自己的三刀是要以江湖的方式威慑征服江湖。在刀剑影，枪声乱的夜上海，以黑制黑，即使是在暗夜之中我也要求得正义。
    那一夜，室外，花园草坪上衣香鬓影歌舞升平；室内，端坐沙发上的男子从容沉稳，老式台灯变幻的光影里，漆黑眼眸的男子定格般镇定。从此，只有意犹未尽的筹谋，再没有了匹敌的对手。暗夜，之孤狼。
青色长衫的男子游走在腥风血雨黑白两道。他的信念始终如一。内心的仁慈也足以使他不迷失。也许，有过寂寥。只有面对那个叫张碧兰的女子时，他才恢复阳光青年的本来模样但这样的日子他也并没有给自己多少。不过幸好，最终他们一起走向未来。

   孟子曰，人皆可以为尧舜。

【微笑的牺牲－－孟二姐】
　　阳光下，上海码头，典雅的旗袍，碎花洋伞，迎来海归的三弟。二姐的微笑温馨喜悦。
这是最后的古典时代的古典女子，坚守着古典的优雅，有着古典的修养和品德。与那个时代的女子一样，她们的命运早就与家族的命运紧紧结合融为一体，婚姻，生活，所有的一切都是大家族不可分割的一部分，从来没有她们独立的自己。为家族而存在，为家族而牺牲，就是她们的宿命。
孟府里，长年病危的老父，精神失常的大姐，坚执理想但被俗务羁绊的三弟，年幼的爱女。都是她必须守护的人。时代浪潮中孟府如巨舰在大海颠簸，风雨飘摇，父亲庞大的事业，家族的利益，漫长艰难的守成是这个女子的使命。精明的洞察世事，机智灵活的应变手段，这个聪慧的女子自如行走在上海滩。对父亲的遗愿，三弟的理想，竭尽全力支持。她的牺牲也许只是习惯，正如她始终不变的微笑。只是，当痛失爱女，霎那白头的那一夜，对“无我”的人生，她是否有过些许的犹疑？
又是上海码头，但不是迎接是告别。依旧是阳光下，依旧是微笑的二姐。只是这微笑里再也掩不去眼底那无法抹去的哀伤。她告诉三弟，只是出去转转我会很好，只有她一个人知道，这是永别，她将要去完全她最后的使命：消灭家族最大的毒瘤。为三弟的未来扫平障碍。只有她一个人知道，她将为此付出生命的代价。然而，她微笑着。告别而去。
生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。－－孟子。

【每个人的初恋－－张碧兰】
一条小河水流淌，小船悠悠载着我俩。多年以后，泛黄的照片，人物模糊，但那美好的青春笑魇透过褪色的时光直达我们内心，那时的一切仿佛又在眼前，风儿穿越时光吹动我们的发梢，蓝天绿地上花草的清香依旧沁入肺腑。。。这是关于张碧兰的记忆，这是杨柳堤，晓风岸，佳人伴郎三许愿的美丽画面。那少女纯净如水的微笑与春天融为一体，这是美好与梦幻，这是我们每个人的初恋。

那日，那时

那日，船上相遇，你救了我，谢谢你。
那时，我求你救人，与你相伴，开心嬉戏，无忧无虑。你是好人，我知道。
那日，为救我你中枪昏迷。你知道吗？我已爱上你，但不能告诉你。你快醒来，你要活着。我愿付出所有，只求你醒来，只愿你幸福。
那时，你做难吃的菜，你逼我锻炼，你带我逃亡。我已信赖你，我想依靠你。但我不能说，不能说，不能告诉你。
那日，你与我泛舟小河，光影中你的笑魇最美。你为我祈愿，但要做别人的新娘。我可以等你吗？夏夜的渡口，你没有来。
那时，我逃到上海，我想见你，我不能见你，繁杂的都市，默默关注你。
今天，你要跳下去吗？跳吧，我和你一起跳。是的，这个世界不再重要。是的，我可以不要这个世界，这个没有你的世界，我不要！我们一起跳！

-------春光和煦，草地嫩绿。从此，我们拥有了对方。我们拥有了这个世界。我们的世界。

【畸型的爱也是爱－－孟大姐与榔头的母子情】
剧中，漆黑的雨夜，浑身重伤的榔头在狂风雷电暴雨中爬行几公里回到孟府，蜷缩在母亲的床边安心死去时，我不禁发出“畸型的爱也是爱呀”的感慨。待到孟大姐在自家院子里用手挖个坑掩埋榔头，搬来椅子躺在坑边陪着她死去的儿子时，我不禁又感慨了一遍。
失去丈夫，失去父亲，只剩相依为命的母子寄身在孟府，人们说，不幸可以磨砺人，但不幸更可以毁灭人。人格的缺陷使他们根本无法走出不幸，深陷其中的他们内心充满了仇恨与愤怒，嫉妒，仇恨，报复，这些成为他们生活的全部内容。他们只想要报复。相互依靠支持是他们的精神源泉，唯有对方才是世界上唯一能够了解自己的人。畸型的母子情。但看着榔头耐心哄着母亲吃药，母亲在儿子面前任性如小女儿，只有在儿子关爱目光中才安心睡觉。看着榔头对孟大姐有宠意的怜爱。真是令观剧者不胜慨叹。人的命运各有波折，但究竟在自己的掌握中，向上的努力挣扎才能决定自己的未来。榔头终于没有爬出人性的深渊走向了毁灭；孟大姐最后大梦惊醒走出了精神泥潭。
以前姜文谈《北京人在纽约》中成功的角色关系曾说：“对妻子女儿般宠爱；对情人母亲般依恋；对女儿情人般欣赏”，深以为然。海上孟府剧中对母子俩人仿佛情人一般的感情设定很大胆也很罕见。但相当符合本剧人物啊。
变态的人也是人，畸型的爱也是爱，狗血的剧情也是剧情。何况，我们生活中多得是更狗血的剧情天天在发生，不是嘛。

【忠诚与背叛－－张九公】
　　忠诚与背叛，这是一组反向的词语。然而的确会一体两面的同时显现于一个人身上。海上孟府中，这个人就是张九公，孟府最有实权的大管家，他既是老孟先生打江山时最忠心耿耿的追随者，又是对老孟先生下毒，阻扰小孟先生舍家救国的最大叛徒。
　　从忠诚到背叛，仿佛只是一步之遥。剧中也并没给出叛意是从哪个时刻开始的。编剧并没有走恶俗的套路：他的背叛并不是因为某个女人；他的背叛并不是源自财富分配不公，犒赏不够；他的背叛也不是因为自己想当老大；他的背叛甚至不是不再被信任，被剥夺权力。都不是，然而，他背叛了。过去看那些老套路时我一直为背叛者也为被背叛者鸣不平：女人，财产，权力，信任。。。把他们双方当什么了？！他们双方的水平只有这么点？！一直在想，总有一种背叛是发自内心的真正彻底的背叛。就像爱情的消失，没有外因，就是再也没有了。这个比喻可能不合适。这次总算如愿，在此剧中见到我所认可的“真正的背叛”。
直到临死之前九公的几句话才揭开了背叛的疑团，跟随老孟先生出生入死，提着脑袋游走在上海滩黑白两道，建立起第一号的孟家大业，现实了财富，名望，权势，这些世人趋之若鹜一生追逐的人生目标。也正是张九公生命中唯一看重舍弃一切都要追逐要现实要保持的目标。在他的世界观里，任何事只要是与财富，名望，权势一致的，都可以做；其他任何与这些相悖的，就应该牺牲掉。无论是国家大义还是家族利益都必须以此为唯一标准。所以，对于孟家两代人的实业救国，舍家为国理想，张九公不能理解，更不可接受。甚至认为，是孟老先生背叛了他们最初的目标。于是，这个在暗黑世界里早已浸渍成暗黑灵魂的人成为了最大的背叛者，他以最阴暗恶毒狠辣的手段阻扰小孟先生理想的现实。价值观的差异，人生道路相反的选择，这是真正的决裂，所导致的背叛是真正发自内心的背叛。
人心的距离有多远？永隔天河。

【爱的误区，生活的误区－－陈苏沛】
    有云：未知生，焉知死？！ 又云：未知恨，焉知爱？！
    人类多么容易陷入自我的误区。把怜悯当成爱，把宽恕当成爱。这么做时，常常真诚地感动了自己。然而，不知真像没有是否对错的宽恕永远是虚幻的；而未经历真实生活痛与快的爱更是苍白无力的。
一个养尊处优信奉基督教的富家小姐爱上一个杀伐成性的恶徒，这是老套的故事，也并不鲜见于我们的生活。爱情心理学早就告诉我们，这不是她爱上他，这是她爱上了“她爱上他”。她爱这个“爱情”中的自己。在这个“爱情”中，陈苏沛小姐可以得到年轻人叛逆的刺激；用爱的牺牲去“挽救”他，更可现实教义中“大爱”得到心理满足。这是爱的误区，也是生活的误区。对这样的姑娘，无论是当时还是今天，我都不会严加论断，但一定会告诉她，下楼看看门外：那个在百乐门卖卷烟自食其力的女孩，她的期望是她的爱人能对她表白。那个陪各种男人打牌消遣的交际花有个生病的孩子要靠她养。那个逃婚来上海的姑娘不敢去找她的爱人因为听说他订婚了。被圈养远离真实生活无法感知生命残酷律动怎么能有键康鲜活勃勃生机的爱情？So,当你的生活对了，你的爱情才能对。
上海战火燃起，陈苏沛第一次挣脱了父亲的禁锢，在混乱的大街上，高喊：“我要开始我的新生活！”。这是真正成年的自觉意识醒来了吧。街头救助伤员，走出临时帐篷时，不见了孟文禄的身影，并不感觉失落。好了，现在这个失去了未婚夫，失去了情人，失去了富贵稳定生活的小姐，失去了往昔所有的陈苏沛，至此才是得到了真实的生活。从此能够真正去感知爱情。谨祝。

      22集，孟文禄第二次“被轰”出上海，选择到宁波来避难，原因很明显。在张碧兰出嫁之际，他暗中使尽万般招数，拐弯抹角地给她送去锦罗绸缎、奇珍异宝，理由就是“只有我没给你送过结婚礼物。”
      这种行事做法，不知为啥我就会想到他二姐怒极指责他时说的“你这是巧取豪夺，恶霸啊！”可能这话真是将司马昭之心曝于朗朗乾坤，太直接，俩人一直以来不咸不淡的交际，表面波澜无惊的感情，第一次有人说透。
     当然，事儿是这么个事，但孟文禄绝不是霸道总裁之流，张碧兰也不是傻白甜。他们，彼此安然接受着本该属于自己的命运，孟“巧取豪夺”的也无非是她生病时能亲自守护而已，病好了，张小姐也就回老家嫁人去了。
     不知张碧兰双手合十，在佛祖面前求了多少次，孟文禄真的又一次出现在她面前。她知足了。俩人盂兰节河边看水灯，张碧兰替他祈福，孟文禄说，你又想救我一次？别了吧，我救你。不，谁也别救谁。都好好的过。白天，张碧兰身后跟着一个不信天不信地只信自己的孟文禄进了佛堂。孟文禄在门口等着，听见张碧兰又一次替他祈福。张碧兰求了一圈佛祖和菩萨，只求，保他一生平安，做个好人。不替自己求，也不求两人姻缘。

     他们两人的感情从来都是不争不怒，不埋不怨，安安静静地看着对方，互相逗趣，互相宽慰；恬静地笑，放肆地笑，无奈地笑，分别时会道一句：很高兴认识你，陪你走过这一段路程。
     越安静的湖面，越不知这湖到底有多深。

     作为一个段位较low的普通观众，我大概能理解这部剧为什么不火。
      观众喜闻乐见的是贤妻最后斗死小三，草根逆袭成总裁，单纯少女转为腹黑御姐可大杀四方一统后宫。大抵是因为这些元素满足了疲惫生活中的英雄梦想。
      但是《海上孟府》没有。
       留洋归来的孟三少爷秉承孟家祖训以及父亲遗志，欲意实业救国，以武器制造保我山河，驱逐异族。但是全剧看下来，他做到了什么呢？
       榔头叛变他暗度陈仓成功逃脱，重返上海壮志满满欲贷款重新振兴军工厂实业救国，无功而返败兴而归。深陷日本人陷阱，再次逃离上海，假死中绝地反击，挽孟家于大厦将倾。侄女被榔头勾结日本人绑架，被逼无奈放弃贷款。认清现实，政府孱弱江湖水深，只得重开烟管赌场以稳定人心筹措资金。战争日近，把军工厂转移到武汉。被日本人控制，战火中侥幸逃脱，寻得爱人，在震天的炮火中登上了开往武汉的船只。
      看出来了吗？虽然情节概述的并不完整，但孟三少爷整部剧都做到了什么呢？在家族内部、江湖帮派、国民政府、外国势力、日本军部的错综复杂的势力中，他屡次想“进”，但一步没进成——他要贷款振兴军工厂，没贷成。他要关掉荼毒国民贻害无穷的烟管赌场，希望上海风清气正，他没关成。他屡次被迫“退”——逃亡山东逃亡宁波躲在长三书寓，最后逃亡武汉。每一步都在艰难的斡旋、斗争，也只做到了“守”——侥幸守住了自己的命，守住了被转移到武汉的军工厂。
        我想象中的民国传奇剧应该是由愣头青拼杀出一条血路，最后坐稳江湖威震四方，然后实业救国，白手起家奋斗为民族工业之首。这样看着才比较励志比较燃情才看得酣畅淋漓呀。
         但对比本剧，看得太憋屈了是吗？由开篇孟三少爷的风头无两雄心壮志，孟家的举足轻重的大佬地位到最后孟文禄仓皇狼藉的蹲坐在船上，飘零败落的孟家，这简直就是一个理想热血小青年的梦想破灭史，一个百年传承大家族的败落史。
        哪有观众会在上班一天后愿意看一部这么憋屈的剧？
        可这恰恰才是这部剧的可贵之处。
        即便幼稚如我也渐渐的明白了生存的尴尬，世道的艰难。一腔热血总是让人们热泪盈眶，义无反顾总是让人们抚掌暗叹。可是真相是泪流完了继续假笑，掌拍完了仍旧龟缩。何况是孟文禄血雨腥风的大上海。我感谢编剧没有把他写成一个一路光风霁月清白无瑕的孟家领袖。当榔头对他说：“你最终还是变成了我”时，当我意识到电视剧前期孟文禄的服装都是洋派的西装，而到后期他的服装开始是一袭深青长衫时，我愈发感叹这部电视剧的可贵——它给观众造梦，但观众从梦里看到真实。
        可是编剧还是善良，或者可以这么说，天道还是有公义。因为看完憋屈的情节后，长吁一口气，会感觉元气正在复原。因为在欲进却退的情节中有一根定海神针一样的根基，那就是孟文禄始终没有进退失据。我认为他的成长恰恰与《一代宗师》中所言“见自己，见天地，见众生”的顺序是反过来的。他秉承孟家精神，无论是留洋期间还是留洋归来，他都有“见众生”的胸怀。在上海滩各种势力中他开始“见天地”，而在“见天地”的过程中，他终于“见自己”，由一个略微任性傲娇的少爷成长为杀伐果断胸有韬略的孟家领袖。但始终没变的是他一如始终的“见众生”——“国家现在是什么样子，都是我们祖上积的德造的孽，国家将来是什么样子，都看我们现在积什么德，造什么孽！”
        他的确一步没“进”，只勉强做到了“守”，侥幸守住了自己的命，守住了被转移到武汉的军工厂，但是最可贵的是，即便是黑道中前行，他也守住了自己实业救国的初心，他守住了中国人的脊梁和气节。在我看来，这比所有民国传奇奋斗剧都要振奋人心。看一个人的魄力和胸怀，不仅要看他见过的天地，更要看他方寸胸中的众生。在国民政府孱弱腐败，军工厂因老孟先生秉书直言而见弃于蒋的情况下，只因胸中有众生，便不曾改变和放弃！这是这部“憋屈”的剧最为光明和动人之处。也是它的格局远远高于其他民国传奇剧的地方。
        胡适说：进一寸有一寸的欢喜。可看完这部剧，我想说，惨淡中，如果一寸没进，没关系。如果还退了两寸，也没关系。只要守住了初心，那我就心生欢喜。