异星灾变第二季

第一季整体感觉还不错，第二季看到现在，几乎每一集都有一些地方让我觉得“编剧可能没把这剧当回事”。

我分析这种出戏点的奇怪感受，原因可能是第二季几乎所有人和机器人的行为都很不符合逻辑。比如印度女孩莫名其妙的让人厌恶；怀孕女孩为什么生产那天要去海边、死命找孩子找到了看见怪物喂奶就用“一看见这孩子我就想起仇人”的奇怪逻辑想弃养，面对这种情况father 为啥一脸操蛋的表示支持，面对这种情况操蛋的黑人男孩为啥咣一枪给怪物杀了；芙优作为“家养机器人”的暴走；马库斯和mother莫名其妙的互相不伤害；酸海生物上岸为什么能拿手去摸……整个第二季，每一集都有这种点。

另外就是乱挖坑，最可气还让你感觉他给你挖假坑。比如马库斯坐远古电梯下地底，你感觉精彩的来了是吧，你以为能有个啥至少上古遗迹之类的对吧，结果他莫名其妙碰见个不知道啥玩意，莫名其妙身上带的那牙也不知道怎么回事给那玩意整复活了。然后你以为马库斯接下来能发现点什么大秘密是吧？不他就这么回来了嘿。

第一季之后我还挺期待，第二季这剧给我的感觉，就像一个初中篮球业余爱好者在我面前带着欠揍的笑疯狂假动作胯下运球，你看着他，你就想一巴掌连他带球全给他断喽。

秉承着尽量有始有终的观影习惯，还是把弃剧后的后三集补完了，可以再添一星，四星没问题，主要还是因为剧情上把之前挖的一些坑填上了，几条故事线索也开始交织到一起，背后更神秘的背景也开始初现，能感受到创作团队的野心，这部分直接关系到观影的积极感受，第一季时后半段就因为挖新坑不填旧坑很影响单季观感，还是得平衡背景大叙事和每一季的具体故事，多向《权游》前几季学习，少向《西部世界》靠拢。 气质上我觉得此剧在当代影视作品里独树一帜，很有《普罗米修斯》之后开启的新异形系列的特质:神秘主义、诡异、怪诞、原始、阴森、猎奇、惊恐，暗黑冷色调日光场景是整体色调最有代表性的场景，很好地配合了以上特质，虽说雷公只执导了第一季第一集，但第二季还是很好地贯彻了这个独特风格，值得一赞。特效上本季确实略有下滑，没有第一季那么细腻，尤其体现在丛林暖色场景、有坦克或大蛇出现的场景，尤其大蛇出现的场景，效果甚至有点五毛，应该多花点钱的，希望能找到接盘平台继续第三季吧，否则创作团队的野心都白费了，还是应该多给一些耐心的。

看剧的时候，我突然思考起这样一个问题： 人类和AI究竟有什么不同？ 其实，想要区别人类和AI很简单，那就是人类更关心“为什么”的问题，而AI更关心“是什么”的问题。 喜欢问“为什么”，其实就是在问一个事我做了有什么意义。 比如，我活着太累了，人为什么要活着啊； 比如，作为地球上唯一的智慧生命，人类的存在究竟有什么意义啊…… 为自身的存在寻找可靠的依据。也就是回答“我为什么存在”——这是一个困扰人类千百年的问题。 然而，可悲的是，这种发问得不到任何回复。存在，就只是存在而已。 因为上帝不曾亲自露面，告诉我们一声，我们的存在有何意义。 于是，人类只能自问自答，自言自语。 人类只能自己去找“我存在的意义”，自己回答“我为什么活着，以及如何活才算有价值”的问题。

相比之下，AI就简单多了。 AI是人造的，服从人的命令。坎皮恩命令Mother养育人类，保护人类，Mother就乖乖地服从这个命令。 这个命令就是她人生的全部目标和意义。她唯一关心的，就是如何更好的贯彻落实这个命令。 也就是说，她只关心“是什么”以及“怎么做”，却不关心“为什么要这么做”…… “人的存在是一种得不到答复的哀求。”我特别喜欢乔治·巴塔耶的这句话。 “为什么”是一个非常危险的哲学问题。而比这个问题更危险的，是它压根就没有答案。 就像齐奥朗在《眼泪与圣徒》中所言： “没人信仰上帝——一切只是为了免于自言自语的独白之苦。舍此还有谁可以倾谈呢？他似乎欢迎一切对话，充当我们抒发孤单悲伤的戏剧性借口，也不感到恼怒。” “没有上帝的孤独，是彻头彻尾的疯狂。毕竟，我们的胡言乱语在他那里终结，结果却治愈了我们的头脑和灵魂。上帝就像一根避雷针。因为他是悲伤与幻灭的良导体。” 正是因为有人相信神的存在，皈依了宗教，才避免了被“为什么”逼问的折磨。 他们将“为什么”的解释权归还给上帝，将一切“存在”的难题，归结为“神的旨意”。 如果不这么做，他们将继续沦陷在自言自语，无所适从的疯狂与苦闷之中。 而宗教，只是为他们提供了适当的精神抚慰。 只不过，对于相信神的人来说，宗教可以减轻痛苦，但不能彻底清除痛苦。 他们也会对自己经受的苦难产生怀疑，继而去怀疑神，对神不忠。 看来，只要人类还存在于世，那么，关于“存在”的问题，就不可能彻底解决——就算毁灭地球，逃到开普勒22b，也依然不能。 整部《异星灾变》，我最好奇的不是男主坎皮恩的成长，也不是机器人Mother的人性觉醒。而是马库斯。 马库斯就是标准的深受存在难题逼问，并且还有发疯症状的教徒。 最讽刺的是，他原本就是无神论阵营的人。现在居然反水了。 看他整日神神叨叨，张口一个“托尔神”，闭口一个“托尔神”，的确很有趣。

男主坎皮恩也是。原本是无神论阵营的他，居然也开始思考宗教和信仰的问题。

而被Mother领养的那几个有神论阵营的小孩，也开始怀疑神的真实性。 他们不想再把自己生命的意义寄托在虚无缥缈的神身上，继而倒向了无神论者的一方…… 看到这些角色的转变，确实挺有意思的。 两边相互倒戈，相互渗透，恰如人们在面对信仰难题时，摇摆不定的状态。 哲学理论读再多，也无法取代真实的生活体验。 《异星灾变》好就好在它试图模拟人在面对这些精神困境时的真实反应。 这次的第二季也不像第一季那样，玩太多的符号、隐喻、装逼格。 而是更专注于塑造人物，以及每个人物因为各自对信仰的理解不同，在一起相互碰撞时的矛盾关系。 就像尼采说的，如果上帝真的死了，人类的哀求终究得不到答复，他们又该如何生存下去…… 我认为，这才是第二季最大的看点吧。

异星灾变 第二季 (2022)

7.9

2022 / 美国 / 剧情 科幻 惊悚 奇幻 / 厄内斯特·R·迪克森 苏努·戈内拉 亚历克斯·加巴西 卢卡斯·艾特林 / 阿曼达·科林 阿布巴卡尔·萨利姆

Raised by wolves, I don't like those grooves.

It's too heavy, this season, too slow.

剧情是：在带有黑暗光子的女杀人机，生下草食飞蛇后，她最后还是为了孩子（养育程序）杀死了它。第一次她没敢下手，后来向爸爸新找到的祖母借了屏蔽面罩才得逞。这飞蛇也不得了，教主马库斯发现知识树可以种出来，蛇直接吞掉变异升级了。

是个暗科技的科幻故事。

我看是《蝇王》的黑暗模式，两组人一边信教一边无神，却不停地杀来杀去。但是这里所养大的孩子，却基本没有进化。虽然大儿子学会了爱机器人，二儿子学会了摆脱病菌。

也许这个杀人女机器的故事，可以永远编下去。就像当年lost出来一样。这种胡编乱造的技艺，我认为可以申请非遗。

这部剧从第一季开始就感觉是一部野心很大的作品，所以即便第二季完结也不一定能拼凑得出整部剧的世界观和价值观。当然，这种野心很大的作品，最终能不能把坑都填上，也没必要抱太大的希望，只能说且看且思吧。

但从第二季前四集来看，确实还是有一个主题，那就是人性的艰难或者说兽性的强大。

前三集还好，第四集太虐。一个是人造人女孩芙优的遭遇，另一个就是保罗的遭遇。前者体现了有神论者的残酷，后者体现了无神论者的残酷。事实上在第一集时有句台词已经有所暗示。当无论神论者的“The Collective”接纳Mother一家时，旁边有个男人说了一句：“如果密特拉教徒战胜，绝对不会留我们的孩子活口”，可以想见两派在地球上已到了何等水火不容的地步。

之所以用孩子们的遭遇作主线，我想主要是衬托这种末世主题，双方在地球上都快打没了，而孩子们则代表人类最后的希望。用孩子们的残酷遭遇更能体现事实上人类对自己的未来其实并不关心，在地球上的死结即便到了一个新的星球也并没有被解开的迹象。人类只是将彼此的残忍和兽性延伸到了这里。

人造人女孩芙优如果换成一幅非人形机器人的模样，或许并不能博得这么多的同情吧。但关于人造人是否是人这个话题其实早就不是什么新话题了，虽然这部剧的切入点比《银翼杀手》中的演绎差多了，但还是值得回味：人类作为故事动物，其实最初的人性就是来自故事角色的划分，当你扮演一个角色久了，你自然而然就有了作这个角色的特定的人性。人性从来都不是标准的，而是整个世界所有人类无数角色共同塑造的。所以，即便是人造人，当他在认真扮演一个角色时，也应该算作一个真正的人吧。

第二季一如继往地对宗教进行了猛烈的抨击，最集中的火力点就是宗教对像保罗这样的小孩的洗脑。剧本在这部分确实写得很差劲，让人完全体会不到保罗视杀父母的凶手为同伴的那种内心转折是如何发生的，真的感觉很生硬。所以感觉对宗教的抨击并没有什么说服力。当然，洗脑并不只是宗教才会干的事情，你把整部剧看成是在讨论“中心化”和“去中心化”也完全没问题。

整个第二季前四集来看，人物担当还是要算Mother，而她与“trust”的对手戏可以说是第二个故事核心。这台机器的名字就可以看出，它是一个无神论者的理性妄念。你如何能信任一台机器，并由它来为人类最后的希望导航？所以，“trust”出问题并被关闭几乎是必然的，这不单是在致敬《太空漫游2001》，事实上所有类似的剧本都只能这样写。但“trust”被设计出来并为人类最后的逃亡导航也是必然的，因为人类到了世界末日依旧挣脱不了兽性，不靠机器人这种人类最高智力的作品，又能依靠谁呢？

所以，这就是这部剧区别于其它类似影视作品的一个思维亮点：人类无法挣脱兽性不可避免地走向灭亡，机器人又有理性缺陷靠不住，那就只能再设计一个与它相反的而且拥有更强大力量的机器人进行制衡，在这部剧里，她的名字就叫Mother。

相信这个思维框架在后面几季仍将是主题之一，至于这种制衡是否有效，那就不是这帮编剧能回答的了，也可能是现实中任何人都无法回答的。

第二季确实很沉重，如果非要找个轻松点的话题，那就是永远不要相信女人对你说，你们的关系比她的孩子更重要，哪怕这个孩子是条蛇。

在地缘政治上，美剧《异星灾变》对一神教（密特拉教·太阳神索尔）发动第一次、第二次世界大战并试图挑起三战的残暴变态进行了不留情面的批判，提出无神论者应站出来拨乱反正的构想是很有见地的。

而乌克兰战争并没有什么新东西，替罪羊、种族灭绝、妖魔化对手、未审先判等有组织犯罪的技术在《契约》中已经被系统阐述过。按契约的定义，邪恶与正义的区别仅在于“谁干的”，而不是“干什么”。如果老大搞种族灭绝，就是正义的，老二搞种族灭绝，就是邪恶的。老大发洪水灭绝人类，瑟瑟发抖的幸存者爱上了种族灭绝者索尔。由此可见，密特拉教徒是一群斯德哥尔摩综合症患者，该教的发展史实质上是一群受虐狂如何演变成施虐狂的人类精神病史。

美剧《异星灾变》让人们意识到，西方人过去、现在、未来都在将《契约》的末日审判、种族灭绝叙事强加给全人类，西方人发明核弹、生化武器就是在为毁灭人类这一终极目标做准备。

所以说，西方人作为密特拉教的奴隶，只是群《行尸走肉》，它们在十五世纪就已经死亡，只不过未曾下葬，而《异星灾变》正为西方文明奏响了葬礼进行曲。乌克兰战争则再次明确无疑地告诫世人，精神分裂的西方人（密特拉教徒）没有能力解决问题，只擅长制造冲突。

尽管密特拉文明与西方文明是同义词，乌克兰人与俄罗斯人不仅同为斯拉夫人，也同为密特拉人，莫斯科、基辅位于欧洲，乌克兰战争是西方人的内战。但英美犹媒体却宣称“莫斯科胆敢使用核武，西方将灭掉俄罗斯”，言外之意是东方人发动了乌克兰战争。这些无耻的欧美媒体指鹿为马，将西方人的自相残杀渲染为“东方人入侵乌克兰”，这证明了西方人的精神分裂日益严重。

西方人崇拜种族灭绝者索尔，制造替罪羊背锅，罪犯忏悔后，进入天堂。西方人的天堂里挤满了种族灭绝者（屠杀印第安人的白人），他们和本拉登都信奉暴力解决问题的价值观，生活在黑白颠倒的精神分裂的世界中。 乌克兰战争是这种精神分裂的产物。因此，俄罗斯要想与乌克兰之间实现持久和平，还得先治好精神分裂症和斯德哥尔摩综合征。当然，也可以从美国最高法院的门楣中找到解决问题的答案。

图中间这位是犹太人摩西，摩西右手边是东方人孔子，左手边是西方人梭伦。这张图是什么意思呢？犹太人之于美国犹如司马懿之于曹魏，而亚裔、欧裔不过是高级耗材邓艾、钟会。 因此，俄罗斯只有与以色列达成秘密协议才能体面收场（叙利亚交换乌克兰）。但是，俄罗斯并不情愿低声下气迎合司马懿。因为，与美国外交遵循的资本逻辑不同，克里姆林宫的政策由男人制定。

众所周知，美国在9·11恐袭后，相继入侵阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚，但对恐怖分子的老家沙特未放一枪一炮。这就是资本的替罪羊逻辑——唯利是图、是非不分、颠倒黑白、狼狈为奸、残害无辜。那么，这些美国男人做了什么呢？他们在动画片《万神殿7》中借俄罗斯黑客之手劫持美军无人机炸死沙特大臣。依精神分析的观点，这个俄罗斯黑客是美国黑客的置换，反映了美国民众想要报复沙特的朴实愿望，但资本禁止他们这么做。于是，他们又把一口黑锅扣在俄罗斯人头顶，在幻想中替美国人杀害沙特大臣。

与之相反，俄罗斯赌上未来，也要狠揍自家兄弟，表明他们全凭男性意志行事。

对此，读者可能会质疑，美国同时挑战俄罗斯、北印度，自损八百伤敌一千，制裁北印度企业，这难道不是纳粹的疯狂逻辑？ 为了回答这一问题，让我们来看两个现实案例。

矛盾点

女大学生小张手指甲长白斑（脚趾甲没有）。小张在补充营养、医学检验、驱除寄生虫等一系列尝试后，手指甲的白斑依旧刺眼。但自从有了男友，手指甲的白斑不见了。而小张男友的手指甲却出现了白斑。原来，小张每晚都枕着自己的胳膊睡觉，现在换成枕着男友的胳膊睡觉，手部血液循环不畅造成了指甲白斑。 所以，问题的关键在于找到矛盾点“手指甲长白斑，脚趾甲无白斑”。对于有经验的医生来说，一开始就能排除疾病导致手指甲白斑。

卷尾鸟现象

在纪录片《超凡动物奇观11》中，当猫鼬从地下刨出蝎子、蜥蜴时，树头放哨的卷尾鸟经常会发出“老鹰来了”的假警报。起初，猫鼬们总会丢下到手的蝎子，闪电般逃回洞穴、躲避天敌，狡猾的小鸟便得到了一顿免费的午餐。但当卷尾鸟的假警报过于频繁，猫鼬便不再理会，继续进食。此时，远处突然传来一声猫鼬的尖叫声“老鹰来了”，猫鼬们再次放弃捕到的昆虫，撒腿奔回窝穴。卷尾鸟则欢快地飞下树梢，享用起邻居提供的美味点心。你没猜错，这次的猫鼬尖叫也是卷尾鸟的杰作。聪慧的卷尾鸟能模仿30多种动物的叫声，以戏弄它的邻居伙伴。 现在，我们可以确定问题的矛盾点，一方面，9·11恐袭后，美国宁愿侵略无关的阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚，也不动恐怖分子的祖国沙特半根汗毛，另一方面，同时对抗俄罗斯、北印度，伤敌一千自损八百。 这充分说明，美国不是出于自身的安全利益而与俄罗斯、北印度为敌，因为这不符合资本唯利是图、分化瓦解、逐个击破的逻辑。美国激惹两大核武强国，大概率是基于卷尾鸟的利益，也就是说，卷尾鸟巧妙地引导了美国对北印度的贸易战。 在多数时候，地缘政治是卷尾鸟们的拿手好戏。例如，二十世纪初期，英美也曾培养、纵容东西方纳粹夹击苏俄。可以说，英美是德苏的卷尾鸟，布热津斯基是俄欧的卷尾鸟，以色列是美国、北印度的卷尾鸟。

在乌克兰战争这场旷日持久的冲突中，英美犹资本的财富暴增，而俄乌、欧美民众遭受实际的经济损失。我们想了解的是，在卷尾鸟操纵西方媒体的背景下，俄罗斯是否有更经济的选择。

正如《异星灾变》所揭示的那样，未来是一神教与无神论者的对抗。在一神教的游戏中，俄罗斯是一个来自北方边区的配角，而在无神论的阵营中，苏俄却是众望所归的大哥。

试问，犹太资本离开美国，何以号令诸侯？

克服嫉妒心理，与北印度产业全面融合，符合俄罗斯的长远利益，有三个原因：1，油气、矿产有耗竭之日，农业经不住天灾人祸，通过与北印度合作，将资源转化为产业资本、金融资本，则无后顾之忧。2，意识形态上，犹太教是移动版的婆罗门，在全球经营官商勾结的网络，犹太天然亲近婆罗门，英、美、犹太、婆罗门极可能结成隐秘的轴心联盟，显然，该联盟不是为了促进俄罗斯、北印度的利益。3，谁控制了美国就控制了世界，谁把握住北印度就赢得了未来，俄罗斯并没有能力夺去司马懿的权柄，那么，切实可行的选择是投资未来。

经验告诉我们，一个背景一般、年轻聪明的女子（如邓文迪），如果足够努力，便能轻松征服那些诡计多端、富可敌国的老男人（如默多克）。俄罗斯拥有的油气、核工业、航空工业、粮食、矿产、高等教育都是人人梦寐以求的，运用适当的策略将其转化为产业资本、金融资本，绝非登天之难事。放下老大哥的面子，与北印度产业融合，携手在亚非拉、中东欧进行基建、矿产、工业投资，一加一大于三。比如，俄罗斯收购北印度企业的分公司、技术，用于经营南印度、越南、印尼、马来西亚、菲律宾、蒙古等市场，二十亿人口的市场不够滋润吗。届时，是欧盟、美国来巴结俄，正所谓“得不到的就是最好的”，俄罗斯才是东西方文明真正的坚实桥梁，而不是基辛格、布热津斯基极力吹捧的纳粹乌克兰。

如同生肖叙事造就了“龙效应”一样，契约叙事造就了“犹太中心效应”。而俄罗斯在契约叙事中向来扮演大反派。因此，摒弃密特拉信仰，重回无神论阵营，超越契约叙事，取代犹太资本，是另一条成就现代俄罗斯的道路。

生肖叙事与“龙效应”

心理学研究发现，龙年出生的孩子高考成绩比其它生肖平均高7分，获得大学及以上学历的概率高11个百分点。因为父母在龙子龙女的教育上加倍投入，高投入带来高产出。“龙效应”现象（属龙的孩子更优秀）只发生于信仰生肖叙事的东亚文化圈中，其它文化则不存在这一现象。 在契约叙事中，英美犹对应了圣母玛利亚、救世主耶稣、全能神上帝，英美犹占据前三位，德法居于四、五顺位，西班牙、意大利处六、七号位，八、九、十号位分配给北约成员国如土耳其，俄罗斯完全被边缘化了。

当俄罗斯人的思维彻底跳出契约叙事的窠臼时，便会发现，在无神论的阵营中，俄始终是数一数二的存在，是游戏规则的制定者，不再是契约叙事中那个等待欧美认可、赞赏的下等人。 是继续扮演契约叙事中的配角丑角反角，还是做无神论叙事中的英雄。答案是不言自明的。

因此，乌克兰战争可以被看作卷尾鸟（英美犹资本）利用契约叙事的逻辑诱使俄罗斯以身犯险的一个典型案例。而美国同时挑战俄罗斯、北印度则是卷尾鸟现象的另一个案例，但其中的北印度并非全然无辜。北印度向中东倾销无人机并转移生产线，使以色列面临潜在的生存威胁。以色列（卷尾鸟·犹太媒体）暗地教唆美国打击北印度是合理的防卫。相反，北印度人的行为是令人迷惑的，一方面向中东倾销无人机损害以色列安全，同时，又与以色列达成特殊战略伙伴关系（蒋经国·李登辉）。足见北印度人也被美国人传染了精神分裂症。

行为主义心理学认为，心理的实质是行为，通过（消费性）行为可以塑造一个人的价值观。例如，美国资本通过T公司的手游《亡者归来》（即《英雄联盟》的本土版）向印度人传播密特拉教的暴力思想，有效增加了印度未成年人的犯罪率。借助于T公司推广NBA、好莱坞影视、美国垃圾食品等文化消费产品，潜移默化地输送美式价值观。换言之，美国资本统治印度人的文化消费行为（真我），印度政府管理印度人的政治表演（假我）。

虽然，印度政府通过未成年人保护法限制了网游时间，但你真的以为，当印度人消费着与美国人相同的文化产品时，他们会有不同的价值观吗？苏俄曾大方送出克里米亚，他们现在为此付出了惨痛的代价。印度拱手让出文化主权，立英语为国教，启崇洋媚外之风，其危害甚于割让领土。

当然，印度政府可以继续管理假我（人格面具），让英美犹资本统治真我（契约叙事下的文化消费），照顾好那些精神分裂的印度人，因为“分裂”是一种极好的自我防御机制。例如，一个日耳曼人与一个犹太人生下混血儿A，A与印度人生下混血儿B，B与日耳曼人生下混血儿C，C宣称自己是犹太人，是纳粹大屠杀的受害者，尽管C有八分之五的纳粹血统，但C通过精神分裂很好地维护了自我稳定性。

精神分裂是全球通用的脱罪神器，西方人的天堂里住满了精神分裂的种族灭绝者。因此，印度人完全不必为精神分裂感到羞耻。 美国人是精神分裂的，这些屠杀印第安人的刽子手，竟然无中生有地指责印度人搞种族灭绝。欧洲人，尤其是德国人有精神分裂，竟相信英美犹的目标只是削弱俄罗斯，长期纵容乌克兰纳粹肆虐乌东，搬起石头砸自己的脚。犹太人有精神分裂，4000前巴勒斯坦地区的原住民像印第安人一样被屠杀，旧约以上帝赐予犹太人迦南地，将滔天之罪一笔勾销。

《契约》实际是精神分裂症患者虚构的神话寓言。全知全能之神索尔创造人类，但是99.999%的人类是邪恶的，只有方舟一家是好人，于是，索尔发洪水灭绝99.999%的人类，屠杀妇女儿童。

索尔是残暴的，他是纳粹的榜样。索尔更是环宇内最无能的神祗，他的子民99.999%都是邪恶的，说明其教子无方。如果钱学森生养的十个孩子有九个是坏蛋，那么，我们会说钱学森是世上最无能的父亲、最差劲的科学家。为了掩饰自己的无能，昏庸的索尔将自己的子民几乎屠杀殆尽，为西方人提供了制造替罪羊，合理化种族灭绝暴行的极其糟糕的示范。

然而，残暴、昏庸、无能的索尔却深受西方人的热爱，这源于怎样的魔幻现实？

艺术是现实的映射。

上帝是个犹太人，灭霸是个美国人。

“上帝”这一圣经角色体现的是犹太作者的价值观，而不佛教徒的。“灭霸”这一角色是美国人创造的，用以诋毁对手的艺术形象，但却投射出了美国人无意识的犯罪冲动与幻想。例如：

一，2020年新冠肺炎肆虐之际，美国政府大量囤积疫苗，拒绝向第三世界国家提供及时、有力的支援，试图利用新冠肺炎消灭第三世界的过剩人口，这正是灭霸的价值观，也就是美国精英的传统理念。

二，每到旱季，生活在北美州的蜜罐蚁就会大举入侵邻居的家园，将邻居们大卸八块，然后拖着装满花蜜的对手尸骸返回巢穴。包括人类在内的社会性动物，在严峻的生态危机面前，都选择了种族灭绝的策略来保存自己消灭竞争者。而宗教恰恰是生态的产物，印度的肥沃土地孕育了素食、和平的宗教，中东沙漠的极端环境则造就了肉食、暴力的宗教。索尔发洪水灭绝人类，为西方人提供了种族灭绝“有理”的示范，满足了西方人在农耕时代通过种族屠杀获取稀缺资源，应付极端环境压力的基本生存需要。所以说，“灭霸”是个美国人，“上帝”是个犹太种族主义者。

艺术无法脱离现实而存在。孙悟空是蒙古人的象征，恺撒是耶稣的现实原型，一神教是地中海文明大一统的等价物，犹太教是官商交媾的伊甸园。 但凡没有受到死亡威胁的人，都不会像斯德哥尔摩综合症患者那样盲目崇拜种族灭绝者索尔，这是密特拉教早期活动只局限于少数反社会精英中的根本原因。 君主为社稷而死，却永远活在人民心中。恺撒为罗马而亡，死后击败刺杀他的对手，进阶天神。《契约》后作者终于明白，只有为人民利益献身的领袖，才能获得人民的爱戴，而不是那个以种族灭绝开场的索尔。

《契约》后作者将恺撒“先死后生，战胜强大政敌，死后封神”的故事与犹太神话相结合，进而创作出“耶稣”这一通过自我献身，为索尔的种族屠杀赎罪的经典神话，改善了索尔残暴、昏庸、无能的形象，使密特拉教风行西方近两千年。但无论如何，不可否认的事实是，没有恺撒，便没有罗马帝国（或许是希腊帝国），更不会有耶稣基督。耶稣为门徒犹大出卖的情节还原了布鲁图斯对恺撒的背叛。

但是，对“种族灭绝者索尔”与“受难者耶稣”两者的整合并不那么成功。例如，《契约》宣称“凡是信仰索尔的人（尤其是种族灭绝者），都不会被定罪，不信仰他的人（包括婴儿），已被定罪”。

我们知道，初生的婴儿如同一张白纸，还没有现实的人与物的概念，自然不会有信仰，婴儿因此有罪。于是，索尔在创世纪中发洪水屠杀孕妇、婴儿。这导致了密特拉教的天堂里住满了信仰索尔的种族灭绝者（屠杀印第安人的白人），地狱里则挤满了创世纪中被淹死的妇女儿童。密特拉教的逻辑如此反人类，也只有斯德哥尔摩综合症患者和施虐受虐狂才会为之倾倒。

荣格曾经指出“一神教是地中海文明大一统的等价物，是集体无意识的产物。《契约》是人类历史上第一部有组织犯罪的教科书，替罪羊、种族灭绝是西方文明的鲜明标志。”这一见解有助于人们理解一神教在维护西方社会内部稳定，将犯罪本能导向外部，组织对外侵略的过程中所扮演的关键角色。

“索尔是邪神，一神教的末日审判病态思想正引导人类走向自我实现的预言，终结人类文明，两次世界大战就是明证”，这是导演在《异星灾变》中隐约表达的观点。

据说，该剧因为对一神教的批判被砍。可以推测，为了讨好新老板，不排除在可能重启的第三季中索尔的人设会有反转。但不论《异星灾变》的剧情将如何演绎，我们是根据现实来分析、评价具体的人、组织、艺术、宗教的本质，而不是依靠抽象的符号、言语，因为语言具有较大的模糊性和欺骗性。比如，西方人称神父为牧师、牧羊人，这与事实相反，密特拉教是肉食、暴力的宗教，神父驯化的是食肉的狗，狗在主人眼里乖巧可爱，对外人却凶恶无比。用牧师指代神父，一是为掩盖密特拉教的残暴狗性，二表明他们借鉴了印度、希腊等地区素食、和平宗教的理论学说。又如，从克林顿、布什、特朗普、拜登的犹太亲家这一事实，我们可以推断出“犹太教是官商交媾的伊甸园”，他们在全球范围内经营着一张权贵网络，谋取特权、暴利，犹太教实质是青出于蓝而胜于蓝的移动版婆罗门。

上帝（帝国、君主）独宠犹太人，自然靠的是贿赂。所以，从现实的角度讲，耶路撒冷最初可能是埃及法老作为征服古巴勒斯坦的酬劳奖赏给犹太将军的。不过，由于数百年后法老又迫害了盘踞整个巴勒斯坦的犹太人。因此，法老就被“上帝”一词所取代，以解释对巴勒斯坦地区的合法所有权。这个神赐迦南的神话，可能掩藏了一段屠戮古巴勒斯坦原住民的极其血腥的久远往事。

综上所述，我们不妨提出一个基于现实的判断：《创世纪》的故事抄袭、借鉴了印度、希腊、埃及的宗教理论、神话，缺乏内在逻辑性，但融入了精神分裂的种族主义男同性恋的性幻想。

《契约》的前作者是精神分裂的男同

前作者为了满足自己无意识的男同幻想，规定索尔按自己的形象创造男人，用男人的肋骨创造假女人（这个假女人是男同的替代）。男人前面长丁丁，后面有屁眼。丁丁每晚会勃起，不举者除外。索尔自然不是阳痿的男神，必然有一个同级别的女神在等待索尔。然而，在精神分裂的种族主义男同书写的创世纪中，同级别的伟大女神消失了，索尔成了一个潜在的搅屎棍，男人们同自己的肋骨（假女人）搞基。

这么基情四射的创世纪，如此厌女的密特拉教，肯定会吸引无数男同为之献身，而主教从此便过上了性福的犯罪生活。

也正因为以上诸多的矛盾冲突，我们需要一些理论来解释暴虐的西方文明是如何暂时性地胜过了和平的东方文明，现代科学为何诞生于西方，以及西方文明（一神教文明）的不可持续性。

或许是因为

人类文明的早期犯罪本能占优势

在讨论本能之前，有必要了解一下哺乳动物的起源。对此，《异星灾变》抛出了“哺乳动物起源于类似七鳃鳗的海洋吸血鬼鱼”的观点。由于环境的恶化，吸血鬼幼鱼一出生就吸附在母亲身上，取食母亲的血肉。随着时光的推移，逐渐演化出了哺乳动物这一集天使与魔鬼于一身的矛盾生物。一方面，他们嗜血成性，同类相残，同时又极具献身精神，以自己的血肉哺育子女。嗜血本能是先发的，献身本能是后发的。

从种系发生的角度讲，人类有善恶两面性，每个人都为犯罪本能与奉献本能所支配，前半生犯罪本能占优势，后半生奉献本能占优势，人类文明的早期犯罪本能占优势，后期奉献本能占优势。在统计上表现为，35岁前犯罪与奉献比值为6∶4，35到50岁，犯罪与奉献5∶5，50岁后犯罪与奉献4∶6。据此，人类文明可以划分为三个发展阶段：犯罪期（早期）、反省期（中期）、成熟期（后期）。 这里所谓的“犯罪本能”与“奉献本能”，只是对人类固有的善恶本性的另一种讲法，目的是量化分析人的社会行为。

由善恶本能可以推导出，没有不犯罪的主体。杀害一头牛与杀害一个人在无意识层面是等价的，也就是说，食肉的物种可能犯下任何类别的罪行，从诈骗到贩毒，从制假售假到赌博、高利贷，从落井下石到颠倒黑白、残害忠良，从抢劫到贩卖人口、种族屠杀。人的行为主要取决于利益、报复、环境等因素。正义与邪恶是人们合理化罪行的工具，只有从本能和信息加工两方面综合考察才能更好地分析、预测具体人的行为。 本能有动物本能和社会本能，即人们常讲的“食色”与“权利”。城市化、碳排放、过度消费、有毒重金属、塑料污染、物种大灭绝，这是人们所熟知的，而量化分析正是从消费行为开始。

何为信息加工？通俗地说，就是选择。一个人的职业选择在很大程度上预示了他将犯下的罪行。

职业动机类型

利他类：家庭型、天赋型、使命型

利己类：安定型、物质型、特权型

被动类：依附型、生计型、自保型

报复类：惩罚型、绝望型、掠夺型

统计上居首的从业动机简介（非唯一）

天赋型：钱学森。家庭型：矿工。使命型：1922党员

安定型：公务员。物质型：网红。特权型：2022党员

依附型：学生。。生计型：临工。自保型：奴隶

惩罚型：贩毒。。绝望型：纳粹。掠夺型：金融

举例说明

使命型：因父亲长期卧病在床，小王对医学产生浓厚兴趣，经过艰苦学习，成为一名医生。

物质型：美国亚裔出于经济目的为子女选择医生、律师等职业

自保型：人口贩卖的受害者

绝望型：某英国青年欠下高利贷，毅然加入乌克兰亚速营，为纳粹而战

人们为了各种目的而从事某项工作，有些人学医是出于使命感，有些是为了财富地位，有些是为了特权从政，有些是为了公共利益。目的不同，犯罪倾向不同。

人格面具理论认为，一个人内心的欲望态度与公开的政治（社交）表演总是存在冲突。因此，通过对个体化的消费行为、性行为、生产活动与政治社交活动的对比，找出个体思想行为的“矛盾点”，才能确定个体职业选择的真实动机，从而更有效的预测其犯罪倾向。

如果人们坚持认为“我心地善良，他邪恶自私”、“大多数人是好的，少数人是坏蛋”、美国人是好的，美国政府很坏”、“人之初，性本善”，则很多事情不能得到合乎逻辑的解释。

正视“人类有善恶两面性，每个人都为犯罪本能与奉献本能所支配，前半生犯罪本能占优势，后半生奉献本能占优势，人类文明的早期犯罪本能占优势，后期奉献本能占优势”的客观事实，是更好地理解、处理社会问题的关键。

犯罪-奉献阶段发展理论认为，21世纪前的人生活在人类文明的早期，索尔、希特勒这类种族灭绝者是西方人的偶像。本世纪是人类文明的中期，即反省期，也称矛盾期。人类开始深刻认识到自身的破坏性，试图做出改变。反省期又可细分为前后两期，前期由肉食、暴力的一神教主导，无神论者（人工智能）支配后期。我们假定中期为1000年，则英美犹可以继续为非作歹500年。

人类文明的成熟期（后期）才可能出现真正意义上的多极世界。俄罗斯宣称为了构建多极世界而与乌克兰相互伤害，不免有些自欺欺人，用斯拉夫人的血肉为美国军工复合体的暴利做庆祝的烟花，血光映照下的大地在无声悲泣。

也许，普京选择在任期即将结束前发起特别军事行动，企图终结2014年以来乌克兰纳粹在乌东的暴行，让新一届的俄罗斯政府可以不带包袱地与欧盟、美国打交道，出发点是好的，但采取的手段却是危险的。

历史与现实都一致表明，在地缘政治的游戏中，俄罗斯与北印度一样，远非英美犹的对手，他们相继与昔日的革命兄弟反目成仇、自相残杀。

2014年，俄罗斯本可以协助亚努科维奇快速平息乌克兰纳粹挑起的反政府暴动，但为了讨好欧盟、美国，普京放弃了这一最佳方案。8年过去后，才想起亡羊补牢（谎称先发制人），代价太过昂贵。说明俄罗斯的社会科学严重落后于美国，尤其是缺乏融合犯罪学、经济学、生态学等的地缘政治AI，难以招架英美犹的混合战。俄罗斯的主要贡献是帮助英美的犹太资本横行世界（阿布就是普京的好友），俄罗斯扮演大灰狼，让犹太资本以天使的面目自由进出欧美、中东、南北印度、亚非拉、地狱、天堂，盗卖叙利亚的石油，高价转手伊朗、俄罗斯、委内瑞拉的低价油气、矿产、货物。

当重回无神论阵营的俄有底气对“宗教自由”说不时，就意味着俄罗斯人真正站起来了，因为西方一神教文明的宗教自由实际上是颠倒黑白的自由、迫害替罪羊的自由、有组织犯罪的自由。太阳神索尔在创世纪中为了掩饰其教子无方、昏庸无能，将自己的子民屠杀殆尽，替罪羊、种族灭绝、颠倒黑白是西方文明的本质，或称为“人类文明在种系发生上的精神分裂症时期”。

……北印度向中东倾销无人机严重冒犯犹太人（想想俄罗斯向南印度出售苏35、图160，北印度网友咬牙切齿），犹太、婆罗门、韩日、菲律宾、越南、俄罗斯、英国都在煽动、期盼美国制裁北印度，以便从中渔利。犹太也许是贸易战幕后的最大推手或最大获益者，但北印度却与以色列达成所谓特殊战略伙伴关系（蒋经国李登辉）。北印度有核武，南印度没有吗？北印度有航母，南印度也有，北印度有愤青，南印度不缺。南印度的实际GDP为北印度的二分之一（以平价购买力计算），从二分之一到四分之三、四分之五，也就三五十年的时间。为何北印度威胁美国的地位、安全，南印度却不会？宝岛的问题与以色列的问题没有关联吗？基辛格是北印度人的假朋友吗？犹太人是老爸上帝，英国人是圣母玛利亚，美国人是救世主耶稣，被儿子打了，找他爹主持公道，合适吗？

问题的答案并不重要。但你如果认为自己是无辜受害的小白兔，才是问题所在。

后记： 本文源于美剧《异星灾变》与乌克兰战争带来的启发和震撼，初稿作于2022年11月。我们知道，一个较为客观、完善的社会学理论需要三四十年的沉淀、检验，两个月的时间自然只能提出一个大致的理论框架。

其实，2020年曾就“犯罪本能”写过一些东西，但感觉难以自圆其说，只得舍弃。这期间，有了些感悟：

如果将黄种人和白种人的非洲基因剔除，就只剩下一堆骨灰了，绝大多数时候，我们只能在前人的研究成果上予以微小的改进，“标新立异，推倒重来，另起炉灶”并不理性，在“善恶本性”和进化论的基础上建构新的理论也许更好。

对方法论的思考与行动过程同样重要甚至更重要，方法论是成长的指标。大到企业经营、国家治理，小到人际交往、吃喝拉撒，都离不开方法论。以小人物的吃喝拉撒为例，前年，我长期在熟食店吃快餐，吃完后口干舌燥、记忆力下降、口腔溃疡（我背诵了10万字的文章用于检测记忆力）。之后，我自己做饭，记忆力恢复，口腔溃疡消失。可是，当我吃完香肠、方便面、辣酱、冻鸡腿、辣条、酱油、瓶装胡椒、十三香、风味花生、海带干等加工食品后，又会出现口干舌燥、记忆力下降、口腔溃疡等显著症状，一直到我不使用油盐之外的任何调料，不购买任何含工业添加剂的食物，以小米椒、蒜头、水果当佐料，口腔溃疡不再纠缠我。又如，以前我上一次厕所会用掉半包卫生纸，擦到屁股出血。现在呢，我把一张纸巾撕成两半，将第二张纸巾叠四层，吐点口水，三张纸巾就够了。自从用上了方法论，上面、下面都舒坦了。因此，我认为在游戏运动（如象棋、足球）中传授方法论是教育的最重要内容之一，一个15岁就掌握方法论的人有潜力成长为雷军，而一个35岁才接触方法论的人只能说些雷人之语。如果游戏运动不是中小学的核心内容，各类分数、考核才是，这种教育就没有掌握方法论。 2023.1.27