他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录

开头的全景俯拍暴露了群演不足和布景过于现代的尴尬，朱莉太tm爱用全景俯拍了，用的时候还一般要静音，好尬

全片有种导演自我感动的赶脚，叙事流水账，推进得太快了，人物一直都是被动的，没有做出选择

演的最好的是母亲，可惜戏太少，她一个眼神就让人心酸

小女孩的演技莫非是传说中的贫穷戏剧？感觉小女孩一直在实力诠释什么叫“哭不出来”…

不过在难民营的一段，小女孩和其他孩子一样，已经被红色高棉弄成了《荒野求生》贝爷一样的人物，看不出一点孩子气，这种演技就显得合适了

那么多心理蒙太奇，唯一让我觉得还可以的就是祭台偷吃的那个片段，展现出了小女孩渴望生存的人性张力，其他的都平平，要么只是史实展现，要么一看就是导演的意图（比如那个天女表演）

后面推尸体的情节，一般小孩是不敢的，小女孩本来是城市娇娇女，敢迈出这一步，却完全没看到转变的契机

摄影很好看，场面调度也不错，导演功力是有的，形式上不错，朱莉看待这段历史的视角还是比较客观，不是单纯的贩卖情感

lux电影院出乎意料的用心细节，朱莉的影迷情结，柬埔寨红色高棉前的电影史也是很有意思的

这个题材应该是可以很好的挖掘人性的，特别是有明确的视角，人在极端环境下的升华或泯灭，比如说红色高棉重压下一家人的互相帮助和扶持，背地里的小幸福啦，或者小女孩在丛林法则里人性异化啦，看到原来是城市女孩的小女孩在荒野吃蜘蛛那里，想到这个片子可能是类似《一出好戏》一样的，把一个人从舒适区抛到无秩序的混乱原始社会里，一步一步的接受磨砺变糙变独立，然后获得自由，中间展现人性的温暖（亲情）和黑暗（红高），这样拍也可以，然而小女孩的视角就真的只是个视角，看不出这个人物有什么性格和转变…不知道是小女孩只能这么演还是朱莉喜欢这种风格

让小女孩第一次大哭的，不是红色高棉的杀人，反而是反对红色高棉的越南的战火…

最后三人重逢可以搞一个多线叙事

7.5我觉得高了，看在题材和朱莉人文关怀之下，7.2分差不多

刚刚从期末考试中解放的我，为了可以消遣时间去看电影，无意中发现了这部《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》，看完觉得实在是太让人悲伤，也太让人觉得讽刺了。

影片讲述的是一个柬埔寨小女孩在红色高棉统治时期的求生经历。对于一个学历史的人来说，不知道电影时代背景根本无法明白故事想要告诉我们的东西，所以我搜索了很多关于红色高棉的资料。

红色高棉是在西哈努克时期就存在的柬埔寨左派势力，疯狂地追求社会主义，并一直想达到社会主义的本质，是一支暗藏杀机的危险实力。而当时柬埔寨的西哈努克出国访问了，亲美派的将军朗诺夺取政权，建立高棉共和国，但是因为贪污腐败引发人民强烈不满，而且此时美国入侵柬埔寨南部。红色高棉便站出来，组成抗美救国统一战线，赶走了美国人，于1975年4月17日攻破金边，推翻了朗诺政府，进而建立民主柬埔寨，电影的故事也就此展开。

女主小梁出生于一个富裕的柬埔寨家庭，爸爸是朗诺政府的官员，家里还有温柔美丽的妈妈，三个哥哥，两个姐姐和一个可爱的妹妹，一家九口其乐融融，但是当红色高棉进入金边开始，这家人的命运从此发生了巨大的转变。

到了这就不得不提红色高棉在建立新政权之初的一系列措施，首先，他们把所有住在城市里的居民全部赶到农村，途中有一部分不愿撤离的人都被红色高棉的人就地处决，甚至连在医院的做手术的医生只因为动作慢了一点，居然被红色高棉的人开枪打死，那些病人他们便直接丢下不管。在几天的转移途中，有不知多少人因为饥饿，疲劳而暴毙于路上。到了农村后，所有的货币全部废除，其余私有财产被没收，衣服全部被漂洗成灰黑色，不管男女统统留短发，学校和医院也都被废除，所有人白天只干农活，要是偷吃东西不是被痛打一顿就是被直接杀掉，中午集体吃大锅饭，晚上开批斗大会，主要是对付所谓的封建主义和资本主义，电影中有一个人因为给自己孩子吃法国药，居然被红色高棉的人绑在树上绞死。总而言之，小梁所经历的一切都是我们这些出生于和平年代的人无法想象的。

除了这些让人觉得不可思议的措施之外，红色高棉最臭名昭著的就是所谓的计划性杀人了，光前面所讲的强迫劳动就累死饿死了不少人。除了这些，红色高棉说自己建立新柬埔寨就要消除以前所有封建主义和资本主义残留，于是，他们开始在全国搜捕知识分子，外国人等那些对社会主义有害的害虫，连戴眼镜的和会讲外语的都不放过，到后来甚至模仿苏联大清洗，大肆搜捕党内的干部。将他们审讯一番供出所谓的投敌叛国的证词后将所有人以各种莫须有的罪名加以杀害。三年零八个月的统治时间内，有四分之一的柬埔寨人死于非命，而当时柬埔寨人口只有七百万。

金边S21监狱中禁止嘴角上扬的告示

正如民主柬埔寨国歌《光荣的四月十七日》里所唱的一样：“鲜红的血，洒遍了我们祖国柬埔寨的城市与平原，这是工人和农民珍贵的血，这是男女革命战士崇高的血。化为深仇大恨，激励着人们英勇地斗争，四月十七日，在革命的旗帜下，他们用鲜血解放了奴隶制国家。”听着觉得实在是太讽刺了，因为用了这么多人的牺牲所创建的新柬埔寨，被红色高棉用150多万无辜百姓的鲜血所染红，而且自己所期望的社会主义人间天堂最终也很快消失在历史长河中，实在是让人感叹不已。

讲了这么多背景，是该回归电影本身了，小梁一天到晚都在无休止的干活，而自己参加革命的姐姐不久便病死了，老爸被红色高棉的人冠以修桥的名义带走，从此再也没有回来，而妈妈留下年幼的小女儿，含泪叫仅存的兄妹三人出走，去别的地方自己生活，不久之后，红色高棉便将她及她年幼的女儿杀了。因为丈夫是朗诺政府的官员，在正常情况下是要被红色高棉全家处死的，这就是为什么她要叫年幼的三个孩子离开。

三人随后分开，小梁以孤儿的身份参加童子军，一天到晚不是不堪重负的战斗训练，就是无休止的杀死越南人的洗脑教育，为什么柬埔寨人当时这么恨越南人呢？那是因为从前柬埔寨的高棉帝国很辉煌，到了后来不仅没落了，还成为了越南阮氏王朝的一部分，生活的很不好。总之越南人曾让他们不好过一段时间，但是极度的民族仇恨主义也引来了麻烦，他们无休止的屠杀越南人和国内认同越南共产党的人，还去柬越边境搞破坏，越南人一气之下在1978年12月25日率25万人进攻柬埔寨，不到两周，于1979年1月7日攻破金边，民主柬埔寨就这样灭亡了，而红色高棉在不久后就解散了，曾经的红色高棉领导人，大屠杀的始作俑者波尔布特也在1998年凄惨离世。

从这个社会主义乌托邦来看，什么消灭贫富差距，什么有知识就反动等极端言论，在我看来都是无知导致的，当时柬埔寨的人民文化程度不高，对曾经的屈辱非常难以启齿，对新的生活又极其向往，对自己所信奉的社会主义又缺乏认识，于是他们重复了苏联的错误，发生了在世界上都极其少见的民族大悲剧，因为人口减员，战争破坏，柬埔寨至今仍在贫困线上挣扎，可以说，他们至今为止也没有走出红色高棉的阴影。

我小时候和父母一起去柬埔寨旅游，当我试着用高棉语和当地女导游打招呼时，她笑得很开心，当她和我们讲起高棉帝国时，脸上显出了自豪，但当提及红色高棉的恐怖极端时，她的脸色就非常难看了，很显然那段历史他们不想提及，但又不得不提。现在我对这段历史有了更深的理解，我想说，我们可以为那些无辜死去的人们所悲伤，但是无论再怎么悲伤，死去的人们都不可能再回来了，那么我们该怎么办呢？答案是寻找希望，只有希望可以治愈人们的心理创伤，给人们指明未来的方向。我们现在所能做的是牢记历史，大步迈向那充满无限可能的未来，努力建设属于自己的家园，去过上好生活。这不仅仅对现在的柬埔寨人试用，我们中国人也一样，不论日子有多么艰苦都要怀着希望好好活下去。

最后，愿世界和平，愿那些死去的人们得以安息。

根据一个柬埔寨女作家的真实经历改编的。安吉丽娜·朱莉导演。这位美女演员当导演，以为一定是部《史密斯夫妇2》之类的动作片，看了以后才知道不是。

讲的是红色高棉时期一个普通家庭的故事。红色高棉进入金边之后，和所有的城市人一样，被驱赶到乡下，一家人在士兵的监视下，从事繁重的劳动，后父亲身份暴露被抓走。母亲被迫让孩子们各自逃生。几个孩子经历了艰苦的劳作、强制的洗脑、连绵的战火等诸多苦难后，最后才在难民营里安顿下来。

一说到红色高棉，人们首先想到的是大屠杀。以前看过的几部片子都是说的这个。而安吉丽娜·朱莉却另辟蹊径。选择了另外的一种视角：死亡威胁下的人们的生存状态，饥饿和战争带给人民的苦难。

最早了解柬埔寨是从一本书开始的。法国记者贝却敌的《沿湄公河而上》。讲述了柬埔寨的历史，富饶的土地，保守懦弱却勤劳的民族，以及世外桃源般的自然状态的生活，印象里和今天的不丹差不多。变化发生在1970年，为了继续扩大越南那场打不赢的战争，美国暗地指使朗诺发动军事政变，将这块中立的绿洲变为战场。投下了几百万吨炸弹。同时，尽管不是美国人所愿，仍然带来了一个副产品：让红色高棉做大。

早先的红色高棉是个很小的组织，其领导人波尔布特在法国接触了点共产主义理论，觉得足以在文盲遍地的柬埔寨充当知识精英了。其实对于马列主义，他不过是个二把刀半吊子，脑子里琢磨的还是他那套农民的平均主义。整个是一个洪秀全2.0。在国内闹了多年，和者盖寡。直到美国介入，红色高棉的实力才逐步壮大起来。这其中的原因，影片中借一个人物的口这样说：“美国这些年一直在轰炸我们，有时候连续几天。他们毁了我的房子，杀了我的牛。这也就是为什么我支持红色高棉革命。我们都想要一个新的柬埔寨。”

这也是安吉丽娜·朱莉对于那场灾难根源的探索。我本人很赞同。

影片中提到了一个统计数字，美国在柬埔寨扔下270万吨炸弹。红色高棉统治三年内共杀死了柬埔寨四分之一的人口。对于这些数字，人们也有不同的说法和统计。以我的经历和感觉，我宁愿相信影片中的统计。

红色高棉进入金边之后，得意于自己的成功。进而开始实行一套极为荒唐的政策，消灭私有财产，消灭除农民之外的其它阶层。以为这样一来，就可以实现他们的那种共产主义。孰不知在马列理论中实现共产主义的一个重要的前提就是物质财富极为丰富。而在柬埔寨那种穷地方，这套政策的最好结果充其量是退步到原始共产主义中去。而现实是人民遭受的巨大苦难。

影片的主角是一个六岁的小女孩Loung。观众追随着她的视角观察着发生的一切，被驱赶出城市，路上遇到的无穷尽的盘问，被迫改了名字，因为饥饿去吃甲虫，看到战争中自己被迫亲手埋下的地雷炸死的难民。从无知到恐惧，到可悲的成熟。

她并没有看到大规模杀戮的场景，父亲被杀的画面只是她的幻景，然而她知道，父母确实是回不到自己身边了。和父亲离别时的眼泪，寻找母亲时看到的无人的村落。此时，人们对他人的死亡已经麻木了。剩下的只有像狗一样生存下去的欲望和无处不在的恐惧。那种无助和凄凉的心情，比死还可怕。

Loung在经历着这些苦难的同时，影片还不时的插进来对过去生活的回忆，家庭中曾经有过的欢乐，轻歌曼舞，生日蛋糕和蜡烛。这些看似平凡的场景，对于Loung来说，是那么的珍贵，那么的遥远。那么的不可得。

Loung兄妹三人在逃难中经过一个路口，那里残留着一尊无头的佛祖。兄妹们合手膜拜。绝望的眼神和悲哀的祈祷令人心酸。在这个一向全民信佛的国度中，现在虔诚的乞求平安的，只剩下这些在苦难中艰难前行的人了。

影片中还展现了一场红色高棉的文艺晚会，在黑灯瞎火中，一群战士身背冲锋枪，在台上威风凛凛，慷慨激昂，舞步铿锵，似曾相识。闪回的镜头中，我们看到以往的那种婀娜多姿的民族舞蹈。导演就是用这样的手法告诉我们，从柔弱到凶残的转变用不了多长时间。

还有一场打斗场面。英姿飒爽的女教官在作示范。陪斗的是一个满脸苦相的男人。只见她说时迟那时快，以迅雷不及掩耳盗铃之势，三下五除二将这个倒霉蛋打翻在地，颇有《古墓丽影》的风范。

影片中有不少风光摄影的镜头，尽管在多灾多难的柬埔寨，仍然有秀美的山河，绿色的田野，苍翠的竹林。美极了。

影片开始，Loung的父亲和同事们在商讨局势。我注意到，这几个人都是手提牛皮公文包，没有现在时尚的双肩背。毕竟是四十多年前的事情了。

影片结尾，描绘了吴哥窟的壮美画面，残破的吴哥窟下，夕阳在照耀，和尚们三三两两在念经，火红的袈裟分外醒目。更勾起了我去柬埔寨一游的欲望。顺便看看郭德纲曾毕业于此的柬大。

本人评分：7.5。

中秋佳节，看了这部引起过巨大争议的电影“他们先杀了我父亲”，在人性的极恶泛滥时，世界仍然有人情味。

影片始终跟着一个七岁的柬埔寨小女孩视角推进，一个五个子女的七口之家，1975年的金边，在美国人逃走，金边沦陷于红色高棉之后，新政权驱赶老百姓离开城市，到乡村去接受再教育。 一个家庭被迫逃难和强迫劳动为主线，它的真实历史背景中，几百万家庭被迫从城市转移到乡村，被新政权奴役，进行强迫劳动和军事化教育。 电影中，纪录了离乡背井的悲惨，亲友嫌弃的世态炎凉，革命同志们的残酷无情，难得作品对这些残酷的苦难表达得不动声色，并不煽情，充分尊重了这段历史，还有死难的两百万柬埔寨老百姓，符合对悲剧的审美。印象特别深，很有人情味的场景有这么几个： 小女孩的父亲是朗诺政权的军官，在红色高棉的统治下，属于没有生存权的群体，在劳动营中，父亲被发现真实身份之后，他意识到生命走到尽头，他平静地和家人告别，默默地拥抱妻子，孩子们，那个最后的拥抱是一个长镜头，孩子们在余生中会不断地重温这个拥抱的力量，让他们坚持住，活下去，记住一辈子。在暴政之下，出身就带着罪与罚，反革命是遗传的，会株连到孩子。很快地，母亲和孩子们再次告别，让他们逃出劳动营，向四个不同方向分别逃走，假称是孤儿，以此求生。在战斗中，难民们狂奔逃生，红色高棉解放军埋设的地雷在树林里被踩响，四散的肢体……,惨烈和残酷，在银幕之外都能感觉得到寒意。还好，留了一个光明的尾巴，五兄弟姐妹都活过了战乱，最终，他们团圆了，温暖的结尾。 以前曾经看过一部美国记者视角的红色高棉治理下柬埔寨大屠杀的”KILLING FIELD“，少儿不宜，血腥的味道非常可怕。艺术作品对于真实发生过的事实的揭露，不过点到为止，实际不及其万一，真实的历史，还要更加可怕几个数量级。六七十年代生人中，可能经历过也有兴趣了解这段历史。六七十年代共运高涨，输出革命蔚然成风。红色高棉取得政权的过程，离不开邻国的大力支持。然而，其生于赤而胜于黑，其反人性的邪恶本质和红色恐怖，令人发指，早已红得发黑。在屠戮人民的效率方面，红色高棉创造了人类历史的纪录，它们的无情和残忍是空前的。波尔布特甚至超过了斯大林，在执政四年的时间里，红色高棉屠杀了整个国家1/4的人口。波尔布特据说是M主席最忠实的学生，曾经多次来北京学习游击战理论，实践起来更激进，更彻底，更无情，试图通过跃进跨越工业化阶段，直接进入共产主义，方法则是通过消灭阶级，消灭反动派，消灭知识分子阶层，消灭文化，消灭宗教，这里不是指监禁，是从肉体上加以消灭- 正如习惯发明各种术语使得反人性的行为看起来比较人道和大义凛然的布尔什维克。当然，这种灭绝人性的政权是没有生命力的，众叛亲离，即使得到了邻国的大力支持，最终，连刚结束越战的越南都看不下去了，一举击溃红色高棉，推翻了这个残暴的政权。游击战又打了好多年才彻底灭了红色高棉，四十年来屹立不倒的柬埔寨首相洪森当年也是红色高棉的高级指挥官，无法忍受组织暴虐残忍的统治才弃暗投明的。 这是一部挺好的反战作品，原著作者翁琅的自传体小说改编，亲历者翁琅就是剧中的小女孩，JULIE的女性知识分子视角也为她的作品带来了不少温暖的亮色。无论如何，相信本片是有文化价值的，它帮助更多人了解了四十多年前的那段历史，不应该忘记那段地狱般的历史，才能更加珍惜和平和自由。

（文章首发于公众号“电影疯人院”，微信号：dianyingfengrenyuan）

假如网上那些年少轻狂的“小粉红”们有一天真的成功推翻了原有的体制，建立了排外的政权，大概会是什么样的光景？上世纪七十年代柬埔寨的“红色高棉”政变为作为后人的我们展现了可能的结果。

而假如它真的实现了，那么平民们会有什么样的境遇？改编自同名回忆录的《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》（下文简称《他们先杀了我父亲》）这部电影就以一个孩子的视角，侧面展现了这种动乱对人民的影响。

安吉丽娜·朱莉作为导演创作的电影中，我就看过这部。之前她拍的《血与蜜之地》《坚不可摧》等影片我只是耳闻，还没怎么看。但哪怕我不知道这是朱莉执导的电影，这部《他们先杀了我父亲》在我看来，无论从内容上还是形式上看，成色都不错。或许朱莉作为导演，真的有点上道了。

影片的时代背景是柬埔寨“红色高棉”政变，却只是克制地展现了一个本来生活无忧无虑的柬埔寨小女孩一家人在政变时的遭遇。这样的安排不仅基于原著的阐述视角，也基于朱莉对个人编导能力的自知之明。朱莉作为非科班出身的转型导演，讲不好多视角、大格局的故事并不奇怪。选择一个对主创自己以及观众更有代入感的视角作为题材的切入点，对她来说是明智的选择。当然，这种“以小见大”的视角切入如果拿捏不好，成片容易变得主观、偏激且有误导倾向。朱莉之前的电影作品是否有过这种原则性错误我不得而知，但庆幸的是，这回的《他们先杀了我父亲》没有什么刻意的政治立场，战争、政变的敌我双方都为小女孩一家带来了身心上的磨难。

同样值得一提的还有影片的摄影，说不上绝对娴熟高超，但至少也相得益彰地服务于影片的主题表达。全片大部分镜头语言无论景别如何，都保持着和作为主角的小女孩近乎等高的角度，相当于展现小女孩眼中所看、心里所想的事物，母题很凸显；同样地，为了契合小女孩的视角，影片的画面基本上没什么特意显得灰暗、冰冷的色调，因为小女孩并不知道这是一场注定让他们家破人亡的动乱，也不知道他们下一步是走向幸福还是走向苦难，既然一切都是未知，索性影调也不需要什么明确的定性。只有偶尔出现了几个鸟瞰航拍镜头，观众才更完整、更清楚地明白小女孩所处的环境和情形是怎样的。

我知道有人说，这片子不足以体现“红色高棉”政权哪怕万分之一的残暴、邪恶。我当然明白，毕竟有了《残缺影像》《别以为我忘了：柬埔寨失去的摇滚乐》等阐述了这段历史的相关纪录片，《他们先杀了我父亲》对历史的展现就显得微不足道。但大家要知道，《残缺影像》的导演潘礼德也是本片的监制，那些道理难道他不懂吗？但作为主流类型的电影，最好不过是让大家感同身受，观众只有产生共鸣了，才有可能进一步了解、认识这段历史。选择选择小孩子的视角正是出于这样的考虑。

为什么要以小孩子的视角管中窥豹般的描述这段历史？因为政变的不可知性在孩子的印象中尤为明显。小孩子除非受到强制性的思想教育，否则他们不会懂什么主义、信仰和立场，他们只想着和爸爸妈妈、哥哥姐姐以及小朋友们一起玩，当然还有吃好睡好。战争一爆发、动乱一发生，孩子们只知道再也不能像以前一样吃好吃的、玩好玩的，更不知道接下来什么时候能回家、接下来家人还能不能在一起。无家可归的小孩儿甚至只要有人能给他们一个家，基本上干什么都心甘情愿。而说到战争，最后小女孩和其他流民躲避战火时险入雷区那场戏，真的形象地体现了战争“自食其果”的可怕：流民中除了小女孩自己，谁也不知道树林里哪块地埋了地雷，因为那都是小女孩被拉到童子军以后，和其他“小壮丁”一起埋的，而她的兄弟姐妹已经进入了雷区，生死未卜，这对她而言简直是内心上的煎熬。然而，如果之前小女孩和她的兄弟姐妹不按照母亲的嘱咐，隐姓埋名逃出不管人死活的“劳改区”，最后被童子军收留，那么她又能否活到这一刻？战争和政变中，平民“身不由己”的苦衷对手无缚鸡之力的孩子们而言，更为刻骨铭心。

直到现在，社交网络上还有“小粉红”还在以引战、排外为乐，可他们不知道，真正的战争不是玩“绝地求生”。一旦战争真的爆发，你不一定能吃到鸡，但你很有可能宕机。2017年即将结束，暂时想不到什么心愿，希望新的一年里，世界少一些战争和动乱吧，毕竟在人祸面前，谁也不能幸免。

安吉丽娜•朱莉导演的《他们先杀了我的父亲》(First they killed my father: A Daughter of Cambodia Remembers) 上映了。

我是原著迷，等这部影片挺久的，还挺担心失望。电影还算基本忠于原著，但问题也蛮明显的。

大致讲的是小女孩Loung在柬埔寨红色高棉统治时期的经历，彼时她是六七岁的小女孩，原本生活在优渥的家庭之中，红色高棉统治开始，家庭破碎，他们”先杀了父亲”，Loung也沦落于营地当中进行”革命斗争”……

原著本身称不上完美，作者不是专业作家，以己身经历写回忆录，当中有许多很碎的细节，没有明显的高潮部分，节奏感弱，容易让人疲劳。

安吉丽娜•朱莉拍摄这部影片不算意外，一是她自身的柬埔寨情节，另一则是这本书的流行程度据说是在S21集中营门口就有小摊贩兜售盗版。

影片尊重原著的地方，最重要一点在于采取了讲述者的视角：小女孩Loung看到的世界。镜头多是她视线能及的地方：腰间的枪口刀刃、对小女孩来说最重要的新衣和糖果，这一场运动她还不能完全明白，她有许多困惑。除了影片开头的新闻之外，敌人只是模糊的远方的帝国，宣传口号当中弱不禁风的对象。但是对于Loung来讲，她最害怕的还是声称保护人民维护国家统一的红色高棉。这是她看到的枪口，夺走她父亲生命的敌人。影片没有去做全景式的描绘，S21的侧面也不曾涉及。但这就是一个非常私人体验的回忆录。

情节上略有改动，但并不影响不赘述了。我觉得不够的地方，也还是在于没有找到比较流畅的节奏。铺了太多赤裸裸告诉你”这就是细节哦快来看我快来看我”的心机，尾声对于不熟悉历史的观众有点困惑（Loung当时可能也是困惑的）。但客观来说，主要还是原著本身难以解决的问题。

总体来讲氛围压抑，不过分煽情和讲道理，冷静所以绝望，是一个讲述暴行屠杀的纪录片该有的样子。

嗯，细节。譬如说，Loung刚从家中出来时，被士兵们赶下车，换便服时，姐姐们帮忙拿了一块布遮羞。但随着生活条件越来越差，她只能当众洗澡，把洁白的衣服弄得黑乎乎的（以示劳动性，掩盖中产阶级家庭的身份）。又譬如说，小哥哥Kim一开始发现Loung偷吃之后，打了她一拳。后来爸爸临死前告诉Kim你是大哥哥了，Kim在后来都会搂着姐妹的肩膀（以示担当）。

还有一个可以多考量的地方是宗教。影片中确有体现兄妹们遇佛便拜，但其实宗教在Loung的心灵里承担了更重要的支柱功能，Loung如何变得坚强，甚至比姐姐更能干。我翻了翻记录，原著中有这么一句话：“为什么神那么残忍地开我们的玩笑，却又造了这么美的天空？神展示着世间的美丽，却让我承受着剧痛。我好想毁灭一切美丽的事物。”

……

历史纪录片注定不会有太多的情节上的惊喜，大的历史进程我们都已经知道了，厄运难逃。当你看见浩劫初生，Loung说3天之后就可以回家了，你在荧幕外就已经知道那句天真话语的凄凉。只能默默期望她是幸运的3/4幸存者，少受一些苦痛。想起诺兰讲Allowing fate to be arbitrary，若能展现个体的命运，已是了不起的记录，更何况正是命运的无常凸现了那段历史的可怖。

关于Pol pot, tyranny之类的还是先不记了。

原著回忆录豆瓣页面：

First They Killed My Father

8.5

Loung Ung / 2006 / Harper Perennial