群山2018

HD中字

主演:泰伊·谢里丹,杰夫·高布伦,汉娜·格罗斯,德尼·拉旺,乌多·基尔,安玛丽·劳莱丝,艾米·斯蒂勒,拉瑞·凡斯登,维尼·考克斯,巴迪·杜瑞斯,苏珊·阿瑟,丹妮尔·史密斯

类型:电影地区:美国语言:英语年份:2018

 量子

缺集或无法播,更换其他线路.

 无尽

缺集或无法播,更换其他线路.

 非凡

缺集或无法播,更换其他线路.

 剧照

群山2018 剧照 NO.1群山2018 剧照 NO.2群山2018 剧照 NO.3群山2018 剧照 NO.4群山2018 剧照 NO.5群山2018 剧照 NO.6群山2018 剧照 NO.13群山2018 剧照 NO.14群山2018 剧照 NO.15群山2018 剧照 NO.16群山2018 剧照 NO.17群山2018 剧照 NO.18群山2018 剧照 NO.19群山2018 剧照 NO.20

 长篇影评

 1 ) 平庸

全剧整个的基调是灰色的,人物是无业的作家离婚的女人和带着自闭症女儿得过且过的男人,这种人群现实中应该不少,导演想要演绎他们的生活,可惜从头到尾也没能看出来有什么可以引起共鸣感叹即使是怜惜等等任何的感情。两个主人公在空无一人的街上晃荡,背景有高楼有店铺有公寓就是没有一人?整个的世界都变成灰色,导演想说不过是一场梦吗?这么无聊的一场梦?就连剧情简介中4人的爱情纠缠也是有气无力似有似无莫名其妙?

导演还是极力想突破这个消极灰色无聊的梦,加入了政治的火药加入宗教色彩,连猴拳都表演了一把,还是没有突破,不过好在还没有完全失控变成闹剧。无奈之下拿出杀手锏咏鹅。一个成年人看一首儿歌可以有不同的理解,不再是单纯地描述一件美妙的事情,可以理解成自由自在悠闲的生活,从男主笨拙难看的表演儿歌看的出他离自由自在的境界很远,虽然他可以无所事事,那只是无聊在虚度人生而已。而自由自在是一祌境界。

导演到底也没能打破这个无聊的梦,所以就是无聊。

突然想将此剧改一改,第一是要删:首先关于朝鲜政治话题的画面太多,可以想象这是编导感兴趣的,不过我的印象此剧的主题好像是关于颓废的人生,而且剧中4个主要人物和这个主题没有直接的关系,街上示威的好像和朝鲜也并不一定有直接的关系,导演想表达的是这个政治题目被人利用?他想借此再次证明这是一个梦境?第二是猴拳?导演想说人生如猴戏?主人公们给人的感觉已经够颓废了,需要加个猴吗?第三是离婚女人和前夫和小三的关系完全可以无视,留下线索留下想象力。现在从头捋一捋各个场景,比方说男主在首尔离奇的去牙医那里,他在群山梦游一般的行为,更加相信这好像是个梦。算了,不改了,一个颓废的梦而已,何必计较逻辑?

 2 ) 一碗鯷鱼面看见了爱情

前半段我以为导演是诗人。很少的台词简单的情节表达的内容却饱满的要爆点,话不用说看了你都懂得。情感的丰富,反而会因说了话像是走了气失去了力度。 看了后半段发现导演是醉汉。 一碗鯷鱼面看见了爱情。别怪深渊凝视你,因为你眼里就有深渊,你就是深渊的本身。我好奇怪女主的眼泪,你本身就很作啊,你把爱当作挡箭牌、当寻求刺激的兴奋剂,当做寻求平衡的砝码。爱在你眼里始终都满足一己私欲实用之物。看不到一点尊重和敬畏,你又有什么资格去责怪前夫呢。当一份希望重新唤起时,你又何尝不是用前夫的方式重复着自己痛恨的样子。 在民俗主人的眼里你的价值不了海边的随意的风景,在你自己的世界里也抵不上一碗鳀鱼面。 所以好奇怪为什么导演要安排眼泪呢? 说不上自闭女孩的那份鯷鱼面爱是否会有好的结局或是长久但是却是带着真诚,真切的关心别人想去呵护爱的人。

静静的放下鯷鱼面关上门然后还要在外面偷偷的听送去的那一碗面,他有没有吃。当她听见里面吃的稀里正香的时候内心是满足的吧,或者她也做好了送去的那碗鯷鱼面即使放凉了她也没有去打扰里面的人,这碗鯷鱼面或许才是爱情的样子吧。

那这样说的话,男主对女主曾经是心存觊觎的,但是他却从来没有走进女主的内心,他只是女主用来寻求内心平衡或者渡过空虚期的一个对欲望的替代品而已。

贼喊抓贼~整部片子对爱情最不真诚的就是这个到处宣扬自己是受害者的女主。其实她是最大的施害者。他前夫和她离婚,从咖啡店里的情景看得出他前夫还是挺在乎那个漂亮的女孩的,如果她前夫伤害了她,但对继任者至少还看得出在乎和真诚。可是她对于这个青春活力的“咏鹅”是不计后果无情的践踏。单从影片也可以看得出来,男主完全不是她能hold的住的呼之即来挥之即去的替代品,男主发现她暧昧民俗主人后立刻没收了她在他这赋予的权利。

所以她最后的眼泪不是给男主的,因为男主从来就没有走入她的心,那大概是赠给是给自己或者前夫的眼泪吧。

 3 ) 我对您的爱全在一首中文古诗里

张律导演,我差点就把您当做另一个洪尚秀了。

您看啊。一对男女,旅行、喝酒,中间再穿插别的男女,没什么情节,您更是将影片讲到一半再回去,最后收尾在他们刚开始旅行,您是更懒了。

我想来想去,男女啊对话啊情调上的你来我往,都不过是您采取的一种轻灵的形式,包裹在你欲诉说的主题之外,让它看着不那么沉重晦涩。很多文学作品都是这样,比如我曾经奉为圣经的《生命中不可承受之轻》。“轻与重”怎么只是一个肉麻的情爱故事呢?失恋之后,带着这本书搭上火车的我当时是怎样想的?还不如来一瓶烧酒解千愁。

说到喝酒,你毕竟不是洪尚秀的对手。所以,你谈到了喝茶。洪导的男女主喝点小酒之后要么酒后吐真言,要么取得男女朋友的重大突破,你这酒还真是风度。您让一个女人独酌还哇哇哭了,我喜欢这样感性不失理性的女主,我想您是尊重女性的。

我觉得两男两女是一个固定模式,像是一种电影构架练习。虽然有这样一个爱情的设定。我看不出这个片中谁是爱谁的。影片介绍说,男主爱女主,我看不太出来。但是我喜欢女主谁都不爱,不论男主还是民宿老板。女主不属于任何人,她属于未来。人类是爱好逸出的动物。在男女主的逸出之外,还要再度逸出。他们都要无限地拥抱未来,即使男主单方面爱着女主。这也是对于情爱故事的超越。男主并不只是陪伴爱慕的对象来到一个新的城市。他回到母亲的出生地。从这里,导演撕开浪漫表皮,男主带着一个不确定的女性来开启一段他自己尚不明确的旅程。名义是外出,实际是回归。俗世中的男女,但凡想发生点什么,谁会回去母亲出生并在那里自杀的地方。这或许是男主“诗人”的一面。他并不想速食他喜欢的女子。他甚至还想要灵魂的亲近,以这样一种奇特的方式。

正是因为这逸出的画风,当影片从中段跳回男女主首尔相遇的起点时,你会觉得略狗血。女主又是咖啡馆怼小三又是喝醉卧倒前夫怀,全无她在群山的飘逸灵动。她成了影片的“笑果”担当。以笑治笑,男主“咏鹅”一首。这是张导胜洪导之处:洪导喝醉了,依然在红尘中翻滚,无一刻得解脱;张导喝醉了,又是吟诗又是起舞,男女之事全无挂碍。你当他是文化底蕴,当他历史尘埃,我只当他稚气真诚。女主即使不喜欢他,也不会讨厌他。

男主有没有和女主灵魂相近并不知道,却实际地和女二一度非常接近。暧昧的导演没有告诉你他们发生了什么,只是那个沉默的女孩终于轻开尊口了。他们有可能是灵魂上最为接近的,他们同样有着家族伤痕,缺席的母亲,拧巴的父子关系,却不可能真正成为恋人。这本该是诗人的收获,不止于女人、漫游,即使灵魂的,也未必是以爱之名。或者,更广义的爱,同情,理解,共情。或者,他领会了风的授意。

这里面的文素利叫人惊艳。她原来是活泼的。是那个会用矿泉水瓶敲人背的姑娘啊。韩国女性离异后可以跟异性撞肩膀打招呼吗?可见女性的系统比手机先进。

 4 ) 《小姐》之后,她在这部新片里更大胆了

好吃不如饺子,好玩不如...

首发于公众号“影探”ID:ttyingtan

微博:影探探长

作者:表姐

转载请注明出处


有一部片,表姐期待太久了。

因为一个女人。

文素丽。

她是给我留下印象最深的女演员之一——

不是长相,而是演技。

从十几年前一部《绿洲》,让观众误以为请来了真的脑瘫病人,

到最近演个配角都有一群粉丝嗷嗷叫着专门来看她,

这中间,磨的就是演技。

之前大热的十九禁《小姐》,她演的姨母风头完全盖过金敏喜。

尤其是在朗读会上那段惊艳四座的表演,绝了!

这次新片一出,表姐立马扑过去尝了个鲜。

怎么形容呢?

嗯...回味无穷。

《咏鹅》

Ode to the Goose

故事表面看,很简单。

就是一男一女到一个叫群山的地方旅行。

可这么简单的故事,却很有嚼劲。

这对男女,什么关系?

亲情?恋情?还是...

奸情?

单从细节琢磨,好像都有那么点意思。

可我敢说,就算开场一个小时,你也猜不到这俩人到底什么情况。

是导演张律水平太次,故事没讲好?

恰恰相反,他活儿太好了。

哎,不是,是他讲故事的手段太高明了。

片子里,剧情发生的地点依次是:首尔——群山——首尔。

三块拼图,一旦合起来,故事的脉络瞬间清晰,

但也...四平八稳,特别没劲。

导演故意把拼图彻底打碎重组。

先群山,再首尔,又回到群山。

第一时间把高潮亮给你,同时又让你摸不到头脑。

嗯,这是勾着你往下看呐。

不过这点玩法就称高明?

无非就是非线性叙事而已。

前几年洪尚秀的《自由之丘》,用的同样是打乱结构这一招。

加濑亮和文素丽在里面舒服极了

但若论高下,表姐斗胆投《咏鹅》一票。

再斗胆说一句,这可能是近几年玩结构玩的最好的一部片子。

你问谁给我的勇气?

就是导演张律。

这一招,不那么容易。玩不好,容易散。

比起其他片子,《咏鹅》更像是导演打的一次太极。

黑与白,因与果。刚与柔,是与非。

就像阴阳鱼的鱼头交鱼尾,前后有回应,有解释。

一个圆满的闭环。

看完后,满足之余,还平添了一股命运的无常感...

今个咱们就庖丁解牛,好好捋捋这部片子。

故事一开始,男主允儿和女主颂贤已经人在群山。

开场一段在小饭馆里的戏,就够你琢磨半天的。

饭刚下肚,女人上来就是一句:

“我们要不要找个地方睡一觉?”

嗯?果然温饱思淫欲。一上来就搞腐化?

下一秒,男人回了一句:

“那也可以啊,姐姐。

哎?等等,姐姐?

合着人家这是姐弟俩出门办事吧。

可还没等你为自己的低级趣味不好意思时,女人的下一个动作又开始暧昧了...

只见她轻轻把手覆在男人眼前,眼波一转,又说了一句:

“要不我们在这里呆几天?”

这又是什么意思?

一个邀请,一个准许,或者更直白点,

一次勾引?

短短几秒钟,一个场景都没动,疑问已经在我们心里打了好几个滚。

再下一秒,小饭馆老板娘开他们的玩笑,两个人又能笑得一脸坦然:

“我们不是那样的关系。”

可一出门,男人就问女人:“你喜欢白天做,还是晚上做?”

更吊诡的还在后面。

民宿门口,镜头突然切到监控画面——

老板跟女儿,正死死地盯着门口这对男女,细细打量着...

开场还不到5分钟,导演就把炸弹埋进了这个小院。

接下来,就是划亮火柴,点着引线,

看着火星子一点点爬向那个芯。

我们不妨来个倒计时。

5。

民宿房间,一段对话。

男人:“闭上眼睛,让我摸摸。”

女人推开手,来了一句:“这样不妥。”

没有推搡,也没有厮打,就这么两句话,矛盾立住了——

一个有情,一个无意。

4。

民宿老板和女人一起吃面条,男人负气不来。

女人看似随意地给老板夹了一筷子菜,老板侧头看了她一眼。

没有情话,也没有床戏,可故事又深入了一层——

对上一个无意,对眼前这个有情。

3。

老板的自闭症女儿端了一碗面放在男人房间。

关上门没有离开,听着门那边男人吸溜吸溜吃面的声音。

没有表白,没有甜言蜜语,可意思很明白了——

她对你无意,我对你有情。

2。

老板的暗房里,女人把头往对方肩上轻轻一靠。

对男人的彻底背叛。

1。

老板女儿把男人的手放在自己锁骨上。

这一幕刚好被出门回来的女人撞见。

boom!炸药爆炸。

四个人胶着的关系被炸成了碎片,可留给我们的疑问还是那么多。

这对男女到底是什么关系?

这个眼见自己的父亲失手害死母亲后自闭的女儿,平时谁都不见,为什么偏偏认准了男主允儿?

这家由日本人在韩国开的民宿,怎么最不欢迎的,就是日本人?

看了一个小时,脑子里堆满了问号。

这时导演才不疾不徐地出了电影名字,也开始一点点地解谜。

后半段谜题的答案,表姐就不在这里剧透了。

但我可以提示一下题眼——命。

别误会,咱们不搞那些封建迷信。我想说的,是因果。

过去种下的因,未来结下的果。

乍一听神神叨叨,什么意思?

用表姐很喜欢的一段话解释,大概就是:

当你老了,回顾一生,就会发觉: 什么时候出国读书,什么时候决定做第一份职业,何时选定对象而恋爱,什么时候结婚,其实都是命运的巨变。 只是当时站在三岔路口,眼见风云千樯,你做出选择的那一天,在日记上,相当沉闷和平凡,当时还以为是生命中普通的一天。 ——陶杰《杀鹌鹑的少女》

都说逝者如斯。

可过去的时间——小到一次闪念、一个冲动,总会作用在你身上。

如果允儿不是遇到颂贤时一个冲动,就不会来群山。

不来群山,就不会遇到跟自己同样丧母的老板女儿,彼此救赎。

不来群山,颂贤也不会从失败的感情里走出来;

心已经死去的民宿老板也不会知道原来自己还可以去爱人。

整部电影,就像是一场回忆。

站在当下唏嘘感慨,多亏当初那一个闪念,一次冲动。

犹如轻轻弯腰扳动道轨,人生从此驶入了不同的方向。

片子的结尾,导演又一次安排在了群山。

最后一个场景,是允儿和颂贤坐着大巴第一次从首尔来到群山。

彼时两个人都有自己的困境。

太阳升起来了,光照在他们脸上。

沮丧的两个人还不知道,在这个陌生的地方,他们会遇到一些人,这些人会给他们答案。

如果可以给这个场景命名的话,表姐想叫它“希望”。

世界上哪有“逃离”这一说啊。

逃离只是用一些困难交换另一些困难。

我更喜欢的,是王家卫那句说烂了的台词:“念念不忘,必有回响。”

那些让你如鲠在喉的,辗转反侧的,抓心挠肝的糟心事,

永远不会自行消磨掉。

可只要你一心求解,生活总会给你答案。

不是在此处,就是在彼处。

不是在此时,就是在彼时。

这也是为什么表姐喜欢这部片子的原因。

丧逼就丧逼,迷失就迷失,

但只要咬紧牙关活下去,总会有希望的。

不是吗?

文/表姐

(更多原创影评,微信搜索ttyingtan,后台回复片名,一起来看片儿~)

 5 ) 这片既勾人又有内涵,你想歪就对了

有句老话说得好——

好吃不过饺子,好玩不过... ...

今天咱们就来说说「嫂子」这档子事。

尽管不如“一指禅”和“做头发”那么刺激,但总归容易让人想歪。

当然了,小影可是很正经的。

既勾人又有内涵,不少人把它列入观影最佳呢。

不信?

请往下看——

咏鹅

군산: 거위를 노래하다

中国风的片名,配着写满韩语的海报。

没错,这其实是部中韩“结合”。

导演是总被拿来和洪尚秀比较,拍过《春梦》、《重庆》的中国朝鲜族导演张律。

坦白讲,两人的片子气质有点儿像,既诗意,又闷骚。

他们还都喜欢从人物的出游讲起,不按套路出牌,爱打乱叙事的顺序。

本片亦是如此。

故事真实发生的脉络是——

A男女主在首尔重逢、B两人一同前往群山、C男主独自回到首尔。

而影片叙事采用的顺序却是BCA。

时间倒置,故事从中间向一头一尾延伸,结构之妙,令人一赞三叹。

观影过程就像是在玩儿拼图游戏。

直至你看到最后,一切豁然开朗。

整体看下来,论会讲故事,小影这回要暗搓搓站张律。

在介绍剧情之前,小影必须先说一个人。

她就是本片主角之一,嫂子的扮演者文素丽。

相信很多人都对她不陌生吧。

她是李沧东执导的《绿洲》里那个重度脑瘫。

片中,文素丽的表现可以说相当精彩。

牛X到让人信以为真的地步。

而到了《小姐》中,她又化身为金敏喜的姨母。

以一身端庄的和服亮相,那段日语吟诵的戏码惊艳四座,简直比小姐还动人。

据说,文素丽为此准备了2个月。

如此厉害敬业的演员,这次同样没让人失望。

有人说,她和男主朴海日贡献了瑰宝一样的表演。

回归故事,它的配置可以说相当简单。

一对男女,一对父女,四人之间的情感在追赶与躲闪、前进与后退中交错。

简单却不单调,让人回味无穷——

故事开场,就是一对男女来到名叫群山的地方旅行。

没有交代关系和前因,让你在迷惑中探索。

正如一位网友@刘二千说的:这种非线性剪辑+删减关键情节+插入无用信息,会带来一种类似悬疑片的观影快感。

说回正题。

他们一起吃饭和说笑,别提多亲密。

可你说他们是情侣吧,女人说是误会,他们不是那种关系。

可你说不是吧,两人之间的对话别提多露骨。

在去找民宿的路上,男人竟直白的问出下面这句话。

说真的,倘若小影没跟你剧透,看到一半你才能捋清关系。

而等他们找到民宿后,关系就更复杂了。

民宿老板和患有自闭的女儿自带恐怖片氛围,他们不仅话少,还行为古怪。

没事儿就蹲在监视器旁盯着这对男女。

而随着剧情发展,走向更是愈发奇怪。

男女原本租住在一个房间,但因女人觉得有身体接触不太妥当,便提出分开来住,另租一间。

显然,郎有情女无意啊。

那她的意在哪呢?在宿舍老板身上。

女人总是喜欢找沉默寡言的老板攀谈,开玩笑,反正就是主动靠近。

男人看了吃醋生闷气,不陪她外出观光。

她也不死缠,反而找到老板,和人家一起去海边拍照,散步,聊过往。

那老板对她有那意思吗?

夫人去世多年,猛一下子有个女人对自己这么热情,说没动心是假的。

当女人靠在他肩上时,老板说了句意味深长的话:太长时间没...

这边暧昧的苗头,男人知道吗?

抱歉,他早已从监视器里看到了,只是没说出来而已。

但是,他也并不孤单,因为他和老板女儿走得那是越来越近。

性格自闭的女孩鲜少露面,唯独对男人格外关注。

男人吃醋躲在房间,她就端一碗面条悄悄放在他房间,关上门。

一个在里面吃着,一个在外面听着,那画面莫名有些温馨是肿么回事。

直到某次女人撞见男人和女孩举止亲密,这错综复杂的关系,总算是摊开了。

怎么样?

关系有够乱的吧。

单看上面这些简直是一出狗血伦理剧有木有啊。

如果故事单纯如此,小影是不会推这部片的。

看到最后你会发现,故事关乎“救赎”和“命运”——

片中的四个男女不约而同都失去过一位挚爱:

男人失去母亲;

女人因小三插足离婚,丈夫对她来讲在心里已经“死了”;

女人和丈夫的小三“握手”

民宿老板因为和老婆吵架,意外导致她遭遇车祸丧命,沉浸在自责中;

女儿目睹这一切,至今走不出丧母阴霾,不肯原谅父亲。

只能感叹,人生在世,有太多偶然。

时间就像奔腾的河水一般不停地流逝,而失去爱人的人们都曾以为自己会永远沉浸于悲痛。

殊不知,一个冲动的闪念就能改变眼前的这一切。

就像坐在开往群山汽车上的这对男女,他们曾以为彼此会相爱,对方能成为消除自己悲伤的解药,却不曾知道接下来会迎此巨变。

鉴于导演张律是个历史感非常深重的人。

片中,他对中、日和朝鲜半岛的过往与现今、无法规避的历史阴影,以及身份认同等问题稍有涉及,用调侃的方式呈现,而中国元素更是随处可见。

民宿老板是日籍朝鲜族,男人和女人也分别来自南北。

那种隐隐的感觉,可以用“暧昧”来形容。

个体漂泊在历史长河中,导演将一切思绪赋在了那句“你在哪里,哪里便是故乡”当中。

有意思的是,一位网友甚至把主演间的情感纠葛影射到中、日和朝鲜半岛各方身上,也是别有一番韵味了。

可以说,整部电影就像是一场梦,一个意外。

因为如果不是女人在首尔街头偶遇到前夫曾经的朋友,恰巧这个男人曾对她有过好感。

两人也就不会有机会去群山旅行。

不去群山,他们自然不会住进那间民宿。

女人也就不会爱上民宿老板,老板也就不会知道原来自己还可以重新再爱;

而都失去母亲的男人和女孩也不会相遇,彼此温暖、互相救赎。

但这些既恍惚如梦,也是现实。

正如张律在采访中说的(摘自@深焦):

在有时间痕迹的空间里,此刻的人物是与过去有联系的,即便不直接表现,也能感觉到这种联系。在某个空间里,刚刚这个人还在,但现在这个人不见了,走了。那他就真的彻底消失了吗?不一定,他的痕迹留了下来,并和这个空间原有的痕迹之间相互起作用,这些你都会感觉得到。

仔细回想,在我们的过去里像这样人,这样的偶然不知有多少。

此时,脑海中不禁萌生出一个疑问——

究竟是从前的选择成全了现在的自己?还是现在的自己印证了从前的选择?

人生路上的每一个瞬间都可能影响自己的后半生。

学着留意身边的风景,它会稍纵即逝。

但失去也不要过多沉沦,因为你很快会步入下一站。

既然这样,何不好好享受当下呢?

禁片?VIP电影?关注微信公众号:深夜影荐,回复片名有惊喜喔~

 6 ) 不动佛心咒

如果词语们争先拥有一面镜子

声就光

折向我心的反相

那浅浅的轨迹,线谱状的想象

群山红色轮廓的母亲

在温馨的废墟中静坐,绿的蜕,尘与阴影蒙蔽烈阳般的时间,腐随观察者而变

我只能问你真正的奇异

微生物的政治

镜像才能成立

就停在美丽的开端

即死亡

海襁褓摇月弯船,黑白默默然的巨浪

谁的眼角汀过一丝

过去的光

我替你忽略来的龙去的脉

血浆震荡,像一次接触

你想完所有暂时能想到的无力

夜霞等着你

我们等着你

咏唯可视之辉

坐的忧郁,长传去头尾的号角

我在似永远的等待里不再失去

热雾不降临,蒸腾不升,中都是莫须有的,你的

你的,都是假的

假的静坐,假的等待,假的触碰,假的夜风假的酒虹假的歌病假的痛

你爱我蛛网般的暧昧伏在空中晶莹如宝山晨露叶隙回首

句子瘫在影化于膜中的过程里

水漫啊漫

你只聚焦眼前

廓之温形

雨的使者

东一动

你好像忽然汀过腐潮的原因

那是细长错乱明明而又唉声的过去

你只想牵我们的手

或某只手

甚至电子手

就开始迈步

让鞋尖的划痕带领

路的摩擦力

像舐的倒刺

托乳着你

才能继续走去 走去

 短评

群山中后部分真的有点拖沓,首尔部分又很絮叨。如果在剪辑上能有更多取舍,可能会是一部杰作。

5分钟前
  • Peter Cat
  • 推荐

这是真正的野心之作,想把整个东亚复杂的社会历史文化纠葛尽收眼底,然而切入点又是那么小,每个人物的背景并没有很好地融入到角色的性格、生存状态或他们之间的关系中,造成了一定的表达断裂。相比起来还是觉得春梦更佳。尽管如此,张律可能还是这个地区唯一有如此宽阔视野的导演,如果仅从题材上比,洪尚秀实在有些小家子气。

7分钟前
  • 圆圆(二次圆)
  • 推荐

作为一对老爱被人放一块儿比较的导演,张律和洪尚秀的电影都喜欢从人物的“出游”讲起,《咏鹅》在气质上就与洪早期的《江原道之力》非常相像,而类似的出游当然也早在同样是朴海日主演的张律此前的《庆州》里预演,除此之外,容易给人造成联想的还有本片令人熟悉的结构上的小把戏,当然,把上述一系列电影放一起还会发现不少奇妙的共同点,但有一点,和张律此前所有影片一样,除了琐碎稀松的日常,《咏鹅》还出现了大量自觉或不自觉的人与人、人与历史以及民族身份议题,张律的特殊身份让这一系列议题变得有趣但深刻,甚至是独此一家的,如果能够将台词情节一一吃透,你会发现如果一定要做比较的话,张律的作品更具厚重感和焦虑感,也更具解读空间(但往往又难以一言以蔽之),说得更吊诡一些的话,某种程度上张律可能会让不少导演生出一种无言的嫉妒。

10分钟前
  • 柯里昂
  • 推荐

如何拍历史?历史是凝聚于人体,空间之中?散落在街头演讲,酒后醉言和诗歌当中?还是见于错置的结构?张律的策略有些摇摆。《咏鹅》这首近乎俳句的诗歌,只有能指,没有所指。在这种“空”里面似乎能找到东亚民族共栖的空间。朴海日贡献出了惊人的表演强度。不过他在剧中先天的“沉思者”身份显然是割断了他和他人的联系。

15分钟前
  • Lies and lies
  • 还行

这幽默感可以的!时间的倒置、身份的错乱和人物情感的错综暧昧。以前执着固定长镜头的张律,这次还贡献出一个超漂亮的幽灵视角调度。

16分钟前
  • 翻滚吧!蛋堡
  • 推荐

1.首尾相衔的两段式(时间上)/三段式(空间上)环形叙事,恰似男主于屋内屋外(画外空间)来回逡巡的运动长镜头般轮回往复。2.故事由中间开始,由中间结束,与片中的男女关系及父子关系一道着力突出了一种悬空的暧昧感。3.以中日朝韩四国的纠葛历史来映衬孤独边缘的个体(以及中日游客),兴许,朝鲜族人的身份认同问题与分歧隔阂,终究如时而发作的牙痛般萦回不去。4.张律继续着迷于梦境与镜像,黑白照片中的海中孤岛(亦真亦幻)与其后的梦境及现实诡秘地缀连,一如在牙医诊室旁看窗外夜景的疯狂要求(之后该场景的空镜头与片名同时出现,是为两段分野)。5.以监视器屏幕作为镜子,反照出女性对陌生男性客体的凝视。6.私以为,前半段2男2女的错位角力与暧昧关系比后半段的尴尬日常更为有趣,而男主那段酒后[咏鹅]吟舞则尬出新境界。(8.5/10)

21分钟前
  • 冰红深蓝
  • 推荐

时间是个伪命题,在同一空间中发生的“过去”和“现在”便摆脱了线性的束缚,张律对空间有着极致的影像体觉,他一直在最简单的表层之上做着最明显的时间把玩儿,然而在这之下,实质是对空间记忆和人物关系的反复拆解重建,在不同的缝隙里将弥漫于其中的丰富人文情感“驱散”出来,溢满整个银幕。乡愁,旧爱,思念,历史,其实都是发生在包绕角色的环境之中,不要试图用时间的流逝来假装和欺骗,曾经的空间化作幽魂,注视着现在正在此地发生的故事,我们对身旁一切的理解都近乎无知和幼稚,唯有被动的遭遇,周而复始。

24分钟前
  • 文森特九六
  • 推荐

尽管如我这样的华语片忠实簇拥者也不得不承认,电影之中出现的汉语段落影像质感一下子落到网大级别,真得是很一言难尽。其余部分都是极好的。

27分钟前
  • 迦南Canaan
  • 推荐

“让我摸一下”,进入民宿房间,短暂沉默后,男人说出了第一句话。几分钟前在饭馆,当她提议要不要找个民宿休息一下,男人还故意提高音量叫她“姐姐”,跟饭馆阿姨解释,我们只是普通朋友。在情欲面前,男人总是这样的,短暂的道德挣扎,便迅速攻势猛烈。前面的犹豫为后面的行为做道德安慰,房间内外,两种气概。

29分钟前
  • 昼夜售蓝
  • 还行

6/10。摄影机的圆周运动、禁锢感的房屋构图和声画分离实验,意味着一种时空相遇上的重复(街头民权集会和反赤色份子的父亲,历史问题上的相遇),前半段中允英走入废弃空房的长镜头,镜头没有继续跟进允英而环摇整个房间向前推到窗前,允英才从窗户经过,而后允英站在庭院里往长廊凝视镜头的远景固定机位,这种诡异的视点象征日据时代的幽禁(日式旅馆的监控、老板怀旧地使用胶卷拍照,分别象征韩日身份间的警惕和留韩日本人的怀乡情),阳台上沉默不语的日本女孩象征无法言说的流亡身份,当允英和女孩从岛上返回后,女孩开口是否证明这是一场寻根之旅?允英嘴边常挂流亡日本的诗人尹东柱,醉酒后吟诵咏鹅的杂耍表演指涉他中韩民族身份的错位,群山是亡母故乡,善意款待的饭馆老板娘填补了母亲的位置,告诉允英“心在故乡就在“,化解了身在异乡的困惑。

31分钟前
  • 火娃
  • 还行

关于文化的往事和关于政治的现实凝结成同一块琥珀,困住了人物。东亚的性情和历史交织成一层层迷惘,深处的深令我们恐惧,于是处处未知的前半段几乎是恐怖片的拍法。咏鹅是人们试图与阴影对话的声音,因此关于咏鹅的表演是一种从日常情感贯彻到身份思辨的宗教仪式。

35分钟前
  • bloom
  • 推荐

張律式外部者視角的“觀光”電影(第一部分),劇本設定很大程度依據空間。第一個鏡頭裡的遊客朴海日仿佛是剛剛離開“慶州”造訪群山。全片過半才出標題,打破時間順序分為群山和首爾延禧洞兩個時空段落,群山的日本歷史與延禧洞的華僑痕跡,前半如《慶州》般的巡遊,後半則如《春夢》的探訪。唐詩、命理、夢境與寫真,再到更頻繁地被提出的朝鮮族和社會公平問題,張律用“日常”二字對記者們的提問一帶而過言指無意傳達社會訊息。韓藝璃白賢鎮李俊東鄭恩彩的客串好驚喜。‘영아’一語雙關既是小名又是詠鵝。這部看完後,突然似乎想明白了為什麼張老師會離開韓國,好像隱隱感覺到了某種界限。2018BIFF1005C1.

36分钟前
  • 看守煙霧的人
  • 推荐

基本上同样是在陌生异域的游走,多半是男男女女的羁绊,大致上都是缓慢的调性,张律偏倾韩国文化圈后,电影中对国家,文化乃至族群杂糅形成的复调相比于洪尚秀始终如一的浪漫旋律平添了更多回味与悠长。本片语焉不详的因果链,打乱的非线性叙事,有意但无意的镜头和历史底蕴更蒸腾出遐想与况味。不敢说张律可与洪尚秀比肩,但绝对被低估和值得称赞。

37分钟前
  • Fleurs.哼哼
  • 推荐

【釜山电影节展映】此前因为懒并且不太看盗版,一直到现在才看张律作品。身世、家乡、父子、日本、咏鹅诗、朝鲜族、尹东柱等元素,在首尾呼应的倒叙剪辑下,构造出喜感、温暖又有内涵的表达。全场观众笑了很多次。看完方才恍然大悟,回味无穷,不禁莞尔。男女情感部分处理得有种洪尚秀的浓浓喜剧风。醉舞《咏鹅》,是否就是Young-Ah的所指呢?比较遗憾的是,朴海日的那句中文说得再标准一点就好了。(后来吃饭巧遇张律导演,咏鹅和Yong-Ah发音有意为之,解释朴海日是帅哥所以会被女孩奉承哈哈哈)

42分钟前
  • 汪金卫
  • 推荐

剧作拉扯得观赏性还算好看,但看的过程里没啥感觉。拿回溯的时间做人物的复杂性,不过由于人物过分庞杂的历史符号特征而没奏效,无法代入、共情。历史凝聚在人身上?当代人最大特征,往往是去历史化的。

45分钟前
  • 徐若风
  • 还行

4.5 张律也终于迎来了自己随便拣点食材就开始做家常炒饭的阶段…小的巧思需要更有故事性的内在驱动

46分钟前
  • 喂饭
  • 还行

把一个发生在首尔,而后群山,最后首尔的故事,用先群山,再首尔,又群山的顺序来讲述。故事从中间开始,向一头一尾延伸,结构之妙,令人一赞三叹。内容以男女关系为切入,引出父母与子女的关系(父为实,母为虚),历史与当下的关系,乃至在韩朝鲜族人的身份焦虑等多重问题。观影如梦游,若虚若实,恍兮惚兮。

49分钟前
  • 芦哲峰
  • 力荐

D+ / 某种程度上和《此房》一样存在着自我折叠的倾向。区别在于这一过程中自我消解的危险可能没有被创作者重视。假如前半段是以影像的空间将文本压抑为暗流,后半段便是溢出的文本让空间支离破碎。观众如朝菌不知晦朔,游历此番盈亏轮回。但回到原点却发觉作者在时间返程中试图叠化的阐释是褶皱甚至断裂的,因而不得不怀疑前往时间“中点”的旅程是否也只是真实的假像。

52分钟前
  • 寒枝雀静
  • 还行

【HKAFF】如预期那般,东亚民族关系圈的太极高手张律,绝不会满足于简单的爱情小品。怅然的男女情感,仅仅是厚实文本最上面那一层。群山篇冲洗日韩历史(殖民建筑)记忆胶片,咏鹅篇素描旅韩朝族(示威平权)生存状态,可细嚼的,实在不少。(ps:油麻地奇妙夜小记,加到了张导的微信……)

57分钟前
  • Obtson
  • 推荐

给章明拍就好了。

58分钟前
  • 把噗
  • 还行