婴尸

据说这电影是真实取材的，看起来是反对堕胎；并牵涉到了一个关于婚外恋情的故事；最后在那8号还是9号箱中，堆积如山的胚胎，还是让人感觉很HOLD不住；

   ---这要放在咱国，原料不能浪费啊，得做出来多少胎盘胶囊赚钱啊！

   泰国人还是太老实了~故事内容一般，吓人效果也一般；不过小主角真的可爱；天真的小萝莉；可惜她的爸爸太不正经，和别的女人勾搭，还让她怀孕---对于三怀孕，男人的老脸一板，哄着她打了胎，自己少了麻烦就行；而对自己的老婆要生的小孩；他跑前跑后的录像；一脸的激动紧张；唉，全天下的男人都这么现实理智的啊--三啊~情啊，红颜啊，真是傻的都没名堂；

   但被杀死的胚胎不干了，他气势汹汹，打算找狠爹报仇；并拉着那野花妈；让他们陪着他一起；当鬼就是大晒！他做到了，最后，俩人都植物人了；而他开心的在妈咪肚子里跳跃着；

   一直给人做掉胎儿的私人小诊所阿姨，其实她真的是个好人；如果打下来的孩子还活着，她居然就会养着他们---她好觉比那些做胎的父啊，母啊要好心也有责任的多；即便她设施简陋；而且也失手过，但她真的算是善良人了；

   还有一对初尝禁果的小同学，女孩因此失去了生育能力；年轻，很容易结果实；要是老耿耿的；精子偷懒、卵蛋石化，不过也到了快OVER的辰光了。

堕胎倒底是不是罪恶呢？很难说！

是在某论坛上看到的这部电影的剧照，觉得挺有意思的。结果看完发现这完全是一部教育片。
!!!!!以下含有剧透 加吐槽，不喜请绕道!!!!!!


















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一出场就是一个女的在私人小诊所堕胎，然后就出现了橡胶做的血淋淋的婴儿。
然后镜头一转，就到了可爱的主人公一家，然后奇怪的事情就不断发生了，男主人撞鬼了，小女孩跟空气对话，女主人就在一切好奇心的驱使下去探寻原因。

【看到这儿，我在想，为什么这家人好好的要撞鬼呢？别急，后面会告诉你原因】


然后平行的讲了另外2对人也去同一个地方堕胎，也撞鬼了....
最后终于那个小诊所的“女医生”也撞鬼了....

小女孩整个一“弟控”，完全禁不住弟弟的诱惑，一而再再而三是全家陷入危险的境地。
最最后，男主被“弟弟”给整死了（至于为什么，原因太简单了，反正就是多行不义必自毙）

于是最后警方调查了，最后字幕给人以启示：1.不要堕胎；2.恶有恶报

这部电影以恐怖片来做亮点是不合适的，因为它根本不能算是一部恐怖片，教育片来说就真的可以了。

看得多了，总觉得泰国的大部分恐怖片都潜在有一种因果报应的感觉在里面，所谓的种什么因得什么果，看泰国的恐怖片就知道了。

不要想太多深奥的问题，只要想关乎自己的问题就好了。

       首先吐槽一下某XXS的电影名+简介。豆瓣的电影名还算比较正常，在XXS上看到的叫鬼婴寺，加上简介还以为真的有个什么很大的寺庙，还是豆瓣的剧情简介更给力一些啊。
       与其说这是个恐怖片，倒不如说是个教育片，从强调要做好节育措施，杜绝无痛人流，到情侣之间要信任和坦诚，对爱情要忠贞，再到要担负起责任什么的，似乎隐隐约约布置了2条故事线，但每一条都浅尝辄止。影片尝试用血腥的场面营造一种恐怖阴森的气氛，但是似乎都有些粗糙，细节不到位，导致整个画面看上去除了一丝丝的恶心之外无任何不适反应。
      最无力吐槽的是影片的结尾，试图用一组数字来说明堕胎的普遍情况，这样的呼吁简直苍白无力，似乎有种在看纪录片的感觉，之前营造的因果报应等等的氛围完全丢弃不顾，成功从一部恐怖片迈入科教片的行列。

普安农曾监制过《人肉米粉》《复仇的利齿》等恐怖电影，堪称是泰国国内根正苗红的恐怖电影导演。《鬼婴庙》根据真实的新闻事件改编（2010年11月16日，泰国警方在曼谷报德善寺查获300多具婴胎尸体，后来在19日重返现场搜查时，竟然在停尸间找到1600个以上的发臭婴胎，总计共藏2002具婴胎尸体）如此绝妙的题材，在普安农的手笔下预计在3个月后上映，改编速度可谓惊叹。

电影以一家三口意外发现一座香火旺盛的寺庙中“鬼婴”出没的骇人故事为主线，以校园情侣和过气明星为辅助故事线，在堕胎这一点上交集，带出泰国日益严重的“非法堕胎”社会问题，颇具现实意义，基本上是以惊悚的手法警示当下世人，说得上是一部有社会责任的电影。

在影片中，最触动观众神经的就是那完全停滞的空白镜头。空旷的房间里，光线晦涩。好像这个时候，身为观众的我和片中的神秘力量融为一体，窥视着眼前的空间。那种共同参与作案的感觉既罪恶又刺激。影片爸爸带着妻子、女儿亚美在车上唱儿歌，说了一句：“你在三岁的时候就一直唱这首歌唱到5岁”一句点明：小孩生性天真无邪，耳聪目明，所以能够看见一些大人感受不到的东西。

一部恐怖片带来的惊悚只是一时，一系列的恐怖片能在你脑海定位。近10年来，泰式恐怖电影速度上位，可谓是低调学习国外拍摄经验，融合本国电影特色和文化积淀，于今他们对恐怖片的操刀心得，恐怕绝不亚于韩国、日本。

那么，泰式恐怖电影的成功点在哪里？在于它得天独厚的东南亚丛林，在于它丰富的宗教传说，在于它巫蛊遍行，各类爬行动物纷纷热衷参与影片的第二主角。细谈如下。

【佛教之地】倡导的轮回和报应构成泰国人生活的道德基础和价值观。

受佛教影响，寺庙多半是有着高耸的塔尖，用金箔和彩色玻璃装饰，普通的民居也是仿照庙宇的建筑结构，多采用木质制或者竹制，远看房屋，层次分明错落有致，颜色多融于自然色，这样的场景设计在环境营造上就已经顿生无助恐惧感，另观众迅速跌入恐怖空间。而佛教宣扬的因果轮回，是人性中最普遍的情感和根深固执的恐惧。

古典宗教音乐添彩。欧美恐怖片舍得砸钱，用上吨的血浆砸得你兴起；日本式的怪谈，多是人性扭曲惹的祸，靠尖叫来释放压抑。在泰式的鬼录中，他们还盛产一种独特的7平均音阶，即将一个8度划分为7等分，然后由这7个等音程构成的音阶。初听这类音乐，常会产生一种音律回旋的感觉，就好像鱼吃尾，尾咬鱼一样的环绕。当然，这样相当具有特色的音乐正式植根于佛教文化。

【巫蛊之国】神秘复杂的邪术汇成恐怖场景大拼盘。

这个佛剑之地，也是邪恶滋生之国。看过早期的港片，里面就对我国少数民族湘西的赶尸、种蛊等多有耳闻，而且传言神秘之事，观众多办是抱着将信将疑的看法，对恐惧，一旦你心里开了一条口子，那些邪恶与黑暗便会源源不断的钻进你的意识，为它接下来的叙述铺路。在同类影片《恶魔的艺术》中就有邪术的桥段，神奇的巫师得到被诅咒者的毛发后，注入恶意和怨念，即实巫成功。中邪轻者出现幻听，重者丧命。

真正具有东方气息的恐怖，从来不是靠追求血腥和暴力取胜。回顾日本怪谈，港片鬼话，聊斋故事里，纵然妖魔鬼怪横行，实际上归根结底的内核仍是人间那一点爱恨情仇。在影片《鬼妻》中讲述的就是一个亡灵不肯离开人世的故事。妻子难产离世，丈夫战乱归来，仍以为妻子生存。直至高僧点醒，才消除迷悟。爱情是世间上最百转千回，难以预测和规避的神秘现象，将这种心理上的缱绻糅合到恐怖情节里，再统一到源远流长的佛教思想文化中，就好比一杯鸡尾酒，调出了欲罢不能的味道。

沉醉在已有的文明中挖掘传说和神话固然惊悚，满足了观众对不同地域文化的一种猎奇心理。但是如果仅止步于此的话，断然不是泰式恐惧片的导演的决心。学会把一个传说将一个小时还不让观众犯困是本事，但市场这么大，高速运转的今天，成功的将恐怖因素切割，缝合，艺术化的组合拼接，呈现出小故事专辑也是新潮恐怖电影的一个出路。如好评如潮的《死神的十字路口》《鬼四虐》《鬼五虐》都是通过几个相互独立小故事，保持观众恐惧点的高潮，组成高低起伏的乐曲。

小成本的电影，画面写意，制作成熟恐怕是该类型片的三大抢分点。

都说恐怖片是系列类型片中最省钱最低成本的。可是要拍出卖座的好片子，真正能抓住观众内心深层次的恐惧更需要长久的摸索和探寻。形式上的出新是能起到一定的辅助作用，好比炖一锅汤，没有好的底料，你放再多的味精也只是白水一锅。如果能在把握预算的基础上，创作成功的片子着何尝不是好事呢。电影部分贵贱，成本只是设置需要，它的本质一天是商品，那么一天就还是观众说了算。观众买单的电影就是成功的电影。

或许最恐怖的不是视觉上的冲击，而是带入情境后人们强大的想象，是对未知的恐惧。有恐惧，才会更珍惜现有的生活。感谢恐怖片，一场淋漓尽致的飙汗之后，灯光亮起，观众重回人间。人间纵然五味陈杂，总好过那人鬼共存的泰式惊悚。

昨晚看的着一部片子，本来还觉得泰国的是不是会比较出奇【....】，结果一路看下看来就是有一脸呆滞——

开头就是一股充满血腥味的堕胎，一名年轻的女子（后来才知道是必死女主），帮忙堕胎的那个娘妈脸色很是狰狞。然后一扯.一个像老鼠般大小的婴儿被拉出一丢，落入白色的塑料袋中——老旧的房间，昏暗的灯光，女子凄凄的哭声

话说回来那时候我还在吃粥
室友还说我怎么吃得下........


其实那时候就觉得，真正的恐怖片子不是这种血淋漓的场面，还有那些什么惊悚的音乐好吧.......另外就是演技实在是不怎么ORZ

情节一向是老套
还有一个场面实在是让我笑的就是有个女学生裙子底下流血，常理来讲是顺着大腿往下流，但是在影片里或许是为了突出恐怖性，硬是将这个变成了两腿之间直直流下一股血——就活活像开水龙头好吗！！！呼啦啦啦的啊啊啊！

还有就是说到必死的女主——游泳池，四面像被血水覆盖一样——那个，我不会觉得像一大堆的番茄汁吗？哪里有恐怖感了啊？

音效也是——就是只会【啊啊啊啊啊啊啊~啊啊啊啊啊~啊啊~】这种音效.........

最后必死女主和男主两个是搞奸情的....两个都被吓傻之后送到医院里，眼镜合不上了——一个向上，一个向右【↑-↑ →-→】.....我很是纳闷...笑个不停.....


以上个人意见。