镖门

《镖门》，乱世中一群镖师的慷慨悲歌。
今天，只想谈谈里面的小人物。
因为看完全剧，除了主人公们的命运沉浮，印象最深刻的，就是这一群有意思的小人物。

先来说说广顺镖局的“总经理”佟哈，佟爷。一出场，佟哈就凭三寸不烂之舌，激得刘安顺不得不答应和额尔赫比武。这人给人的第一印象，就是一个满嘴跑火车的京油子，用镖门里的行话说，干的是“蜂麻燕雀”的江湖营生，不靠谱儿。
他脑子灵活，总想着投机倒把。第一次跟刘安顺走镖，路上还不忘兜售自己不知真假的鼻烟壶，一阵胡吹忽悠，结果踢到了一块大铁板，被官府钓鱼执法，差点抓进大狱。
他识时务。大清亡了，民国立了，祁爷被强逼着剪了辫子，痛不欲生，镖局众人都因此莫名惊恐，而佟哈却早早主动去绞了辫子，还喜滋滋地说：“哎哟，我还以为我是头一份儿呢。”
他投奔刘安顺的镖局，一开始可能只是因为确实落魄走投无路，然而，随着和镖局的人一起出生入死，他内心的一口热气也被唤醒了。
在镖门的后半部，佟哈已经成为了广顺镖局的半个灵魂人物。谈业务，管财务，交际人情，俗事里外一把抓，着实为不够圆融的刘大镖头料理了不少繁杂琐事。
最后一集，刘安顺不得不解散镖局。在伤感的氛围中，众人领着自己的一份分红，相继离去，只有佟哈和额尔赫坐着没动，他拍着自己的那一份钱，说：“镖局不是你一个人的事儿，它也是我的事儿！”
这个小人物，真实得可爱。

再来说说总是和佟哈一起出现的另一个活宝，额尔赫。
额尔赫一出场，我就不怎么喜欢他。鲁莽，一根筋，又咄咄逼人，比武的时候，丝毫不懂得分寸，一出手就往死里打。我以为，这就是个衬托男主人公的傻大个儿。
明明一百年前就被撸了爵位，其实已经落魄地差点露宿街头，还整天以皇族自居，说自己身份多么多么尊贵，做着王爷的白日梦，真让人怀疑，是不是脑子坏了。
事实上，剧中他不止一次发癔症，让镖局众人焦头烂额，还被洋大夫盖章“精神有问题，简称精神病。”
然而，随着剧情的发展，我对他的认知却有了反转。
袁世凯逼小皇帝退位，额尔赫怒发冲冠，披挂了祖传的盔甲，要去和袁世凯拼命。那一刻，他挥舞着大刀冲向总统府的身影，就好像和风车作战的堂吉诃德，如同在时代巨轮前声嘶力竭挡路的螳螂，可笑，又可敬。
说他疯，其实他看得最透。北京城里城头变幻大王旗，一会儿张勋复辟，一会儿军阀兵变，百姓被折腾得民不聊生，他说：“不是我疯，是这世道疯了。”
袁世凯要称帝，他抡起斧头，众人大惊失色，佟哈喊“你可不能再闹了！”，然而这次，额尔赫只是用斧头割掉了自己坚持留着的辫子。
他谅解了卖掉盔甲的赵秀，也不再梦见达木苏王，平静地接受了自己身为小人物的命运，就像从一场大梦中苏醒，但还要拼命且努力地活着。

我还想谈一谈闫金水。
闫金水是一个革命党。在清末民初背景的电视剧里，革命党总是一个很刷时髦值的身份。
闫金水也是很时髦的。在一群留着大辫子，似乎总是死气沉沉灰头土脸的人物中，闫金水穿着笔挺的衬衫马甲小西装，梳着油光水亮的背头闪亮登场。
虽然是把脑袋拴在裤腰上的“亡命之徒”，但他身上还带着学生的稚气。在和同伴们讨论怎么刺杀袁世凯、怎么运军火时，一边还要吃着洋面包、洋冰淇淋。谈起革命事业时，总是天真热血亢奋过度，只会空洞地高呼口号，希望用热情洋溢然而单薄的演讲来打动刘安顺，让他和自己一起造反。这表现，忍不住让观众想：“革命不是请客吃饭，你这样是不是太儿戏了？”
很快，革命党真的造反成功了。闫金水一跃从乱匪成了政府新贵。然而，他很快发现，在反清时没有被磨灭的治国理想，在民国时反而遭到了毁灭性的打击。那些寄生在清朝上的腐朽的东西，在革命后，不但没有被洗涤一空，反而在新政府中更加肆无忌惮。
他受命去招安盘踞瞎子岭的土匪，想的是和平收编，少生动荡。他信心满满，运筹帷幄，然而上司贪腐堕落，同事心怀鬼胎，一场授勋仪式，被阴谋和兵变搞成了一出闹剧，他用自己信用担保的所有承诺，统统成了一个笑话。
能感受到他的心灰意冷。在镖门后半部中，闫金水描写不多。只是在路瑶婷扣下空扳机后，他长舒了一口气，长久的内疚得到了救赎和解脱。
现在想起来，我最喜欢他邀请刘安顺坐火车的时候。那时，他意气风发地对刘安顺说：“看，这是科技的力量！”眼睛亮晶晶的，满是对新时代的憧憬。

以及还有张端和，和叔。
张端和说自己不适合做土匪，却是个土匪命，干了一辈子土匪。
他真的不像个土匪。他的身上，既没有山猫的邪气和野性，也没有路宗山的蛮横和霸气，他总是神态祥和，礼数周到，就像个朴实又和气的邻家大叔。
但这个邻家大叔是个真正令人胆寒的土匪。他的快刀疾如闪电，出手招招狠辣，即使在镖门的泰山北斗戴海臣、武林传奇夏启尊面前，也从来都是一身胆气。在他死前的那一战中，他简直如杀神再世，一把尖刀来去纵横，刀下收割亡魂无数。
故事一开始，和叔就透露了想要洗手不干，退出江湖，做个安分百姓的心思。然而，他一次又一次地为了山猫卷入动荡的江湖。他的讲道理，有原则，总是在山猫前土崩瓦解。一次又一次地为山猫收拾烂摊子，为山猫扫平障碍，为保护山猫，从来不惜性命。
山猫是他养大的孩子，同时，也是他信仰的寄托。古人说，士为知己者死。虽然他只是一介土匪，但追随的捻军老帅在临死前把私生子托付给了他，他就为了这一句承诺，付出了半生的艰辛和生命的代价。
武功盖世，敌不过几发冷枪子弹。倒下前，张端和是如释重负、高兴欣慰的，他微笑着说终于可以堂堂正正地去见老帅了。他用一生践行了自己的“忠义”，诠释了一诺千金，同时，也终于摆脱了自己生而为土匪的命运。

《镖门》一剧中，值得品味的小人物还有很多：
以“呲门槛儿”“三刀六洞”耍赖为生的市井混混袜爷，为了一句“我要让刘安顺你看得起我”，在兵变时制止别人偷抢，反而被诬陷为乱匪而送了命；
土匪出身，前半生坎坷不由己的赵秀，硬是凭着一股硬气，挣脱了自己被操纵的命运，活出了蒸蒸日上的热乎劲儿；
老奸巨猾的杜载山，从频频出阴招使坏排挤刘安顺的“反面人物”，到被刘安顺打动成为生死之交，从京城镖局之首的大镖头到早早识时务关了镖局投奔新政府，最后又回归镖门重新当回一个普普通通的镖师，痛快地走镖……
这些小人物虽然各有各的缺陷，但都守着自己心里的那一点坚持和规矩，他们在乱世中被命运推搡着踉跄着，挣扎着反抗着，共同绘出了一出动荡时代的历史画卷。他们，是《镖门》这段传奇中，真正生动精彩的底色。

辫子和辫穗儿

在众多辫子剧中，如果想要出众且特立独行，首先从有一条与众不同的辫子做起！开个玩笑：）

《镖门》中，辫子的粗细及长度考虑到了历史事实。

清前中期的辫子规制是金钱鼠尾，也就是是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔，中后期逐步向更粗的蛇尾和牛尾更迭。嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后。

所以，展示晚清风貌的剧中，辫子才可以粗长一些，不同的人物应该有所不同，老少发型有细微的区别，这是根据常识决定的。《镖门》中男演员的发型比较好的照应了这点。武林中人的辫子如果过粗过长，比武对阵的时候颇为不便，也容易带来把柄。

此外，值得注意的是演员辫子的辫穗儿和发饰。

按之前的传统，老人沉稳，可加黑辫穗儿，年轻人可以用颜色鲜艳点的辫穗儿，服丧的人根据丧礼颜色用蓝或白辫穗儿。

总镖头戴海臣的辫子加了黑色辫穗儿，体现了角色中正沉稳的性格。而刘安顺的辫穗儿则是红色的，交织在黑色的发丝中，红色所代表的英气和精气神自不必说。

插播一句，国人历来在车马出行中非常喜欢用红色。出门上路，马头要带红绒球，马鞭上系红色的小绒球，似一团火，非常喜庆。

此外，辫子上的发饰也颇费了一番心思。

刘安顺的束辫子的发饰是一个红铜兽面，金属质地的发饰手感沉，质地凉，练武之人常用，暗合此君刚直勇敢的性情；师弟李希平束发的发饰则是金属与玉结合而做，暗示师弟性格圆滑，颇有心机；杜镖师的发饰则是玉多铜少，皮帽子上还带着一个大帽正，颇有京城富裕户的遗风。

六块玉和帽正

便帽在北京有多种叫法。如"小帽"、"帽头"、"瓜皮帽"、"六块玉"等等。无论老少也无论尊卑都可以戴。因这种帽子是由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就取它有代表天地四方的"六合统一"之含义而盛行于京城了。清入关后，同样取"六合统一"这一吉利之词，同时这种帽子又摘戴方便，博得人们喜爱，因此仍盛行不衰，便帽的6瓣呈下宽上尖状，缝成后，形如半球。帽的底边分有檐与无檐两种。有檐的即在底边上镶上1寸宽的小檐；无檐的只用缎子包个窄边而已。小帽在天热时，多选用黑纱为面；天凉时，则选用黑缎子为面。帽顶是用缎子编成一个"疙瘩"，北京人管它叫"算盘结"，颜色有红有黑。

在小帽的前方正中要钉上一块"帽正"，以示帽子的前后。帽正又叫帽嘴，俗称“一块玉”，吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”。帽正多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。其质料有好有差，好的用翡翠，白玉和珍珠；差的则用料器或金属片。

仔细看剧，戴老爷子的帽子上不带帽正，正是因为他身为镖局总镖头，威震四海却盘踞于太谷，帽正戴金或玉都会显得浮夸，故仅戴帽不加帽正；佟哈贼头贼脑，四处打探，帽正作为明显的特质，容易让人辨识出来，所以低调为宜；杜镖师非朝廷官员，却是京城镖局的协会领袖，所以带着六块玉的小帽和碧玺帽正，正暗示其生活富裕，腹黑且骄纵。

手把件

少东家手中的手把件是比较符合身份的一种随身小玩物。

镜头一晃，这个圆溜溜的手把件，色泽亮黄，冠有顶珠，如果按照史实个人认为材质可能是寿山石或玛瑙，按照实际可能是黄玉。

手把件也就是手上把玩的物件，形制不规则，男性尤为喜欢，穿绳后便于携带和避免失手。雕工多圆润流畅，方便把玩，避免过于精细雕琢带来的损伤。同时，老辈儿常说，拿着手把件在手中玩，心中有定数，容易静心。少东家在谈生意和看比武的时候玩手把件，正是常情。

喊镖号

剧中，镖师大喊：“合吾”，其实也暗含描写镖局中的一句话：合吾一声镖车走，半年江湖平安回。这个合吾，有人认为是“黑五”的谐音；1936年孔祥熙曾派卫聚贤到山西调查票号，卫聚贤写了《山西票号史》，其中记载到：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。”

但小时候我也看过另一种记载，认为“合吾”指的是“赫武扬威”的音变，镖师以武为生，结交江湖朋友，每过山头地界，要喊此号拜过朋友和扬威称名。

但是，这里又有一个有趣的典故，镖不喊沧州。

旧时镖行规矩，过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。

其原因是沧州民风彪悍，练武之风极其盛行。《武术汇宗》曾言：“实则沧州一带，最出镖师，高人尽多也”。京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。各业相争，必握高强武技才可立足。

在沧州喊镖号，等于是对此地的武林豪杰不敬，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，一定有人会冲出来比武，并且让喊号的镖师败的心服口服。

有趣的名字们

按照北方称呼，可能对刘安顺叫“顺哥”的不多，叫“顺子哥”的更多。山西，河北两省习俗，爱在小名或者名字后面加“子”以示亲热，年轻人可以称呼“顺子哥”，长辈则叫“顺子”。

插播，如果“山猫”这名字在山西河北内蒙部分地区的叫法，很有可能就被叫做了“山狸子”，基本上小时候只听长辈们看到花猫都叫做“花狸子”。（只是展开说说，绝对不是觉得剧中的名字不对哦）

“安顺”二字，有两重含义，平安顺遂和安分受礼。曾国藩曾在《求阙斋记》中写道：“国藩 不肖，备员东宫之末，世之所谓清秩，家承餘荫，自王父母以下并康彊安顺。”即是前者之意，而“安顺之民”即是指后一层含义。“安顺”正好与主角的性格吻合，也带有了父母的祝愿含义。

另外，山西河北两省的民俗，喜欢给孩子的小名用物件或者家畜来起，觉得名字物贱，比较好养活。清后期著名武术家，广盛镖局创始人戴二闾的名字就由此而来，他的父亲，戴老爷子戴隆邦是心意拳名宿，山西祁县人，给儿子们起乳名就是大驴二驴，后来的学名才是戴大闾和戴二闾。如果编剧愿意，完全可以给几个山西长大的孩子加个乳名（额，这只是发散思维，不是吹毛求疵，现在也挺好的）。

再来讲讲戴师傅的名字，必须提一下戴氏心意拳。

戴氏心意拳属于内家拳，也是形意拳的鼻祖。几百年来，此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传，“只传戴姓，不传外家”，拳理将佛家，道家，儒家功法、理论熔于一炉，是中国四大优秀传统名拳之一。内讲究心于意合，意与气合，气与力合（此为内三合），外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合（此为外三合），故又称戴氏心意拳为心意六合拳。

戴氏心意拳是“脱枪为拳”，意为从枪法中领悟出来的拳术。相传为岳飞处习得，“枪挑一条线”，习练此拳走直线往复。俗语云：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳”。这其中的奥妙和讲究，和剧中九宫格片段的对话是相当吻合的。

所以戴海臣老师傅姓“戴”的缘由和设计，可能也暗合于此。

此外，个人猜测，“海、臣”二字，源于明末陕西总督洪承畴的门联，此联题字本为“君恩似海，臣节如山”，也正照应了戴师傅刚直忠诚的品格，因为顾念老帅及袍泽，故而对山猫网开一面，同时对徒儿暗中照应，非常看重节义。题外插播一句，洪承畴肯定是没做到这两点，汗。

而大小姐戴戎的名字中，“戎”字的基本含义是兵戈，清代段玉裁《说文解字注》中的解释是：兵也。兵者、械也。月令。乃敎於田猎。以习五戎。这个设计可能是隐含了戴大小姐的性格刚烈赤诚，十分率直，这也为之后的悲剧买下了伏笔。如果是“蓉”或“融”，则与此相反。

匾额

第九集中，戴总镖头嘱咐李希平给京城杜镖头送枪的片段中，身后的匾额上写着四个大字：惟德远馨，这四个大字应该取自于《尚书》，原句是：“惟德动天，无远弗界，满招损，谦受益，时乃天道”。 用到镖局，便蕴含着这样的道理：经商以诚信为基础，待世以德行施道义。做人以谦和为根基，行事以低调为本行，正好与太谷镖局的行事方针相吻合。

而且老匾额此剧的背景是非常吻合的，有一些陈旧的痕迹，可以由此联想到，镖局经营也有了一定的历史和积淀，匾额已经悬挂了很长的时间。有些奇奇怪怪字体难看的匾额在某些电视剧中出现的时候，就知道应该到了换台的时候了：）精心制作才能有好的作品。

继续说说帽子

剧中，刘安顺走镖的时候穿着皮坎肩，带着黑色的皮帽子。这身装束可以比较好的抵御风寒，因为清朝男子特殊的发型，避免寒冷天气对头部的损伤非常重要。保护好前胸后背和头上，才能够避免风寒入侵，减少生病的可能性。镖师出门在外，本身就非常辛苦，风餐露宿。作为大镖头，戴顶皮帽子御风再平常不过。鉴于皮毛有点卷曲和上翘，目测可能是羊皮做的。反穿皮坎肩毛朝外，可能是突出了风餐露宿的辛苦。

在师弟李希平跟着师哥刘安顺走镖的时候，帽盔非常简朴，而代替师哥升任大镖头之后，就换上了皮毛的帽子和皮围脖，随着位置的跃升，衣冠也随之变化，很符合情况。

路瓢把子的皮帽是很典型的北方中老年富商的类型，一般由獭皮做成，非常保暖。补充一句，皮帽子的皮子选择也是很讲究的，不能很厚重，否则戴着压头；同时需要很保暖，可以减少热量从头顶的散失，保护耳朵。


继续慢慢填。

* 部分资料内容取自于百度百科。

也许我们从未成熟
还没能晓得 就快要老了
                     ——李宗盛《山丘》
格外喜欢山丘里的这句词，匆匆那年下，也许我们还不知成熟为何物时，我已要接受年岁增长的现实，昨日和朋友在饭馆小酌，看到墙上贴着的一行字：禁止向未成年人售酒。我带着苦涩与无奈向朋友说，成年之前，多么不希望看到禁止未成年人这几个字，成年后，却多么希望能有人对我说禁止未成年人如何如何，可惜，时间他从来不会去等待，我能做的只是随遇而安。晚上躺在床上，兴许是酒意盎然，竟睡不着觉，脑海中一直回味着的是近期看过的一部电视剧，来头不小，邹静之监制，徐浩峰编剧，霍建华主演的年代剧《镖门》，这是一个以规矩二字为根本的故事，一部三十八集的电视剧，去讲述只有寥寥十来笔便能写尽的规矩，去讲述如今已经消亡了的行业，荡气回肠，教人回味悠长。
品味镖门，就犹如品味阿拉伯传统的三杯茶，第一遍看罢，为刘安顺一生命运的坎坷而叹息与难过，名为安顺，却一生不顺，因规矩而引咎辞职，因规矩而婚约被毁，因规矩而一身孑然，太过讽刺；第二遍看罢，却又因刘安顺与路遥婷之间因规矩而相逢，因规矩而相爱，也因规矩而相离的爱情而感到温暖与惋惜，刘安顺先因规矩而克制着对路遥婷的喜爱，却又愿意突破规矩去追求二人的幸福，不禁又感叹这爱情的甜蜜与神奇，到了第三遍看罢，当结局刘安顺，杜载山等人用最铿锵有力的喊出“合吾”来完成人生最后一趟镖，这是对镖行事业的不舍，也同样是对乱世之下，时代发展的呐喊，但一切同样在广顺镖局一行人的众志成城下，似乎镖行的没落也不过是一个新的开始，一切都是淡如清风；
其实我不止看过三遍镖门，这是一部能够令人不断回味，每一次回味都能有着全新体会的作品，就像邹静之徐浩峰创作的一代宗师，你以为他说的是叶问，其实说的是整个武林，镖门同样如此，你以为他说的是刘安顺的一生或是说的镖师的生活，其实他说的是整个时代，刘安顺和他的镖行见证了清朝末期的摇摇欲坠到革命者的雄心壮志，从民国初建时的一派祥和到袁世凯称帝时的兵荒马乱，再到段祺瑞等军阀政府的四处割据，正如额尔赫常说的一句话：“国将不国”，在这人人苟且偷生，墙头草横行的年代，刘安顺依然在守着他的规矩。当杜载山重新回归镖门，带来的是段祺瑞政府倒台的消息，新的时代再度开始，可惜，镖行却没有了开始，镖行在科技的不断发展下，在时代的不断前进下消失殆尽，霍建华等人荡气回肠的演完了一个时代的变迁，在这规矩之下，将大千世界最根本的灵魂演绎的淋漓尽致，
俗话都说，无规矩不成方圆，在刘安顺眼里，规矩便是魂，额尔赫信奉达木苏王，戴戎信奉耶稣，土匪信奉关二爷，而刘安顺信奉的便是规矩，也就是他内心里的灵魂，他坚信，万事想来都在我，他的每一步都是靠着他的硬气支撑着他走下去。这部戏我一直可惜播出平台不够强势，无法很好地起到安利效果，让更多人能够看到，并能品味出主创人员们的用意，在现在这科技发展过于迅速地时代，当利益熏天，金钱至上的时候，我们需要能有唤醒已经有些畸形的社会的媒介，当日鲁迅先生的弃医从文，如今却很少有一个定海神针，我不想把镖门这部剧捧得太高，但我想说，至少镖门在这世风日下的时代，他的三观也许能够标榜着一个高度，引领我们去学习，规矩，是我们每个人都需要遵守与牢记的。有了规矩才有了秩序，才有了社会的稳定。在镖门里，镖师有镖师的规矩，土匪同样有土匪自己的规矩，甚至袜爷他们这群在外人眼里不学无术的嘎杂子同样有属于他们自己的规矩。当代的我们，同样要铭记，官员需要规矩，百姓需要规矩，各行业都需要规矩，然而，如今坏了规矩的事太多。
感谢镖门，你把回忆留给了我们，也指引了我们接下来的路，这个规矩，在头顶，在脚下，在耳边。
刘安顺的三段感情
再说说戏中的人物，这部戏里，刘安顺遇到了三个女人，戴戎——青梅竹马的师妹、路遥婷——命中注定的恋人、格格——乱世之下的过客；
先说说刘安顺与戴戎，按李希平口中所说，刘安顺与戴戎从小便玩在一起，自然从小便也就是人们眼中的金童玉女，今后必定会是相伴一生的小俩口，在订婚之后，似乎俩人的确会照着这个轨迹走下去，以刘安顺的性格，这个规矩他肯定会要遵守，即使路遥婷的出现给了他耳目一新的感觉，但他依然想着的是去提亲，可是戴戎呢？她喜欢刘安顺，这是不可争议的事实，但是不止他们，世间太多人都混淆了爱情与亲情的概念，也许戴戎这么多年不过是因为旁人们纷纷说着她是刘安顺媳妇而导致的潜移默化的认为自己爱的是刘安顺，第一次她信念动摇，或许是当刘安顺为了规矩义无返顾的要上京城，她对刘安顺的质问便已经说明了戴戎自己的不理解，而第二次动摇，是当她看到刘安顺与路遥婷在一起时，如果说李希平从中作梗是导火线，那路遥婷的出现便是给了戴戎思想上放弃刘安顺一个台阶，选择李希平也许是戴戎不得已而为之的选择，然而戴戎离开刘安顺，却是对二人来说都是一种解脱，若二者被规矩给束缚，这一生都不会开心，有时候，规矩也不一定就是正确的。
笑傲江湖中令狐冲见到任盈盈后是一见倾心，同样路遥婷的出现也给了刘安顺全新的感觉，在刘安顺来京之前的人生里，戴戎是他的唯一，但是当一个娇蛮任性，却又格外洒脱，将规矩视为无物的路遥婷出现，他整个人都有了触动，有时候人就是这样，广阔的天地中，井底之蛙也会有着蠢蠢欲动的心情。于是，刘安顺为了这个女子，破了许多规矩，可惜，刘安顺这一生注定了与孤苦相伴，路遥婷陪不了他细水长流，在路遥婷去世的那个场景很有味道，刘安顺抱着路遥婷的尸体，感觉世界都飘着白雪，可真实的世界却依然阳光明媚，自己的世界也许会因自己的心情而阴晴圆缺，然而其他人的世界仍然青山依在，所以不要强求他人与自己的感同身受，没有人能做得到。
想说说格格这个角色，她第一次出场，便是格外惊艳，我们思想下的格格还是带着很重的头饰，穿着旗袍的紫薇那样的类型，而这个格格却是一袭骑马装，显得格外时尚洋气，如果说格格对刘安顺没有超过友谊的感情，是绝对不可能的，第一次见到刘安顺，刘安顺威武不能屈的硬气让格格见到了全新的天地，从那时候起也许格格便已经无法忘却刘安顺，可惜命运给格格开了玩笑，她以为刘安顺是因为木讷而不懂她的情谊，其实刘安顺明白，他坚守的依然是规矩，以及传统的思想，格格告诉他，要与袁世凯的儿子通婚了，刘安顺只是告诉她我能护送你去大帅府，并最后舍身救她，在格格告诉刘安顺，自己要去关外了，刘安顺依然只是告诉她我能护送你去关外，做朋友的职责。刘安顺与格格发乎情止于礼的感情，用最后一个拥抱完成了他们人生的邂逅，当刘安顺想要抬手搂着格格时，格格却转身离开，这微小的细节的确耐人寻味，若格格再慢个几十秒转身，或许会有不一样的结局呢？刘安顺自是对格格动情了，只可惜，规矩不能变。叹，有缘无分。
刘安顺与一生的敌人
山猫是这部戏的一大亮点，也是与这部戏最格格不入的存在，不是说山猫这角色突兀，而是山猫是剧中最不遵守规矩的人，山猫与刘安顺是敌人，其实却也能说是知己，山猫可以说是刘安顺内心的另一面，正如六耳猕猴是孙悟空的另一面，山猫做了刘安顺一切不能做的事，刘安顺的守规矩，山猫的创规矩，也许二者结合便是一个最真实的人，刘安顺与山猫，镖师与土匪，是敌人，却也是情人，没有土匪，镖师走不下去，而没有了镖师，土匪同样会觉得寂寞以及没有安全感，可以说这部戏中二者是相辅相成的，山猫的野突出了刘安顺的本分，同样刘安顺的本分也突出了山猫的不羁；如果说刘安顺是天使，那山猫便是魔鬼，这便是人性的两极，山猫是汉子，铁骨铮铮。会因为山猫的死而难过，他是反派，却反的让人喜爱。
额尔赫——报国无门
额尔赫，一个落魄的王爷，他有着忧国忧民的情怀，怒斥着同为满清子弟的碌碌无为，他认为大清是灭亡在这群败家子手中，虽然历史证明，封建王朝衰败是历史必然选择，但他的认为没有错，荣华富贵之下，王公贝勒们只会饮酒作乐，而真正忠心的额尔赫却报国无门，住在漏风的祖宗祠堂里，他的笨拙，他的硬气，都是他可爱之处，虽无王爷命，但有忧国心，当清王朝灭亡时，王公贝勒一个比一个快速的剪掉了辫子，只有他还守着最后的一丝尊严，这是他作为满人的尊严，即使自己同胞们早就放弃了这尊严，当看到额尔赫最后剪掉辫子时，我不争气的鼻子一酸，流泪了，他是下了多大的决心才会做出这样的决定，这根辫子对他来说，是有多么重要，他说，富贵不重要，他要得是荣誉，他的骄傲，却经常被人嘲讽，可叹。时代的变化也许他的思想早就落后，但额尔赫的精神却从来不会消亡。
袜爷，大伙都会为你扬名
袜爷的定位，很明显是猥琐小人，吹的牛皮比天还大，本事却小的如蝼蚁，然而这样的人却比那些权利滔天的人更加有硬气，他敬佩刘安顺，渴望得到刘安顺的佩服，于是他选择在乱世之下去守着跟刘安顺一样的规矩，他是嘎杂子，但是他同样是中国人，是铁骨铮铮的汉子，大英雄从来不需要剑眉星目，不需要威风凛凛，只要有一颗硬气的心，同样能是英雄，只可惜那时的世道是黑白不分，指鹿为马的年代，无知的民众被贾克木告知袜爷是扰乱治安的罪魁祸首，可怜的袜爷一生就想干这么一次英雄事，却白白送了性命，乱世下，英雄冢，难当啊。
完
                                                                           ——Ging

浮生祭

......
无人能够相助，惟有他们
他们的血泪奋争。我们向你们歌唱
大地下的黑暗神祗。
你这大地下的极乐力量，回应召唤，送来助襄
庇佑孩子，赐他们以胜利和希望。
                          
                            ——《奠酒人》 埃斯库罗斯

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写写背景

    《镖门》的故事始于1911年，辛亥年。这一年最有意义的事，莫过于清政府垮台，“君天下”制度土崩瓦解。历史的滚滚车辙告诉我们，历史上的每次改朝换代，都要经过一个分久必合的过程，像古时的五代十国、安史之乱，割据是战争的产物，在所难免，这也注定了悲剧由此开始。
    1853年，捻军发动北方反清农民武装起义。捻军的性质基本上与我们所熟知的太平天国一样，它的组成架构也相对简单，即剧中所述的，以各旗主为核心的军队组织。剧中山猫的爹，老帅，原型是捻军起义首领，黑旗旗主苏天福，后被僧格林沁所杀（镇压白莲教的那位仁兄）；路宗山，原型为蓝旗旗主韩奇峰，后成为太平天国首领之一。（剧中是个枭雄，我欣赏他）
    戴海臣和夏启尊在剧中未提及他们所担任的是哪一旗的首领，故不得考。
    捻军在中国近代史上存在时间不短，却没有像太平天国一样建立自己的政权，而是与太平天国会师，联合作战，捻军的历史作用被削弱，以至于后来鲜有提及。至于太平天国，自不必多说，它的最大成就在于告诉世人一个真理：若把女人当作骗子，那男人就是骗子中的战斗机。捻军曾经的首领们，也都在起义失败后该干嘛干嘛去，有的成了有原则有底线的山大王，如路当家；有的成为物流集团老板兼职一代宗师，如戴老爷子；有的为一雪前耻而几十年扫院子如一日，如夏爷；更有甚者在挂掉之前生了朵混血奇葩，比如老帅。
（以上关于捻军的资料均来源于网络）

    1905年，中国同盟会在日本东京成立，想来就是阎金水对谢还所说的“一起纳过投名状”之事，所以剧中的阎金水和少东家谢还是最早期的资产阶级民主革命者。我们不禁会注意到，无论是上一辈的捻军统领，还是这一代同盟会的热血青年，他们都有个共同的特点，就是有信仰。信仰是生活在那个年代的人的一个醒不来的梦，戴老爷子临终前还在对捻军时的意气风发念念不忘，是他们铸就了时势，为历史添上了浓墨重彩的一笔。安顺对“规矩”的执着，亦是他的信仰，“时势是风，英雄是石头。人不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩，就是守住了咱镖门的魂”。安顺正是“不合时宜”地成了石头，用信念顶住了一次次的大浪淘沙。
    中国旧日的资本家、大商业一般而言都有着官吏做后盾，无论是政界还是官场，都如同一张密集的网，一荣俱荣，一损俱损。镖门，这个过着刀尖舔血日子的职业，自然也少不了斡旋在黑白道的上层之间。所以一个优秀的镖师通常都会有一副好口才，一个随机应变的头脑，一双端得起茶杯拿得起刀枪的手，外加一张令人捉摸不透的笑脸，正如《镖门》向我们阐述的，刘安顺就是这样一个成功的典范。

    1911年10月，武昌起义后，各省宣布独立，辛亥革命爆发。
    1912，民国元年，袁世凯就任临时大总统，安顺被格格剪了辫子。
    1912年年初，袁世凯差点魂归离恨天。想杀袁世凯的人不少，除了革命党还有顽固派那些老顽固，所以他被暗杀并不稀奇，稀奇的是他没死成。剧中以此为背景稍作改动，将此事提前至清廷覆灭前，袁被安顺歪打正着地救下了。幸好有安顺这个福星，否则广顺镖局中那些颇具战斗力的蛇精病们能不能活过那个冬天还是个问题。

    安顺第一次坐火车护送的先生中，一位姓蔡（猜测是蔡元培，蔡绍南时间对不上），一位姓宋（猜测是宋教仁，那时候他还活着），还有一位没露面的想必就是孙中山先生了。铁路一直以来都是极其重要的战略命脉，和平年代扛春运，动荡年代啥都扛。清政府曾醉翁之意不在酒地将铁路收归国有，后来惹得天怒人怨，也引出了著名的“保路运动”。安顺在火车上的一段话一直让我印象深刻：“火车的确是快，让人觉得不踏实......时代变了，人要跟上时代，我不懂。改朝换代，从古至今就没断过，日子不还是照样过，可是坐在火车上，我才发现，原来时代真的是要让人跟上的。”
    什么该变，什么不该变，我们应当反思。科技发展的太快，快的再也没有时间让人们停下脚步看看走过的路，望望头顶上的天。有了键盘，我们的手生了，成了不会写字的文明人，说的却比以前更天花乱坠；有了轮子，我们的脚生了，多跑几步就会呼哧带喘，更愿意坐在轮子上享受速度带来的快感；有了网络，我们的心生了，屏幕后隐藏着的面孔在一次次激烈的无声战役中投入自我，无视着渐渐消弭的自我认知。霍建华不开微博，不发朋友圈，单从这一点便能看出，他是个智慧的人。

    曾国藩的湘军开创了私有军队的先河，此后李鸿章所部署的淮军、袁世凯的北洋军都承了湘军的“私有化”，形成后来“北洋军阀利用私有军队割据国家，阻碍统一”的混乱局面，以至于警察都手握一方生杀大权。记不记得佟爷在瑶婷入狱后说过，“就算是在大清，像这样的案子，那也得经由大理寺审理之后，才能最后定案......到了民国，反倒没规矩了。”
    那时候，军队即强权，目无法纪，我们的陆爷和戴师父先后死在了军阀枪下，老三老四死在警察的酷刑下。忆过往，九州同悲。
    不要把他们比作匪，匪比他们有良心多了。

    1915年，袁世凯建立中华帝国。
    1916年，袁世凯称帝，帝号“洪宪”，推行君主立宪制；称帝83日后退位，3个月后病逝，黎元洪继任大总统。
    佟爷花十块大洋买了两面龙旗，额尔赫终于剪了辫子，李希平私运烟土被揭穿，安顺甚有远见地与师父谈起了镖门变革。
    对于袁世凯称帝，世人对其褒贬不一，不可一概而论，这里不多作赘述。
    1917年，张勋复辟，“把紫禁城里的小皇帝请出来”。段祺瑞出兵讨伐，张勋复辟失败，溥仪再度退位，段祺瑞掌握中央政权，闹剧收场。
    安顺的话很好地概括了那些年的形势：“那几年，北京城就像是一面旗，东南西北风轮换着吹。额爷说的没错，这个世道疯了，人心更像是风里的柳絮，随风飘荡，没个着落。”
    世道乱，人心乱，安顺听到炮声便急忙跑去找瑶婷不是没有道理的，乱世之中举步维艰，能活着，已经很不容易。

    1920年，直（吴佩孚为首的直系军阀）皖（段祺瑞为首）战争爆发，皖败，原袁世凯统帅下的北洋军阀分割成的两股势力——直、奉（张作霖为首）占领北京。
    瑶婷过世，安顺心死。
    “在我的记忆里，瑶婷死的那天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这世间凡是裸露的地方都埋起来一样。眼前的一切都是白的，地上、树上、山上，都是白的。后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。”
    安顺在瑶婷坟前为她报仇，贾克木死。
    1922年，直奉战争爆发，镖路再不是从前的镖路，镖门再也撑不下去了。

    《镖门》所处的，大概就是这样一个背景，其混乱程度可见一斑。这些东西倒不是有多重要，说出来只是想炫耀下剧中强烈的历史厚重感。从广顺镖局的兴衰可以看出，财源广进未必是成，没落消亡未必是败，该守住的不是行业本身，而是它的魂。
 
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写写刘安顺

    霍建华塑造出的刘安顺，是个有血有肉的镖师形象，他的那些被拿出来老生常谈的优点、非英雄主义的特质，正是当代人所或缺的、《镖门》传达的精神所在。
一、临危不惧
1.堵闷车
    “那云爷可以放心了，我这个人，运气一向不怎么好。”——故用幽默轻松的语言削弱对方敌意；
    “我是大镖头，我来了，就是我的事。”——软硬兼施，匪道通常都有着重情义、有原则的特点，对胆识过人的人所持态度是欣赏的，此举不是单纯的耍横拼胆气，由此可博得对方好感；
    “就算你手再快，也是两声枪响，你只要一开枪，你一片云这个名号，就算是完了，你舍不得的。”——安顺的思路和师父大体相同，说简单点就是老子看准了你不敢拿自己的声誉做筹码，怎么着，不高兴啊，你咬我啊。

2.遇山猫
    “我们是镖师，有路引为证，你这么说的话，我反而怀疑你的身份。”——危急关头还在淡定地怀疑别人的身份，结果惹得山猫狗急跳墙了，顺哥的镖也被劫了。

二、硬气
1.马镖师自杀事件
    那时候的镖门大致相当于现在的振远护卫队和物流或快递公司的合体，在此基础上还另加了一项“接送机”的功能，所以又可以说是私家保镖公司，基本上就算是联邦快递的前身吧。纵观整个《镖门》，常常被安顺挂在嘴边的“规矩”从本质上来说，是体统，是安身立命的根本，“有了规矩就有体面”，这不是虚浮无用拿来说着玩的，而是关系到能不能立足，能不能吃饱饭的问题。人说无规矩不成方圆，试想一下，即便在当今社会，也处处都讲规矩，没了规矩，我们如今触手可及的一切，便都烟消云散了。
    大家知道，安顺并不是个死板不懂转圜的人，恰恰相反，他圆滑、城府深，相当聪明，他之所以在马镖师这件事上坚持原则，除了“一拳失手、万拳来”的江湖定律和其中所担的极大的风险，还有种领导人常采用的“杀鸡儆猴”的思维在里面。举个小例子，在一场考试中，监考老师明明很清楚台下有多少学生在翻书作弊，但又不可能把他们都扔出考场，只好抓住其中一个倒霉鬼予以警示或取消考试资格云云，其他学生见到了老师的铁腕后自然会有所收敛，安顺希望通过这件事，能肃清镖局里的“不正风气”，以儆效尤，“镖门清贫，但活得清白”，由此，他决不能妥协，一旦妥协，他这个大镖头也不用做了，所以即便后来到了成为众矢之的地步，他的初心也未曾改过。
 
2.安顺丢假镖事件
    师父说“丢了假镖不算丢镖”，可是安顺却坚持为丢镖负责，“镖是我接的，从我手中被劫，就是我丢的，镖局不问货，就算是丢了石头，也是丢镖。”安顺的这股刚硬之气很快便使在了自己身上，在马大嫂（这个女人......呵呵）的河东狮吼轮番强攻下，安顺辞去大镖头一职，从最低的镖师做起。“比武输了就是输了，镖丢了就是丢了，没有任何理由”，这是安顺的处世原则之一，以律修身，正言行，知荣辱，这一点和白子画的人生观有些相像，当然是建立在子画师父的三观一直坚持不变的基础上。
    这里我要为顺哥鸣个不平，您马师傅丢镖很重要的一点原因是因为不顾规矩夹带私货走了新镖路才被土匪盯上，人家刘安顺又没这么干，你凭啥说人家丢镖要受罚，真心没道理。
    当镖门的人要安顺一个头一个头地磕下去的时候，他们站着的，有几个敢直起腰板来受的，不都是一脸的尴尬不舒服，“规矩大于荣辱”，这是安顺的入门第一课，他记住了，他是个真男人，他担得起事，也做得起人。
    从此安顺就走上了有志青年自主创业的漫漫长路。

3.八大胡同事件
    “赌钱好色，是误事之源，所以镖门走镖，不入宝局（赌坊），不进妓院，一为稳妥，二为名节，保雇主去嫖赌，最为同行不齿。”
    在混乱不堪的市井风气影响下，人们会有选择性地只看到黑暗面，不过常爷言语上的冷嘲热讽也是有意为之，对安顺而言无疑是极大的侮辱。通常，我们遇到人前受辱这样的难堪后，最想做的事是把自己埋起来，恨不得一辈子做个鸵鸟，而往往能第一时间反思并想方设法走出困境的，才是真正懂得心理建设的强者。故而安顺的做法十分值得我们学习，他不仅深思了，还想出了抽身的办法，虽然有些铤而走险，但不可谓不聪明。

4.另起炉灶
    “人，不能有所依仗，一旦有了依靠的心，就什么都干不成了。我们所有的人，都是靠着您这棵大树乘凉，这靠得久了，享受这个阴凉，就自然而然的，忘了自己也要长成一棵大树。”
    自主创业的顺哥可以说是早期的“北漂”，背着黑袋的耻辱只身来京，接手常年停滞不前的广顺镖局，与各路人马周旋，靠自己的智慧和双手重塑信誉、重建事业。依赖，靠山，帮衬，进一步说就是给自己找的退路，有了依赖就会有侥幸心理，危机感便会随之削弱，受人恩惠多了，也就难以成长起来了。安顺看得清，做得到，是个成熟的实干家。

5.李希平杀人夺镖事件
    “是我刘安顺无能，没能找回镖银......镖是在我广顺镖局丢的，我有责任把它找回来，如果找不回来，我认赔。
    我说赔我就一定赔，只是目前我拿不出来，还请东家宽限我个日子。
    人死账不空，任何时候，镖门的规矩不能破。”
    少东家说他是“自讨苦吃”，的确，镖门生意不好做，维持生计尚且艰难，何况赔钱；有人说：“规矩不外乎人情”，既然少东家不计较这丢掉的十万块大洋，安顺为何依旧固执己见。人普遍有一种心理，什么不好的事只要开了头，再做第二次、第三次的时候就会顺心顺手的多，再多便会成为理所当然，尤其当利益驱使的时候。安顺也是人，在乱世中也会感到寸步难行，他与李希平的不同在于他死都不肯开这个口子，不让自己在大事上走歪哪怕是一丁点。生意能做下去，做得好，靠的是信誉，是人脉，在一次次的大事小情上诚信待人；就像在某宝上买东西，快递公司把买来的东西给弄丢了，若卖家诚心理赔，你会不会给他个好评呢。
    镖银被劫，镖师被杀，镖局被烧，刘母过世，广顺镖局陷入前所未有的困境，除谢少东家的十万块大洋和重建镖局所需的花销外，账上仅存的四千大洋几乎全部拿去担负十三位已故镖师的抚恤金。人常说“患难见真情”，用祁爷的话说就是：“大镖头这些年没挣什么钱，可是换了不少人心。”有了人心，也就有了安身立命的土壤，有了难处得以守望相助的本钱，若非那世道，广顺镖局会走的更远。
    怎么说呢，硬气这个事，做好人要硬气，做坏人也要硬气；像剧中出现的匪道，大多都是硬气的，且硬气得甚有原则。
   “做坏人你得向我学习，你得堂堂正正的，你不能既想当婊子又想立牌坊，你婊子就是婊子是不是。像你这么鬼鬼祟祟就知道是出阴招的，你这种人，呸！不招人待见！”以上引自山猫语录。
（反面教材如贾克木，此处省略一百万字）

三、善解“人意”
1.离别
    顺哥要离开太古，师妹怨怪希平不去看看他，但顺哥清楚他不来是怕自己难堪，这是兄弟间的相互理解，果不其然，希平就在门外发呆，如果兄弟两个一直这样帮衬着该多好，要怪就怪那个年代吧，真是半点不由人。
   “兄弟，不用多说，都在心里。”

2.开镖路
    “您说得清楚，我也听得明白，这差事，我接了。”事实证明，安顺果真不是一个吃素的主，他确实听得明明白白。安顺初来乍到，在其他七家镖局都不给他面子的情况下，杜载山却登门拜访，并送上了自家镖局的灯笼，若是换了旁人，定会为这位大哥鞠躬尽瘁死而后已，虽不敢说那时候安顺便知道杜载山醉翁之意不在酒，但安顺显然留了心眼，他们毕竟非亲非故，这样的示好总有些让人不踏实，不过安顺还是应下了瞎子岭的差事，这是有几分胆魄与自信在里面的，况且不见风雨，何来彩虹？

3.“一日疟”= =
    “杜大哥，你要害我，不会那么直接的，你刚才对我说的话，有情谊，冲着这份情谊，就算是有毒，我认了。”
    我说顺哥，你认了？你认个毛线！安顺一早就算准了杜载山不会给下毒药，他若毒死了安顺，自己落下一条人命，对自己是半毛钱好处都没有，他定不会这么做，而是来送人情的，毕竟杜载山这条老狐狸不会平白无故得罪戴海臣的入室大弟子，一直以来的暗箱操作也摆明了他希望能得到多方面的好处，既与同行站在同一条船上，同时也要在安顺面前维护自己好好先生的光辉形象。可问题是他的小算盘被安顺看出来了，正如安顺所说：“你要害我，不会那么直接的”，他之所以这样说不外乎就是想让杜载山看在这一点“情谊”的份上给自己一条活路，本是同根生，相煎何太急。

四、随机应变
1.送请帖
    广顺镖局要开张，安顺前去京城八大镖局送请柬，却不想吃了一个又一个的闭门羹。一口一个“劳驾”、“屈尊”，客气得不能再客气，可还是被守门的虚晃了一下，安顺迅速领会出守门人的意思，“未曾预约，不便打扰”，语气谦逊态度恭顺，被拒后依然有礼有节，这里华哥演绎的很到位，职业性的微笑在被拒后变得牵强了，该有的情绪过渡都在细微之处展现出来。

2.与贾克木对峙
    贾克木要抓路瑶婷，来到广顺镖局吃不花钱的面条。“在天津的事，好像不归贾大人管吧。”安顺不提瑶婷犯事儿，而是将矛盾转移到贾克木假公济私上，显然，顺哥对大清律十分熟悉，这也告诉大家有法可依的重要性；如果顺哥生活在现代，他一定是个非常优秀的律师。

3.请灯笼
    “你们今天设这个局，是摆明要我出丑，让我酒醉于此，让我天亮前请不了灯笼，回不了镖局，让贾克木封我的镖局，然后，你们再把我赶出京城......
       如果，我的镖门关了，二当家被抓了，到时候得罪瞎子岭，和得罪道上的名声，就不止是广顺一家了。”
    就这帮人的智商，要不是有王公贵戚撑腰，怎么可能能在京城立足，以为设个套就能让别人钻，还钻的心甘情愿。顺哥这招一箭三雕漂亮极了，给了忠告也给足了面子，保住了镖门也保住了镖路，同时还让贾克木有了几分忌惮。

4.与袜爷打赌
    “您不是说，在街上剪辫子，是袁大人的命令吗，要是你输了的话，我要你请袁大人收回成命。为了公平起见，我们在袁大人的府门口比，请贾大人作个见证，如何？
    贾大人，您刚才说过，自残的事你不管。”
    危急关头，顺哥又一次开启律师模式，察言观色，不卑不亢，心理素质强，以专攻敌方逻辑漏洞为己任，不论是对泼皮无赖的袜爷，还是对狐假虎威的贾克木，安顺抓住了他们二人各自的弱点，逐个击破，是个有意思的小插曲。

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写写爱情
（理解肯定会有偏颇之处，偏了的话.......那就让它偏着吧）

    他们的爱情，从萌芽时就少了祝福。也许你会觉得安顺对瑶婷爱的突兀，也许他们的爱情没有言情小说中的感天动地、生死相随，但他们敢作敢当，他们爱的让我动容，有股与天一搏的傲气与豪情熠熠生辉。
    “爱情，造就平等，不用再把平等追寻”（司汤达《红与黑》），如果从一开始便认了输，认为凡事种种皆不可能，那不是《镖门》中蕴含的情怀。
    安顺对戴戎是什么样的感情？戴戎之于安顺，就相当于一个从小认定的规矩，婚事的解除，是安顺被迫经历的第一个坍塌的心理防线，有情分，但不是爱情。如果是爱情，安顺就不会在戴戎误会他之后表现的那么冷静，也不会把“从小订亲”当成一柄理所当然的挡箭牌，更不会在出事后轻易说出“拿得起放得下”。《镖门》不是言情偶像剧，若把言情剧的路子往《镖门》身上套则是不明智的。
    对于安顺，戴戎表现出了太多的误解与猜忌，当然，动手动脚这等事入了眼后自然不能当作没看见，但戎戎的做法实在让人不敢恭维，那次灾难性的宴席更是让安顺下不来台。想必是因为山西与京城路途遥远，让戴戎无法放心；或是她从一开始便认定路瑶婷对安顺的心思，才会如此敏感？可说句实在的，若是不爱，无论相隔多近、绑得多紧都不会爱的。安顺自始至终都没有背叛过谁，只是那一堂缔约中夹杂了太多旁的东西，是期望，是维系，也是顾虑，却唯独少了一点信任。他们生活在一个江山几易其主的动荡年代，街上到处都是逮人就杀的警察，那个年代不允许脆弱与犹疑的存在，末代皇族尚苟延残喘，何况平民百姓？感情之所以经不住考验是因为人不对，维持脆弱的关系很累，在那个乱世尤其累，安顺需要的是一个最起码能真正理解他的人。

    格格与安顺交情不深，见面次数也不多，但毫无疑问的，安顺对她的情感仅仅停留在朋友之谊。安顺说她是个“很可怜的人，心里有很多苦，却没有任何人可以说，她的命运，就如同我们所处的这个时代，一点都由不得自个儿。”
    沁格格就像一朵冷傲的凌霜花，却注定不能绽放在那个人鬼同归的年月。她出身高贵，命运不能用老百姓的标准去衡量，从格格到九贝勒，可见这是个人丁兴旺的家族，她的背后是一个家族的兴衰荣辱，在她的阿玛死后，她自然承担起了最沉重的担子，不止是为她一人，更关系到了其他人的生存。格格与安顺的交往如蜻蜓点水，却不失浪漫，但安顺对她没有男女之情；且不说两人的脾性、道合与否，单以当时复杂、动荡的社会背景，安顺也不可能给格格她需要的依靠。贵族，即便是没落了，也回去贵族应该去的地方，即便是深渊，是虎穴，他们也无法左右一二，历朝历代，这都是属于贵族的，猖狂的悲哀。

    刘安顺与路瑶婷的爱情最动人之处，莫过于默契。没有忆君心似西江水的缠绵，没有但教心似金钿坚的承诺，安顺的一个表情，一个语气，落在瑶婷眼里都是可解的方程。安顺要为师父送行，瑶婷明白；安顺跑去车站找她，她在车站等候；戴戎将女儿托予安顺抚养，瑶婷首先想到的是不能让孩子没有爹娘，这是江湖儿女的胸襟，与家世、身份没有半分关系的豁达，也是与安顺携手共济的重要砝码。
    在安顺面前，瑶婷是故作坚强的软妹子，即便心里早已悲伤得溃不成军，也要毅然决然地走下去。瑶婷所拥有的执着与洒脱，正是那个时代所或缺的，也是我们这个时代所或缺的，她爱上成熟稳重的刘安顺，是水到渠成的事。她一直清楚脚下的路有多坎坷，却没有畏缩，不管是坚守爱情，还是为父报仇，这个爱恨分明的女子，从未动摇过自己的坚持，这与安顺，不谋而合。
    你可见过顺哥哭丧着脸自认倒霉的囧萌样子，你可见过顺哥哭笑不得的呆萌样子，你可见过顺哥跟别人斗嘴时的淡定、斗嘴赢了时候的得意样子，你可见过顺哥恼羞成怒的无奈样子， 你可见过顺哥紧张、失落、难过交织在一起的样子，那是他终于体会到的，失去的恐惧。
    路宗山死后，瑶婷不要安顺替她报仇。原因有三，其一：安顺是镖，他们是匪，其他匪道不会信任安顺，更不会让安顺插手他们的事；其二：复仇路上难免有所损伤，毕竟安顺是广顺镖局的大镖头，广顺镖局与军阀兵刃相向是不明智的，安顺有自己该担的责任，他不可能像其他人一样随心所欲；其三：瑶婷认为她对路宗山的死负有极大责任，是为了她的终身幸福，陆爷才生了下山的心，以致惨死，不报此仇，瑶婷不能和安顺在一起，她良心难安。
    设身处地想一想，换作谁，谁良心能安。

    “现在不是，可你将来是啊。”
    从小在土匪窝里摸爬滚打的路瑶婷，敢爱敢恨，率真直爽，温柔的另一面也只有在刘安顺面前才不经意地显露出来。身陷囹圄，承受起至亲至友被戕害的现实，那句“将来”是瑶婷唯一的希望，为了这个“将来”，他们走的太苦太难。
    “你对我那么好，那么好，是老天嫉妒我们”。
    一场大雪，送走了一切，也送走了安顺心里最后一点温暖。
    “镖匪不同道。以前我不信，我到现在也不信。”
    时光，也许浓淡相宜；人心，也许远近相安。在金戈铁马的征途中，放下是必由之路，放下的代价却是痛彻心扉。安顺有一辈子的时间去回忆他们的过往，一辈子有那么长那么长，梦里的人，只停在梦里，再也回不来了。

“远远的，记忆中幸福的模样
还记得，那些梦在冬夜醒了
那一天，遥远的回望着故乡
我的你，暖如冬日的阳光
今在何方

月光是你目光，静静照着我
我等待你归来，满载着白霜
时光匆匆飞逝，而你却如初
天涯的尽头
可会有你和我”

                               ——《相见》

    《镖门》我见之最为难得，是每一个细微之处所流露出的关切与冷漠，都让人感到异乎寻常的真实。乱世中无奈而坚定的挣扎，对信念无畏而执着的坚守，亦是渗透进那个年代的鲜明符号；人心冷暖，冷暖自知，若不愿随波逐流，但求无愧于心、随遇而安，这也许便是霍建华与刘安顺之间，最相近的地方吧。

（2016/4/6）

全文6千字。
分（五）部分。

（一） 前言。

从来没有，这样的一部剧——让我觉得，这样的，亲切。

我找到了，自我。
我看清了——自己心里，一直坚守的东西。

是一种精神。
是一种，顽固的，屹立不倒的——心灵的力量。

那就是——电视剧——《镖门》。
_________________________

（二）山西。

以前，我是一个，对于不同地域，了解不多的人。

只知道——
东北，是大雪茫茫。
江南，是烟雨小船。
西面，是黄土高坡。
东面，是大海沙滩。

对于不同地方的人，也知道的寥寥。
印象里——
东北人，豪爽。
江浙人，温柔。
广东人，精明。
陕北人，粗犷。
………

而山西，是怎样的一个地方？
山西人，是怎样的？
好像一无所知。

知道他们那里，有一种名气挺大的的酒，是汾酒，
山西人，爱吃醋，
还有一首挺好听的民歌，叫做《人说山西好风光》………..

但也，只有这么一点点。

但现在，却不同了——那一个陌生的地方，忽然变得重要了。

因为，那里——很好的，存放着，一种很重要的“精神力量”。

而这种精神，只是从一个普普通通的，山西男人身上，散发出来的。
_____________________________________

（三）刘安顺。——自我的坚守！

清朝末年。
他只是一个镖局里的，镖师。
他没有多高的武功，可以成为一代英雄。
他也算不上事业成功，因为，他的镖局，最后关门了。

但是，就是他安安静静的外表下，在他毫不张扬的言行里，深藏的却是一颗——
执着、坚定、倔强的，有如山石一样的心。

这是一种，最可贵的，做人的精神。
它，穿越一切，世俗的成败，穿越一切，光彩与暗淡，穿越一切，浮华和得失——
深深震撼了我。
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在荒原上，马车里，为了夺回失去的镖银，
他与人做着“赌闷车“的对弈。
面对，嗖嗖而来的，飞行子弹——他可以逃出马车。
但他选择了，留在车里——把酒痛饮，谈笑自若。
他坚持了，自己的勇气。

他第一次运镖，失手而归。
师弟求情，师妹劝说，师父也免于惩罚。
他可以收下，这些顺水人情，他可以保全，自己的大镖头的职位。
但他选择了，自己承担，自己认错——挂了黑袋，远走他乡。
他坚持了，自己的原则。

挂了黑袋，降了地位，他要给每一位镖师，行叩拜大礼。
有人要替他，有人要保他。
他可以免于受辱，保存颜面。
但他选择了，一次一次，认认真真的，下跪，磕头，行礼，认罪。
他坚持了，自己的磊落。

就如同前面，为了惩办一位，失职的老镖师。
他犯了众怒，有人骂他，有人怪他，有人伤他。
他可以选择，一次徇私，一次放手。
但他选择了，秉公处置，按规矩办事。
他坚持了，自己的律法。

就如同后来，他来到京城，屡受挫折。
有人骗他，王府当差。
面对嚣张的皇子，傲慢的格格，逼迫他去青楼做保镖随从。
他可以选择，唯利是图，拿钱办事。
但他选择了，宁愿服毒，退出王府。
他坚持了，自己的尊严。

…………..
他每一次“坚持“——都是那么，令人动容，肃然起敬！

抛下颜面，不算什么；
舍去名利，不算什么；
屡屡受伤，不算什么——
甚至，死亡——对他来说，都不算什么！

他要做的，自始至终，只有一件事——“自我的坚守“。

他做人的底线，如此的，清晰，清楚。
他心灵的力量，如此的，坚定，坚强！

他坚守的东西，如此，可贵——剧中，概括为——“规矩“二字。
他心里的规矩，那些不可逾越的东西，是什么呢？——

“道，义，礼，法，情，善。“
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其实，人们很多时候，都有一些私心，贪欲，
或有一些，胆怯，软弱。

人们要绕开那些“不实用，不实惠，不利我“的碍事的东西，太容易了。
与其，去坚持那些，精神上的“高大上的追求“——还不如，让自己的小日子，过得舒服。

古代的英雄说——“宁叫，我负天下人。不叫，天下人负我。“
现代的美女说——“我宁愿，坐在宝马车里哭。也不愿，坐在自行车上笑。“
好吧，现在，那些坐宝马车，和不做宝马车的，撞人之后，逃逸，不说；
就是撞了交警，也能把人，拖行一路，死活不顾……….

规矩，是什么？
坚持，多可笑。

谁愿意，宁可自己，遭罪，受苦——来“坚守，一方精神的净土“？

“法律，规矩，诚信，尊严，情义………“——当它们遭到现实挑战的时候，很多人，都会毫不犹豫，或者犹豫之后，把它们轻轻抛弃。

而当最美好的，最纯净的，最正义的东西，全都被，一、一轻抛以后。
这个世界，将变得，越来越，荒芜，冷漠。

而沙漠上的绿草，尤为感人。
《镖门》里的，刘安顺，就是这样一位——“最后的，坚守者。“

他宁折不弯，注定，要被，一次次的折断。
他倔强前行，必然，要承受，无尽的，苦涩和疼痛。

所以，我们看他——也有尴尬的笑容，也有泪水一脸，
也有太多的时候，紧闭嘴唇，沉默不语，只把所有的苦痛，都埋在自己的心底！

但他，还是，我行我素，不折不弯。
坚持自我。
他守住了，自己灵魂里，一股最纯正的精神力量！

是的。

在那样的乱世里——
有雄霸一方的各大军阀，有占山为王的绿林好汉，有权倾一方的黑帮老大，也有发乱世财的资本家土财主们………

小小的，一个镖师，刘安顺——的确，真算不上是什么，英雄豪杰。
但他有一颗，坚持自我的心。——“规矩常在，道义永存“——他倔强屹立的灵魂，
让我肃然起敬！

作为一个女人，我从来没有，这样的爱和心疼，一个男人。
作为一个人——我更多的时候，是希望，我自己，就是，刘安顺。

我要守住——我心底的那一个自己。
那在现实生活里，正在变得，越来越软弱，越来越脆弱的一个自己。

现在
徘徊在时代的洪流里，每一个人，都为自己掌舵。
我相信，只要方向对了，怎么难，也都能坚守的住，自己的本心。

从这一点上来说，我真要感谢，这一部《镖门》。
在这喧嚣嘈杂的时代里——刘安顺，他来的，是多么及时啊！

谢谢你。
刘安顺！
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（四）霍建华——好演员。

或者要说，谢谢你，霍建华。
他把自己全部投入到，这一部《镖门》里——让自己，成为，刘安顺。
他是，用自己的心！——去演，刘安顺的。

比如，杀青的那天，拍完全剧的，最后一个镜头。
当大家鼓掌祝贺——他却，情不自禁，当场，洒泪！

比如，第一次去试镜，那天——他居然，提前就剃了光头。
那么帅气的他，剪了头发，毁了形象——就为了，表明决心。
为了要演出一个，有血有肉，有担当的，山西汉子！
因为，他与他——心灵相通！
……..

也许，有人问，怎么会呢？

是啊，在大家的印象里——
长得漂亮的，花样帅哥，都是要去演出一些，情情爱爱的偶像剧的。
在我的印象里——
港台小生的，出场，也往往都是——那些，含情脉脉的眼神——和，夸张震人的咆哮嘶吼…….

霍建华，为什么，要去，这么卖力的出演，一个硬气、土气的山西汉子呢？

他是为了自己的演技方面的寻求，突破吧？
是他，挑战自我，创新戏路的，一次尝试吧？

我也只能这么想。

但是，看完全剧之后——我觉得，我想错了。——至少，这不是全部原因。
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他的一位粉丝说——这也霍建华，自身的经历，有关。
当初，他也是——放弃了在台湾的一切，放弃了自己的偶像定位，来到内地拍戏。
从头做起，艰苦创业——这一点，和自请黑袋，前往京城的刘安顺，很像。都是放弃一切，重新开始。

我也想起了，在一次访谈中，霍建华也说到，他刚来内地拍戏的时候，没有任何靠山，没有任何背景，没有任何资历——所以，在片场拍戏时，他受到过很不公平的对待，吃过苦，受过屈。
他当时就下了决心，一定要做好自己，演好戏，将来有一天，能争取到被平等的对待。
接下来，他在拍戏时，包括生活里的，那些吃苦，忍耐，拼搏的经历，我也不在这里，细细描述了。

再追溯到更早以前，他还在上学的时候，在学校里打篮球——他的内心，就有那么一股，不服输的，倔强的性格！

可以说，霍建华骨子里，这一股“倔强不屈，百折不回“的劲头，正是《镖门》里的刘安顺的突出个性。

还记得，“自请黑袋“那一场戏——他的拜师帖子，将从祖师爷的牌位下取出来，
成为，戴罪之身，降为，最低一级的镖师。
从此以后，离开山西。

那一刻，他凄然一笑，泪水滑落。
万般苦涩，都吞下喉去。

看得人，惊讶不已。看得人，哀叹声声。

但是，他脸上的表情，却是坚定，无悔的。
泪水未干时——
他的话，只有几个字，简简单单——“我想清楚了。“
他真是心甘情愿啊，劝都劝不了，拦都拦不住。

我忽然想起，打落牙齿和血吞，宁可站着死不肯跪着生，这些句子。
我真心叹服——他真是一个，有担当的男人，真是一条汉子！
也真是一个真正有骨头的人！
我确定——我爱上这个人物了。
这一个，用自己的灵魂，不屈站立的人。

当后来，在给那些镖师们，行礼磕头的时候，他的目光，坦荡磊落，澄清如镜。
当后来，在面对那些，警匪恶人，皇子王女时，
他的眼神里，流露出的，都是那一种，生死无谓，不卑，不惧，的坦然和从容。

他不是“演“出来的。
那是他“自身“带的——那种，与生俱来的“倔强”。——那种，心底深处的“坚定”。
让我爱。

我真的觉得——“不是说，霍建华，演活了，刘安顺。”
而是说——“霍建华=刘安顺“。
在很多地方，他俩都太像了。

包括，他们身上的——倔强，坚持。
包括，他们内心的——隐忍，忍耐。
包括，他们本性的——纯朴，朴实。

看着他，紧闭的嘴唇，坚定的眼神，
沉默时——那一份深深的孤独，和执拗——从心底里，发出来。
让人有一种说不出的，感慨，和心疼！

甚至，有一度——我认为，霍建华演活了刘安顺。
而刘安顺——就是“一代山西男人“的代表。

正如，我在《南人与北人》这本书里，看到描写山西人的一段，是这样写的——
“ 古人说——“晋，陋而实。”
是指，山西人特有的——厚道，忠诚，谦和。
他们普遍具有——忍性，韧性，和耐性。 “

或者，找一个男演员来，给他剃了光头，穿上旧棉袄，再画上风尘仆仆的沧桑妆容——
你可以说，这就是一个山西男人的形象。

但是——如果，没有“灵魂里的，那一种，倔强的硬气。“——他就抓不住，山西男人的神气，他就演不出刘安顺的真心！

而唯有“一样的心，一样的魂。“——才能捧出，这样震撼心灵的感动！

从这一点上来说——我觉得，与其说，刘安顺，是霍建华演的最好的一个角色。
更可以说——刘安顺，是最像，霍建华本人的一个角色。

这也是，有的观众说——“看一个来自台湾的偶像男演员，演出一个地地道道的山西汉子，却感觉，一点也不违和“的主要原因。

而当我一闭上眼，就看到，那个从西北高原上，走来的汉子——那一刻，
我真不知道，我爱的是，刘安顺，还是霍建华了。

但我只知道——他的那一份，从骨子里，流淌出来的，倔强的热血。
从此，深深铭刻在了我的心上。

他守住了自己的心，守住了在这个时代里，最珍贵的东西。
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在前面，我们说过了，在演刘安顺的时候，霍建华的“个性戏“。
那么，在下面，我们再来说一下——在剧中，霍建华的“感情戏“。

爱情戏，我倒不想多说。
在此，我想谈一下，他的——“友情戏“，和“兄弟戏”。

一个好男人，爱他的女人，是不会少的。
但能有幸能为，他的爱人的，却只有一个女人。
其他的，就是朋友，就是红颜知己。

比如在剧中，那一位，末世格格。
她外在冷傲，其实也经历可怜。
清末民初，在那样的乱世中，一开始，她是作为“礼物”被利用的，献给权贵。
后来是，烧了王府，没了家——最后，被送到关外，与她所在的王朝一样，远去，消失。
她对刘安顺，是动了真情，暗恋了一场……..

在通往关外的，小树林前，当他们最后告别的时候，
刘安顺的，情感流露，很细，很轻，但却感动了我。
当他看着她时——他微蹙的眉毛，眨动的睫毛，
他的低垂的眼睛里，是对她的一丝，前途未卜的担忧，轻轻闪过——“可是…..”
她用一个拥抱，挡住了他没说出口的话。
女人拥抱了男人——而男人，很久之后，才慢慢的举起了手，想要回应这一个拥抱，但她，终于转身离去了………..
而刘安顺，对于这样一个女子，是同情，悲悯的。
也或者也有一份，心底深处的喜欢和怜惜之情…….不得而知。

我只知道，在这一瞬间，我看到了，这个硬气男人的，柔软内心。
那里面，住着多少，未能表达出来的真情和爱……..
想想，便觉得，心暖。

如果说，这一段，纯清如水的知己之情，令人感觉，回肠荡气，暖了心扉的话。
那么，另一段，充满了矛盾的兄弟情，就让人看了，心痛十分！唏嘘不已了。
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这也是，出乎我的意料的一场戏。
这也是，令我非常难忘的一场戏！

那场戏，我没法，用演技去如何，去评说。
但它，让我体会到了，很少会有的，深深的心痛。——
看完了第一遍，我就失去了理性。
那么感动人心的一段戏，我却再也不敢，回放重看，第二遍。
………..

他决定，要杀的那个人，是他的兄弟——是可以，为他下跪，为他受辱，一起长大，“情意，过命的好兄弟”。
但是，也就是，那个好兄弟，为了贪婪的私欲，杀了十多口，亲同手足的，镖门兄弟。

他虽然恨他，要杀了他，为弟兄们报仇。
但他自己心里的，挣扎和煎熬，也可比，刀割的痛了。

所以，
他心里痛，他心里苦——他借酒浇愁。

不知道从什么时候，他开始，流泪——喝到最后，
一行眼泪，一口酒，
一行眼泪，一行酒，
酒水，一口一口，灌下去
眼泪，一串一串，流下来——
可以说，是——“酒泪，同行”——“泪酒，交流”！

我真的，从没看到，在影视剧中有“这样喝酒，这样哭”的男人。
那眼泪，一定是真的。
要不然，一行一行的，流下来，现滴眼药水，肯定是来不及。

那喝酒呢，也一定是真的——因为，我也喝酒，我也喝醉过。
我太熟悉，那感觉——看他，狠下心，豁出去，的一次一次，一口气的仰头喝干——
看他，一个人，捂着脸的，哭出声来，脆弱到了极点——
还有，被一口倒呛出来的酒水，
以及，红了眼的瞪视，情感激烈处，恨和心痛，如烈火一般。
这酒醉，这心痛，太逼真了！——逼真的，让每一个观众，都如同自己，喝醉了酒，痛到无言的，心底深处一般。
…………..

我想：
无论演员，是不是，真的喝酒了。
但他在这一出戏里的，感情的大量投入，都让人心颤，动容！

在看完这一段戏以后，我深深的，吐出几口气。
大口的喘息过后，我想哭，但无泪。
我的心痛，和剧中人一样，已深入骨中，难以自拔。

…………..
忽然间，我想，如果有一个电视剧电影的大奖的话——就凭这一段戏，我就想把“最佳男主演”的金奖，颁发给他。

这一个，在“情义两难”的折磨中，直哭的，泪酒连连，让人肝肠寸断的男人——
从此，铭刻在我的心底，再难抹去。

说爱他，不准确。
更应该说——是发自内心的，心疼。

我心疼——每一个，在这世上，为情，为义，倾心付出，肝胆相照的人。
……………….

可以说——是霍建华，把自己的细致细腻的表演，张力很大的表演，爆发力很大的表演，感染力极强的表演——都给了“刘安顺”这一个角色。
让观众，爱上他——成为一个经典的角色。
但我还是更觉得——是霍建华，把自己的心，自己的本性，自己的真情，全部投放进去了。
“纯朴，倔强，善良，有爱。”——
我们爱上的——很可能，就是，霍建华本人。

唉——都说，演戏的人，是疯子。——看戏的人，是傻子。
都说，人戏合一，是最高境界。
看来，就是这样了。

就让我恍惚这一次，模糊这一次吧——我爱，刘安顺。
也爱，霍建华。
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（五）《镖门》——是一部经典。

最后，再来说说，《镖门》这个剧。——可以说，整个剧，都是多年来，不可多得，风格鲜明的一部好剧！

在清末民初，看百态众生——
它从辛亥革命，大清改民国，演到袁世凯称帝，张勋复辟，再到段祺瑞下台，直奉战争的爆发……
又从镖师，土匪，演到，王爷格格，革命党人，再到，三教九流，地痞混混…………
它从镖业，一个行业的兴衰，没落，演到一个朝代远去，一个新时代来临的，这种特殊的过渡时期。
在这样的时代变迁下，人们的生存状态，心路变化，显得尤为，多变，而复杂。
有人，苟且偷生，有人，钻营谋利，有人，不择手段，有人，杀人不眨眼。
有人，幡然醒悟，有人，弃恶从善，有人，振奋精神，有人，侠义助人。
……….
有多少种，人生选择？有多少种，人生的活法？
有多少次，茫然，徘徊，改变，背叛？
有多少人，能真正做到——自我的坚守！始终如一？
…….

而跨越时空，超越时代的，永恒的人生意义，也都是一样的——
我们应该，怎样的活着？
我们应该，坚守什么，永不抛弃！
……….

从这一点上来说，刘安顺，又不只是一个剧中人了。

很多时候——他更像是，一面镜子。
映出，你我的身影。
映出，我们心里，还能残存多少，不灭的信念，和未冷的情义？

当我再继续前行的时候，不会犹疑，不会回头了。
我想，他也是我的一个影子，时刻反映出我自己的样子。
……………

从此，有一扇心里的“镖门”，轻轻矗立——那里面，写着几个字——“自我的坚守”。
人生，犹如，大树。
我们要有自己的根。

（END）
____________________________
（另：这个剧的编剧，导演，取景，音乐，都做得非常好。既有原汁原味的山西的地域色彩，又有丰富精彩的各阶层人物的众生相塑造，也有新旧时代变迁的大背景刻画，也有价值观，人生观的深层反思…….


我特别喜欢，特别难忘的，还是最后一幕——刘安顺，在山川沟壑的，西北高原上，一个人，前行，前行，一直走，一直走——那一条山路，，转来转去，转来转去，永无尽头——他走的坚定，而不停歇………..）

《镖门》中的武戏一直为观众所称道，粗略算下来，剧中的武戏也有二十余场。而这些武戏几乎都有各自的侧重和特点，这一点十分值得细细品味，故而特挑出几场来说一说。

首先要说的是第一场比武，刘安顺对额尔赫。这是一场关乎“荣誉”的比试。刘安顺要拿回匾额，额尔赫要争得“满人还能行”的证明，输赢对他们的重要性都是不言而喻的。
根据之后的剧情，我们才知道“刚劲”这个词，再回顾这场比武，才明白为什么单单这一场里出现了那么多的刀拦断石，枪扫碎砖的特写，“刚劲”才是这场比武的重点。而也正是这场比武之后，整部剧中再也没有见过碎砖断石这种的现象了。
在这场比武中，不单单给了演员和兵器的特写以表达气氛的紧凑，还有两处鲜红的特写十分耐人寻味。一个是额尔赫红色的帽缨子，一个是刘安顺红色的发穗。额尔赫的帽缨子是在他连续发力之时的一个特写，随着旋转而飘动，给人节奏快力量强的观感。而刘安顺的发穗却是在接二连三的招式之后出现的，穿着一颗碧玉珠子的发穗缓慢飘落，色彩鲜亮，十分赏心悦目，让人在神经持续紧张之后略微换了一口气。

与这场比武类似的是刘安顺误以为母亲被害镖局被烧，去找山猫报仇的那次。那是一场不知该叫做决斗还是打架斗殴的戏，凡是能顺手拿到的凳子桌子都被两个人拆打的零零碎碎，等到刘安顺离开的时候，散落一地的木条子劈都不用劈，可以直接拿去生火了。
这是一场“泄愤”之战，刘安顺相依为命的母亲被害死了，筚路蓝缕开创的事业被烧了，镖局尚可再建，母亲却不能复生，人生最痛之事，他都在一夜间经历了。山猫一生算计人，末了被别人算计进去，这是折辱他都尊严的，心中也梗着一口恶气。
于是这场延迟的决斗，最后堪堪演出了“打架斗殴”的味道。

《镖门》中，最精彩的比武非九宫格莫属。传奇是什么，刘安顺画下九宫格，雪夜单挑八大镖局就是传奇。
漫天飘零的雪花，鲜红的灯笼映着厚厚的白雪，一个身着单薄的青色长衫的年轻人，一杆枪，一种“虽千万人，吾往矣”的气概，孤傲的屹立着。
九宫格的意境处理的恰到好处，而比武同样不输。
九宫格的难度是不对等的，这场比武从一开始就是不公平的。九宫格内，也只勉强容下挑战者摆开基本步型而已。少林拳素有“拳打卧牛之地”的特点，意即在牛卧下去的地方与人过招，辗转腾挪攻防出收不受影响。而九宫格，却是比“卧牛之地”还要小，在不足见方之地赢得同行高手，何止一个“难”字可概括。
常镖头出刀上场之前颇有一番雄厚气势，然而却也输得不怎么光彩。几招之后被人串了糖葫芦，耍得团团转，还差点摔下擂台。这也仅是大餐之前的开胃。
当众人以为刘安顺当真要一家一家请灯笼的时候，杜载山出手了。而出乎意料的是，这是一场“文斗”。
如果是一味的通过口述招式拆招，观众的理解是有限度的。所以我们看到八个半人高的灯笼映照下，落满雪的擂台上，渐渐出现了刘安顺与杜载山比武的镜头，不停地转换着。
口述拆招难在对招式的熟知，不仅要对自家的招式熟悉到骨子里，也要对江湖各种门派之间的招式了如指掌，否则一招反应迟误就是输。
这也是一场有难度的比武。
中国观众对武打素来是最挑剔的，不仅要打得实在，还要打出新意才能令人满意，而《镖门》这两点都做到了。观众看多了眼前实在的拳脚功夫，对招式的名称仅限于“白鹤晾翅、金鸡独立”的时候，这样一场比武，的确做出了一个高度，“文武皆用而观众看得懂”，而高度基于难度，难在编剧与武指对招式的把握，导演对镜头的处理。
在考证形意拳的资料的时候，我曾将两人过的四十余招尽数记录下来，发现杜载山在十数招的时候便已经出现了败象，连用两招拆解刘安顺的一招。而后出现的“连珠炮”，“七星捶而随后跟”，也不过是想要绝处逢生而不得。
这样两场比武，刘安顺终是赢了，即便在这么“难”的情况下。这里面没有侥幸，一切都证明了他的一身硬功夫。
“比武可以输，而神气不能输。”刘安顺从来没有输了神气。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”刘安顺有一身的傲骨，赢了奚落为难他的同行，却没有一丝傲气。
九宫格之后，八大镖局的人接连刁难刘安顺，这更是一场群斗对单打，比擂台的精彩也不遑多让，然而刘安顺依旧赢得漂亮。
九宫格的前后几场戏，比的是胆气，比的是本事，也比的是胸襟，是机智。智勇双全，刘安顺担当得起。

十集左右，刘安顺第一次与张端和比武也有值得注意的地方。
那是一场看似被虚化的比武，镜头的焦点不在招式上，而在山猫抛起的子弹上。
子弹抛起，比武开始，子弹落下，输赢已定。
招式快慢如何，是否精彩，一切不需多说，全在一个子弹抛起落下的瞬间。
这样一场戏，颇有“温酒斩华雄”的味道。

第二十四集夏启遵对戴海臣，也是《镖门》中极其精彩的一场武戏。
这一场戏并没有令人耳目一新的比武形式，也没有任何的兵器，只是两大高手赤手空拳的比试，然而依旧令人畅快淋漓。
除了气氛的渲染，还有比以往的武戏更多的特写，步法、拳法、掌法、腿法、身形等等，将攻守、力量、速度尽数展现出来。
而这些招式之中，也突出了“夏老爷子狠辣，戴老爷子稳重”的特点。
在第二回合的比武中，又将戴海臣“失去稳重”，有心退让的内心变化通过招式表现出来。戏虽短，但余味无穷。

《镖门》中有两场谢幕之战，一个是戴海臣的，一个是张端和的，虽然同为谢幕之战，但也有各自的特点。
戴海臣是武林的泰山北斗，人人敬服的形意拳高手。这样高德之人的陨落，自是极尽悲壮的。黄沙漫道的荒野中，夕阳染尽昏黄，一个人，一把刀，稳如山岳。似雄狮将奔，威风凛凛。
戴海臣将自己的刀反转，用刀背御敌，不想借助刀兵之利肆意杀生，是武德，是仁慈。
而张端和的谢幕之战，尚未见到人影便用飞刀穿了叛兵的脖子，随后更是刀刀见血，招招夺命。张端和如苍鹰，一旦杀心起，便收不住自己的利爪。
戴海臣曾数次问刘安顺，是否觉得他老了，认为他担不起事儿了。一直在意这个问题的，不是刘安顺，恰恰是他自己。戴海臣清楚自己老了，跟不上徒弟的步子，也跟不上时代的步子了。那一场谢幕之战，是他打得最痛快的一战，将自己一生的武学修为尽数展现，打垮了一个又一个溃兵，老与不老，他已经忘了这个问题。
在那样一场巅峰之时戛然而止，也许是创造这个角色的人对他的仁慈。戴海臣走了一辈子的镖，最后死在走镖的路上，不用看到镖门的消亡，不用看到越来越陌生的时代，何其仁慈。

《镖门》中的每一场打戏都有各自的侧重和特点，用“独具匠心”来形容也不为过。

教我拳法和剑法的教练曾说：“练功时要有精气神，要有速度和力量，动作摸清要点，把规格做到位。”用教练的话来评判剧中的演员，我想也够了。
我记得最清楚的是太谷刘安顺眉目间的硬气，以及雪夜中刘安顺的沉静与坦荡，这是精气神。在每一场武戏中，随意一个定格，演员都能将动作做得沉稳大方或者合乎攻守，这也是十分不易的。

在如今影视剧中，特效师代替武指，五颜六色气功波代替拳脚招式，演员手脚发软还要装作武林高手，这样的眼花缭乱之中，《镖门》能够扎扎实实完成武戏，这样的轴劲儿，是十分可敬的。
认真设计好每一场戏，尊重观众。这样的剧组，这样的一部戏，也理应得到观众的尊重和认可。


2015年1月16日