羊之树

作为日影爱好者+杰尼斯女孩，以下都是杰尼斯女孩的粉丝滤镜和自言自语居多_(:з」∠)_ 没及时买，坐的是第一排，看到脖子断[二哈] 入场前就看到很多黄色女孩💛自己一个人来看好寂寞哦ಥ_ಥ 首先看之前已经被预告吸引了。对于六个假释的犯人来到小镇生活这样的题材是真的非常感兴趣，而且演员都是熟脸，在台湾上映的时候就很想看了，可惜内地没机会上映。小镇上的人也是心大，还真能原谅呢，明知道是犯过错的人。我觉得有的人并不能轻易原谅呢。说是希望重新开始，那那些无辜死去的人呢，他们却无法重新开始。在监狱里也能很好的赎罪吧，给他们重新去爱和被爱的权利真是仁慈。不过说到底也是因为老龄化严重劳动人口人口减少，犯人希望得到自由，政府需要解决劳动力的问题。电影对于日本的现状还是有映射惹，少子化和老龄化相当严重的社会(๑ó﹏ò๑) 66主役真的戏份多到爆而且很多特写那个睫毛那个侧脸那个正脸。。。还有弹Bess吉他🎸这是什么福利啊？？。66戏里叫“哈吉咩”😂大银幕看他好幸福惹，然后感觉迷妹们在电影的时候都很认真看很控制自己🌚结束的时候jhl三个字打出来疯狂拍照，爆笑，然而手速太慢我还是没拍到惹😂散场的时候大家都没走气氛很好的观影体验⊙ω⊙ 感觉这种电影在电影院看观感真的不太一样。66和龙平第一次在悬崖边，龙平说那句话的时候我觉得毛骨悚然，可是别人都在笑(๑ó﹏ò๑)还有一些我觉得很悲哀笑不出来的点也会有笑声。。。倒是没有想象中严肃的片子，会有笑点，不过真的能带来很多思考。66一如既往的“可怜”😂总体来说剧情还是很套路，很容易猜到发展。真的太喜欢龙平了，演技太好。好希望这种电影展多一点啊！好几部都想看，可是时间根本对不上_(:з」∠)_

1. 羊之木：人们看到树上的花絮，就以为羊长在树上。外表不代表内在。树上长出5只羊，寓意着新生的好人；土里埋着的那只，意味着死去的恶人。那么谁是好人，谁是坏人呢？

2. 月末一（つきすえ はじめ)：太棒了！锦户亮的演技真的素晴らしい！就连我最讨厌月末这个人设、第一次不觉得月末被耍得团团转的时候，就是告诉aya宫腰之前进过监狱的时候，月末的微表情也很到位了，不甘、嫉妒又后悔。

3. 宫腰：想要学吉他的时候，是真的想要开始新的生活的吧。所以最后绝望的时候说，我这个年纪开始学吉他果然还是太晚了。

4. aya：？什么鬼演技？吉他太假了，和bass鼓手对比太明显了。除了在和月末对手戏的时候贡献了经典台词，因为想要了解才开始交往啊。（わかりみたい、だから付き合い）

5. 太田：本来以为太田带着某种目的性靠近月末的父亲，从头到最后之前都很畸形扭曲啊，为什么这么多老人，偏偏看中了月末的父亲，各种勾引？结果，反而真的产生了特别的感情。真应了片名，不可只看外观。

6. 音乐：影片时常出现的鼓点节奏，很合适；最后的BGM太点题了！bob dylan 的death is not the end！也很棒！

7. 结局：最后一起跳崖那里，有人说月末小白兔。可是月末从头到尾都是善良（大部分）又顿感，你看，他连aya和宫腰谈恋爱都没发现；他知道宫腰有前科，也睡着了。临跳崖，他都还想救宫腰。总之，跳崖那段节奏剧情，都好棒！

“不能看诺罗罗大人，要闭着眼睛。”

[羊之树]导演吉田大八一定很懂玄学。

比如“羊之树”这个名字本来就很有深意了，电影里还出现了半鱼半人的地方守护神。

“羊之树”的枝丫是6个来自监狱的假释犯人，他们作为试验被放置在鱼深这个临水、鱼好吃的边落小镇。

这些人能不能真的重新融入社会，开始新生活？[羊之树]从一开始，就有一种人性试验场的后科幻味道。

他们大多不算坏人，有人防卫过当、有人遭遇家暴而起了杀意，也有人是置身黑帮身不由己。

©[羊之树]海报

但是这一刻，他们是生长在同一棵树上的羔羊。

就像里面6人之一的市川实日子那个角色，她捡到的那幅“羊之树”的画像一般。

©[羊之树]里，“羊之树”的画像是被6人之一捡到的

传说中，会长出活生生羔羊的神秘植物...传说中，不能睁眼对望的半鱼半人Nororo(诺罗罗)神怪。

西方宗教里羔羊隐喻的妙用、霓虹民间文化里的神怪崇拜，吉田大八把一出犯罪片拍得怪力乱神，趣味横生，又别具深意。

圣经里说，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！

又有：见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。

羔羊无罪、圣洁、纯净、温和、顺从，就像耶稣本身，他是仁爱、良善、恩慈的完美化身。

所以，在西方基督教文化里，羔羊首先就是代表了耶稣。

耶稣是神的羔羊，他按照上帝的意旨来到人间传播神的福音，最后甘为百姓赎罪，被钉死在十字架上。

耶稣死后，神将他升为至高，他是被杀的羔羊，是祭物，也是得以彰显神的献身与宽容的一个形象。

后来，上帝的所有臣民都成了神的羔羊，另一种意义上，耶稣也便成了传达神意旨的牧羊人。

©耶稣和羔羊

耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说：

只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我； 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

他也曾这样告诉信徒：

牧人找到一只迷失的羊，得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。

仁慈的耶稣把所有有罪的人看作“迷途的羔羊”，而他是要带领着这群羔羊赎清罪恶，走向天堂。

所以上面那句话也可以理解为，如果能让一个罪人改过自新，远比驯服99个无需悔改的人能带来更大的快乐和恩德。

这也成了电影[羊之树]的主题和这个片名的来源。

电影里，来到鱼深这个地方的6人，自然都是身负着不同罪孽的恶人。

©[羊之树]里的6人

但此番他们可以获准假释，获得一份足以糊口的工作、过往并不为人知的简历，而重新开始新的生活。

男主角锦户亮的政府工作人员角色就部分承担起了牧羊人的工作：

他迎接这些人的到来，促进他们的融入，保守他们的过去，尽量避免这6个人之间的接触。

[沉默的羔羊]里有一句台词说：当羔羊安静下来，你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语？

6人之一市川实日子即使做着底层的清洁工作，也态度认真，还会把死去的鸟儿、乌龟埋起来，因为她相信着它们会重生；

曾经的黑帮大佬在干洗店打起了杂，因为长相凶恶而被人们孤立，但店主却满怀宽容地接纳了他。

做着快递员工作的松田龙平(角色叫宫腰)，开始学吉他、交到了朋友和恋人，新生活却从被前人找到而开始全线崩溃，作恶又变成了日常。

©[羊之树]里的宫腰角色，是6人中的“堕落者”

让我想起圣经里还有一个“分羊”的典故。

在审判日到来之时，上帝坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他的面前，他要把人们分成两群。

就像是牧羊人将绵羊安置在右边，山羊在左边一样——

右边的信徒是上帝的绵羊，可以得拯救和永生；而左边，将永坠深渊，经受地狱的永久折磨。

英语世界里，从此也用“sheep and goats”来指代善人与恶人，山羊也变成了恶魔形象的一个代言人。

©西方文化里的恶魔常常以山羊的形象出现

绵羊是得救者，就像电影里那张画像，在“羊之树”上重生的5只，也是电影里的其他5人；

而山羊是堕落者，也分明是最后无力自救而跳水的“恶人”宫腰 。

鱼深是个靠海小镇，海崖边的山头上有一尊巨大雕像，那是个半人半鱼样的神怪。

村民们都叫它Nororo(诺罗罗)神，关于诺罗罗神的传说，在当地几乎无人不晓。

传说中，古早时诺罗罗是一条海怪，很多村民都成了它口中的食物，后来，经过村民合力战斗，终于战胜了这条海怪。

诺罗罗也就转而成为了当地人的守护神。

©[羊之树]中海崖边上矗立的诺罗罗神雕像

每年这里都会举办一场诺罗罗神的祭祀典礼，在古时的典礼上，总会有两人同时跳入海中，其中一个会生还，另一个则葬身海底，成为献给神的礼物。

而今的典礼，则是由村民们装扮成鱼头人身的样子，围绕着整个小镇游行一圈。

“不能看诺罗罗大人，要闭着眼睛。”也成了连当地小孩都知道的一个规矩。

后来，在那个狂风暴雨的典礼上，6人之一的宫腰却看向了诺罗罗，还问了一句：“诺罗罗大人，您生气吗？”

©[羊之树]中的诺罗罗神祭祀典礼

这段剧情也成了电影结局的一个伏笔。

霓虹民俗文化里的人鱼/鱼人/鱼怪，是和西方民间传说里的美人鱼形象完全不同的东西。

对于到处临海的岛国而言，他们对鱼人的想象，首先是海怪。

而历史上日本九州、四国近海、若狭湾附近都曾经有过鱼人现身的民间传说。

传说在江户时代，大阪西堀附近河川曾钓起鱼人，引起轰动，鱼人身高一米多，发出婴儿似的哭声。

在《日本书纪》里，它是“像人一样的异形之物”、是“既是人也是鱼”的一种生物。

在菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》里，它是若狭之国被百姓敬拜的御浅明神的使者。

传说，曾有不明所以的渔夫见其真身，以为遇见了怪物，就将其打死投放进海里。

结果，海上掀起大浪，海啸一连持续了十七天才止，整个渔村都被沉入了海底。

©日本民间传说里的海怪矶姬

[羊之树]里的诺罗罗神，其实就是霓虹民间传说里对鱼人想象的一个集合。

它也曾是海怪，后来又成为受人敬拜的守护神，但从没有人见过它的真面目，它是存在于民众想象里的一种神物。

他们畏惧它，所以崇拜它。

导演吉田大八曾说，宫腰是个有点像神一样的人物，和诺罗罗有着高度相似性，因为他们都是对小镇而言的“他者”。

宫腰身上接近于诺罗罗的那部分，其实也是他血液里“怪物”的那部分。

来到小镇后，他也曾贪恋这种岁月静好、回归平静的生活，他也渴望交到朋友，被人信任。

但他也知道，自己身上始终很难割舍掉关于“罪”的那部分。

诺罗罗神也就成了他最后用来进行自我放逐的一个“行刑者”。

日本罪与罚的文化里，向来也有“天谴”、“天诛”或称“天罚”的心理传统。

当宫腰最后拉着男主一起跳入河中，等待诺罗罗神“二选一”的裁决时，其实他自己心里已经有着非常明确的答案了。

©[羊之树]结局

只是，他需要靠着这个神话来自我解脱和证明。

吉田大八在塑造人的时候，看似寥寥几笔，十分简明，其实，很多角色动机和挣扎都在神话里了。

不论是西方宗教里的羔羊含义，还是东方民俗里的神怪崇拜，这些都不重要，重要的永远是人。

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作者/卷卷毛

文章首发于微信公众号「破词儿」

掩埋或播種？《羊之木》提出了個有趣的假設。吉田大八依然深沉穩健，徐徐道來，讓觀眾在觀影過程中不斷思考。

當時間將曾犯下的罪惡洗刷後，魚津市充當了一座巨大的人性實驗站；六位殺人犯假釋出獄，被安排來到魚津市，他們死守住過去的秘密，即將步入新生的生活。但是，知道這六人真實身份的，只有市政府科長、以及負責接待的公務員月末（錦戶亮飾）；其他村民渾然不知。如此特殊的前提下，究竟魚津市會迎來新鮮血液的融洽、還是將會面臨血雨腥風？

[一]心理學：

電影幾乎全程都是以月末的視角來描述的，強大的帶入感引導使得觀眾與男主融合為一方見證人。於是開場便出現了第一個有意思的心理學轉折：一開始當月末還不知道六人身份時，他只是收到“迎接新島民”的任務，而自然表現出一貫的熱情友善，帶領參觀、陪同餐飲、上門送生活必需品，嘴邊掛著“我們魚津市是個好地方，人性溫暖，魚肉好吃”；可是當他一點點從別人口中得知真相後，我們同月末一起產生了恐懼與動搖，突然看似平凡的六人都變得面目可憎、十分可疑……痞氣十足的漁夫、笨拙緊張的理髮師、寡言木訥的快遞員、神經兮兮的清潔工、性感騷豔的護工、兇神惡煞的老爺子。

外界的干擾使認知改變，不僅僅是月末，劇中每個旁觀者都因為新發生的事件，產生了前後態度的變化。從信任到懷疑，月末開始分辨與確認起六人的良善度，由於觀眾和月末站在同一角度看待事件，且有著情緒化的主觀性，所以被導演帶入了某種盲區（這種手法有好有壞，好處是充滿轉折難以捉摸、壞處是會產生刻板印象的人物）。於是跟隨角色行為去洞察心理、來推敲犯罪可能，便成為了本作的一大任務。

其次，如果我們置身於影片中普通村民的位置，會發現故事的狀態細思極恐——看似平靜的日常周遭，卻危機四伏。這種設定讓我聯想到韓國電影《鄰居》，其講述一名小學生遭遇殺害、幾乎所有人都有嫌疑，可最後發現兇手正是親密鄰人。不過在《羊之木》中，“善良與信賴”則被放大了相當大比重，故事發展到中期有部分人知曉了六人的情況，但他們中有的人選擇接納、有的人選擇諒解、有的人甚至勇敢給與愛的關懷，給六人原本乾涸的心注入了一縷清泉。這兩種情形，現實中的確都存在。

以及北村一輝這個角色代表的第三觀點也很有意思。覺得以往生活無聊乏味的人，期待著發生特殊事件改變節奏，所以恐懼的降臨給了他們希望。

[二]好人與壞人間的灰色地帶：

各個社會的法制情況，會影響到電影題材的選擇，就日本而言，我們較為熟悉的是“少年犯”、“追捕時效性”與“殺人犯不會被處以死刑”。《羊之木》選擇了後者，並且添加了“由於監獄犯人過多、部分地區老齡化嚴重，所以政府採取提前假釋，把犯人當做勞動力，增添社會新能量”這一設計，也是很符合情理。

可無論在那個地區，殺人行為都是很難以被原諒的，不管有怎樣的理由苦衷，剝奪別人生命都是最最不可饒恕的罪惡。在《羊之木》裏，這個也議題都多次討論，過失與故意殺人是否應該得到不一樣的結果？每每想到一些得不到天誅的現實案例，總是讓人恨得咬牙切齒（例如前不久判決的江歌案）。可是《羊之木》很大膽地拋出另一個動情點，從可憐的過失犯人立場，娓娓道來他們的身不由己，讓觀眾逐漸對前面提到的正義理論開始產生反思。

“難道我們沒有重新改過的權利嗎？”，是否他們初犯的錯，將導致他們永世不得幸福呢？善惡一念之間，一步之遙。惡小而為之，便為墮落；可惡者為小善，能否為洗心革面呢？

就像月末一樣，我們開始難以判斷六人的好壞。

[三]寓言&神怪：

種瓜得瓜、種豆得豆，罪孽所種下的，會結出怎樣的果實？

人在做天在看，“惡有惡報”是民間常說的一句話，在《羊之木》中也秉持著這個觀點，實施天譴的行刑者，是魚津市的守護神“諾羅羅大人”。諾羅羅本是海中的怪物，被村民打敗後變成了神明，在過去古代，每年的祭奠上都要把兩個人投入海中，一個人會幸運生還、另一個會犧牲變成祭品；此後魚津市每年雖然沒有活人祭，但還是要進行諾羅羅大人遊行，這個遊行的前後，引出了全片最高潮的精華故事（為防止劇透，暫不多談）。

“不能看諾羅羅大人，要閉著眼睛。”這是魚津市小孩子都知道的規矩。從諾羅羅大人帶來的詭異，除了村子高山上的巨大魚人雕像、魚頭人身打扮的遊行、全村人閉門閉戶或打死不敢睜開眼睛，都營造了一種恐怖的氣氛。片中沒有給明睜眼的後果，觀眾也能大概猜到，所謂不聽大人言必定吃虧的下場；攝影機多次拍攝高山上的諾羅羅神像，角色視角、轉化為神明的凝望，它成為了片中上帝的存在，時刻觀察一切、最瞭解真相的人。

於是在祭奠當夜的狂風暴雨，像是諾羅羅大人的暴怒，也預示著村子即將遭受厄運。這場戲也成為全片劇情調性的轉折。

[四]優缺點：

劇情題材本身就很吸引人，再加上一種演員的精彩表演，錦戶亮終於打破“做主角的電影平庸”的詛咒，呈現了優質的心理變化。演技方面，最喜歡松田龍平。

明暗線交替進行，且多個角色視角切入，除了情節的複雜豐富外，也增加了人性和心理的賣點。

吉田大八在接受訪問時說他自己最喜歡樂團部分，因為引起很多青春回憶；但是我卻很不好意思地認為，這部分是最沒有被拍好的，扣分。可能因為演員本身就不是玩音樂的（除了男主），每次看女主尷尬地刷著簡單和絃，還要裝出一副高水準專業樣子，就會出戲到其他電影去。

然而基於樂團部分對劇情上有多次重要影響，暫且想不到刪掉這部分後的補救方法（但個人認為應該有更好的設計）。

以及市川實日子部分有一些跳脫，她太過於邊緣人固然有好處，但反效果是讓符號化的隱喻力量減弱，顯得太刻意。這點在其他一些地方也有感覺，劇本很好，可是導演說得太明白太全面，反而削弱了觀眾自己揣測的可能。

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人性的源起是什麼？人性又為何會扭曲？

“羊之木”像是一個很反邏輯的荒誕神話。在片中，明線上是清潔工撿到的盤子上的圖案，且誘導她因此埋了一些反常的東西；暗線上則是貫穿全片，隱喻了這六個人的結局。樹上只長出五只羊，只五只羊意味著新生為好人，而土地裏埋著的那只，則是贖罪死去的惡人。那麼究竟誰是那個不能被饒恕的人，成了最大的懸念。

影片結尾的字幕，反常的沒有自下而上滾動，而是以墜落的方式出現，和片中諸多地方呼應。

結局令人唏噓不已，但也不失希望和溫情。

罪孽的花朵凋謝，成為土壤的養分，而其孵化出怎樣的果實，就留給我們自己去遐想了。

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btw錦戶亮太帥了這點不懂算不算選角錯誤。有時太誤導吸引了觀影注意力不說，主要是使“女主角怎麼樣都不喜歡男主角”這個設定變得很難說服人（開玩笑啦）。

綜上評價，很好的一部作品，大家可以把握機會去看一下。

#羊之木

#吉田大八

#錦戶亮

#天馬行空

在纽约亚洲电影节看了这部片子，小剧院还挺满的，100来人不到200人，大概一半老美一半是锦户亮的亚裔迷妹。不过大家都挺文艺范儿的，锦户亮出场了也安安静静，估计都在内心里花痴尖叫着。观影过程中倒是全场轻笑声不断，尤其是【==防剧透==】掉下来的戏剧化瞬间，大笑并鼓掌。应该说是很有趣的电影，开头有趣结尾有趣，中间实在是长到无聊，n个人物支线，砍掉一些内容紧凑点绝对会好很多。

========不怕剧透的话我就流水账写下去======

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首先要砍的就是女主的背景，木村文乃那个角色。电影刚开始从大城市返回小地方，当地同学以为她结了婚，似乎做过老男人小三，等等设定，不知道有什么用。其实在电影里只需要是个小镇上的酷女孩就可以了，同在一个乐队，男主（月末）暗恋她，她却喜欢上初来乍到的宫腰（松田龙平那个角色），就剧情来看，作用仅限于此。顺便说一句，女主每次开始抱着吉他装酷扫弦，我旁边的老美观众就开始笑233 水平真的不行。不过后来也交代了，并不是演员出戏，原设定就是男主从高中时就让着她让她做吉他手，也是苦恋情深了~

乐队这三个人，是小镇青年的缩影，鼓手胖子更看重小镇世俗的生活，逐渐为女儿离开了排练；男主两边平衡，公务员的西装革履跟贝斯手的T恤牛仔裤和平相处并不冲突；女主不安于现状，所以会被新来的宫腰所吸引，为这份危险的未知所倾倒。作为高中同学的男主警告她并不了解他，她会说约会就是为了加深对别人的了解。男主总的来说一直是个平和的人，唯一一次平衡被打破也是因为女主的这番宣言，于是冲动之下吐露了宫腰是前杀人犯的事实。女主知道真相后还会去宫腰家门口等他，但又对他的吻略微犹豫和不安，最后还是暴露了内心的惧怕挣脱下车。——这里宫腰用水龙头冲洗手再触摸她脸的情节很妙，凉到心里的感觉哈哈。——结尾虽然也还是没跟男主怎样，但起码主动提出去男主邀请过但被拒绝的拉面店。女主大体就是兜兜转转认清了自己也就是个普通人的过程。

优香那个角色，比女主美艳也比她的设定讨喜一点，虽然在养老院工作时一副恋老癖色情狂的样子让人极度不适（但也非常好笑233），结果后来居然是真爱，问着因为我犯过罪所以这辈子都不能再爱人了吗，说自己知道在监狱里的痛苦，所以为了所爱的人一定不会犯罪再回到监狱去也是很动情了。这条线总的来说很有想法但表达的不是太好，她跟男主老爸搞在一起，观众都是吃瓜看戏嗤嗤笑着等着男主发现的，结果发现经过平静的令人失望，白白浪费了一个戏剧冲突点。不过两人在医院关于为什么被关进去的对话还是非常有意思233

另一个神叨叨的短发女，这个电影对唯二的女罪犯都挺善意的，短发女刚出场表现怪异吓人，不断挖坑埋小动物尸体，后来逐渐揭露了她因反抗家暴杀人的过去，她对孩子说被埋在土里的生命会回来，而最后也确实有新芽在土堆上破土而出。她是真正对自己杀人的行为有过思考，害怕自己黑暗人性的冲动，出监狱后虽然没有积极融入社会，但对生命存有敬畏之心。对比宫腰，虽然正常工作，跟小孩玩游戏，跟着乐队练吉他，谈了女朋友（虽然没啥感情），也对当地的Nororo民俗表现出非常的兴趣，但本质上他就是毫不费力能跨越那条杀人的边界线的，是天性的杀人者。这两个人物都是导演把握的比较好的线，我喜欢。

理发师其实也不错，刮胡子那里营造了全场最紧张又好笑的气氛233 锦户亮那一段也很神颜，在剃刀下显得柔柔弱弱。就颜值而言，插一句，我觉得这个电影里北村一辉一直帅的很稳定，有点邪魅有点坏的浓颜汉子形象，宽松运动服和黑肤色稍稍有点油腻；松田龙平我一直不觉得他帅，但真的很适合这种清秀斯文的变态角色，细细的眉眼中不动声色的有戏；锦户亮有的时候看着一般，穿着公务员那个灰外套笑起来有点显老还土，有的时候好看的简直我滴妈惊为天人，比如这段刮胡子，还有弹贝斯和在沙发上睡着又醒过来等。只要一进市公所就显得很普通，所以为了形象，男主还是放弃这份很好的工作吧233

回到理发师。其实和黑帮老头差不多，都是隐瞒自己的犯罪记录寻求回归社会的故事，理发店老板因自己也有前科而敏感，洗衣店老板则大大咧咧对第一印象很迟钝；理发师看上去畏畏缩缩喝了酒就胡乱闹事，黑帮老头看上去凶神恶煞但早就跟过去的黑帮经历撇清。两个都是happy ending。老实说我觉得看到洗衣店老板追回黑帮老头那里稍微有点尴尬了，毕竟这片子整体格调还挺诡异的，煽情也煽不大起来。不过结尾洗衣店两人自拍还是很温情很好笑的。只能说是人物太多节奏不均匀的锅吧。

Nororo祭典，一看这种民俗的东西老美就很兴奋，我也很兴奋，因为觉得那鱼头透着说不出的诡异。然后，Nororo队伍开始游行，一直走，一直走一直走边拖着长腔喊着Nororo……这段戏长的令人发指。我一直在等觉得能憋出个剧情高潮来，结果雨下太大，祭典中断了大家都散了——简直TMD反高潮。

但是开头短发女凝望远处蓝天背景中Nororo的巨大雕塑那里我还是很喜欢的，有种超现实的感觉。我甚至觉得短发女完全可以挖出一个Nororo的盘子带回家挂起来，甚至连电影标题都可以叫Nororo，因为我觉得除了开头的序言真没有太多解释羊之木的地方，还不如减少一些象征性的意向……当我胡说好了。

北村一辉的角色就是个很不安分、穿起剧情的作用，欺负一下男主（买烟那里被男主柔中带刚地顶回去了），拍照片调戏一下男主，再调戏一下宫腰，把宫腰的仇人引到他那里勒索一下宫腰……然后谢幕退场。撞车戏份很爽了，终于把前面看的快睡着的观众全都一机灵地刺激起来，开始走向紧张中略带诡异的最终结局。宫腰开车带着月末去悬崖这个地方，我觉得导演完全可以加强一下，每次拍车疾驶的外景都觉得车速很快很刺激，镜头一转回车内，两个人就很平静地在聊天。月末发现相机那里完全可以再紧张一些的，可他就真的很小白= =。

二人跳崖，只有一个被Nororo选中活下去的人祭传说，自在电影里第一次出现起就注定要起到重要作用，我喜欢这个设定。另一个早早埋下的伏笔，Nororo生锈，天气恶劣风大雨大等虽然也被提到，但我还是没预料到这个结尾，宫腰会被（剧透剧透剧透）Nororo的头天谴一样砸进海里去，很妙了233。其实我不太明白月末怎么就和宫腰发展出了这段友情，可以深更半夜两人去看海（/牵手跳崖），看到两个人爬山，月末在半山腰停了下来我还在感慨：啊，小白兔终于脑子转过来了。然而在大灰狼认真详细地解释了自己的全部计划之后——下一个镜头，两个人还是一前一后稳稳地向着悬崖越走越近。你……没事吧？小白兔还在大风中追着大灰狼喊没关系的你快去自首。然后，被按在地上掐了个半死。我又想，你没事吧。顺便一说，这里被掐脖子的锦户亮也是美颜盛世到不行的水平，我甚至觉得为了多看一会儿让宫腰再多掐他一会儿也挺好的。然而宫腰松手了，走到边上准备跳崖，这时候的月末——挣扎地爬起来——挣扎地拉住了宫腰的手。……你！没！事！吧！这时候我脑海中的四个字已经是加粗黑体了。果然，宫腰顺势用力把他一起拉了下去，一个假的有点出戏的CG落水镜头后，就是我刚说的大家鼓掌的结尾。

我反正是很莫名其妙了。月末把宫腰当朋友的契机，就是在宫腰主动问出“你是以朋友的身份道歉还是以公务员的身份道歉”，大概在负罪感和被原谅的感动的双重作用下，就上了他的钩了。包括一开始见面，宫腰也把“当地人很好”具体到“我觉得你人很好”，真情实感地打动你一下，再主动交代自己是防卫过当误杀人。自己不想打架，对方非要动手呀。结合他少年犯时期那个案底（为儿子来寻仇的父亲），可见他一向是挑身边的同龄男性下手，还能把自己洗的很干净，啧啧啧啧，杀人不可怕，可怕的是操纵（男）人心啊。开车撞人加二次碾压丧心病狂，能让男主心甘情愿地被掐完脖子还能牵手跟他跳崖，大概是更加的人性的扭曲道德的沦丧了（并不是）。

总而言之，宫腰这种杀人犯的心理才是值得研究的对象，这类人潜伏在正常人中间生活，未来可能造成的结果才是犯人回归社会政策关注的重点。洗心革面赎罪然后凭着周围人的善意被接纳，这种人间真善美的故事有一个例子就可以了，出狱后表面装成普通人迷惑别人，然后继续伺机杀人，这种完全值得大书特书。夜色中，宫腰低头注视着毫无防备睡在沙发上的月末的那一幕，可以说是我从电影开始以来最高的兴奋点（233）但那个时候也已经临近结尾了。牵手跳崖二人的化学反应很好，把这条线加强为整部电影的重心会更好看一些。与其像【听说桐岛要退社】的群像，不如做的像【纸之月】的专注。虽然犯人回归社会的话题可以体现平凡的人性光辉，但我们观众更喜欢看变态呀。