中国通史粤语

一直对这类大型国产记录片心有抵触。

不是因为做的不好，相反我深知此乃国家作品，一定颇为权威且精良，不想看仅仅是因为个人偏见——不喜欢被煽情。

然而真正看了之后，才进一步明白钱穆老先生在《国史大纲》里边说的，「国人看自家历史，应带有一种温情和敬意」这句话的真正含义。

煽情就煽情吧，从另一个角度来看，如果一个人的情绪丝毫不能为本国历史的兴衰起落，为历史英雄们的峥嵘往事有所动容的话，那又有什么底气在今天妄议爱国呢？

另外这样的纪录片，对于修正个人历史观的偏颇，也有着非常大的作用。

比如对「红颜祸水」一词又有了新的认知；再比如「对于这件事/这个现象，史学家们目前还存在争议」，是纪录片中较常听到的一句。即便是面对一国历史这么严肃的论题，尚有未能定论之处，尚需探讨或求证的必要。那我们在现实中，在网络上为赢而辩，笃定真理在手的自信到底是来自哪里呢？

还有一个感触是，越来越觉得历史的重要性，说它是必学之学科都不为过。

过去我去过一些城市，游览必看景点的时候从未想过去了解一下它的历史，由来和出处。所到之处无不走马观花，匆匆别过。那些存在了千百年的遗迹，祠堂，陵墓，雕像，碑文都没能给我留下特别深刻的印象。甚至到了后来，我会以人多为由，刻意避开那些必看的名胜和古迹。现在想想，这怎能不算做一种傲慢和无知呢。所以，当我们去异地游玩之时，若对该地的历史一无所知，那么我们就是一个空心之人，彼时之行在某种意义上也变得毫无意义。

此片的实质是中国社科院朴宪群把它分给各个研究室，敷衍成片。因为现在的中年研究者没有大拿，所以他们的叙述和讲故事十分单薄⋯⋯

1中华道路：宣传品的本色毕露，各种政治话语，比如虽远必诛，反腐博弈，中华民族的形成，乡愁，向心力等等。跟历史真实毫无关系。

揭示了中国从百家争鸣到儒法国家的形成。出镜的学者有：杜维明，彭林，黄朴民，杨国庆，毛佩琦，陈相灵(军)，吴宗国，李学勤。思路清晰：拿特约嘉宾当枪使。

资料有孔府藏明圣迹图。

2中华祖先：实地拍摄了泥河湾人，禄丰人，元谋人，北京人，广西崇左人，山顶洞人的进化过程，非要坚持现在中国人不是非洲走出来的。学者有，刘建荣，成顺泉，姜础，吉学平。大咖有：Hans，吴新智，高星。

3(好）农业起源：考古学界的＂植物人＂赵志军在70年代引导马尼斯一起考察了仙人洞、并最终在浙江田螺山发现碳粒稻谷。这集有两次发掘的珍贵录像。还介绍了耜耕文明的良渚、北方的粟文化，磁山遗址出土了548个窖藏坑(刘勇），敖汉旗的兴隆洼遗址出现了人猪合葬、和c型玉猪龙的现象(田彦国）。最后小麦在北方的登场。

4文明起源：从安特生在仰韶村发现彩陶并提出中国文化西来说开始，介绍了庙底沟、凌家滩的玉人。但提出安徽是中国最早的原始八卦，太突兀了。兴隆洼，城头山遗址。李新伟，张敬国，王宁远，王震中。

5(好）邦国起源：湖北石家河文化，片中把它解释为长江中游的三苗文明（方勤、孟华平）。这时山西陶寺崛起，＂文尧＂，观象台20节令（何驽）认为圭表就是中国最早的概念。石峁壁画（邵晶、孙周勇、赵志军）大量燧石箭头，农牧交错带的衰亡。黑皮陶的良渚（许宏）可与埃及对比。

6夏王朝觅踪：先用禹州锁蛟井、汶川羌人的禹步引入，然后进入最重要的二里头（赵海涛，王巍、赵春青），五谷备，宫殿恢宏。陶文一贵州水书。叶舒宪讲绿松石的龙。卜骨的发现。启母石(魏继印）、新砦遗址、婺源的傩戏，太康失国(顾万发）

7殷商兴亡：垃圾！汤墓(朱凤瀚，王震中）伊尹祠、降生地，羑里，摘星台、鹿台。

8商代文化：甲骨和青铜器（宋镇豪、何毓灵、马柏成)。白陶

9武王克商：周原。皮影戏姜太公钓鱼。

10周公摄政、11周衰：贺兰山岩画、12春秋争霸、13孔子。这些都是拿事实和专家访谈来说故事，水平太低，不值得看。

14列国变法：里耶、纪南城（吴起）。周国平，陈晓枫，蒋重跃。

15战果七雄：湖北铜绿山的西汉冶炼厂（陈树祥）。遄台遗址是田忌赛马的场地。马陵山(黄新忠)。全片由很矬的陈相灵来解释。长平

已经看到了第25集 观后感 Review 一句话概括内容梗概： 感叹人类历史发展很快。泱泱华夏， 台词摘抄： 1.《中华道路》丰富多彩，绵延不断。神秘的北纬30度。轴心时代。人的发现和觉醒的时代。百家争鸣。太牢礼。程朱理学。以礼治国。阳明心学。（自我批判，自我反思）。徒法不能以自行。北魏均田制。隋朝三省六部制。太祖长拳三十六式。武王伐纣。乡愁。 l2.《中华先祖》吴新智院士，旧石器时代，古人（猿人）→新人。直立行走解放双手。小长梁泥河湾人，云南元谋人，北京周口店北京人，火🔥。广西崇左人。北京周口店山顶洞人（贾兰坡）。 3.《农业起源》。仙人洞遗址。马尼士。新石器时代。民以食为天。河姆渡遗址。良渚文化。良莠不齐。粟王朝。谷，小米，磁山⛰️文化。人猪🐷合葬。五谷六畜。兴隆洼遗址。 4.《文明起源》。河南渑池县。瑞典安特生，仰韶文化。标志着近代考古学的诞生。安徽凌家滩遗址。辽宁牛河梁遗址。红山⛰️文化，积石冢，中华第一龙🐉。兴隆沟遗址，陶人。湖南城头山⛰️遗址。良渚文化，玉琮。岫岩县，玉猪龙🐉 5.《邦国时代》。石家河遗址。禹伐三苗。文尧。陶寺遗址，圭表。石茆遗址。陶鬲。玉琮，玉钺。新石器时代晚期。从满天繁星到月明星稀。 6.《夏王朝觅踪》河南禹州。鲧gun。禹步，禹陵。二里头遗址。水书，水族，水书先生。夏桀，十七位。家天下。新砦期文化，太康失国。傩nuo舞表演。后羿代夏，少康中兴，王城岗遗址。 7.《殷商兴亡》公元前1600年，17世31王，500多年。玄鸟生商。成汤，伊尹，鸣条会战，《汤誓》革故鼎新。尚白。伊尹放太甲，厨圣。盘庚迁都。殷墟遗址。武丁&妇好。帝辛，羑里墓。《周易》。吕尚，百家宗师。牧野之战。 8.《商代文明》刘鄂《铁云藏龟》甲骨四堂。六书，造字法。国之大事，在祀与戎。傩舞。酒。青铜器，后母戊鼎。金鼎文。 9.《武王克商》周原。吕尚，文王拉车八百步，渭水钓鱼🎣。夙兴夜寐，靡有朝矣。东夷之祸。孟津观兵。公元前1046年。牧野之战。 10.《周公摄政》元圣，周成王。岐山转鼓🥁。分封制&宗法制。宗周，家国同构。何尊（中国二字），镐京（西安），东都洛邑。经礼三百，曲礼三千的周礼。制礼作乐。礼乐文明。

用了差不多三个月的时间

看完了100集的《中国通史》

有一个很深的感受

曾经

那些波澜壮阔的历史风云

那些波诡云谲的朝堂政变

那些名垂青史的文人志士

那些兵荒马乱、烽火狼烟的残酷战争

.........

无一不随着文明嬗变、朝代更迭、时代变迁

湮灭在滚滚历史的车辙下

不论是传奇不朽的秦皇汉武

还是古今传唱的唐宗宋祖

亦或是千古一帝的武皇帝

........

他们都无一幸免

看着这部纪录片，在了解人文历史

汲取古人思想精髓的同时

我更多的在想：

几千年的沧海桑田，现在回首起来不过弹指一挥间

和瀚海星辰比起来，渺小如蝼蚁般的我们也终将随着大时代的大江大海逝去，

可是，一个人究竟要怎么度过自己的一生才算有意义？

这让我不禁深思

与我而言，就是不去计较得失，坦荡、愉快的活着。

更多的是在現代社会里去寻找勇气和爱的追思，轻盈而饱满的活着，像水至柔。

写到这突然想起张若虚的《春江花月夜》......

中国历史朝代主要有夏、商、周（西周、东周含春秋和战国）、秦、汉（西汉、东汉）、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、十国、宋/辽/西夏/金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

文明起源：中华文明起源主要看旧石器时代、新时期时代各地的考古活动。泥河湾、北京元谋等等，如果逛到各地的博物馆基本都可以从当地最早的历史和考古成果开始。

• 大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段：
• 早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。
• 晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。
• 早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。
• 晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地。

农业起源：

• 距今一万年前后恰恰是世界农业起源的一个共同的一个时期，人类从洞穴到平地转变过程中出现的农业起源。江西省万年县仙人洞遗址。
• 距今五千至四千年间，涉及农业生产的主要资源全部出现在了中国，粟、黍、水稻、小麦、大豆，五谷俱全，猪、狗、牛、羊也都出现了，五谷丰登，六畜兴旺，形容的是中国古代农业的昌盛。所谓“五谷”，一般认为包括：谷子、糜子、稻谷、大豆和小麦，所谓“六畜”，一般是指：狗、猪、鸡、羊、牛和马。
• 仰韶遗址-河南省渑池县-彩陶文化-庙底沟文化- 凌家滩- 牛河梁- 良渚文化。玉文化的传承性在一定程度上也对中国文明做出来贡献，是无字的传承。 在五千多年前，黄河流域和长江流域以及辽河流域都出现了文明的飞速发展，呈现了文明的曙光，整个中国文明起源呈满天星斗之势，而在对比这三个地区的文明之后，我们发现它们存在很多的相似之处。
• 中华文明起源，它的内涵就是说，我们现在的中华文明，还有包括我们现在的这个多民族一体的国家，我们能把它追溯到什么时候，在什么时候我们能看到他最初的模样，在什么时候我们能有一个文化的实体，然后我们可以管他叫中国，或者最初的中国，其实我们要探索的是这么样一个问题。中华文明，两个含义，当时又有了中华，然后社会还又发展，可以叫进入文明阶段，在这个时候我们就可以叫中华文明出现了。

邦国时代：3000AD-2000AD左右

• 公元前3000年至公元前2000年前后，整个中华大地进入了万邦林立，城堡四起，争奇斗艳的邦国时代。 四千多年前的众邦国及其联盟，同样以各种文明和战争为网络纽带，不断整合重组，推动着社会轰轰烈烈的变革，孕育着多元一体的文明格局。 主要有生活在黄河中游及临近地区的华夏集团，以泰山为中心的东夷集团，以长江中游地区为中心的苗蛮集团等。
• 石家河聚落-江汉文明（可能是三苗文明），山西陶寺文明（可能是华夏 帝尧陶唐氏文明），陕西石峁城（也许是黄帝及其后人），河南二里头（更为先进了，算是广域王权国家）
• 波澜壮阔的邦国时代是满天星斗由于一个大的政体的存在，导致满天星斗转化为月明星稀，所以一轮明月出来了，使得它周围的这个星斗呢变得黯淡起来，而这个所谓的明月就是二里头遗址。
• 中国一词最早出现在西周初期一件名为何尊的青铜器上，其铭文将包括偃师在内的洛阳平原称为中国，意为天下之中，从满天星斗到多元一体，中华文明开始从多元无序经过百川归海走向多元一体，尽管对邦国时代兴衰变迁的探索还远未完成，但一个中国之前的中国已经逐渐清晰了起来，浩瀚的宇宙和黄沙中被风吹起一角的远古遗迹共同讲述着我们波澜壮阔的历史与未来。

夏朝（邦国后期转为家天下的国家）：约公元前2029年-约公元前1559年，共计：471年，没有文字。

• 中国历史上第一个王朝，既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明，又作为上古夏商周三代的开始，为华夏文明持续发展奠定了良好基础。
• 大禹：夏的第一个统治者。治水成功，使禹的威信空前提高，他不仅通过禅让制成为舜的继承人，更是把原本较为分散的邦国与部落联合起来，建立了一个以夏后氏为中心的邦国，让夏朝成为中国历史上第一个以王为天下共主的时代，大禹是夏朝的第一位天子，相传大禹死后安葬在会稽山上。
• 二里头遗址，也许是夏都，也许不是。
• 《史记》记载，夏朝的第一位王是大禹，从大禹开始到桀灭亡，夏朝共有十七位王。禹临终前按照尧舜禹时代禅让制的传统，并没有将首领之位传给自己的儿子启，而是选择了东夷人的首领益，然而，益的威望和实力远不如启，启及夏后氏族众也不甘心权力外移，经过一番激烈的博弈，启最终取代了益，并以世袭制代替了禅让制，家天下的传统开始确立，这标志着以夏后氏为中心的中原地区邦国联盟正式转化为真正意义上的国家。启之后，夏朝经历了一段极其动荡的年代，一个来自东方的神秘部落东夷，将夏朝的统治权从太康手中夺走，这正是有名的历史事件“太康失国”，后羿。

商朝：约公元前1559年-约公元前1046年，共计：438年

• 夏朝灭亡：夏朝从孔甲当王之后就日趋衰微，不理朝政，迷信鬼神，诸侯反叛，此事商的实力逐渐壮大，汤继位时末代夏王桀暴虐无道，汤得了 仲虺（huī）、伊尹（厨子奴隶出身），被水囚过，后东征，鸣条之野大战后灭夏，结束了中国第一个奴隶制王朝。
• 商汤，第一位王；青铜文化，中途到盘庚时是烂摊子，盘庚第六次迁都到黄河之北恒水之滨的殷，此后叫做殷商。后武丁（年少下放农村）妻子妇好
• 安阳殷墟，甲骨文，青铜器。

周朝：封建制，约公元前1046年-公元前256年，分为西周、东周，东周又分为春秋、战国，共计：867年

• 商朝灭亡：商后期周慢慢兴起，最后一任商君王帝辛-商纣王，苏妲己，比干剖心，关押姬昌后放回，商出兵东夷，姬昌发兵，牧野大战大胜，商超灭亡。 汤、太丁、太甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、帝辛，从公元前16世纪至公元前11世纪，共历31王，前后五百余年的商朝正式宣告灭亡，享祚长达八百年的周朝，自此开始。
• 周朝兴起：起源未知，在岐山附近兴起的周族人，慢慢壮大，几代人殚精竭虑。
• 实际上就是周朝算是封建，因为是分封制
• 西周：
  • 姬昌，周文王。姬发，周武王。武王伐纣。武王伐纣之前演练过一次为孟津观兵。周武王
  • 周公辅佐周成王，建立了周礼，周礼其实算是一种道德行为规范，影响深远一直至今。
  • 小邦周灭了大殷商，周朝最初的一个重要方面是如何统治殷商遗民。分封制：派出自己的代表，就到各地去建立诸侯国，统一那个一小片地方，这种分封制本身就解决了它一个小邦可以迅速地统治一个广大地区的一个手段。 周公的分封是以姬姓的王室裔亲和异姓的姻亲为主，是周人在新占领的广大领土上，以封建亲戚以蕃屏周的方式，建立经过精心设计的政治格局。 周公治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，以鲁、卫、宋、晋、齐、燕等国最为重要。大量的殷人被迁到了这个宗周 镐京附近，然后就是把他们直接处于周王室的控制之下，还有一部分殷人被他分封诸侯，分给了卫国、鲁国，包括是不是还有晋国，他们都是分了一些殷商的旧族，也就是一个是把他们打散，迁离旧地，把他们在新的地方给他们安置下来，控制起来，直接监视。此外分封制和宗法制结合。宗法制基本上就是家天下了。
  • 周礼的诞生是古代中国社会发展的巨大进步，使整个社会从尊神尚鬼、迷信巫术走向礼治、德治。
  • 道德它是一个抽象的，看不见摸不着，闻着没有气味，它就像空气一样，它是一个抽象的。那怎么拿来治国呢，他就把它具象化，变成礼，这个道德理性在国家制度里面叫礼制。
• 东周（西周灭亡后迁都洛阳为东周）：
  • 西周，礼仪三百，威仪三千，标志着中国由此迈入礼义之邦，分封制与宗法制度也同时建立，形成一种可以浸润九州乃至惠及荒蛮之地的文明。
  • 西周灭亡：西周王朝在周穆王时期达到了鼎盛， 西周时期见诸史籍的蛮、夷、戎、狄诸族有不下数十种，这些中原地区的周边族群与华夏族群的关系简称为夷夏关系， 周穆王好大喜功，无故征讨狄戎，但失败，失德，外部战争几次失败。内部来看，分封制度下周王朝所能控制的土地越来越少，监管力度差，控制程度差。外患内乱的合力导致周王室的衰落，周幽王时西周灭亡。
  • 771BC，戎狄杀到西周都城，周幽王没有等到诸侯来，戎狄捣毁镐京，毁灭了宗庙，西周灭亡。公元前770年，在几大诸侯王的帮助下周平王上位，迁都到洛阳，为东周。
• 东周时代-春秋
  • 春秋时期，大大小小的诸侯国有一百多家，周朝实际控制的地域和人口越来越少，王室式微；在春秋战国时期，诸侯兼并比较多，逐渐成为几大诸侯国。
  • 齐桓公，公子小白，用管仲，第一位春秋霸主，借用周天子的称号，挟天子以令诸侯。葵丘之盟，大家已经视其为天下共主。之后是春秋五霸，春秋五霸的五说法不一
  • 晋文公，60多岁回到晋国，也是尊王，攘夷，晋国和楚国打仗，晋国退避三舍（城濮之战，引诱敌军到）
  • 楚庄王，一鸣惊人，楚国本来是蛮夷之地，想进军中原。楚国和晋国大战大圣，公元595元楚国确认霸主地位。鄢陵之战晋国夺回霸主，之后晋国和楚国两国是共同霸主。
  • 孔子，春秋晚期时期，周礼已式微，但孔子使得其在鲁国继续保持。周公创立的周礼，维护了西周的稳定。孔子认为是礼仪崩坏和僭越导致了春秋的战乱，他认为西周是理想社会。孔子一直没实现政治抱负，但是学生3000，留下不少学术理论，传播者和实践者比较多。这是使用了杠杆，类似于现在的作家，写公众号。
• 东周时代-战国
  • 春秋末期，霸主也无力了，诸侯国下的卿大夫兴起。中国版图上众多诸侯国争相称霸的格局向七雄并立一决雌雄的局面发展转变，群雄逐鹿中原，战事不断，争城以战，杀人盈城，争地以战，杀人盈野的险恶局势，使各国常常处于生死存亡的紧要关头。战国的历史是一段比拼国力和竞技军事的历史，其间又有策士游击穿行、纵横捭阖，展现了一幅风雨诡谲的历史画卷。
  • 晋国分为魏、赵、韩、齐国、鲁国、楚国、卫国。其他的也在变化。战国时期的战争不再受到周礼的约束。战国大家主要的目的是富国强兵。几百个诸侯国逐渐变成了7个大诸侯国，为战国七雄，但是大家都称王了。战国典型特征是以战争为主。
  • 大家都变法，为列国变法，如，《法经》李悝，吴起、商鞅、战国变法比较广泛，持续100多年，从分封制逐渐形成了君主集权和中央统治的基础。
  • 士阶层兴起，人才流动非常频繁。各种兵法、战法。
  • 战国时期，战争从列阵战到机动战，战车、步兵、骑兵
  • 桂陵之战，马陵之战，长平之战（秦统一之前最后一次大决战），鬼谷子，孙膑，庞涓，张仪、苏秦、赵括
  • 战国时期，是中国将从大分裂转向大统一的历史进程，顺者昌逆者亡，非人力所能改变。
• 中国的轴心时代，就是春秋战国时期，诸子百家争鸣、众说融汇
• comments：从周的兴亡看集权和分权。分权是为了维护稳定，但是分权的后果是分裂。

第二集 人类先祖 随感

史料翔实，电脑模拟画面生动，配以院士和专家的解说，让远古时期的历史变得可观可感。对于历史爱好者或者想获得历史科普的人来说是很好的影片。

这一集观看过程中还是很有感触的，一方面因为自己有过科研经历，越发感叹于考古学家甘于寂寞、不畏条件艰苦和失败孜孜以求的科研精神是多么宝贵。另一方面，也感叹于宇宙之浩大和生命进化的神奇。人类几百万年历史发展至今、主宰世界，都是可追溯、有缘由的。不愧为世界上最聪明的物种。

其中有句话让我印象很深刻，讲到人类开始直立行走、腾出手可以利用工具的时候，旁白这么说“人类使用工具的能力，是我们掌控世界的关键所在”。这句话对于今天仍然适用。想到之前吵的比较火的一个话题，机器人未来会不会取代人。我觉得机器人既然属于人类创造的使生活更便捷的工具之一，掌控权依然在人类手中。

第三集 农业起源

截至目前的考古研究认为，世界农业起源于一万两千年前的中国，水稻是人类第一种种植的农作物。

六千五百年前 河姆渡文化时期 耜耕农业

四五千年前 良渚文化时期 稻作农业成为社会经济主体

猪是人类最早大规模训化和家养的动物

五谷丰登的五谷：谷子，糜子，稻谷，大豆和小麦

六畜兴旺的六畜：狗，猪，鸡，羊，牛和马

农业的发明与定居聚落的涌现是国家产生、也是世界四大文明发祥的起点。

第四集 文明起源

史前文化

仰韶文化

凌家滩文化

红山文化

大溪文化

屈家岭文化

良渚文化

各个地域，部落的文化发展和交流共同繁荣

中华文明的最早时代呼之欲出

第五集 邦国时代

华夏集团 ko掉三苗部落

陶寺遗址 很可能为尧舜之都 后急剧衰落

石峁文化 后急剧衰落

良渚文化 距今5300-4000年 后急剧衰落

公元前2000前后 中原文化崛起

第六集 夏王朝觅踪

夏朝 公元前2070-1600年

中国历史上第一个奴隶制王朝，大禹是建立者也是三皇五帝中的五帝之一，但因为当时没有可流传的文字或者他们的文字现代人看不懂，还原这个朝代变得比较困难，目前仍在进行之中。

第七集 殷商兴亡

公元前1600年 青铜文明时代

开朝之王 成汤

商朝第一位贤相 伊尹

鼎既是祭祀用的礼器，也是国家权利的象征。国灭则鼎迁。

公元前1320年 盘庚迁都 殷商时代开启

殷墟遗址是第一个有证可考的都城遗址(今河南安阳小屯村)

武丁时期 其治国有方，史称武丁盛世

妻子妇好是中国史上第一个女英雄

最后一个王 帝辛 即商纣王

在位期间逐渐远贤臣，亲小人，比干以死谏之，却被其剖心。后迁都朝歌。继续和爱妃妲己纵情享乐。

在位期间对周人怀有戒心，关押周臣姬昌七年，姬昌在关押期间研究八卦，编著了被称为群经之首的《周易》。后被释放。

姬昌被释放后，势力更加强大，姜子牙辅佐。儿子姬发继位后，进一步养精蓄锐，于公元前1046年出兵伐商，史称牧野之战。商朝惨败。纣王自焚。

至此，一个延续五百余年的朝代宣告灭亡，周朝自此开始。

第八集

以为这集要讲周代了呢😂

甲骨文字在可追溯到商代晚期，为研究商朝历史提供了丰富的资料。

商代畜牧业和农业已十分发达。

酒曲酿酒法出现并延续至今

商代同时也是青铜器高度发展的时期。青铜器又是礼器，是权力和身份的象征。司母戊大方鼎是迄今为止世界上发现的最大的青铜器。代表商代青铜器的最高水平。刻于青铜器的文字称为金文。

玉器同时也是权贵身份的象征。这一阶段的制玉工艺也进一步发展。制陶业也相当发达。

以上种种皆表明，商朝时期的中华文明已相当成熟，是世界文明史上最古老的文明之一，也为中华文明的长足发展奠定了坚实根基。

第九集 武王克商

牧野之战前后，有些内容和前面有重复

第十集 周公摄政

周公，即周公旦，是周武王的弟弟，具有非凡才干和无私美德。周武王在创建周朝后两年病逝。武王深知只有周公才能治天下，想让周公继位，但周公没有答应，让武王的儿子成王继位，由他辅佐。其摄政七年间，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建候卫，五年营成周，六年制礼作乐。不仅建立了封建制，家天下的政治格局，使初建的周王朝政治稳如磐石。也开启了三千多年的礼乐文明。而摄政七年后，他事了拂衣去，深藏功与名。对周朝和周成王一片赤胆忠心。不愧被后人尊为天下第一圣人，也是几百年后出生的孔子的榜样。

第十一集 周王室的衰落

盛极而衰，历史向来如此。盛极时期，总会有那么一个或几个角色开始膨胀、腐败，为所欲为，最终失民心，失天下。周穆王如此，周幽王更如此。不过对于现代人来说，谁当皇帝都一样，都是我大中华的人，重要的是每个朝代建立的并刻入中国人基因的文明。

第十二集 春秋争霸

公元前770至446年为春秋时期

这个时期西周王室已气若游丝，一百四十多个诸侯国日益壮大，开始了争霸和霸主轮流当的时代。西周建立的礼制逐渐被各诸侯国僭越和抛弃，争夺霸主靠武力和战争，谁有实力谁谁就是赢家。

实力最强的春秋五霸，一种说法为：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王。另一种说法为：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王夫差，越王勾践。

第十三集 孔子

这一集看完感觉很奇怪的一点是孔子在其身后对中国乃至世界文明中影响这么深远，然而在其活着的时代却过得如此落魄，周游列国十四年，竟然没有一个识货的君主。这仅仅用生不逢时就能解释的通吗？还是说这么多年他对自己的定位本来就是错的。他适合当一个老师，一个思想家和教育家。但确实不适合当一个军师，不适合走仕途？

第十四集 列国变法

吴起这个人太狠了点，杀完三十几个邻里又杀了自己的妻子，看来在当时的乱世也没人追究责任

第十五集 战国七雄

战国七雄 齐楚燕秦赵魏韩

讲到军事和战争我就有点兴趣寥寥………

打仗不是靠蛮力，更多靠智慧。孙子和孙膑都是顶尖的军事家。

原来间谍也有不同工种，死间，这名字听着就很惊悚，佩服苏秦对燕昭王的忠诚。

第十六集 诸子百家

第十七集 秦国崛起

秦孝公和商鞅是秦国崛起以致最终实现统一霸业的最关键人物之一。其中最重要的事件是商鞅变法。改分封制为郡县制，为田开阡陌，初为赋，统一度量衡，爵制改革等等。轻罪重罚，以法治国，最重要的是秦孝公全力支持商鞅，以致秦国很快从一个小国蜕变成一个高度中央集权制的、所向披靡、战无不胜的国家机器。造就了一支无往不胜的虎狼之师。

概括来说，就是铁血政治，霹雳手段。秦孝公志向远大，商鞅有魄力有能力，君臣配合共同谱写了一首秦国由弱变强的壮丽诗篇。

第十八集 秦始皇统一中国

赢政，一位强势的皇帝。对于中国的历史发展而言还是功大于过吧

第十九集 楚汉战争

终于明白李清照那句"至今思项羽，不肯过江东"。

看到这里也看明白了，战争时代要狠，和平时代要仁。该狠的时候选择仁自己就会成为对手的阶下囚。

第二十集 郡国并行

第二十一集 文景之治

第二十二集 汉武帝

看完这两集被汉文帝刘恒和汉武帝刘彻圈粉！一个爱民如子、宅心仁厚，一个文韬武略、功盖四方。都是及其杰出的伟人和政治家。最感动的小事分别是文帝驾崩前特地嘱咐国民丧礼简办，以及武帝晚年颁布的轮台诏全面反省自己并立即转变国策。伟人胸襟和气魄。

还有一个人必须有姓名，苏武被匈奴关押十九年愣是不投降，最后全节而归。十九年………太不容易、太伟大了！

第二十三集 两汉经学

第二十四集 昭宣中兴

汉宣帝！小时候看的电视剧乌龙闯情关的刘病已！看来电视剧剧情也并不全是凭空捏造哈哈。

宣帝的一生很传奇，没有想到在民间生活的经历后来成为宣帝刘询治理国家的最可靠素材和最坚实根基。并且没有因为地位、权力和身份的巨大转变放纵自己，成为了一代贤君，最后成为和汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻并列的西汉四位拥有庙号的皇帝之一，实属难得。这大概就是传说中的流落民间的遗珠、天选之子哈哈。

第二十五集 王莽改制

最沉重的打击往往来自于内部…

第二十六集 光武中兴

额…没什么感想，看的时候有点困…

第二十七集 丝绸之路

张骞，第一次出使西域，前后十二年，全节而归。感慨没有发达交通的古代要出趟远门可真不容易啊，一晃就是十几年。

张骞和班固，两个人就像是为了丝绸之路的开拓和捍卫而生。

第二十八集 清议与党锢

看来看去发现政治也就那点事，好与坏，正与邪，各种流派和权力之间的角力，否极泰来，盛极而衰。唯一不变的是变化。

第二十九集 黄巾起义

张角，一个农民起义首领，借助道教的宗教力量和号召力在全国吸引了数十万徒众，最终引导了这场席卷全国的农民起义战争。汉王朝虽然暂时没被打败，但眼看着气数将尽，黄巾起义大地震后后各地不断爆发小规模暴乱，皇帝继续听信谗言，宦官绑架皇权，地方和中央国库空虚，东汉末年甚至到了卖官鬻爵的地步，这样一个国家想不亡都难。改朝换代的时候快到了，三国的精彩故事要开始啦。

第三十集 三国鼎立

三国故事集中在这短短的40分钟，虽是惊鸿掠影，但也能感觉到这个时期英雄辈出，金戈铁马，气壮山河，是一段很精彩的历史，这也是吸引罗贯中写出《三国演义》这本文学小说的很重要的一个原因吧。官渡之战，赤壁之战，夷陵之战三场以少胜多的经典战役也充分体现了战争和军事绝不只关于武力对决，更是关于谋略、智慧和胆识的艺术。

ps：查了下魏蜀吴三位创业者的资料发现，孙权是最年轻的。以公元220年作为三国鼎立开始之年，这时孙权38岁，曹操65岁，并且这一年挂了……刘备59岁，2年后也挂了……而且孙权是三个人中活的最长的哈哈。这样看来孙权也算年轻有为了。

第三十一集 诸葛亮治蜀

诸葛亮是个接近于完人的圣贤吧！刘备托孤后，任贤臣、平南中，著法典、兴盐铁，儒法结合。治蜀短短十一年，一改颓败气象，国富民安。纪录片总结得很好：诸葛亮集古代知识分子和贤臣的所有美德于一身，一是忠贞：忠于理想、忠于事业，忠于国家、忠于民族，二是大智慧：杰出的军事智慧、科技智慧和人生智慧。可惜他是在出师北伐而不得、在帐营里带着遗憾而死的。一篇《出师表》字字句句都是赤胆忠心。"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"人生最后一次出师北伐，明知不可为而为之，为了理想和承诺献身的这份精神太感人了，把我看哭了…为他生错时代感到惋惜……

第三十二集 西晋统一

几点感想：

1.感觉生活在这个时代的人很可怜，战争频发，国家频繁易主。

2.刘备为什么生了刘禅这样一个扶不起的阿斗，好没血性。反观诸葛一家三代为了蜀汉政权肝脑涂地、相继为国牺牲，真是令人不胜唏嘘。还有孙权后代孙皓，司马懿后代司马炎等，貌似都不具备一位贤君或者明君的品质，亡国也是早晚之事。

3.由上条引申，创业者们不能光顾自己辉煌，也要搞好后代教育才行啊！否则辛苦创下的江山，一代就给挥霍没了。

4.太平盛世好，也要居安思危。为自己处在和平年代感到幸运和感恩。

第三十三集 魏晋风度

嵇康，西晋大名士，竹林七贤之一，一曲广陵散，道尽气节和风骨不朽。因不支持司马家族篡位夺权的做法，与当政者决裂，最终被杀

没想到他在世时影响力这么大，行刑时洛阳城万人空巷，都去为他送别，不简单

后来者比较出名的王羲之、谢安、陶渊明也大抵继承了这种嵇康或者竹林七贤的这种名士风骨。

魏晋风度最终概括为：关注广袤宇宙，追寻诗意人生，回归精神家园。ps：小知识："魏晋风度"这四个字是后来鲁迅总结的哈哈。

第三十四集 门阀政治

这一集，感觉皇帝到了两晋时期当的都很窝囊，权力不大不小，尤其东晋，出现了士族和皇权共治天下的门阀政治局面。公元318年，西晋灭亡，东晋建立。司马睿自己都没想到（自己一个私生子）竟然美梦成真当了皇帝，远远超过预期，这一句说的好直白哈哈。然而一山岂容二虎，士族和皇权之间的权力制衡和较量此消彼长。士族王庾桓谢几大家族先后出现，不乏野心勃勃想取代王位者。这种天下共治的局面总会被打破的。时代在等待一个真正的能力者。

虽然两晋时期政治凋敝，但却是艺术和文学十分兴盛的时期，比如这两集的嵇康，谢安，王羲之，陶渊明等人都是历史文化大名人。

每一集最后的结语都写的很好。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

第三十五集 梁武帝治国

南朝开国皇帝梁武帝萧衍。深谋远虑、治国有方。尤其重视佛教，南朝时期寺庙盛行，梁武帝自己也身体力行，被称为皇帝菩萨。甚至晚年四次舍身同泰寺。他很长寿活到85岁。也可能因为过于年长，晚年脑力跟不上，慢慢迷信佛教，导致最终的侯景之乱：江山被抢，自己被软禁。最后因两月未进食，坐化于宫中。也算寿终正寝。Ps：小知识：之前的佛教徒是可以吃肉的。梁武帝时期颁布了和尚一律不能吃肉的诏令，从此这一禁令延续至今。

第三十六集 孝文帝改革

东晋、五胡十六国之后鲜卑族在北方建立了北魏政权。胡汉文化的差异必然造成激烈碰撞。其中具有代表性的是国史之狱。第三代皇帝拓跋焘命令三朝老臣汉族人崔浩编撰鲜卑史，然而鲜卑贵族因不满于崔浩编撰的史书中如实记录了鲜卑族早期的不光彩历史，上疏奏章，导致崔浩一家被满门抄斩并牵连四大汉氏贵族，一共三百多人。深究原因，国史只是导火索，根本原因是胡汉之间的矛盾关系。

孝文帝拓跋宏时期，从山西大同迁都洛阳，并开启了一系列的汉化改革比如改汉姓、易汉服、说汉语、以儒家治天下等。一系列举措卓有成效，最终使鲜卑族真正融入了中原文化的血液中。

旁记：纪录片中并没有解释，孝文帝为何下这么大决心，改革得这么彻底。是因为中原文化太先进鲜卑族文化太落后了吗，无精华可取？

第三十七集 北周武帝

宇文邕，又一个厉害角色。12年屈尊在专横跋扈的宇文护霸权下，做足了表面功夫。让宇文护逐渐放下心理防备以至于最后都不知道自己怎么就挂了。亲政后，政治、经济、文化、军事一片欣欣向荣。其中比较突出的比如灭佛教、释放奴婢杂户等解放生产力，尊三老、以儒教治天下，公元577年灭北齐统一了中国北方。难能可贵的是他的一系列爱民政策使得北齐人对这个后来的君主爱戴拥护有加。北方统一后北周国力空前强大，凭借周武帝的文韬武略和卓越的政治军事才能，统一中国已属志在必得之事。“北周武帝只需要完成最后一步，他的历史功绩就能与秦皇汉武比肩。”可惜天妒英才，公元578年，36岁的周武帝英年早逝，留下了他壮志未酬的遗憾而去。也让后来者隋文帝坐收渔翁之利。“他这一生都充满了睿智，果敢和悲情”。

第三十八集 陈朝兴亡

陈霸先，和朱元璋一样白手起家从村官做到了人上人的位置，牛就一个字！取代了南梁，开创了陈朝。可惜和北周武帝一样事业未竟，当了22个月的皇帝就撒手人寰。后来者陈文帝和陈宣帝都可算治国有方。可惜好景不长。此时北周实力进一步壮大并统一了北齐，恰逢此时陈宣帝逝世后陈叔宝继。此人没有政治头脑，荒于朝政，任用小人，整日吟诗作对、一派奢靡之风，亡国作派。对于北周来说，这简直是送到手里的肉，此时不灭陈朝，更待何时。

第三十九集 魏晋佛教

鸠摩罗什 传奇而伟大的一生

第四十集 再造统一

先捋一下隋朝统一前的南北朝时代。

长江以北：北魏分裂成东魏和西魏。后来又分别被北齐和北周取代。公元577年北周灭北齐，形成南北对峙局面。

长江以南：南朝。

杨坚，被历史和时代选中的天选之子，在中国版图自汉朝经历三百多年的割据和战争后再一次实现了国家统一。成为隋朝的开国皇帝。前面还在为一代英主周武帝惋惜因为英年早逝止步于统一大业。看这集发现杨坚也不是等闲之辈。可以说北周的天下也是他南征北战打下来的。

不过他们家也确实依靠政治联姻获得了巨大利益。对得起他老爸杨忠为他创造的大舞台。他父亲是中级将领，父亲杨忠为他政治联姻后成为高级将领独孤家族的女婿。独孤家族一门十分强大，先后出了三位皇后并跨越北周、隋朝和唐朝三个朝代。依靠这种强强联合，他的女儿后来成为了皇后。加上他自己能力加持，宣帝和静帝年不是无能就是年幼，成为宇文邕逝世后统一天下的共主也就顺理成章。

ps:陈后主陈叔宝莫不是北周派到南朝的间谍吧，这纸醉金迷歌舞升平的架势太配合隋朝的统一大业了。

第四十一集 炀帝功过

统一的隋朝：公元589-618年，经历隋文帝杨坚和隋炀帝杨广后就迅速被唐朝取代。

隋文帝杨坚务实英明，也为隋朝挑选了一个颇有能力的继承者杨广。杨广继位后踌躇满志，野心勃勃，一心想超越秦皇汉武功绩。他迁建东都洛阳，开凿京杭大运河，西巡张掖，开发西域，三攻辽东，完善了三省制和科举制。在位期间，在都城洛阳或者长安呆的时间不过6年，其他时间都在巡游，并且成为历史上唯一一位西巡张掖的皇帝。他有野心敢实践甚至作为一名皇帝很拼命，也确实做出了很多实绩。但他也忽视了很重要的一点，民本思想。他实现的这些成绩比如东都的迅速建立、京杭大运河的的开凿、三次发动的辽东战争基本上都是用千千万万的百姓的血肉性命换来的。他没有爱民思想，把他们当做工具，也势必被他的人民淹没。虽然纪录片里面对这方面着墨不多，但只言片语和几个数字就能看出杨广时代底层百姓生活的艰辛。他们都是普通人，历史不会记住他们。但他们汇聚成的力量足以让这个王朝速朽。

第四十二集 贞观之治

历朝历代人民包括这部纪录片都对李世民赞誉有加，有口皆碑。不过这一集讲的太概括了，我没能get到他具体的形象却对他亲手杀了自己的两个亲兄弟耿耿于怀。

第四十三集 武则天

传奇、长寿、完整的一生。

这是天生的政治家啊。经历前一任皇帝冷落、驾崩、被贬为尼，却能从谷底翻身，牢牢抓住李治的心，从昭仪、皇后、天后、乃至李治驾崩后成为皇帝。一人女人愣是白手起家在男权社会中走到了九五至尊的最高位置。关键是她治理下的国家一派欣欣向荣。本来这人生履历已经足够丰富了，没想到在她临死之前，忽然顿悟，一切成败都是过眼烟云，并且让后人们给自己更名为则天大圣皇后，和高宗合葬。并让曾经的仇人王皇后萧淑妃相关族人恢复就业。好强的武则天在临死前变得平和通透了。这个结尾也仿佛让她的一生得到了升华，并且画上一个圆满的句号。除了佩服还能说什么。

第四十四集 开天盛世

这一集介绍盛唐时期的繁荣景象，然而并没什么感想，也没感觉到唐玄宗多厉害

第四十五集 安史之乱

历史是螺旋上升还是无数的轮回呢？越看越觉得一切一切似乎已经发生过很多遍，无数个相似的轮回。科学技术和物质世界或许日新月异，但那套人类社会之间的游戏规则并没有什么变化。唐玄宗，一个早中期励精图治的盛世帝王，其功绩居功至伟，晚年却变成了纵情享乐、怠于朝政的人，这跟南朝的陈后主有什么区别呢。为什么人性这么多变，而且变化得这么极端，太吊诡了。

杨玉环，李林甫，安禄山，杨国忠，史思明。配角而已，纪录片中没有过多交代。

“盛世的到来需要数代人的努力，盛极而衰却招之即来”。

“男人把政治搞坏了，让女人来负责，这是什么逻辑”。指责那些把唐玄宗晚年政治失利和安史之乱归罪于杨玉环的人。这部纪录片观点还是很正的。

第五十八集 宋金和战

宋朝的皇帝都不太行啊。宋高宗太垃圾了。没想到岳飞死的这么屈辱。

第59集 偏南东南

议和议和，还是议和。宋孝宗宋理宗不过一颗历史的尘埃。这个朝廷都不配有文天祥这样的忠臣。

第60集 东京梦华

这一集主要讲宋朝的经济

宋朝是当时世界上规模最大，经济最繁荣的国家。孟元老《东京梦华录》和张择端《清明上河图》详细刻画了宋朝昔日繁华。

达到经济鼎盛的原因是什么呢，为什么常年打仗，朝廷如此懦弱无能，经济还能这么繁荣。好像没有怎么分析。

第61集 宋代新儒学

张载 （横渠四句）

周敦颐 （爱莲说）

程颐程颢

朱熹

陆九渊

程朱理学，知识盲区，听得一知半解啊，没文化了。

第62集 宋代文化

这一集主要讲宋词，泛泛而谈，感觉略无聊。

第63集 契丹兴起

辽太祖 耶律阿保机

创契丹文字，草原上建城都，改世选制为家天下的世袭制。

辽太宗 耶律德光

建立昙花一现的大辽王朝

萧太后×韩德让

澶渊之盟

大辽迎来鼎盛时期