朝颜

女人如何在婚姻中自救，活出自我？是非苦难万般，唯有认知中与自己达成和解，方能挣开生活的枷锁。像八玥一样走出去，万一开心了呢？

我爱银幕上出现的那些，有趣的、尖锐的、有灵魂的女性角色，她们都体现出不俗的女性力量。《送我上青云》盛男，《小妇人》乔、《热带雨》阿玲、《万箭穿心》李宝莉，包括这部《朝颜》里的李八玥。

上映6天，累计票房7.5万，观众里几乎没有人听说过这部电影的名字，就像它从未来过这个世上一般。

全素人演员阵容，导演也是新人，虽然它的配置远不如其他电影璀璨，但从正片来看，却撑起了国产电影的良心。

看完后你会明白，中国电影市场，应该有它的一席之地。

这部电影的名字叫《朝颜》

“朝颜”，是牵牛花的别称，清晨花开，傍晚花谢，虽韶华易逝，但向阳而生。

电影用“朝颜”这个名字，其实暗指的是电影中的女主李八玥。

八玥生得好看，身材苗条，话不多，常常低着头。

高中时，成绩优异的八玥爱上了一个人，她奋不顾身地和他结了婚，生了孩子，以为日子会像当初那般欢喜地继续下去。

可人生不幸就这么来了，八玥第一个丈夫出意外去世了。

那时八玥还很年轻，有一个女儿，她还想考大学，想参加法考，想成为律师。

只是大山、土地和愚昧的父母压在了她瘦弱的身躯上。她坐在池塘边，被青山绿水包围，却唯独看不见未来。

在农村，一个女人年纪轻轻便成为寡妇，还带着一个“拖油瓶”是会被嫌弃的。

这其实就是前面说的底层女性的困境之一：生育过后，一旦失去丈夫，生存能力便几乎为零，只能靠再次嫁人来摆脱困境。

比如王全安那部《图雅的婚事》，就讲述了一个蒙古女人在丈夫残疾后为了生活不得不改嫁的故事。

在父亲的拍板下，八玥嫁给了村里一个有名的懒汉二喜，因为没有正经人家的正经人愿意娶她。

带着女儿嫁过去的八玥，在第二任丈夫的家里就像一头沉默的驴子。

她像男人一样不停地干活，还要照顾女儿，而她的丈夫二喜，要么躺在床上，要么吃喝玩乐，什么活儿都不干。

整整一年多的时间里，八玥在这种绝望中生活着，仿佛走进了火山口。

后来，家兴出现了。

家兴是八玥的初中同学，两人年少时互相有过好感。可惜，家兴后来因为打架进了少管所，双方就失去了联系。

多年以后再次相见，八玥灰头土脸，穿着宽大的迷彩服样式的衣服，提着一筐沉重的猪草。

这个场景太真实了。

生活总是能挑我们最狼狈的时候让我们遇上曾经的熟人，仿佛借此对我们进行嘲笑和惩罚。

家兴是一个真正为八玥着想的男人。

他会在二喜父亲拿着锄头赶来时挡在八玥的面前，会疼爱八玥的女儿，会在八玥离婚后拿出一枚戒指向她求婚，会为了支持八玥高考和法考而承担家里的家务……

最重要的是，家兴给了八玥一个追逐梦想和勇敢做自己的机会。

在三段婚姻中，八玥从来都没有放弃过自己的梦想，床头的那些书就是证据。

这些书被二喜看成是一个笑话，因为念过书的八玥最终还是要在地里抡锄头。但在家兴眼中，这是八玥的梦想，是她的希望和未来。

后来，八玥怀孕了，家兴对她愈发上心，怕她累着，总是一忙完店里的活就去做饭做家务，好让八玥能好好看书好好休息。

如果日子能就这样过下去就好了，如果一切苦难都有尽头就好了。

可惜并不是。

八玥偶然发现，儿子不是家兴的，而是二喜的。

就这样，得知真相的家兴提出了离婚，把洗车店留给了八玥后净身出户了。

八玥一直是沉默和顺从的。

父亲让她嫁给二喜，她就嫁了；家兴想离婚，她就离了，没有丝毫的反抗和挣扎。

只是，对于家兴，八玥始终是不舍的，两人的婚纱照，她一直挂在墙上。

第三次婚姻结束后，八玥像地母一样操劳着，看店、洗车、照顾两个孩子。

生活苦闷不堪，直到家兴再次回来。一家人坐在电视机前面听着赵本山的相声吃着饺子，仿佛一切都没有变过。

这一次在家兴打算离开时，八玥追了过去.

此时的八玥，终于肯为自己的幸福迈出脚步了。

就像朝颜花一样，影片最后，八玥重新踏上了一场寻找真爱和自我的漫长人生历程。

《朝颜》是青年导演陈天衣的处女作，所有演员均为素人，影片取材自真实故事，历时三年精心打造，是一部底层女性的觉醒史，更一首献给当代女性的赞歌。

近年来，国内不乏女性主义题材的影视作品。

比如《七月与安生》《送我上青云》《找到你》《亲爱的自己》等，但这些大多以城市女性为主角，聚焦家庭主妇、职业女性等话题，缺乏对农村女性的关照。

而《朝颜》则是稀缺的当代农村女性题材，通过女主角遭受的一系列不幸和围城，展示出隐藏在婚姻背后巨大的世俗枷锁。

究竟是向生活妥协步入无望的婚姻，还是追寻自我与真爱，如牵牛花一般向阳而生？

无疑八玥选择的是后者。

这正如《朝颜》坎坷的创作历程。

开拍前，导演曾带领剧组花费四十多天时间，走遍太行山脉数百个村镇勘景，最终选定保定区域20个村镇作为外景地，拍摄时期横跨夏秋冬三个季节。

为了让服道化更真实，主创甚至租借了村民几麻袋的衣服。

历经磨砺后，《朝颜》曾先后入围并获得东京独立电影奖最佳故事片、罗马国际独立电影节、美国国际独立电影奖、亚太国际电影节、美国洛杉矶全球电影大赛等多个国际电影节奖项。

光芒背后，是影片对于“农村女性”这个群体的关照。

用农村妇女定义八玥太过片面，事实上，八玥身上是许多女性的昨天、今天和明天。

作为一名受过教育、有理想的农村女性，八玥的内心始终包含着一个更大的世界。

她知道人生不应该只是低头走路，还要抬头看天。

故此，尽管在现实与理想的裂缝中被挤压得喘不过气，她还是会躲在房间里看那些法考资料。

然而还有更多女性，她们没有八玥这样的幸运，没有接受过多少教育，蒙着眼走进婚姻和家庭中，然后被孩子和家务磋磨了一生。

对于她们而言，人生没有选择和机会，有的只是逆来顺受。

受限于知识和阅历，就像沉默的八玥一样，这个群体在整个社会语境中是失声的。

《朝颜》的可贵之处在于，向我们展现了真正的底层妇女所面临的生活困境。

但这还远远不够。

因为八玥最终的结局依旧被绑在一个好男人和一段好婚姻上，而这些都具备太大的不确定性。

要知道，哪怕是家兴这样符合世俗意义的好男人，也会把店一扔、把婚一离躲起来。

八玥是无数个女性的现实写照，《朝颜》也只是个开始，未来还有很长。

期待看到更进一步的那天：女性可以用自己的双手拿到想要的东西，捍卫自己应有的权利，大胆去奔跑，去呐喊，去追逐。

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挺着大肚子参加司法考试，一个人在雪夜里奔跑着追出租。姥姥不疼舅舅不爱，好不容易寻得真爱却又遭命运捉弄。女人好难，不是被困在柴米油盐中，就是被困在生儿育女中。希望每个女人都能自由在阳光下行走，世界对女性多一些宽容，心疼女主角。

挺着大肚子参加司法考试，一个人在雪夜里奔跑着追出租。姥姥不疼舅舅不爱，好不容易寻得真爱却又遭命运捉弄。女人好难，不是被困在柴米油盐中，就是被困在生儿育女中。希望每个女人都能自由在阳光下行走，世界对女性多一些宽容，心疼女主角。

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挺着大肚子参加司法考试，一个人在雪夜里奔跑着追出租。姥姥不疼舅舅不爱，好不容易寻得真爱却又遭命运捉弄。女人好难，不是被困在柴米油盐中，就是被困在生儿育女中。希望每个女人都能自由在阳光下行走，世界对女性多一些宽容，心疼女主角。

中国传统女性大多有的共同特征：坚韧，善良，吃苦耐劳。无论是古代著名的“陶母湛氏”，还是现代文人莫言笔下的“上官鲁氏”。无不体现出这些特点，尤其为了孩子，更是竭尽所能，忍辱负重。我的母亲，也是一位农村女性，从我记事起，就记得母亲早起去田里劳作，顶着骄阳回家给我做午饭，吃完饭再缝缝补补收拾家务，等我下午回家，妈妈又去田里劳作依然未归，大多时候母亲都是披星戴月才拖着疲惫的身体回家来，回来仍然要强打精神做饭，喂猪，还要辅导我做作业（有人会问，父亲去哪儿了？不过大多农村孩子都猜的到应该，进城务工是我们那个年代除了种地不多的能增加收入的事情），睡前妈妈还会给我讲她从姥姥那里听来的老故事，讲两个上大学的舅舅，讲我的未来。我在母亲的关怀下健康的成长，如愿上了大学，成了家里的顶梁柱，母亲也老了，黑发越来越少，皱纹越来越多，好在生活水平不断提高，妈妈现在经常说跟以前的生活比起来，现在太幸福了，生活太好了。电影里的八月让我想到了我的母亲，让我觉得亲切。并且八月除了吃苦耐劳，坚韧善良外，更令我感动的就是敢于主动追求自己的幸福，不像古代被封建理教束缚的传统女性那样，压抑自己的想法，屈服于现世。在当代开方的社会环境下，即使在比较封闭落后的农村，八月仍然勇于迈出寻找幸福的脚步。或许这不是八月的进步，应该说是时代的进步，是文明的进步。只是通过电影，让我们看到了时代进步美好的样子，就像电影结局，八月奔跑着追逐自己的幸福一样，我们现实生活中某些人往往就是缺少这种勇气才不能突破自己。总之这部电影我还是很喜欢的，让我看完能有一些想法，一份鼓舞。愿追求幸福的“八月”越来越多，好吃懒做的“二喜”越来越少，只有这样社会才能进步，我们才能实现我们伟大的中国梦🇨🇳。

如果说《平原上的夏洛克》是一部以农村题材为基准点出发，并以农村群众现象为主题的电影，那么这部《朝颜》就是以农村女性角度出发的一部，以维护女权主义爱情为题材的影片。两部影片的相同点很多，都是以素人演员参演，全部都是导演的处女座。这部《朝颜》的题材更加难能可贵的是，导演亲自出演，并且以两段不同的事件背景，来讲述固有的大男子主义。对于素人演员来讲，他们的表现可圈可点，我本人也是十分认可的。这种表演形势更能贴近生活、贴近群众、贴近真实出发的角度。影片中以女主在经历过多次感情受挫的生活中成长，更为嘲讽的是，女主的学习主修专业还是司法律政课程。女主本身的柔弱和逆来顺受的性格，与其发生的感情挫折历程，以及所学法律内容，形成了整部影片的戏剧冲突，也以此为奠基为开放式的格局作为铺垫。这种设定方式也是很鲜见的。从故事的结构叙事上，整体还算流畅，影片中也不乏一些经典的人物塑造，比如壶子这个人物的特点就比较鲜明，爽朗的性格，和比较开放的思想，再加上处事冷静的头脑，在一部这样的影片中通过细微的表现得以体现。有时候，很多人说素人电影很小众化，受众群体少。我认为这种观点是错误的，素人电影才是真正考验导演、考验编剧的电影化趋势，更加真实自然的融入群众，才使得电影本身发酵着它真正的意义。电影就像是一种生活载体，素人电影更像是这种载体中的润滑剂。《朝颜》值得推广，素人电影值得推广。

本片可以被归类为”当代乡村回避现实主义“， 其中的“回避”比带有任何褒贬色彩，就是对电影题材的定义，就像盛行于拉美地区的魔幻现实主义中的“魔幻”一样，就是一个描述或者感悟的中性词，并非正向或负向的态度。

都市题材的写实影片是很难回避社会现实的，影片故事的小环境太容易受到社会大环境方方面面的影响，题材的深度和广度在写实和过审的平衡度上很难精准把握，要么陷入“四娘跟班”或无病呻吟没事找事或过度煽情的怪圈，要么是剧本被要求修改的支离破碎面目全非让人看的不知所以，类似于《万箭穿心》这样左右拿捏都非常到位的影片就成了可遇而不可求了。

乡村现实主义题材相对城市题材就少了很多这样的尴尬，在回避一些社会当下热点问题的时候，依然可以用某些乡村传统陋习和城乡反差拉大造成的矛盾心态来推动故事进程，也不失为另辟蹊径的一种思路。

然而无论”回避“是主动刻意的选择还是被动无奈承接，其可持续性是很容易被质疑的。就像影片最吸引人的点之一恰恰就是开头对乡村丧事的场景的描绘，高开之后如何不变成低走，就成了本片最大的挑战。整部影片看下来，虽然不至于烂尾，但开场一瞬的高光还是没有坚持下来，也算是无可奈何的遗憾吧。

八玥，二喜和家兴代表了当下非常典型的三类乡村年轻人的心态。

八玥所代表的乡村年轻女性，随着对外部世界越来越多的接触，不再愿意安于乡村面朝黄土背朝天不是放羊就是生娃的简单生活，想出去闯一闯，至少不想让自己的闺女再走自己”放羊-嫁人-生娃-让娃放羊-让娃嫁人。。。“的老路。而八玥们的从心态到行动的变化，也造成了目前乡村年轻女性的大幅度减少男女比例严重失衡。

二喜则是安于现状群体的代言人，条件虽不太富裕，但有勤劳的父母辈攒下来的一定家底，加上对乡村外界变化的抗拒，不愿意做出改变。其心态有点类似于日本的御宅族，但带有典型的中国北方乡村朴实而求安稳文化特色。

家兴则是走出去的代表。很早的生活挫折让他选择离开大山去县城发展，但是内心依然保留了对原生地的眷恋。在老家乡村的自豪感成就感，和在城市并不太容易找到归属感，甚至他自己都很难完全理解这些复杂的情感对其的影响，更多时候，就是走一步看一步了。

三人各自的路，都没有对错，只有本心。

在目前和将来可预见的一段时间内，由于受众和取材范围本身的局限性，当代乡村回避现实主义影片还属于是小众题材。想要获得脱颖而出的惊艳，需要的不单是贴近现实的演技和取景，还需要打磨出有内涵有深度的故事情节。

影片三星，多给一星作为鼓励。