目前看到e6。对于了解西方神秘学相关知识的人来讲,毋庸置疑的神剧,比第一季更精彩。e1开场全程高能,e2e3继续交代背景,e4和e6简直可以封神了。剧中讲了原著作者的神秘学世界观,还有美国神秘学界的一些大概故事。把记得的列一下,之后再补充。
第一季的:
1.信仰产生神,没有信徒,神也会消亡
2.神受限于自己的规则
3.信徒越多,神越强
4.不同的信徒可以产生不同形象但相同本质的神,比如驻马店耶稣
5.人有灵魂,有转生
6.献祭是最强的信仰方式(这点存疑)
7.再刷之后补充
第二季的
1.神也要恰饭的,有适合自己的营生
2.神死了之后如果有信徒还可以复活,没有就真正死了
3.神可以被替代,升级
4.神给予的,要信徒千百倍奉还
5.有些摇滚歌手直接跟神有联系
6.自杀的神没得救
7.凡人也可成神
8.纳粹也有自己的神(?)二战本质是神战(?)
9.神的形象跟信徒种群直接相关,信仰的具象化
还有好多细节的写不过来。等看完再补充。
信仰产生神,没有信徒,神也会消亡。.神受限于自己的规则。信徒越多,神越强。不同的信徒可以产生不同形象但相同本质的神,比如耶稣。人有灵魂,有转生。献祭是最强的信仰方式(这点存疑)。神也要恰饭的,有适合自己的营生。神死了之后如果有信徒还可以复活,没有就真正死了。神可以被替代,升级。神给予的,要信徒千百倍奉还。有些摇滚歌手直接跟神有联系。自杀的神没得救。凡人也可成神。纳粹也有自己的神,二战本质是神战。神的形象跟信徒种群直接相关,信仰的具象化。 还有一个隐喻或者明示,那就是现实世界的掌权者从普京、川普到拜登,从马克斯、扎尔伯克、丰田章男、马云、马化腾到刘强东、曹德旺。不管他们从事的是虚拟还是实体经济,不管他们从事的是政治还是经济,不管他们是一心为民还是口试心非。他们和美国众神一样,都需要信徒、粉丝。没有信徒和粉丝,他们也活不下去。政治权利、经济权力、更不用说影视明星和互联网上各种网红,都需要个人崇拜,这个从原始社会以来实质上并没有改变,改变的只是形式。过去是拿各种祭品,甚至自己、亲人的生命去献祭,如同 耶和华为试验亚伯拉罕的信心,他呼叫亚伯拉罕,命他将爱子以撒作为牺牲献给耶和华。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命,带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品,问父亲祭祀为何不带祭品?父子俩到了山上,亚伯拉罕作好一切准备,正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时,神的使者从天上呼叫他,天使说:“你不可在这童子身上下手,一点也不可害他。我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你的独生的儿子,留下不给我。”告诉他这是上帝的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。从此,神便授命亚伯拉罕为世上的代理人,连后来的耶稣降生也属于他第四十二代的后辈之事。 现在的网红、新神则是让信徒们刷礼物献祭。
具体到旧约与新约。旧约即是上帝为主角的一部经典,也是一部犹太人的律法书,它所说的核心只有一个那就是律法。这律法就是圣洁。
创世纪中亚当夏娃因为听信蛇的话,而吃了善恶树的果子,从而违背上帝制定的律法。这违背的实际上就是圣洁。因为人开始有了自己道德荣辱,与上帝有了分别。自此之后,人因为有自己的想法,就亏缺了上帝的圣洁,这就是原罪的由来。所以,罪不是关乎道德和法律,乃是关乎上帝的圣洁,旧约的律法也不是关乎道德,而是关乎上帝的圣洁。
既然人犯罪了,使上帝的圣洁蒙羞,那么就要想办法弥补。那就是献祭赎罪。
与献祭一同出现的是祭司,这是摩西时代才产生的群体,在创世纪中,献祭都是自己献祭,比如亚伯和该隐,亚伯拉罕等,他们没有祭司为他们献祭。
《出埃及记》29章中记载立亚伦和他的子孙分别为圣做祭司的条例。这是上帝圣洁的根本要求,祭司不是随便哪个人就可以的,他必须从众人中分别出来,这样才能保证他们与世界的不同。正是这种分别的模式,可以看到以色列的生活从此被决定。律法就是规定他们与外邦人分别的,因为他们是特别拣选的族类,外邦人都是污秽的群体。因此,直到耶稣的时代,艾赛尼人还是要跑到旷野中去,以与世界分别。到了罗马帝国时代,修道主义的兴起同样是分别,与世界的分别,这是旧约律法模式的延续。
人永远都是亏欠上帝的,永远达不到那个圣洁的标准,但献祭可以弥补,因此,以色列人的宗教生活中,献祭是一项重要的内容。当然献祭不仅包含献上实物的赎罪祭,还包括对律法的遵守,这是献上生活作为赎罪祭了。因此献祭模式就产生了耶稣时代圣殿的交换市场的繁荣,这就是耶稣生气而洁净圣殿的原因。
献祭模式是由祭司来维护的,祭司主持的献祭仪式,每天要举行两次,如此频繁,这就保证了祭司在民众生活中心的位置:“你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔;早晨要献这一只,黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的,要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和,又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上,照着早晨的素祭和奠祭的礼办理,作为献给耶和华馨香的火祭。这要在耶和华面前、会幕门口,作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话。我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀成为圣。(出埃及记38-43 和合本)
在旧约中,与祭司的献祭模式相对应的是先知的悔改模式。祭司把持了献祭,从而把持了分别为圣的权力,他们能决定什么是圣洁的,什么是不圣洁的,什么可以献祭什么不可以,甚至什么能做什么不能做。对于政教合一的以色列来说,祭司权力是非常大的。但祭司也是人,他们也有败坏的时候,那么他们败坏了怎么办,这个时候上帝就兴起了先知。
先知不在祭司行列之中,而是在民间兴起的。他们不是呼吁民众献祭,而是呼吁民众悔改。他们呼吁民众悔改不是自己呼吁,而是上帝拣选了他们,上帝传话给他们。比如以利亚:耶和华的话临到以利亚说:“你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。”于是以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。”(列王纪上 17:2-7和合本)
上帝与先知讲话的固定模式几乎都是如此,耶和华的话临到某某先知。这样先知就建立了与上帝直接沟通的另一种渠道。先知的权威同样来自上帝,因此当祭司腐败无能的时候,先知就有代替祭司的功能。
与祭司强调圣洁和罪,从而强调献祭模式不同,先知强调的是悔改。悔改虽然也是因为人的罪,但与献祭不同的地方在于,悔改是自我主动的反思,而不是利用实物取悦上帝。献祭模式容易导致腐败,虽然上帝在设立献祭这一方式的时候,重点强调的是悔罪和不再犯罪,但毕竟时间久了,难免有种喧宾夺主的趋势,那就是花钱消灾,取悦上帝的心理,而祭司则因为实物太多,难免贪污,陷入圣洁的反面。以色列历史上,是有人花钱买祭司职位的。
先知呼吁民众正视现实,并把现实的遭遇归结在远离上帝的原因之上,因此人们要悔改归向主。
不论先知还是祭司,都是在律法的框架内,祭司献祭模式是根据律法的分别为圣,什么都要分别,先知同样如此,因为圣洁的本质就是分别,只有与世界分别,才能成为圣洁,这是以色列人作为上帝选民的根基。分别的标准就是遵守律法,因此先知同样强调律法。
但我们知道,上帝制定的律法标准是极高的,这不是人能达到的,我们看到出埃及的以色列人屡次违反律法,惹得上帝震怒,要灭绝他们。
但耶稣的到来却不一样,耶稣终结了这一模式。
与旧约强调上帝的圣洁不同,耶稣带来的上帝信息是,“‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。” (马太福音 12:7)既然如此,那么不喜欢祭祀的上帝,显然也就不喜欢人们为赎罪而献的祭了。同样喜欢怜悯的上帝,也就不会在让人们去遵守他们所不能遵守的律法,因此耶稣的到来就超越了律法,回到上帝的本意。
既然僵死的律法已经被耶稣废除,那么献祭模式也就没有必要了。实际上耶稣的到来,主要是与律法的冲突,也就是与整个旧约模式的冲突。但旧约的上帝只是以色列人理解的上帝,而并非上帝的真实面目,因此真实的上帝是怜悯和公义的。可以说旧约的上帝是被律法塑造的上帝,而与耶稣启示的上帝不同。
尽管耶稣对旧约的献祭和先知带来了终结,但是以旧约模式来终结的,那就把自己当成祭物献上。
耶稣钉上十字架的那一刻,就宣示了旧约模式的结束,因此耶稣之后就没有先知和祭司了,耶稣自身完成了对他们的否定。
耶稣复活之后,带来人与上帝之间的新的关系模式,那就是得胜模式。这以耶稣的复活未标志。耶稣的复活已经胜过了罪,战胜了死亡和黑暗,洁净了世界,从此天上地下的权柄都归耶稣了,这样我们籍着耶稣就能得救赎。
但救赎不是圣洁,而是得胜的生活,这得胜必然要在行动上展示,而不是宗教律法上。 情节设置上更像莎士比亚的戏剧,一个场景中,激烈的矛盾冲突,大段的独白和对话。 神仙们不驾筋斗云,他们开凯迪拉克。
摄影团队nice,编剧shit,特效normal,综合评论来看算是中等。
由于抖音大博主推荐才来看看,现在美剧真是百家争鸣,或者说好莱坞真的不差钱啊,有法律的地方真好,这钱再没地方花也得花在娱乐老百姓上,哪怕水平真的平平
另外这是一个偏极端左派的导演,其水平有限也是意料之中,大家可能要问在美国什么是极端左派,就是极度美化同性恋,极度美化乱性,极度美化有色人种,也就是以前被奴役被歧视的人种,现在一般以歌颂非洲裔为主,可以看看,别学别认真
《美国众神》影评
只能说,改编不是乱编,戏说不是胡说。
忽略原著,电视剧在平均值左右,但是联系原著,发现其实电视剧的很多尝试是失败的。书改电视剧并不一定要以书为根本准则(和书像不像),但是这个电视剧在向书靠近的尝试上失败了,所以像但不完全像,好但只有一点点好。但必须承认书改影这件事本来就是一个及其难的挑战。
之前初中第一次看原版的《美国众神》实体书,看了一遍爱不释手多次阅读。略微意识流的叙述,充满隐喻的象征,丰富深刻的探讨。虽然原著其有故弄玄虚的嫌疑,但是瑕不掩瑜。
把这本书改编成任何影视作品都是一个巨大的挑战,无论从书中具象描写抽象和概念化情节到任务角色的形象重塑,再到场景意境的创造,都对于整个团队是巨大的挑战。然而很显然,这个影视化的尝试是失败的。为了具象化和联通书中的意识流和片断性场景,第一季做了直接拍摄的尝试,即不加解释地拍摄和呈现书中的场景,但是导致焦点失衡,无法像书一样聚焦(这就是为什么第一季难懂,不知所云)而二三季的改造和改编则让体验感稍差(懂在说什么了但是略微勉强)。人物塑造上,第一季较二三季更加忠于原著,但是确实会有点令没看过原著者难以理解(毕竟原著中一些角色的的心理描写和动机是意会而来,没有明写,对阅读和观者门槛要求高),二三季对于剧情和人物塑造进行较大的改编,虽然逻辑上明显且顺畅一些,但又容易让人觉得角色的一些想法莫名其妙或者智商堪忧(或许编剧也没读懂,或许本来就如世界上的大多数人的动机一样,也就是没有动机),(个人觉得,对于角色的改动和情节的重塑中,有股很冲的美国爹味,还有啥对于daddy issue的执着,只能说我不会给编剧好脸色看)。氛围就更不需说。
只能说发挥得一般是正常且预期内的。
大概就是在黑暗中眺望的心吧
很多年前看过原著,那时候还小,只是被光怪陆离的世界所吸引。后来在成年人的世界里挣扎了多年,才发现某些内涵是多么深刻。对于弹幕里那些吐槽说看不懂,说故弄玄虚的人,我只是觉得他们大概是阅历不够,阅读量也不够的一类人吧。
想起《大群》,看到后来也会很多人看不下去退出。我是觉得,多看点哲学,补补脑子再来吧,别错过了这些精彩的东西。
American Gods S2今日正式开播,由于S2与S1间隔过长,特意将S1各个分集剧情简写了一下,避免大家忘记剧情。匆忙写完,如有错误请大家海涵。
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作者:随风(来自豆瓣)
来源://movie.douban.com/review/10037188/
下面是Starz官方制作的第一季回顾视频,只有14分钟,大家可以看下哈哈
E01
男主影子即将出狱前夕被告知妻子劳拉突然死亡(死因看过的应该忘不了……最后一集证实是星期三策划了劳拉的死亡(矮精灵执行)),影子得以提前假释,在路上遇到星期三(奥丁),星期三有意让影子加入自己。
影子成为星期三手下,与爱尔兰矮精灵打了一架, 星期三与影子回到影子老家参加劳拉葬礼,影子将矮精灵的金币扔到劳拉墓地上,劳拉被“复活”。影子离开墓地时被科技小子抓住,差点被打死,最后被劳拉所救。
比奇丝首秀,引诱一男人献祭(啪啪啪),将男人吸入体(zi)内(gong)。
E02
媒体女神出现,试图招募影子加入新神的阵营。
星期三与影子来到了卓雅三姐妹(光明女神)与岑诺伯格(死神、黑之神)家中,岑诺伯格还有另一位兄弟贝勒伯格(光明、善良之神、白之神,可能两神共用一具身体)。
星期三试图拉拢他们,影子与岑诺伯格下跳棋,第一局影子输,第二局影子赢,成功将其拉入伙,但岑诺伯格要求入伙完事之后取影子性命。
E03
火精灵伊夫里特(出租车司机)与中东推销员缠绵一晚,次日两人互换身份。
矮精灵发现幸运金币不见了,霉运连连。星期三让影子想着下雪,果真下了雪。星期三与影子“抢”银行。
E04
过去:劳拉与影子相识的旧事以及影子进监狱和劳拉死亡的经过。
现在:死而复生的劳拉与影子相见。
E05
星期三与影子因抢银行被抓进警局,世界先生、媒体女神、科技小子在监狱与星期三谈判,并表示不希望新旧神之间开战,星期三毫不客气地回绝,世界先生给他一段时间考虑。
E06
劳拉、矮精灵、萨利姆三人同行。
星期三与影子找到伏尔甘(火神),但是伏尔甘早已投入新神麾下,星期三用伏尔甘铸就的剑砍下伏尔甘的脑袋。
E07
艾希与矮精灵的故事。
劳拉、矮精灵同行遭遇兔子(复活节女神所派),从而导致车祸,劳拉甩出幸运币再次“死亡”,矮精灵良心发现,将幸运币送回劳拉体内续命。
E08
比奇丝接受了科技小子的“帮助”,纳入新神麾下,最后与科技小子的对话暗示比奇丝又重新回到了旧神阵营。星期三与影子来到奥斯特拉(春之女神、复活节女神)家中参加复活节聚会,此时众新神也来到了奥斯特拉家中。
媒体女神带有威胁地要求奥斯特拉加入新神阵营,引起奥斯特拉的反感,最终奥斯特拉加入了星期三的阵营。奥丁(星期三)召唤闪电劈死无脸侍卫, 世界先生正式向星期三宣战。
奥斯特拉将春天带走,大战一触即发。
依旧不记得一点原著,下一季请导演给dead wife和leprechaun一个结局好吗
纵使我再喜欢这类幻想类题材,新一季换了导演之后,剧集质量滑坡得也太厉害了,加上第一季的几个主演的退出,让这一季的剧情节奏拖沓,叙事混乱,人物着墨轻重变得特别不合理。
弃了,拖拉的要死
非常喜欢原著设定,但可惜本剧只会用数字艺术来表现……唉……
一颗刻着诸神已死的子弹真是太浪漫了
感觉比上一季差了,有点故弄玄虚。
讲的是神,说的是人.
不要告诉我最后是巴尔德上线了。
第一集可谓是干货满满,旧神真身齐现,结尾一枪算是正式开战吧!
#A+ 强势回归的美式玄幻直男剧,S2ep01的质感依旧保持,节奏和配乐也是依旧的超神。ep01开篇,星期三还在游说旧神进行大战,不过年老色衰的他们战力都得削不少。电子媒介派的新神们估计还没尽数登场,来势汹汹却自己被自己更新迭代。不管是新神还是旧神,最终讨论的还是人类与神明或与信仰的关系,到底是先有信仰者还是先有被信仰者,且看S2的分解
改下评价,因为对2,3两集非常失望,201的水准只是个幻觉。这季严格按照小说在走,反而越发无趣。原著是影子视角的公路旅行,从美国文化,流行文化,信仰,移民,种族啦等展开的脑洞,S1那些看似漫无目的的呓语其实是小说的精髓,穿越美国的经历,事物,食物,跟人或者神的对话等,所有那些细枝末节才是小说的血肉。新旧神的战争就是个麦高芬,开打是不可能开打的,S1把他们的对抗埋在每集剧情中,到S2大幅删减在路上的情节,着重于各方招兵买马,好像真要发生什么,到最后我都担心未看过小说但想看战争的观众会觉得被骗了。两季对比后,还是腐勒的改编最恰当。
好在哪?看了一半还在铺垫
应该没第三季了吧。
我知道新神旧神要开战了,可是这一季都在拍什么啊,影子的存在感也太弱了,作为男主不知道他哪点“主”,像个弱智儿童似的面瘫走来走去,演技好僵硬。不过年轻影子的演员真是甜美,比成年影子有灵气多了……星期三的风格也让人腻味,故弄玄虚。节奏太慢……下一季可能会追不下去了,一点也不关心这些人的命运呢,都那么没魅力,爱谁谁吧……
并不是所有戏都能跟权游一样支线繁琐,主线推进稍慢大家还津津乐道的,第二季的主线太磨叽了,第五集已经要弃了,黑人那一段几乎量上面要成为主线,但来的太突兀,一直想看的新老神的对战总是在不知所云
剧情莫名其妙,最喜欢的角色还狗带了,干。
真的好无聊.....从第一集无聊到第八集......赶快砍了吧……
求编剧快把劳拉写死第三集:官方吐槽,因为第一季媒体女神不演了,重新选了一个演员,美其名曰新媒体,出来的时候科技小子吐槽,这怎么能算升级第四集:新神的诞生在传统和所有敬仰的事物死去的时候第五集:奥丁淋了我一脸????第六集:没有劳拉的一集果然紧凑无比。第七集:新神集体缺席,被篡改的神话。第八集:开始的老新闻好刺耳,感觉我的电脑要炸了,世界先生是什么?啥玩意儿?第八集就没了??劳资一直在刷新看有没有更新呢!坑!
怪力Deadwife和unlucky矮精更配哦!
第一季虚幻与真实交错有些啰嗦但又时时抽丝剥茧揭露线索的神秘感都消失了……Salim和火精灵的火花基本全无。