贞贞

电影中，铁匠媳妇被抓去做慰安妇，回来后被嫌弃，儿子不认她，上吊死了。

对于刚刚逃出来的贞贞和大姐来说，她们也预见了自己的未来，为了让儿子将来能讨个媳妇，大姐留下金镏子投了井，贞贞戴上金镏子回霞村，路上回忆起与大宝的往事和被鬼子捉去恐怖的回忆。

电影里，娘也疯了，点了把火。贞贞回来家也没了，只能走，带着狗娃准备活下去。

原作里的大娘好好活着，家也还在。村人虽然议论纷纷，围观看热闹。不同的是，主角却闪烁着开朗的性格，主动找到丁玲见面，想要学写字，反而是她说话最多。原文里的老相好，并没有放弃她，还是想定亲结婚，她不肯，说什么也不肯，她想走到没有人认识她的地方，没有人知道她的过去，重新开始。

主角都是这么想的。

但是原著里的女主人公更积极，她要离开时要去学习新的知识，认识新的人。

电影中的女主人公要离开，纯粹是逃离这个不断有人认识她，了解她“被玷污”的秘密。她缺失的是对自己未来的希望，真正的希望，她不曾想过自己的生活会变好。只是活下来，不被别人认出来就是最大的奢望。

影片中的贞贞很是沉默，很是勇敢、对人性的冷漠感到麻木，更是一个决绝的人。最后主人公还是有了靠山，有了归属——朱老四。

影片最后果然没有让人失望，不是所谓的完满结局，贞贞穿上红衣，盘起头，戴上首饰，抱着炸药回到慰安所。

1940年，彼时抗日战争进入到了最艰难的时刻，日军烧杀抢掠，在刀枪面前，霞村青年大宝和一众村民眼睁睁看着贞贞被玷污被打晕带走，哀其不幸，怒其不争。

从日本军营里逃出来的女人们不但没有得到同情，反倒要遭受冷嘲热讽和白眼，好像是这些女人自己走进日本军营里去一样。这旧时代未经开化的愚昧的恶呀！就像那撒在伤口上的盐，比日军那纯粹暴力的恶更让人毛骨悚然、胆战心惊。

贞贞走进土匪窝，土匪们同样是粗鄙的，在这里，女人的命运依旧悲惨。“一个兄弟五个馍”、“女人的营生”和土匪们换完粮带上山的女人……这些看似不经意显露的恶，证明有些观念和规则深植于人心与社会。

可这就是现实，黑白善恶永远都存在。看似柔弱的贞贞所表现出的坚强和女人特有的生活美赢得了土匪们的尊重，四爷对贞贞的理解与尊重更是犹如一束明光照亮了贞贞的生命，都让我们看到了人性之美。

男人和女人都一样，在漫长的生活中，真正的魅力不在于强壮或妖娆的身体，就像有光才有暗，有黑才有白一样，美总是在反差中更加鲜艳，贞贞有着男人般的坚忍不拔和血性，四爷有着女人般的通情达理和柔情。而这些东西才是人类区别于动物，在恶劣的环境下得以生存发展的根本力量。

男人和女人之间，尊重和理解才是真正的美。

贞贞，两个贞字，看着整部影片有一个困惑一直围绕着我，不是保有贞节或者不是被一个男人完全占据贞节的女人，就不配被尊重吗。从前对贞贞好的青梅竹马，在贞贞死里逃生，3年后归来后，只有冷漠，而且要不是这个青梅竹马贞贞可能不会被抓走；在土匪山上，当贞贞为了救四爷重回日本军营抓走医生救了四爷，被土匪们知道她是慰安妇后，竟然黑夜里想玷污贞贞；在离开土匪山后，一爷们见贞贞以为她逃难来的，一路上对贞贞好的不得了，竟然是想着带回家让贞贞给他生孩子，当知道贞贞不干净后，竟然跑了，可能走之前还占了贞贞便宜。

不过还好有四爷，对贞贞的过往不在乎，给了她应有的尊重

整个下来，让我不得不深深忧虑在那种社会环境下，大部分女性的生存处境啊

对这类题材的电影相当无语，看了几部，两部是大寒冥国的，每一部都是双线叙述的模式，一会儿是现在时，一会儿是过去式，无缝连接，让观众玩剧情拼接，本片看了十来分钟就看不下去了，女人在鬼子那里受到身体和心理上的折磨，回到村里，又面临精神上的歧视，感觉父老乡亲比鬼子还可恶，特么的这是在曲线为鬼子辩护么，意思是对这些受伤的女人，中国人比日本鬼子更残忍？据说根据丁玲的小说改编成的电影。意外看到张大彪，还有最近刚去世的那个老太婆。