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剧情介绍
影片讲述了一对处在敌对关系之中的父子的故事。父子二人都在耶路撒冷的希伯来大学工作，他们都是犹太法典的专家，而且都是颇有个性和怪癖的怪人。由于在对待荣誉和学术问题上，父子二人分歧过大，所以这两个学者之间产生了早已超越父子关系的抵牾。儿子是一个喜欢追名逐利的当代学者，而他的父亲却是一个非常严肃、非常守旧的古典派的学者。在父亲威严的外表下，他其实也是一个渴望得到认知和认同的人。父子俩的矛盾一直没有公开化和扩大化。但是，当以色列国家奖要颁发的时候——这是以色列国内奖励学者的最高奖项——父子俩的矛盾终于爆发了出来，这是一出令人苦恼而且没有结果的对抗。
兄弟姐妹第五季坚信礼后记狱警生活苍穹浩瀚第六季麦克白夫人荒原第二季爱是一颗幸福的子弹致命关系黄色潜水艇中国机长呼叫迈阿密美女上错身第二季金属风暴1983绝望写手第二季幼女社长没有季节的城市我叫为何灵运当铺末世新途金田一手稿之奇异档案铁腕校长1989夏日插曲两周约定〜16年的真相〜灵魂出窍七夕血案战地黄花南偷北盗财神到“网关”的肉曼谷好钓手女男变错身明星大侦探第四季臆想成病天上掉馅饼英雄教室异国姻缘暗夜狼人彩色版杀瓜误杀瞒天记原声圣斗士星矢 圣斗少女翔幸福岛味道星球大战：克隆人战争第二季长篇影评
1 ) 知识分子喜剧？我更理解为家庭剧。
2 ) 《寻找价值和体现价值》
一部以色列的影片，真的很少看该国作品啊！全片很多场合，都是警备森严，才真的会让人感受这是中东要地！
不发诙谐的开场，夹杂很多动画风格的叙事演进。
教育部和评奖委员会等人士磋商、争论如何确定最终获奖人的剧情，全部发生在一间仅容7人的小屋！让我不得不猜测导演是来自前苏联或者根本就是10年前才从白俄罗斯过去的，因为让我想起很早以前看过的那些国家拍摄的具有同样叙事方式的剧情！
故事不复杂，生活在耶路撒冷的父子二人都是在希伯来大学，研究犹太法典、古代文献的著名学者，儿子是受到父亲感染而踏入象牙，但青出于蓝且远胜，著作等身，声誉卓显。
父亲却是默默耕耘30年，进行的工作就是日复一日从家前往国立图书馆，考证法典的各类分支及语言逻辑，目的无疑是纠正现代批量印刷经卷的那些错误，恢复正统犹太教的正统道路！说白了，他就是一个不断在现代经书上打补丁，写注脚的考证者。
30年如一日，枯燥乏味的长期工作，换来的当然是没多少认同（儿子说包括他自己在内，全世界只4人领会）。因此获得以色列奖（全国学术最高奖，每年一度，总统+首相亲自参与颁发），也是遥不可及！
不料，这一日，幸福而来，父亲获得教育部电话，告知获奖；而实际却是阴差阳错，姓氏相同，名首字母亦相同的儿子获奖！
儿子不忍父亲多年夙愿落空，而慷概陈词评委主席，放弃自己一生可能获此奖的未来机会，甚至亲自撰写父亲的评审意见，终于使得将错就错，父亲成功！
可惜，多年来已然感觉无望的父亲，在接受记者采访时，面对和儿子共同的研究课题，丝毫没有传承之巧言，直叙儿子为花架子、巧八哥，不踏实，无根基！
最后，聚光灯下，父亲登上领奖台，一切回归平静！
30年如一日，父亲阐述自己的工作就像在一大堆古陶片中清理、归档、测绘与脚注。目的是，为了后人可以有朝一日，顺利从碎片中获得有用之讯息，找到陶片碎裂前那个陶罐的影子，或者陶片够多、脚注够精细，甚至还能素描一幅有缺损的陶罐图呢！
但是，但是，父亲言辞灼灼地告诫，任何想拼出一个完整古陶罐的心，都是白费，因为根本没有什么古陶罐-----他的含义是，必须是那个陶罐所有的碎片都被找到，且每一片所在位置都完全没错，那才可能拼出，但是，那，根本是不可能的！
在投资者中，很多人努力想寻找那个陶罐，因为一旦拼出来，卖个好价钱。有了这个出发点，因此“是否可以拼得出来？”这个问题的答案就是只有一个结果了！
很多年来，找到拼出的图谱、方案、索引，多少人在努力，从神意巫师到价格操纵，再到趋势发现，再至价格发现，及至价值探寻，又到价值发现，并落于似乎全民价值观！
陶罐找到了吗？被大众认可的成功投资者，近百年以来，似乎就是图书馆上列一架子也就完了！
他们又谁拿得出陶罐呢？答案是：没有！
有的是指各位大家说“在拼”，说“拼好”，说“拼过”！
可惜，作为投资者，徜徉在市场中，目的是体现价值，无论体现的是自己亏钱的价值，还是不亏的价值，总之要体现！
发生在学术界的，历经30年精耕，而终被世人了解的情况，在这里是不可能的！
设想，一位亏了30年的投资者（真能亏，有本钱，哈哈），终于在那一天获得了全球价值投资者最高荣誉，被载入史册（《亏钱大萝卜榜》？）；
亦或，一位研究价值投资理论30年的著名学者，终于在第30年前往市场开了户，决定用理论来实践了，一出手买了2股茅台......
呵呵，这些设想，都是空想！都是那个“陶罐”！
但是，寻找价值和体现价值的捷径在哪里？若没有，是否需要30年的“自闭”来坚守？
3 ) 重要的是保持它
《脚注》的荒唐但有趣的转折点在，以色列国家最高学术奖委员会的办事员犯了一个官僚体制内的低级错误。该最高奖本应颁发给儿子，可获奖喜报却错通知给了父亲——因为他们同在一所大学任教又都叫作Shkolnik教授并且又都是知名的塔木德经的研究专家；同时消息奇怪外泄，还未等委员会及时纠正这个错误，作为获奖人，父亲的名字第二天便见了报。随即，出于某种人道主义，在真正的获奖新闻发布会之前，委员会把儿子大Shkolnik叫到一间窄不透风的小屋子秘密开会，说明原委。他们建议儿子用家庭沟通方式，告知实情并安慰一下老Shkolnik，以减轻委员会的担责。这就像一把钩子抛进平静潭水又提将起来，呼噜吊挂带出一大堆玩意儿，不摘难堪，摘则黏手。
老Shkolnik和大Shkolnik，是一对只看彼此著作而对面不说话的学术“对立派”父子。老Shkolnik是古板学究，年如一日的比较经文碎片，少人问津。大Shkolnik是潇洒明星，日比一年的四处讲游，荣誉无数。老Shkolnik认为自己的研究根本于原典，堪为真正的学术研究；大Shkolnik认为自己的研究是原典的根本目标，必为学术研究的真正动力。老Shkolnik判定大Shkolnik的现代派即时拼装陶罐只是好看的“幻想的空中楼阁”；大Shkolnik以为老Shkolnik的保守派永恒的碎片测量只是“聊以自慰的堡垒”。“对立派”的学术父子比喻，是着重他们矛盾中的亲缘关系，影片结尾表明了这点并给出一个理解：二者是体制内学术意义价值的必要矛盾及其代谢循环的必要平衡，重要的是保持它。
结局是，大Shkolnik和体制核心人物谈判，作出终生无法获此殊荣的牺牲，把奖项赠与了父亲；而古板的老Shkolnik暗地里弄清实情后，困难地故作不知，决定接受。越过荷枪实弹的场馆保安，带上荣耀和耻辱双重标识的蓝色学术腕套，吃惊于舞台间舞者毫无目的但只淋漓的汗与皮肤，聚光灯里的老Shkolnik是万感交集。竟也像是一个牺牲。无论如何，得奖的不是老Shkolnik本人，而是他代表的作为“堡垒”的学术体制之一面——没有这个，也就没有体制以反对的名义所必须允许的“隐秘小径”和“冒险狩猎”，随之也就没有体制“堡垒”的崇高与恒定……如是循环。于是宁变为一场亦真亦假的正剧也好。
故事剥开一点学术体制的外皮，让人们看看里面的筋络。这么说不是贬损体制，没有什么好贬损的。体制之为体制，是人们公认的制造和维护意义及价值的、并不断进行更新再分配的循环系统；它的确在某种程度上策订和给与了人们不同的命运——但荣耀和羞耻却都是体制所“制造”的。人们的快乐或痛苦，大多是它们的派发，所谓：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。这里若发生肯定或否定的情感倾向，只表明某一刻，人们对体制作用下某人的不同命运产生了某种同情。其中，同情不在体制的整体表意里，同情是构成并拥显体制荣耀的材料——个人的骨血活动，它不能迸散到筋络皮肤外面。
影片精彩不在题目的引申，如说个体是体制的脚注也有些矫情了，仅是电影所呈就好——我喜欢窄室密议的桥段。在秘密的权力小屋中（黑箱）无处旋身，一个人进来或出去，大家都要噼里啪啦地挪动桌椅，腾出位置来屁股才好再坐稳当。真是妙极之笔。后来某关键人物遭到了大Shkolnik为父亲的（骨血相联的）愤怒推打后，一边擦鼻血一边郑重要求对此进行会议记录，另一位核心人物无奈地说：你知道我们的（这种）会议没有记录的。
4 ) 考据与义理
Professional与组织管理工作的不同。
考据派紧紧守护坚实的证据，从不多跨一步，理论学者在证据之上大胆假设，搭建框架，探索一般性规律，两者互相鄙视，在中国就是千年以来的汉学与宋学之争。
父亲通过堡垒一词的语言学考证，断定评审意见是儿子所写而并非签字的Grossman老对头，他已经猜到背后的玄机。
学术对立与血缘亲情的取舍焦灼父子二人。学者并非Geek，对荣誉与学术共同体认可的渴盼是领域从业者的力比多。由此发生的异变与“脱嵌”是“新教伦理”的必然结果。
剪辑紧凑流畅，场景逻辑推动情节转换，节奏完好。结尾煞的恰好。犹太人的知识情节展现充分，想起索尔贝娄的小说。
上帝知道一切，上帝原谅一切。
5 ) 象牙塔内外的犹太民族
父亲和儿子象征着是当今任何领域都存在的两派：父亲传统且高傲，坚信着学术的圣洁性不可亵渎；他用尽毕生心血追寻真理女神的冠冕，却要以牺牲世人的认可，忍受着几十年如一日的孤独为代价。而儿子呢，则代表着新一代的学术风气，不为所谓真理，却只追求短平快的成果产出，正如陶罐的比喻，精美漂亮却终究无法还原真相；但另一方面，他却在努力让更多的人去接触神坛上的世界，让更多的普通人去重新认识经典。影片并未清晰地表明究竟哪一个才是真该得到赞颂的对象，却相反地，在以色列国家奖这一花环究竟该给谁的游移之间，传递了古典派与当代派对立统一的思想。
我们这个时代毫无疑问是一个传统与新生并存的时代，而以色列更是一个游走于传统与革新之剑两端的民族。影片的许多细节，其实看似冗余，仔细琢磨却都有它们存在的意义：父亲在采访中说到他是第一代出生在以色列的人，还有他每天去国家图书馆路上都会经过的那块纪念暗杀同胞的石碑，镜头之间展示出的是经过无数代人民的苦难和奋斗所传承下来的犹太文化；儿子和同事边打壁球边讨论学术，让人隐约感觉到面前的高墙正是他喜欢在著作中反复强调的，他试图挣脱的“壁垒”， 说它是犹太传统也好，犹太人的历史身份也罢，而最让人捉摸不透的其实是孙子这个角色的设置，这个接近成年却一事无成的人正传递出的正是一个不确定的未来，Uriel当时对他说的那段话不仅仅是气头上的胡言乱语，更像是当代新以色列人站在过去与未来岔口的一种茫然和无奈，似乎不知从什么时候，那些犹太教先知已经不再站出来指引道路，而只是不知在哪里静静观看着，看人间这一出出闹剧如何上演。
当影片的节奏进行到最后，其实究竟该走上领奖台的是谁，已然不是最重要的事情，华美却让人眩晕的国家最高奖不过是在追求学术巅峰中一个看似令人豁然开朗，实则毫无意义的脚注，连同那个神秘的戏份不多的老年女人一样，在一个人的生命中出现又消失，尽管美好却也转瞬即逝。科学和宗教都喜欢追求的真理，没有人知道究竟在何方，离我们有多远，因而或许能做的，也不过是茫然无措地站在人海之间，握住身边人的手，把握住每一个存在的当下，让传统与革新就这样在模糊的语境中慢慢携手向前。“下面我们演奏以色列国歌《希望》”，一切最好就在这里戛然而止。对于经历过并正在经历太多复杂与不确定的犹太民族，幸运的是，引领他们的更多是主人公父子这样严谨而善良的人，而并非Grossman的沽名钓誉之辈。因而我们能看到最后的最后紧张的父亲略松了一口气，只要这个时代有人在追求那些崇高的东西，未来，总还是充满希望的吧。
6 ) 是父与子？是情与法？还是体制内的固有问题？
虽然这是一部冷门电影，但却是我最喜欢的片子之一，导演用一种荒诞又喜剧的手法讲述了一个又臭又闷的故事（对于绝大多数观众来说又臭又长）
电影开篇就用一种非常幽默的方式讲述了在以色列奖颁奖典礼上的时候，父与子同时作为候选人，父亲研究了30年，却一直与你涉猎奖无缘，儿子却获得了最高奖项。
在颁奖典礼之后，父亲由于难以忍受典礼的压抑氛围跑到外面透透风，然而在回去的时候却发现自己并没有带手环，被保安拦在了门外。而在这个时候，导演使用非常巧妙的方法就是将蓝色的手环与荣耀成功相联系。也就是说，在这部影片当中，蓝色即代表荣誉与成就。
整个剧情从一开始就已经奠定了主要冲突——父与子之间的矛盾。
父亲一直游离于在整个家庭之外。所有人都不理解他，不懂他。他自己也不愿意融入这个家庭。
紧接着，导演非常快速的讲述了父亲的一生。而且是用一种非常搞笑和幽默的方式，并且整个配乐都充满讽刺意味。
1.父亲花费30年的心血研究出了一个具有革命性的思想观点，然而却被他的朋友提前公布了他的研究成果，因此父亲与以色列奖无缘。
2.40年来，父亲每天坚持从家到图书馆的路线从未变过。
3.父亲拒绝取消他每年所讲授的课程，即使只有一个人选这门课。
4.父亲最爱说的话是，不管对方的观点如何，他都会提前表扬，说想法不错，然而到后面却话锋一转，把对方抨击得遍体鳞伤。
5.父亲连续16年被提名以色列奖的候选人，然而却连续16年都与奖项无缘。
6.父亲毕生的荣耀就在于他朋友的著作当中，在一个小的脚注里提到了他的名字。
导演用这种方式非常简洁明了地向我们介绍了父亲的医生。父亲是一个非常偏执，有文采又很苛刻，且以自我为中心的人。并且他付出了无数的努力，却得不到任何回报，这是一个多么凄惨的人。
紧接着，儿子道出父亲对于他一生产生了非常重要的影响。
紧接着，导演用类似的方式讲述了儿子的一生。
1.他在犹太三大节日的晚上，在整座城市举办了六场不同主题的讲座。
2.他是一个深受父亲话术影响的人。他连说话的方式都与父亲非常相似，然而他比父亲更会说话
3.儿子的小女儿出生
4.他的背后少不了闲话。打压异己，喜欢被奉承还是恰到好处的那种。
5.受到父亲的影响，他决心成为一名学者。
导演展现了一个深受父亲影响但是又青出于蓝而胜于蓝的儿子。并且他获得了无数的荣耀与成就。然而他的性格当中，却少不了那么一丢丢的瑕疵。
儿子在一场巧合当中，意外的发现父亲居然跟一个同龄的老太太聊的非常的开心，他甚至非常难以理解父亲从哪儿来的红颜知己。虽然说父亲是一个非常苛刻且正直的人。然而他以 他需要有人崇拜需要有感情依托，而这个依托是他在得不到的。
儿子听说父亲获得了以色列奖非常的震惊。其实从某种方面来说，儿子对付释怀有一定的嫉妒的，因为他想要挑战父亲的权威地位。他并不是非常的期望父亲能够获得这个奖项，因为他想要树立自己的
然而，儿子却被以色列角的委员会告知。是工作人员拨错了电话号码，而其实真正获奖的人仍旧是儿子。这个时候儿子自己的。强烈的不满，虽然他一方面嫉妒自己的父亲，想要超越他，然而在这种原则问题上，大多数人基本上还是会选择站在自己亲人的阵营中。
并且儿子在会议当中表达了自己的强烈不满，因为所有人都知道这个奖项父亲他是实至名归的，而却没有一个人把奖项颁给他，他表达了强烈的不满与愤怒，这是他在替父亲感到惋惜。然而，这个体制内的腐败，注定了所有的人只会默不作声。
一方面，父亲在于老友们聚会，庆祝自己即将获得以色列角。而另一方面，儿子偷偷的去委员会偷出了那封写着自己名字的颁奖致辞。
儿子跑去找到委员会的主席，向他表达了强烈的不满，说他们不能。因为在通知了他的之后，再将奖项颁给他，这样子会毁掉他与他父亲的关系。然而委员会主席却反对儿子的建议。因为委员会主席就是当年盗窃了他父亲成果的那个人，而儿子对他的行为发出了强烈的谴责，而委员会主席却告诉儿子，如果想要让他的父亲获得以色列讲，他需要付出代价，就是让儿子断送自己的前程。此生不再参与任何以色列奖的竞选。而且还要求儿子为父亲写颁奖致词。
儿子一遍一遍的筛选自己的用语，尽量使得整个语言显得比较陌生，不像是自己写的。
儿子在亲情与未来的前程之中选择了亲情，他不可避免的会有一定的愤怒与不满，所以这个时候他的状态非常的不好，他将自己的负面情绪发泄在了自己的孩子身上。
他们的家庭氛围，因为父亲获得这个以色列角得到了很好的改善。
可即使如此，儿子赔上了自己的前程，他的内心仍旧十分委屈，无处诉说，在压抑许久后他将事实告诉了母亲。
导演最高明的地方就展现出来了，他并没有让任何人告诉父亲真相，所有人都守口如瓶，然而他却让父亲通过自己的语言学能力发现，这封极力隐藏个人特点的语句当中，发现了那么一丝的蛛丝马迹，他通过研究发现这封信是他儿子写的。
在知道事情真相的那一刻，父亲的内心。是非常复杂的，他万万没想到，这封信居然是他儿子写的。并且他意识到了仅能够获得这个奖项，多半是受益于儿子
一瞬间五味杂陈，父亲多年的研究居然抵不过儿子的推荐。这一刻是长达多年的父与子的较量中，父亲惨败，这是父权的倒塌。
以色列奖的颁奖晚会终于到了。
父亲的穿着不再是一个普通老年人的着装，而是换上了象征着身份与地位的西装革领。
最后这个结尾，父亲的表演非常的好，演员整个人非常的投入，充满了激动。他几十年的研究终于得到了认可，但这个奖也是儿子帮他挣来的，他的内心五味陈杂，几乎都要哭出来了。
这部电影非常巧妙的处理了父与子之间的感情陷纠葛
当然你可以说它是一个关于“情与法”的故事。你说他并不完全是一个“情与法”的故事，因为在这个故事，当中所谓的“法”其实就是以色列奖的颁奖委员会腐败的体制。传统意义上的情与法的故事都是主人公触犯到了法律底线，而他做的事情却又能够深深地打动别人。
而在这个故事当中，儿子所做的事情，他确实触动到了委员会。最基本的原则，然而这个原则其实建立在一个非常腐败的基础上的。也就是说，儿子帮助父亲获得这个奖项，不论是对于故事当中的人物还是对于观众来说，都是一个非常合理的事情。
这个剧本这么设定是有原因的，因为这个故事它最主要的冲突就是父与子之间的冲突，而不是“情与法”，更不是探讨以色列奖颁奖委员会体制的固有问题，所以说编剧将“情与法”弱化是一个非常正确且必要的决定。
拍的一般吧，没把犹太民族的纠结和喜悦拍出来。
一生只为这一天
故事還不錯，拍的也討喜
光从剧本来说，并不亚于《一次别离》，剧情铺排暗线主线交织简直可以用完美来形容。开篇的漫画式剪辑与高潮那气势磅礴的快速剪辑，营造出了一般文艺电影或者说黑色幽默电影不具有的强大气场。如果没有《一次别离》，去年的奥斯卡最佳外语片一定是它的。学术界，不就那点事儿么，全世界都一样。
和期待的不大一样..
亦正亦谐，玩得很是漂亮，先由谐而起，后转而入正，若是片末能再回应一下开头的幽默就更好了。学术上的各种讽刺鞭辟入里，嬉笑间很有莫瑞蒂的范头，尤其是儿子那一脸的络腮胡。父亲这一形象可以比肩文学史最典型的人物，为其文本价值。
父与子两种知识分子的对立：严谨学术派和心灵鸡汤派，这也造成--前者的默默无闻和后者的年少有名：当然这些都是表象，内里是父子间情感变奏--当儿子为父亲激烈辩护时可窥一二。在知道儿子为自己的付出后，最终父亲那个镜头预示着双方的和解
At the very least the conference scene is highly engaging.
人间派和非人间派的两种学术立场，必然前者吃香而顽固坚持纯学术的后者要被孤立，哪怕前者致力更多的是喧嚣和流行，不真正值得那些名誉。但学者或许首先应该当个有血有肉的人，而不食人间烟火未必意味着你是不嫉妒不贪念的人。剧本从一对父子和一个搞错了的至高奖项入手，很好的故事，很时髦的后期剪辑
很深刻地反映了两种学者的学术精神及生存状态，一种为了学术而生存，一种用学术经营生活。作为后者的儿子，理解并崇拜着作为前者的父亲，甚至为其放弃了自身的荣耀；而作为前者的父亲，唯有在虚名排场的聚光灯下，才逐渐理解了儿子在荒诞世道摸爬滚打中的不易
一生致力语言学研究的父亲从“城堡”一词的用法知道了自己的得奖是乌龙，专业人士真是可怕！
学术父子档，分歧却特别大，一对怪咖。阴差阳错，父亲代替儿子获奖，也显得挺悲壮啊。用轻松的方式讲故事，我喜欢~
为什么会有个译名叫抄袭风暴？抄你妹啊，哪里有讲抄？这是低调而错误的父亲
关于学术男的苦恼。名和奖其实都是关于获得认同。父与子两人在学术上的区别也对应着性格以及处事方法，矛盾也随之产生。整个故事铺垫的很好，前面费了很多时间塑造角色，然后再引入这个非常戏剧性的故事，张力随之产生。
这片子和同年戛纳的南尼·莫莱蒂的教皇诞生形成了一种巧妙的对应：一个是本来属于自己的荣誉，却主动放弃；另一个是本来不属于自己的荣誉，却被动接受。两者都有点存在主义的意思，涉及选择和究竟能否选择。对于老学究的刻画，准确、讽刺却又让人心生怜悯。
故事看懂了，但是不明白电影想表达什么？即使再顽固古板的人，也会想要社会认同这有多奇怪吗？表示他们那一片儿的电影我都不怎么欣赏得来……
一个王力宏黄立行一般的故事。
不好笑的喜剧，倒是黑色的有点残酷，有点深刻，一对研究犹太法典的学术父子，但他们却无法处理好父子关系，犹太法典可是犹太人的圣经啊，这太讽刺了。剧作的编排精密犹如一篇学术论文，论点论据条理清晰，直接讽刺了现代媒体的炒作宣传，勾心斗角的社会关系以及复杂的家庭内部问题。★★★★
看了特别亲切，尤其是对圣经研究有所了解之后心有戚戚然，source criticism毕竟已经是过气了，在现在的考核制度之下也只有儿子这样的学者能生存下来，有两个启示，研究不求完美接近真理，有新的火花就足够了；新资料永远是王道，新方法论新理论都敌不过。还有文人相轻到哪儿都有。结局突兀扣掉一分
影片散场，邻座的观众瞅了瞅我手中的电脑包，意味深长地讲了句Bon courage...