无尽
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剧情介绍
长篇影评
1 ) 等待下一次的来临
童年，没有坚硬的拳头，没有如簧的舌头，我们有的是权力也望尘莫及的纯净，简单直接的心灵，相濡以沫的友情，天真无邪的聪明。
不久前，在网络中听到了一个名为“生于七十年代”的音乐节目，思绪虽然处于一种被牵扯状态，但在试图抽脱的过程中，却一步步的向着童年行进。成长虽然在一定时间内变成了美好憧憬，但更多的日子里却莫名的转换为抵抗的对象，原因无它，无非是耳闻的眼见的现实与曾疯狂勤劳建构出的梦想的反差之强烈。而替代成长的也只剩下了回忆，对多年前的环境、生活、情感的回忆，又是那般清晰。
征彦和征三，一对孪生兄弟随母亲和姐姐居住在一个相对陌生的乡村高知。母亲是一位小学教员，父亲由于在上级机关工作繁忙很少回家，所以大部分时间都是四人相依为命。环境的陌生和有失协调可能会对成年人产生一些危机去迫使你投入并努力地适应，但孩子们的城堡却是跟这生活的周遭隔离的，虽然有时也会以勇士的身份单枪匹马的给这个成人世界来些小震撼，但我们更热衷于自己门前的一亩三分地儿，那里才是我们真正的战斗乐园。
不知道有多少东西是从童年的坚硬书本和由上至下的管教中获得的，但清楚记得我们曾经在看似无聊却简单愉快的劳动中学知学立。说到劳动在很多人的心里也许会被诠释成语政治课本中相似的概念，孩子眼里的劳动甚至可以包括玩耍嬉戏，别鄙视，因为你也曾经劳动过。征彦、征三的劳动就是钓鱼、捕鸟、割草、画画、游泳等既轻松愉悦又硕果累累的游戏，两人的感情也是在这简单平实生活中累积深厚。协作，不是老师嘴里和课本上空洞呈现的“互相帮助”，而是游戏中实际的行动。征三的两只小手引起了被捕鱼儿的蔑视，两兄弟一人一只手就将这蔑视转化为了恐惧。小山鸡也许在一人之力下还可以有挣脱的余地，兄弟二人齐上阵也就只剩下了束手就擒的无奈。征三为了救回被风吹到河里的草帽而溺水，征彦为救弟弟奋不顾身纵入水中，二人挣扎后游到岸边，还有那顶安然无恙的祸根帽子。摩擦是在所难免的这摩擦产生的不是仇恨，亲情才更是从里面发散出来的热量。记得儿时，兄弟几个在奶奶家长大，不时因为玩具的多寡、游戏的难易而相互对立，哭声四起。也许这哭声同样也会出现在像我们一样的伙伴们的嘴里，自然包括征彦、征三兄弟。河边，二人钓鱼，仅仅因为鱼饵和对另一伙伴战果的羡慕而发生摩擦。鱼杆对鱼杆，拳头对拳头，脚丫对脚丫，哭声对哭声，这一切情感的真实流露迎来的依旧是同样的欢笑和真诚。恶作剧才是我们神奇创造力的发挥，虽然可能有些过火或者伤到了您，但请别介意，因为我们还是孩子。想想上小学时，最大的满足感也许就是头脑中不时涌现的奇异念头。原野中的陷阱，成片大地上没有芯儿的白菜，干草堆上的焰火，文具盒中的青虫，都成了我们为之自豪的功绩，我们想得到的也仅仅是一声尖叫，一阵追赶我们的脚步声和逃脱后心中泛起的骄傲。征彦、征三挥舞着镰刀疯狂地削砍着庄稼的枝叶；凭借旁人无法辨认的相似相貌来逃脱师长的变相体罚；盯着地头上成排的灯泡，并用石头来击碎这成人眼中的规律和约束；体育课上二人协作将同学的鞋子扔到墙外来发泄受辱后的愤怒。他们所有行动目的的单纯就像河溪清澈见底，也许都是带有破坏性的，但与村民们的笑里藏刀和欺寡凌弱相比却更显得真实和善良。
成人世界，我们真的不想进入，但他们却闯入了我们的堡垒，带着密糖和巴掌。孩子在自己母亲的心中自然应该成为一块宝，尤其是在像兄弟二人的母亲那样贤良淑德又有着未泯童心的女人眼中。母亲既带给了二人清楚了解未知世界的光，同样也身不由己的将污浊渗入了孩子们的生活中。弟弟对姐姐的身体产生了求知的欲望，这在每个童年曾经与异性相处过的人身上可能都潜在地发生过，而怎样解答也成为了孩子心理成长上的关键。至少在我的生活中还没有发现成人对于孩子这种求知欲望给出过合适的答案，取而代之的更多是侮辱和回避。如果你发现异性伙伴身体上的差别并试图去探寻，那你必定将成为流氓的代名词，而我们还没有到达能够成为流氓的年龄段。而当我们接触到神秘的生理卫生科学，几乎大部分光荣的人民教师都不约而同地将生殖系统一章作为自学处理。我不明白这种行动的意义，难道三十几岁的人了看见黑白图画还会害羞吗？也许是怕孩子们害羞？这就想不透了。浴室，母亲和弟弟一起洗澡，并要求地地将目光投在妈妈的身体上，清楚地告诉他什么是女人，女人和男人有什么不同，孩子是从哪里生下来的，这所有曾经的神秘如今全部豁然开朗，而这讲述又是如此直接和健康。兄弟二人儿时就有着出众的绘画天分，母亲也及时准确地看在眼里，并因为仅仅选送二人的画作参赛而丢到了工作并被村民们误会为自私偏袒。母亲的发现和鼓励也成了二人长大后成为著名画家的影响因素。母亲的童心和关怀也许已经是成人世界中难得的可贵了，但那成人们的虚伪同样存在于她的身上，这并不是批判和抱怨，而仅仅是对比。仙知，征彦兄弟的同班同学由于是从感化院出来的缘故，受到了村里人和老师们的一致鄙视，虽然母亲并没有丝毫的势利，但依旧被外界的眼光和言论所扰。兄弟俩答应让仙知来自己家玩，但当仙知来到门前时，母亲却让儿子委婉的拒绝仙知。孩子们心中除了不解就只有怨气和无奈了。这一点点来自母亲的污浊也许都会使孩子们重新来看待那一直坚固的美丽。
孩子，一直都被形容成八、九点钟的太阳，而他们发出的光却可能照射不到另一个世界，其实他们也并没希望这光亮能改变什么，但愿成人们那不知趣的虚伪别来打扰。童年，已经过去了，只能眼见孩子们的真挚和纯朴，以之作为鄙视自己残缺的武器，能有一颗童心在这样的社会中都不晓得是否有些奢求。人们都说老来少，老来少，等着吧，等着我那个正奔跑过来的四五十年后的童年，但愿不见不散。
不久前，在网络中听到了一个名为“生于七十年代”的音乐节目，思绪虽然处于一种被牵扯状态，但在试图抽脱的过程中，却一步步的向着童年行进。成长虽然在一定时间内变成了美好憧憬，但更多的日子里却莫名的转换为抵抗的对象，原因无它，无非是耳闻的眼见的现实与曾疯狂勤劳建构出的梦想的反差之强烈。而替代成长的也只剩下了回忆，对多年前的环境、生活、情感的回忆，又是那般清晰。
征彦和征三，一对孪生兄弟随母亲和姐姐居住在一个相对陌生的乡村高知。母亲是一位小学教员，父亲由于在上级机关工作繁忙很少回家，所以大部分时间都是四人相依为命。环境的陌生和有失协调可能会对成年人产生一些危机去迫使你投入并努力地适应，但孩子们的城堡却是跟这生活的周遭隔离的，虽然有时也会以勇士的身份单枪匹马的给这个成人世界来些小震撼，但我们更热衷于自己门前的一亩三分地儿，那里才是我们真正的战斗乐园。
不知道有多少东西是从童年的坚硬书本和由上至下的管教中获得的，但清楚记得我们曾经在看似无聊却简单愉快的劳动中学知学立。说到劳动在很多人的心里也许会被诠释成语政治课本中相似的概念，孩子眼里的劳动甚至可以包括玩耍嬉戏，别鄙视，因为你也曾经劳动过。征彦、征三的劳动就是钓鱼、捕鸟、割草、画画、游泳等既轻松愉悦又硕果累累的游戏，两人的感情也是在这简单平实生活中累积深厚。协作，不是老师嘴里和课本上空洞呈现的“互相帮助”，而是游戏中实际的行动。征三的两只小手引起了被捕鱼儿的蔑视，两兄弟一人一只手就将这蔑视转化为了恐惧。小山鸡也许在一人之力下还可以有挣脱的余地，兄弟二人齐上阵也就只剩下了束手就擒的无奈。征三为了救回被风吹到河里的草帽而溺水，征彦为救弟弟奋不顾身纵入水中，二人挣扎后游到岸边，还有那顶安然无恙的祸根帽子。摩擦是在所难免的这摩擦产生的不是仇恨，亲情才更是从里面发散出来的热量。记得儿时，兄弟几个在奶奶家长大，不时因为玩具的多寡、游戏的难易而相互对立，哭声四起。也许这哭声同样也会出现在像我们一样的伙伴们的嘴里，自然包括征彦、征三兄弟。河边，二人钓鱼，仅仅因为鱼饵和对另一伙伴战果的羡慕而发生摩擦。鱼杆对鱼杆，拳头对拳头，脚丫对脚丫，哭声对哭声，这一切情感的真实流露迎来的依旧是同样的欢笑和真诚。恶作剧才是我们神奇创造力的发挥，虽然可能有些过火或者伤到了您，但请别介意，因为我们还是孩子。想想上小学时，最大的满足感也许就是头脑中不时涌现的奇异念头。原野中的陷阱，成片大地上没有芯儿的白菜，干草堆上的焰火，文具盒中的青虫，都成了我们为之自豪的功绩，我们想得到的也仅仅是一声尖叫，一阵追赶我们的脚步声和逃脱后心中泛起的骄傲。征彦、征三挥舞着镰刀疯狂地削砍着庄稼的枝叶；凭借旁人无法辨认的相似相貌来逃脱师长的变相体罚；盯着地头上成排的灯泡，并用石头来击碎这成人眼中的规律和约束；体育课上二人协作将同学的鞋子扔到墙外来发泄受辱后的愤怒。他们所有行动目的的单纯就像河溪清澈见底，也许都是带有破坏性的，但与村民们的笑里藏刀和欺寡凌弱相比却更显得真实和善良。
成人世界，我们真的不想进入，但他们却闯入了我们的堡垒，带着密糖和巴掌。孩子在自己母亲的心中自然应该成为一块宝，尤其是在像兄弟二人的母亲那样贤良淑德又有着未泯童心的女人眼中。母亲既带给了二人清楚了解未知世界的光，同样也身不由己的将污浊渗入了孩子们的生活中。弟弟对姐姐的身体产生了求知的欲望，这在每个童年曾经与异性相处过的人身上可能都潜在地发生过，而怎样解答也成为了孩子心理成长上的关键。至少在我的生活中还没有发现成人对于孩子这种求知欲望给出过合适的答案，取而代之的更多是侮辱和回避。如果你发现异性伙伴身体上的差别并试图去探寻，那你必定将成为流氓的代名词，而我们还没有到达能够成为流氓的年龄段。而当我们接触到神秘的生理卫生科学，几乎大部分光荣的人民教师都不约而同地将生殖系统一章作为自学处理。我不明白这种行动的意义，难道三十几岁的人了看见黑白图画还会害羞吗？也许是怕孩子们害羞？这就想不透了。浴室，母亲和弟弟一起洗澡，并要求地地将目光投在妈妈的身体上，清楚地告诉他什么是女人，女人和男人有什么不同，孩子是从哪里生下来的，这所有曾经的神秘如今全部豁然开朗，而这讲述又是如此直接和健康。兄弟二人儿时就有着出众的绘画天分，母亲也及时准确地看在眼里，并因为仅仅选送二人的画作参赛而丢到了工作并被村民们误会为自私偏袒。母亲的发现和鼓励也成了二人长大后成为著名画家的影响因素。母亲的童心和关怀也许已经是成人世界中难得的可贵了，但那成人们的虚伪同样存在于她的身上，这并不是批判和抱怨，而仅仅是对比。仙知，征彦兄弟的同班同学由于是从感化院出来的缘故，受到了村里人和老师们的一致鄙视，虽然母亲并没有丝毫的势利，但依旧被外界的眼光和言论所扰。兄弟俩答应让仙知来自己家玩，但当仙知来到门前时，母亲却让儿子委婉的拒绝仙知。孩子们心中除了不解就只有怨气和无奈了。这一点点来自母亲的污浊也许都会使孩子们重新来看待那一直坚固的美丽。
孩子，一直都被形容成八、九点钟的太阳，而他们发出的光却可能照射不到另一个世界，其实他们也并没希望这光亮能改变什么，但愿成人们那不知趣的虚伪别来打扰。童年，已经过去了，只能眼见孩子们的真挚和纯朴，以之作为鄙视自己残缺的武器，能有一颗童心在这样的社会中都不晓得是否有些奢求。人们都说老来少，老来少，等着吧，等着我那个正奔跑过来的四五十年后的童年，但愿不见不散。
2 ) 二战后的日本乡村
很少看到以儿童为主角的电影，更何况是一对双胞胎。影片讲述二战战败后，日本乡村中一对双胞胎男孩的成长故事。没有什么曲折传奇的故事，乡村少年的童年质朴而有野趣，无外乎钓鱼，捉鸟，画画，搞点小破坏，暗恋同班小女生。身为双胞胎，再来点心电感应之类的。影片暗示着，这家人应该来自城市，妈妈带着三个孩子暂住乡村，爸爸留在城里上班，后来应该是举家回到了城里。具体的背景不清楚，但是战后日本经济凋敝，生活物资匮乏，乡村社会保守落后的影子，伴随着整部影片。其中最有趣的情节，要算妈妈对孩子的性教育。当双胞胎弟弟揶揄姐姐没有男根时，妈妈一边吃饭，一边说起男女身体构造和功能的不同；当弟弟对发育中的姐姐的身体发生兴趣时，妈妈则和儿子一边淋浴，一边指着自己的身体说，姐姐的和妈妈一样。。。妈妈的方式毫不回避但却很亲切，对少年萌发的性意识起到了疏导作用。
很清新很梦幻的童年~尤其是那三个坐在树上的死神小老太~（话说岛国的乡村还真是很萌很萌呀~）
一点点超现实童趣，勾勒 记忆 影像
Présentation de la séance par le réalisateur Yoichi Higashi
以个人童年记忆的视角再现日本传统的乡村生活，恬静散淡，充满童趣。故事以孪生兄弟的第一人称展开，中间插入小孩幻视幻听的段落，突显童年记忆的主观性。林中的三个老太，又构成一个旁观者视角，不断对村中的人事加以点评，使得故事能跳出孩童视线的局限，而有了乡村风情画的历史厚度和纵深。
如此杰出的电影，却应者渺渺。散文叙事，平实自然。片中童年清新犹如40年代日本乡下的绿色阳光
「もし僕が一本の樹であるとしたら、その根は今でもあの村の山や小川に伸び広がって養分を吸い上げ、枝や葉を繁らしているように思われる。でも、今ではもうあの村は僕たちの描く絵の中にしかない。」回忆儿时乡下逗比趣事，妈妈用自己身体给儿子讲述男女身体区别着实服气，其中一个掉进小溪以为自己要淹死了那段让我想起了自己小时候掉进小溪的傻逼事hhh但是，现在那个村落已不再，不仅因为我们长大了也因为被开发了…？
乡下大片的绿色太治愈，美妙的童年回忆。我们对熊孩子的忍耐度太低了，让孩子完全适应成人世界的规则是一件残忍的事。而成年人从不反省自己的粗暴无礼。拍摄地：高知县吾北村春野町。
好不容易一次中规中矩系原田美枝子呀！高知县真美！小孩子们没趣的事都能做得那么有劲儿，果然是小孩子的美好啊。不过孩子们的表演痕迹还是略重了点，稚嫩和青涩之下有点刻意。音乐还是一如既往的东阳一幻化呀！鱼就是某种精灵吧！
除却片子里所展现的孩子眼中神秘又有趣的山林溪流之外，片子里提到了“1948”“土改”“麦克阿瑟”“退伍军人”等时代符号，此时的日本处于美占重建期，资本主义在不断地改造这个国家，退伍军人校长身上残留的军国丑恶在不断地威胁其他普通人，而老去的旧日本如巫婆一样对新人类施加着魔力。
旬报第五名，最佳女主角奖。东阳一把镜头聚焦在童年的幻想中，通过回忆进入那段天真欢乐的田园时光，再通过他人评述作为结尾，是为梦幻传奇经历的述说一般，剧情虽然幽默，东阳一并没有对此更深的挖掘，通过特写镜头表现出大自然的语言，配乐依然是东阳一作品的灵魂。原田美枝子真的又脱了啊……我喜欢
1. 原田美枝子，没看出来。导演仍旧不放过她美好的肉体啊！ 2. 小孩子太幸福了，在这样的乡下生活过，这样的童年对很多孩子已经是奢望了。
哈，很生动
3.5；满目青翠，蝉鸣连绵，像是每个人记忆中永不消逝的夏日，伴着恶作剧与各种顽劣，童年自由自在的养分滋养了丰富的灵魂，再寻却已是难觅影踪。以奇幻的超现实视角俯瞰人世冷暖，战后初期的乡村不全是世外田园，冷眼与蔑视，排挤与流言，从来不会缺席任何有人类存在的角落。那个被所有人敌视的少年，不知后来沦落何方。
电影是嵌在生活里的奇妙：一段没有体验过的人生，一些无法触及的内心渴望。这对孪生虽然总面无表情出现在镜头前的，要不就是丑丑的大哭，我们其实看不到他们作为小孩表情有多“灵动”，也猜不透他们内心什么想法。但他们直接通过调皮行径流露旺盛的生命力（破坏力），他们的存在比3个巫婆可神奇多了。就突然想，电影对现实的很多影响也是奇妙的，就像电影里，日常正常的表情会因为特写放大，夸张得让人难以忍受，那么演员都倾向谨慎小心控制微表情。受电影影响下的观众们，久而久之，也会倾向于在日常交往中收敛自己的面部表情吧：仿佛不苟言笑，就有了主角光环。
剧本优秀，节奏和基调优秀，拍成这样很不错，但不知道是因为片子有点老经费局促 还是因为我看的版本不好不清晰，总觉得拍的美感差些，否则就五星了。不过我有点鸡蛋里挑骨头了，总体好评。
那些老人每一次的出现。几次比较超现实的段落。父亲回来那一晚。兄弟俩打架，越打越厉害。Senji。游泳溺水。母亲回来的路上，看到一个石子，玩跳房子，看到有人过来，赶紧假装没事发生
孩子们的生活是写实的，摸鱼也好，打架也罢，就像在看两兄弟的家庭录像带，但电影又融入了超现实的部分，像是死神三姐妹，去让梦幻剥离死亡可怕沉重的壳。
夏天是个外表性感内在天真的季节，正如我们的肉体汗涔涔地交织在一起，有呻吟，有喘息，心里却像孩子一样含着冰激凌的甜蜜。又一本正经的开车了～～～✨ ︵ ("\(●-●) \ / 0\ \ ( )" \__T__/
时常会想起当年那些人和事，也想重新做一回小孩，想要依旧那么自在畅快地活着。那时候的记忆是金色的，一切都是那么梦幻，也许春天并不是读书天，但春天一定是个可以放肆玩耍的季节，那也是个无论怎么疯都可以的年纪。只是一旦离开了那个村庄便似乎再也回不去了，如今也不像从前那样无忧无虑，平添了许多的忧愁，这或许就是成长的代价吧。于是只能闭上双眼，在梦里紧紧和你相拥……
7/10。儿童有着极为强烈的融入自然的本能，竹林河流就像巨大的游乐场，双胞胎在岸上钓鱼，两根鱼竿缠绕起来就大打出手，一会儿忘却争吵，下河摸洞里的虎斑；阳刚的父亲协助做捕鳗筒是对自由天性的认同，儿子扎到手被教育道要么忍着不哭要么尽情大哭，要求孩子自由地表达情感。坐在树上的女巫们是恶行的戒律，她们评论村里发生的事，对双胞胎父亲作为教育部门的官僚颇有微词，制造阴风让落入陷阱的鸟飞走，惩罚双胞胎生病，最后把嘲笑不穿鞋的穷苦女生的征彦得近视眼，女巫的现身做法增添了梦幻味。性启蒙为奔放的童年加上了几丝羞涩，游泳时女生在田上劳作转身看他们，双胞胎钻入水底怕露出生殖器，住院时征彦好奇姐姐的胸部，伸手去摸被打后翻身继续装睡。闭塞死板的学校破坏了人和自然的关系，被耍的老师拿差生出气，是对黑板上平等二字赤裸裸的讽刺。