在京都小住剧集版

3星半。

伪纪录片质感，挺不错的城市旅游宣传电影，国内目前相对还是比较少见这类型的电影。

看完这部电影后突然想起了高中的时候，喜欢一个up主“路旁的叶修”拍摄的“第一视角东京生活记录”，带给我不少美好的回忆。

在如今这种忙碌又急躁的时代下，很难得有一些悠闲的时光。以前每年放寒暑假的时候也喜欢去这样安静享和的老房子住几天，享受一下慢节奏的生活所带来的简单快乐。

啊啊，我喜欢鳗鱼，喜欢甜食，也喜欢精致的寿司，大晚上的给我看饿了哇，这部电影好适合我呀hh。

偶尔看一些这种偏治愈类型的电影还是蛮舒服的，心情是会变好一点呢。

看完电影，稍稍减轻一些压力，然后明天打起精神鼓起干劲来继续努力吧。

找到与坚持自身热爱的事很难，不过想必如女主一般寻觅城市中自己喜欢的“晴和亵”应当也是很快乐的一件事吧。

亦如《日日是好日》那般，女主取水的过程也提醒我生活有时候确实也是需要一些仪式感的。

希望看这部电影的你在忙碌之余也可以热爱生活，享受生活噢。

今天去业务超市顺路想去看一下，没想到永久闭店了。

三十多年的店虽然不是历史极为悠久，但是也历经了3朝。看这个剧之前基本上剧中的店我都从来没有听说过。想真正融入一个城市果然还差得远嘛~

像这种深藏在住宅街中，一般人根本不会注意到的店，在京都可以说是比比皆是。而且即便是路上看到了，不把菜单摆在外边，我也是根本不敢进去的。一是怕太贵吃不起，二是怕不会点菜。

虽然这家店从来没有去过，但是总还是莫名其妙的有一点忧伤的感觉。就像人生走到尽头一样，这家店就这么悄悄的消失了。

没有喝过山泉水的人可能真的不知道，山泉水是甘甜的，而且可以直接喝。

其实很早以前就真的很想去京都了，看了很多照片，觉得京都真的是适合小住的城市，但一直没有成行的原因只有一个，没有钱——京都的酒店真的太贵了，好的民宿并不比酒店便宜多少。

《在京都小住》看到想哭，木村文乃去山里的庙宇取水，从竹子里涌进来的山泉水，小时候住在山上时我们家也是这样的，山里没有自来水，真的不知道当时我的太爷爷怎么通渠找到的水，反正从有记忆开始，水就是从竹子里涌出来，会一直流。

还有那种要摇来摇去才会出水的井（《向往的生活》第一季有），以前外婆家也有，不过现在都没有了。现在我的老家和外婆家，都是那种很丑很丑的农村房子，毫无特色，没有生机。我爸妈也想要在乡下老家建房子，但说什么也不要建在原来的山上，说要建在马路边上。

“一个人住在山里边那真是怕死了。”

因为一直以来都住在镇上，我觉得我父母反而并不向往山上的日子，可能只有我一个人在怀念那些日子。在我屈指可数的回忆里，童年的我总是光着脚，漫山遍野跑，我并没有什么玩具，唯一的童年玩伴也就是住在山腰下边一点的堂哥。有时候中午我们会躺在树下边睡觉，风吹动叶子沙沙作响，没有比这更温柔的安眠曲了。

所有这些都没有了。我读小学的时候搬到镇上跟父母同住，初中的时候去了县城，伯父一家从老家搬进山脚下的新房子。虽说是便利很多，但新房子就在马路边上，常常会有人开着摩托车经过，起很多灰尘，也不适合玩耍；大概在一年多以后，空空无人的老屋在毫无预警之下整个倒塌。

有人住的时候，植物们都很听话，我们门口的院子从来没有长过杂草。但人只要一搬离，这边就重新变回他们的天下。几年前，我爬回山上去看过（因为要建新房子，原来山脚下开的路都被推掉了，只能从山间的下路爬上去），在一片绿意盎然中有几个小土堆，根本看不出来这里曾经有过一个房子，而我童年几乎所有的日子都在那里度过。

后来，我就再也没在中国住过童年记忆里的那种房子。上一次住回那种房子，反倒是在箱根山上的强罗，一个日式民居，多可笑啊。原本是看在温泉的份上订的房子，但晚上一抵达，心中就涌起无限感慨来。第一天去京都舅父家的木村文乃，不是抬头看了一眼舅父家的房梁吗？我也一样，抬头看一眼民宿的房梁，想说：

“这个，跟我小时候住的房子一模一样啊。”

为什么现在的中国没有这种房梁了？就是一夕之间就消失了，几千年流传下来的啊，不心疼吗？

而且觉得觉得自己现在也不适合跟任何人一起住，这几天跟我姐住，我会忍不住抱怨她用太多卫生纸和塑料袋，而且她喜欢晚上开很亮很亮的白织灯，但是晚上就应该是昏暗的啊，浅黄色的灯盏才能让人心安。木村文乃睡前把包装纸折好放进收藏夹里的那个房间，才是睡觉前该有的亮度啊。

还有豆腐店，也是令人心生向往。我真的太爱豆腐了，我一再写，总是写都写不够。以前还有《中国豆腐》这种书，但现代人好像再也不爱豆腐了，为什么连豆腐日本人都比我们更喜爱呢？在大阪的希尔顿，早餐的时候吃到扬豆腐（油豆腐），心情一天都可以变好。中国有上万家奢华酒店，但没有一家在早上提供米饭，还有酱菜和炸豆腐，但我小的时候，客家人早餐就是吃饭的呀。

尽管京都可能有更多美好的一面未在片中展现，但我私心觉得，这部片子已经很打动人了，就像是“明明一个超市就可以买到的东西”，在京都要分好几次来采买一样，一辈子或者几辈子人专门来做一个东西这件事，本身就很值得令人感动了。

不过，我也没有要精日一般大说京都的好话，或者把京都作为第二故乡。因为片中京都人的自大，在我看来跟没有礼貌的老北京很相似（注意前缀，不要轻易代入）。再说了，天妇罗配沙拉这种不中不洋的料理，真的没有兴趣，也根本不喜欢喝咖啡，不会因为这个时代的潮流去改变这一点。

但是，在这种地方小住一下，似乎真的是很不错的选择，像是给心底的自己一个安慰吧。

是可以给10分的片子。

里面女主的手机，太有代入感了。

曾有一度我以为，那间取水神社里出现的人，不是剧本安排，就是即兴拍下来的。

真实到治愈，笃定至温暖。

还有那片残缺了两块的瓦盘，记得以前高中写作文，有个题目叫 : 残缺也是另一种美。

那时故弄玄虚，一半强迫、一半不懂装懂的也写成了作文。

刚才一瞬间才有些明白，残缺的物，无缺的人，终究是要寄情于物，把情感落到自己身上，才是真正的圆满。

哈哈。

还有那句，人生有三道，上坡道、下坡道和没想到。

哈哈哈哈，人呐，幽默感不可少。

总之2021第一部治愈系电影，🉑。

不得不说霓虹国真有拍治愈片的好手段。看完的感觉像是一朵云飘进心里，软绵绵的。之前看海街日记的时候码下的同类题材的电影，真的很棒，和海街日记不相上下，但这部电影更倾向于美食旅游类。

因为我确实对日本的饮食文化比较感兴趣，孤独的美食家也是我一直有在看的剧，所以剧里的各种美食确实让我蛮感兴趣的。

佳奈是一个设计师，在东京作设计师工作，各种竞争压力甚至只能在便利店草草应付一日三餐的生活让她喘不过气，为照顾生病的舅公（装的哈哈哈）来到京都小住几天。

和我之前玩过的游戏“小森生活”很像，复得返自然的田园感，一切都可以慢慢来。骑着自行车走在小巷，买鳗鱼和八幡卷，见到了现磨的七味粉，手工制作的豆腐泡；也去了山上神泉接水，了解京都的人有多珍惜水，他们的水质非常棒！用来做高汤或是泡茶或是冲咖啡，都超级棒。用这里的水做出来的麸包子也很美味，也见过了摇一摇的香料。

整部电影给人的感觉像是记录生活的vlog，或是京都纪录片，总之就是慢，而且真实，真实的美。

后来去了古玩店了解了传统手艺金缮，在街边的旧书店待了好久，晚上还能和舅公一起用古董金缮碗喝酒，“有月亮的味道”。

它不单单是一部美食旅游片，它的治愈之处在于它真的在教人应该怎样慢下来。

当佳奈让舅公推荐甜品店时的台词“你自己喜欢的东西，必须由你自己去摸索寻找，放下手机，闻着味道找岂不是更好”确实有打动我。因为最近在计划旅游，做了好多美食攻略，但其实有道理，攻略是他人的攻略，靠自己摸索的美食才是发现宝藏美食的途径。佳奈吃到了木纸包的镰饼（豆沙馅）、一休饼、草莓三明治蛋糕，以及书店客人桌上的酥酥脆脆甜点，又慢慢悠悠骑着自行车，到一间酒店和陌生人一起坐在门口喝酒，这些事情美好到光想想就很快乐。

“人生有三道 升道降道和没想到”，京都不光有美食和历史，还有美景。受舅公之托去买青花鱼寿司，顺便到京都边缘看看。寿司店老板一边讲述青花鱼寿司的历史，一边做寿司，怕客人等待过久还准备了免费的红酱汤。佳奈骑着自行车一路向上，看到瀑布小河和落叶，太美太美了，佳奈也吃掉了给舅公买的寿司，在回来的路上买了一把小黄椅。

我蛮喜欢坐在鸭江长椅上那段台词“不过，我觉得是不是可以活得更简单一些呢，想干什么就干什么，干着干着不就能发现很多自己喜欢的事情了吗？就这样越来越多越来越多，兴趣爱好不断增加，这样的生活难道不快乐吗？”我常常觉得好累，尤其是最近。因为是大三，面临考研压力，我甚至找不到能让我开心起来的事。其实没必要为难自己啦，活得简单一些，多注意些被自己忽略的快乐，少焦虑内耗，有时候想想一生真的很短，活的开心一些。

喜欢舅公那句口头禅“明摆着的事不用说出来”，任何美好都要慢慢体会，用心体会。

虽然我们都明了真实的生活是非理性，无意义，散漫，熵增，四面八方流淌的。但京都展示出生活中细微的对立面，无论有序整理后的家居，对水的恭敬与虔诚，还是百年烤鳗店的包装设计，将京都人的生命哲学体现的淋漓尽致。

故事以女主在京都日常出行为三餐采购危线，将京都的日常介绍一遍，随处可及的百年老店，专注手工的炸豆腐店，现场调制的七味粉店，为了煮饭取被地藏菩萨保佑的水，用珍惜水源做的馒头，锲而不舍的古董店

-对食物的虔诚与心怀感恩，

对食物的感知，对调料的刻意，竟然日常吃的七味粉是现场研磨与调配制成，对生活的美的追求体现在极细微处，让人深思，无论这种观念在任何情况下放大都适宜的很，不扫一屋何以扫天下，洗衣做饭，梵香点茶，皆为修行

-殊与常

殊代表盛装出行的高级餐厅，常意味着平日随便进入的市井小店，而京都有趣的在于，常的店都蕴含着魅力，常中之殊

-守水人

珍惜水源，一点水都不可浪费，自己取水后主动收拾打扫周围，自利利他，为众生的平等心，不会分别自己的付出，对待日常事物的极致态度，虔诚，恭敬，若无信仰与禅宗的庇护，怎可盛起如此之大愿，又如何可以将

-骨董店

用金箔古法修缮破损的小盘，对一物的珍惜体现了日本文化中，做自己满意的店铺才是京都吸引人的地方，每一处都有灵魂，物哀美学的体现在于 事物残缺也有其美。

想到自己从小对日常之物的感触想大于对待流离外界的周遭，生活之美在于极细微处，那么做人也要精精于细致。

最后 京都人的人生哲理：“何不把人生想的单纯一点，做什么都好，在尝试各种食物的时候，总会找到自己喜欢的事物，去发现自己找到了越来越到自己喜欢的事物，像这样去过每天的人生，不会很快乐吗。”

回望今早看到净空法师讲自己去拜师，老师对他的要求是将此前所学的成见统统不承认，像一张白纸一样，干干净净，做人不就要每日刷新自己，反省自己，不能徒增妄念，日日新，苟日新

* 叔公一再说明，理所当然的事情不用说出口，彷佛在告诉我们人生道理，珍贵且美好的东西，慢慢感受当下，用心感悟而表达感受且有分别。

- 叔公拒绝了为“我”推荐好吃的甜点店，也不让上网搜索，“你自己喜欢的东西必须由你自己去摸索寻找，放下手机，闻着味道找，岂不是更好”，自己喜欢的东西，必须经由自己去探寻，他人的点评与感受无法体会