信长协奏曲

PS: 和电视剧本身没太大关系，一些个人想法

——织田信长是赢得天下的人。


在疲惫的时候总是想“啊，要是我能看见十年后的自己是什么样子就好了”，然后在白日梦里再浪费掉五分钟；类似的想法有很多但是目的却只有一个，在幻想中快速的走过痛苦折磨的阶段然后看到春暖花开鸟语花香，希望看到现在在努力地事情能在某一个时刻告诉我这一切都是值得的，希望未来能给与现在目标，希望未来能给与现在保障和信心，可是，这怎么可能呢，此刻决定着将来却在此刻幻想着将来能给与此刻方向，这本身不就是矛盾的吗

那么，是否有命运呢，是否有”你注定会……“这样的说法呢；身边的人做着评价，对象是任何人，那么这些评价就真的能最后在他们的人生里浓墨重彩具有先兆性吗

如果真有人可以上帝视角看着这个世界的话，是不是在我们还只走到2014年的时候，他只要移动一下子眼珠就能看到2084年的景象呢，那么是不是每个人都想知道那个时候的自己是怎样、那个时代是怎样的呢

在每一个等待的每一秒、在每一个选择的每一分钟的权衡里，是否希望有个声音告诉我“你该往哪里走你该选择什么，因为你注定如此”，可是如果真的听到注定这个词的话，还是会不甘心吧，难道注定后面的宾语就仅仅是我可以做到的最好了么，这和我的打算和计划完全不一样我也可以全盘接受这样的安排吗，不可以



织田信长是赢得天下的人，那么真的由现代人来当这个织田信长的话，是不是就要按着历史循规蹈矩一直到本能寺之变才能光荣谢幕呢，或者这本身就是一个trick吧，写作者的初衷本就不是让现代人穿越后改变历史，而是在圆满自己的情节的时候不经意地告诉每一个读者和观看者，有的人是天生如此性格使然所以历史只会重蹈覆辙，而有的人是一步步地确认再前行不做改变，顺其自然也是历史前进的方式啊

作为一个未完成的乐章的最后一个音符，总能有无数个幻想关于它的后来者会是哪个，可是如果是把一个音符放到一个已经完整的乐章里呢，它该如何自处呢，是成为突兀的跳跃最后被剔除，或者是顺应基调和氛围成为最顺滑的音符，或者是仍旧保持原样然后添出别样风采呢

好像也有很多因素要考虑，它是一个怎样的音符，它来自于怎样的乐章，它对于新乐章有什么想法——顺应？反对？还是无作为……这么多因素正向或者反向，如果已知结果是被很好地吸收融合，那么理由总可以是这些因素的排列组合的吧，所以织田信长赢得天下的结果不改变的话，总有很多的中间因素可以登台上演被讨论被见证，只要结果保证历史不被改写不就好了么，这不就是用已证实的结果领导模糊的过程产生的多样性吗

用过去的未来决定过去的过去而有现在作为参照，还真是作弊呢

或者说任何一个选择和时间的变换本身就不会置任何人于主动或者被动的位置，没有一种说法是你注定、所以不管怎样你最终如此、而这是被动，没有一种说法是你可以、所以不管怎样你都能改变、而这是主动；时间和时代不会做出选择也不会预定结果而我处于被动，我在时代下的时间里做出选择而这却也并不是主动


所以站在每一分每一秒都在不断延展的此时此刻，想要看见乐章的最后如何收尾本身就是不切实际的事情吧，不如闭上眼睛听好耳边的拍子也听好心里的声音，一步步向前走了吧

任何妄想未来都是对现在的逃避吧，如果真的斗志满满为什么还奢望未来呢，明明现在就足够充实满足了，而那些斗志和热情燃烧的结果就是未来本身啊


做出决定前捆住双手，做出决定后蒙住双眼


——织田信长是赢得天下的人。

本人很少评论，水平不高，之所以这次没忍住，实在是因为我对这部剧期望有多大失望就有多大，不吐不快。我本来是想给两星的，但是想了想剧才播了两集就打两星的话有些武断。
因为以前看过《仁医》因此我对于这部剧抱有很大期望，但无情的事实给了我响亮的一个耳光，事实证明近年只会抄冷饭的富士台毕竟不是日益擅于创新的TBS。富士台浪费了小栗旬和柴姐这些好演员。
抛去深度之类的不谈，就拿制作来讲，我实在搞不懂为什么富士台在人力，物力，财力都明显强过TBS，演员阵容也同样豪华，且同样是穿越题材的情况下，为什么在服饰，布景和战争场面上这部剧却要比《仁医》差上几个档次。
另外我是先看了真人版后才去看动画版的，真的觉得动画版好得多。动画版中男主人设至少还算是率性而为，真人版把男主人设改的就跟一250一样，不要说什么这是真人版所以要更符合现实，因为动画版存在的人物夸张及跳跃性叙事这些缺点都被真人版继承下来。对于动画版的一些剧情改的也挺失败，就拿三郎去见道三之前换衣服那段来说，动画版的剧情设定时信长唯一的正装不慎掉入水中弄脏了，因此信长才换了现代的校服。而真人版剧情设定则是三郎换了N套正装，家臣们都不满意并反对，最终三郎决定穿现代的校服去见道三，我当时就想不通穿古代正装家臣们都不满意且强烈反对，为什么穿了明显在古人看了是很难接受的现代校服时，家臣们却轻易屈服了？
不要期待这部剧会像小栗旬的春季日剧《BORDER》那样，开始很多人觉得不好看，但后来就觉得它是好剧了。《BORDER》从第一集开始就让我觉得此剧质量不赖，一直吸引着我看了下去，且舍不得快进。而《信长协奏曲》真人版从第一集到第二集看下来，这剧就是个逗比的感觉却一直未改变。而且富士不是朝日，就富士台近年的表现来看前两集都是这种水准，后面的可想而知。

       当木下藤吉郎（丰臣秀吉），松平元康（德川家康），明智光秀这些名字一说出来的时候，马上就会知道结局了，却还是想接着往下看，希望着最后不会像历史一样发展能有些变化。
       越往后面这种想法的冲突就越强烈，在最后一集到了高潮。和归蝶在城外明明都知道对方的想法，都知道是最后的离别，却还要强忍着装做漫不经心的说去散步，内心是如何的激烈，最后的故事表面看上去往好的方向发展了，然而信长终究魂断本能寺，结局的悲剧在前面欲抑先扬的一系列铺垫下显得更加壮烈可惜。
       就像三国演义不需要非得对比三国志从历史的角度谈正确性，好坏，这个剧也不必要非得对照历史去搜刮bug，从剧的角度来说故事在前几集有些为了正能量而稍稍牺牲故事合理性的情况，但总体走向还是顺畅合理，bgm也是恰到好处，演员的表演，故事越到末尾越强烈的戏剧冲突，各方面还是感受到了这部剧的用心。嘛，这就够了嘛...

补完《无间双龙》后，彻底沦为小栗旬脑残粉，从《信长协奏曲》开始补剧。

对历史一无所知的男主角穿越回到战国，没有外挂，没有金手指，靠着爱与和平的嘴炮化解危机，夺取天下，又囧又萌又燃，又带着一股日式的谜の中二，这种设定真是太对我胃口了！

很多人吐槽主人公对自己国家的历史一窍不通太过反常，其实套一下我国历史就知道这种情况再正常不过了。战国大约相当于我国的明朝时期，不说那些冷门的帝王将相，就说大家耳熟能详的明太祖朱元璋，随便问一个高中生朱元璋一生打过多少次仗，张士诚的原名叫什么，刘基是谁，只怕也说不出个所以然来吧。

这种设定的好处是，对我这种历史白痴来说，非常有代入感。仿佛跟随主人公三郎一样，进行了一次战国体验之旅。勇敢的少年，去夺取天下吧！而且，看剧的过程中还不能查百科，一查百科就毫无防备地被剧透一脸。比如，历史上，恒兴没有和阿市在一起，而是娶了信长弟弟信行的遗孀。阿市和长政的女儿们生平经历也非常传奇，大女儿茶茶嫁给了丰臣秀吉，三女儿阿江《江·公主们的战国》中上野树里扮演的角色）在乱世中多次改嫁，最后嫁给了德川家康的儿子德川秀忠，生下了三代将军德川家光。贵圈真乱！

看完之后又查了一下本能寺之变的百科，这件事至今还是一团迷雾。你特么逗我！我都快要相信电视剧的结局了。

值得注意的几点是，剧中三郎几乎所有衣服都是拼色的，不知是否有“历史与未来相互碰撞”的深层寓意？战争场面的BGM是摇滚乐，不过完全没有违和感呢。OP是摇滚风格的，伴奏又是古典乐器，对日本乐器不是很了解，不知是箫还是尺八，有种古今融合的奇异的和谐感。op是有英文说唱的，不过作为BGM时只出现了一次英文。

现代人读史书容易犯一种以今度古的错误，今人与古人处于不同的环境，做出不同的抉择实属正常。把自己代入古人的位置，设身处地换位思考才是正确的做法。
第一次看的日本穿越剧是《仁医》，完全刷新了我对穿越剧的看法。这部剧中，主角外科医生南方仁穿越到江户时代，治病救人，推广青霉素，感受历史与未来的联系，思考个人在不可逆转的历史浪潮中生存的意义。大气磅礴，震撼人心。反观我国的穿越剧，都是穿越女跟雍正谈恋爱，太腻歪了，说多了都是心塞。

与《仁医》的严肃厚重不同，《信长协奏曲》走的是一种逗比的路线，带有日式的励志热血，这一点可能跟漫改不无关系。

吐槽一下，一个穿越就够了，居然群穿。斋藤道三是穿越的，黑道也是穿越的。更猎奇的设定是，信长是冒牌货，明智光秀是冒牌货，木下藤吉郎也是冒牌货，脑洞真是够大的。

上一次见到这种脑洞大开、天马行空的设定还是男女逆转版《大奥》。

之前对德川幕府的历史了解不多，以为这是正史，而在看完基础的史料之后，才发现大奥的设定虽然天马行空，却与真实的历史衔接得严丝合缝，虚实结合，自圆其说，着实为作者丰富的想象力惊叹不已。
    逆转版《大奥》不同于泛滥成灾的女尊题材网文的一点是，它探讨了男女转换地位，对女性是否会更好的话题。而最终的结果证明，即便是女将军统治天下的时代，女性依然处于弱势地位。不论是男尊女卑还是女尊男卑，双方都无法得到真正的幸福。由此可见，只有破除性别歧视，实现性别平等，才是最好的状态。
补剧之后，稍微了解了一下日本战国历史，按照我的理解，织田信长大约相当于曹操一类的风云人物吧。他与武田信玄、丰臣秀吉、德川家康等人的权力角逐有些类似三国时代，群雄逐鹿，风云激荡。有人说，日本战国史就是村长、镇长和县长规模的大乱战，此言诚不我欺。剧中有一集，守卫报告敌人来袭，足足有两万人，众人惊呼，这么多，忍不住笑喷了。要知道，中国早在春秋战国时期，打仗都是二十万人起步的。不过话说回来，这也没有什么值得夸耀之处。

就我个人经验而言，想要了解历史事件的来龙去脉，最好读小说，电视剧太浪费时间了。痴迷雅人叔的时候补过《笃姬》，宫尾登美子的原著小说《天璋院笃姬》才二十多万字，两天就可以翻完，改编的大河剧50集，按照每天三集的速度，也要看半个月。不过，可以通过影视剧来点燃读书的激情。

百科知识中的人物简介都是刻板的军事家、政治家等称谓，按照时间顺序列出大事记，枯燥乏味，没有一个直观的了解。而小说情节跌宕起伏，人物形象更加立体，读完之后印象会很深刻。
    
 人们热衷于穿越剧，是幻想凭借现代人的上帝视角来扭转历史。但是，如果历史可以重来，结局真的会比原来更好吗？对于未来，是预知好呢，还是未知比较好。预知未来的话，明白了自己无论怎么努力也难逃宿命，难免遭受更大煎熬。如果未来是未知数，至少还可以尽力一搏。
更加残酷的一点是，历史没有假设。原因之一是已经发生的事情不可以逆转，此外，建立在因果链条上的逻辑并非大家想象中那样环环相扣。

    说到后一点，我更倾向于青年学者熊逸提出的观点——历史是由一系列事件组成的孤立的片段，前后发生的事情未必有逻辑上的联系，由此而得出的种种感悟都不过是沙上之塔。比如大家耳熟能详的《左传》中的一段“郑伯克段于鄢”的记载，从郑庄公即位到杀死叔段，中间有二十多年的时间跨度，其间发生过什么我们一无所知，郑庄公及叔段的言行只是电光火石的一瞬间，很像是戏剧中独立的几幕，很难确凿地说它们之间有什么因果关联。
由此似乎可以推出，任何建立在因果链条上的假设都是不成立的。
所以，历史对于当下的人到底意味着什么呢？
千年之前，兰亭雅集，年过半百的王羲之挥毫疾书，临风感怀，“后之视今，亦尤今之视昔。悲夫，故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
数百年后，苏轼夜宿燕子楼，偶然梦到前朝关盼盼旧事，作了一首《永遇乐》，最后两句是这样感叹的——“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹”。当年，他对着燕子楼为一位古人浩叹，一千年后的今天，变成了我们对着东坡肉为他“浩叹”。

千年时光转瞬即逝，哪管人世交叠。

历史曾经是鲜活的当下，我们经历着的当下也终将成为历史。

或许，带着古人的那份期许，好好活下去，才是正道吧。

不知怎么的，就抒情抒到这里来了，扯得收不住了。
2015.4.7 18:52

    以前很少看日剧，可能是冲着穿越的故事情节才开始看的，之前没有看过预告也没有了解过故事情节，对日本历史也是完全不了解，不过看完第一集很欣赏小栗旬的眼神和各个卡司的演技，虽然故事剧情在第一集并不是很流畅，也有点理解不了战国时期日本的社会情况，打打杀杀也显得有点唐突，三郎的心理变化也有点神经质，但是还是想看看剧情如何发展。——————————————————————————————— 当看第二集的时候为什么越来越感觉里面的主要演员都透着熟悉感，于是我百度了这几个主角，然后我就再也不能好好看这部连续剧了……