娼年

算是借影评的事情，把一些很想研究和探讨的内容简单整理一下。

前一阵子是点赞了一篇关于“富婆快乐球”的公号文章，而被一个带点娱乐外衣的严肃公号的运营拉进了一个类似“改变命运技术群”。

自问不是富婆，也不懂得如何使用“富婆快乐球”的我，单纯带着好奇心，观察了一下里面基本都没有走心的群聊。

后来看了一部叫《问题家族（Canastra Suja）》的巴西电影，再次令我意识到，原来很多直男都认为“牛郎”或者“男公关”是一件轻轻松松就能搞到钱的工作。

这也是好几年前，曾经从我前男友那里道听途说的，一个关于“几个东莞富婆搞死一只鸭子”的事迹。当时对方绘声绘色地跟我描述有可能致死的各种玩法，我都不过是带着猎奇的心听完，我至今都只能说，我不愿意相信，但从情理上又觉得这事情如果是真的，好似都是说得通的。

看到豆邻有关“开PhD牛郎店”的设想时，大抵是在上财和北大的事件出来之前，当时是因为关注北大教授同时交往数十个女友的事件，而看到豆邻的有感而发。

（图片来自友邻程菲菲的广播截图）

在很早之前就有人问过我对于男人的看法（或者是某种隐晦的择偶标准探究），我当时就告知对方我在意的是对方的脑子，当事人自然是完全不能理解的，只觉得我这种表态真的让人难以接受。

再说另一个事情，跟身边女性朋友们沟通的时候，也时常就生理需求的解决问题进行讨论，也曾经就“去澳门找鸭子”这个事情开过玩笑。

但在开玩笑之后，作为一个成年异性恋女性，我也有认真思考过这个问题，如果真的是需要解决生理需要，我会需要怎样的类型的。

而当我尝试将这个玩笑式的话题分享给我一个认识有些年份的朋友时，我再次瞥见了我自己最直观的感觉——

如果酒店房间里进来一个肌肉男，他脱衣服的时候，我可能会被吓到然后请他出去，而不是觉得很性感。

大概是过了好一阵子，屡次被我夸他“脑子性感”的朋友，给我发来了一个关于“智性恋”的链接，标题是“12 Signs You Are A Sapiosexual — Someone Who Is Physically And Mentally Turned On By Smart People（智性恋的12种特质——那些会被聪明人撩拨到身心的人们）”，然后他对我说，我觉得你就是这一类的人（英文原文网页链接一直放不上來，可以小窗口我，我直接推给你们）。

所以，当我看到这个“PhD牛郎店”的概念时，只觉得我可能是客户群体吧（微笑）。

过后也总跟朋友拿“PhD牛郎店”的事情开玩笑，撇开上财那段油腻男人的事件（我对油腻男们的事件都兴趣缺缺，永远都是对法律法规不能惩治这样的人感到痛心疾首而已），直到北大牟姓男这个涉及到精神控制和精神虐待的，导致涉事女生自杀的事情，才着实让我觉得，哪怕可以通过相关法规，我也大概率不想以这个作为创业的目标了。

原因肯定不只是PhD的颜值参差不齐，而很难凑到能开牛郎店的数量。

我更多的担忧，是对无法限制擅长社交的Smart People（不是中文意义的那种聪明人，国内太多小聪明的蠢人）那种近乎走捷径一样的“精神控制”的念头和做法。

虽然后面北大牟姓男的新闻，有很多人扯上了国内PUA的话题，我本人接触到PUA这个关键字都已经是好多年以前。

因为当时总听身边一个一米八五，但恋爱能力不怎么样的校友提起一本叫“撩妹达人”的书，当时接触到的情况其实不至于让我觉得Pick-up Artist，是什么特别负面和恶劣的事情。因为大多数情况下，它都是给一些不擅长令女性产生兴趣和好奇的男性群体，掌握某种如有神助的Pick-up Line（开场白）的技能而已，说它是“泡学”其实也不无道理。

后续我也确实根据身边一些对于两性问题苦无头绪的异性朋友，总结整理过这些技巧和方法，但可能我的技巧实在是太过于Decent（体面），太关注自身的提升和循序渐进，所以自然，并不见得能给他们带来多大的实效。

北大牟姓男这个事情，为什么会第一时间被人将其跟PUA和BDSM扯上关系，跟PUA能产生关联，大概就是国内的PUA和所谓的“杀猪盘”式的诈骗活动都有“精神控制”的部分。而能够跟BDSM扯上关系的，大概是因为看起来是 “自愿承受的虐待”的性质，让它们听起来有些相似。

被精神控制和精神虐待，都是非常可怕的经历，跟那种出于为了共同生活而需要进行的习惯上的磨合，和维持亲密关系而作出的适当退让不同，精神控制跟精神虐待对我而言，都是负面词汇。

简单来说，精神控制是以控制一个人的心智，来达到个人某种目的的行为，而精神虐待则是通过虐待一个人的心智，来令施虐者获得某种快感和满足感的行为。

在抑郁症和双向障碍（躁郁症）开始逐渐得到理解，并且能够被认识到并不是“看开一点”就能解决的问题时，这次精神控制和精神虐待的词语浮出大众认知的层面，虽然跟家庭暴力的问题一样，总是一直要以有人“牺牲”为代价才能被获悉，但它至少能够因为“被察觉”、“被命名”、 “被识别”并可能因为引起了关注，而被记住。

而我之所以从一开始对“PhD牛郎店”兴趣满满到充满隐忧，大概就是我无法规限人的这种念头，也不能确保这样念头不会失控的假设开始吧。

正如我说的，拯救过被精神控制的人就犹如当了一回“驱魔人”一般，而要跟“精神控制”的施与者往来，就好比在跟魔鬼做交易，你根本无法确认自己是否不会被反噬，以及是否能够全身而退（要不是我对恐怖片有生理性的恐惧，我觉得我应该会爱上驱魔人的系列）。

所以，很多人以为，把风俗店正在做的事情，变成“台底下的秘密”，就可以顺带连这个行业应该要坚守的“道德底线”都抛掉。

特殊服务业之所以总让人有一种“赚快钱”的印象，大概就是它看起来是有着“低门槛”、“个人愉悦的可能性”、“单次营业时间较短”等的特质。相比女性从事这种行业会遭到严重的社会污名化的实际状况而言，男性产生这种念头，反而有可能会因为被设定为“性能力较强”而淡化了污名化的不适感。

“不想奋斗了，想要被富婆翻牌。”

——当时在群里听得最多的就是这种不知真假的戏谑口吻。

（图片来自豆瓣）

仓促地回到影评的主题，娼年其实比较接近当时豆邻提到的关于“PhD牛郎店”的设想，但剧情的设置并不是牛郎店，而是“牛郎外卖店”。

这两者的性质又有不同，看过银座妈妈桑的纪录片以后，大概能够知晓，其实日本很多所谓的“夜总会”都不是我们想得那样污秽，而且有可能是文人雅士的文艺沙龙一样的地方。而娼年的内容，则是牛郎们被选中以后，与指名人碰头并且完成任务的情节。

而能够把这两点放到一起去讨论，大概就是因为男主的人物设置，就是重点大学的高大帅男生，被另一个做了牛郎的朋友鼓捣，且不是出于求生存的想法，去做了外卖牛郎的故事。

因为选取的角度不同，所以娼年的角度是放在男主的自我认识和自我成长，电影中遇到的那些“恩客”们，虽说也能从中得到一些领悟，或者一些触动，但是主要的意义,在我看来，都是某种Pull the trigger（扣扳机）一样的角色效果。

（图片来自豆瓣）

可是松坂桃李饰演的角色，着实令我想起另一个，也是被友人科普才获悉的名字——

Roland（传说中的日本第一牛郎）

第一次了解到这个名字的时候，知道是东大退学的学生，顺带看到他整容至有着强烈非主流气息的颜值，和令人好像有所感悟的土味金句。

一开始把牛郎头牌的Roland当笑话来看的我，现在想想，在他透露出来的，那些可能狗屁不通的话，其实并不能充分说明这个人厉害的地方。时至今日，我反而开始多多少少对他有些敬佩。

在风俗业里，也是需要恪守职业操守和职业道德的，还要明确知道一些事情的界限，这些都是所谓的匠人精神的组成部分。

（图片来自豆瓣）

一如我一直确信的，人都是趋利避害，趋光趋暖的生物一样，风俗业最易令人迷惑和最难让人把控方向的因素，大抵也都是来自“金钱”这两个字。

实际上，当你要把灰色事业翻个底朝天，让一切不可言说的，都变成阳光底下的小透明，自然也会发现很多不可言说的事情，或许也都不过是跟这两个字有着千丝万缕的关系而已。

因为风俗女并没有多少令人倾家荡产妻离子散的恶性案例浮出水面（最近国内倒是有这样的恶性案例），相反，能更引起大众同情的“男公关骗财”的事例，却无论是在影视作品，还是实际的新闻报道，都更为多见。

如果说国内的PUA所造就的“杀猪”现象是低层次的收割韭菜，那么，失控了的PhD牛郎店，可能是涉及范围更广的，从普通文艺女青年到精英女性阶层的，物质和精神意志上的杀鸡取卵式活动。

而作为一个创业者，杀鸡取卵不可取总是因为它太过于短视了。即便最初开启这项事业的人并没有这种想法，行业里始终有带着为了赚快钱的念头而入圈的人。

所以，假设我真的成了PhD牛郎店的妈妈桑，哪怕我有坚定的意志，知道要将那些试图精神控制女客人的牛郎们赶走。将来有天看着其他店里有人干着这种杀鸡取卵的事情，大概也会痛恨自己开了这个头吧。

但我作为一个，有可能会成为PhD牛郎店女客人的人，想这么多，又是否合适呢。

看这个剧时突然想起了尘封往事，小时候不是有那种dvd机子嘛，不知道现在有没有了……我妈买过一些电影光碟回来看，现在回忆，很大几率那些光碟也是从批发市场淘回来的翻版，然后我们一家人坐在沙发上拆开一部封面特别小清新的碟子，简介写着一个浪漫的小城爱情故事，主演是某过气港台明星……真得是某个明星……你们看过乌龙闯情关吗？

奇迹马上来了，在开场五分钟左右的日常镜头后，女主对着镜子开始自慰，然后过了不知道多久，男女开始play，我妈终究觉得不对劲把我赶回了房间……神他妈日剧的尺度……据说整个片子几乎都是肉戏……更奇迹的是，第二天，我爸把这东西借给了隔壁王叔叔，附送了一个神秘微笑……

毁三观的童年

很多人看了这部片子觉得恶心也正常，这部片子是拍给世上某一部分人看的。

导演想表达的女性的欲望、是那种常人看来觉得很恶心的东西。但是欲望这种东西、本就是多样的，导演想表达的是，即使你拥有这样的恶心的欲望，也是可以被理解的。

作为女性，总是被旁人强加上纯洁、无暇之类的形象。拥有剧中那样“恶心”的欲望的女性的内心一定充满了许多的压力与困惑，这样的压力来自于自己从小获得的教育，来自于外界的评价。但是拥有这些“恶心”的欲望又怎样呢？

拥有xing欲是一件非常正常的事情，xing癖好也是如此。人并不会因为xing癖好而变得邪恶、变得不善良。拥有这样xing癖好的女性一定也很害怕，更多的女性选择压抑自己，因为他们不想伤害别人，不想被别人所厌恶。可是xing癖好又不会伤害别人。

《娼年》这部影片中构建出来的美男俱乐部，更像一个心理治疗机构，现实中拥有许多欲望的女性，也会向往能有一个像剧中男主一样的异性出现，去理解自己，和自己一起释放欲望。

这样的影片拍出来是给这样的女性看的，她们就如同剧中的女性一样，平时都是很普通的女人，她们也很善良，只是拥有常人无法接受的欲望，这样的影片能够给她们带来一点慰藉，导演在告诉她们，你们的欲望并不可怕，你们也可以被人所理解。

所以，这部影片并不是拍给正常xing癖好的人看的，这是给少数人的一个安慰

松坂桃李主演的大尺度电影。森中领是一个大学生，但基本不去上课，而是在酒吧当酒保。一个机缘巧合，他加入了Club Passion成为一个男娼，主要服务一些中年妇女。影片尺度还是比较大的，有大段大段的床戏，甚至有些段落让人有点瞠目结舌。影片的剧情推动还是比较弱，没有太大起伏，基本就是松阪服务形形色色的妇女。最后的老年妇女，没有让她宽衣解带，是对观众的一种解脱。

不知为啥看了这个片子， 本以为只是少儿不宜， 没想到它是个文艺片， 还是个爱情片， 唉，那劳资就要矫情了。 ① 他跟不爱的女人可以高潮。 ② 他跟他爱的女人没得睡， 女的说自己得了HIV。 ③ 他跟爱他的女人很痛苦。 女的花钱买他一夜， 一边要撸一边哭得撕心裂肺， 她哭着说：“我那么喜欢你，可是你， 现在我们再也不是一个世界的人了。 哇哇哇 …… ” 她是真的伤了心， 她心爱的白马王子不好好上大学， 跑去做娼夫，她无法接受。 她见不到他，只能跑来做他的生意。 他也很难受很悲伤， 还是坚持把生意做完。 唉，矫情的桥段来了： 你喜欢的人跟你说 “我们不是一个世界的人。” 虽是一句很普通的话， 却特别伤悲 有莫有？ 特别感到绝望 有莫有？ 特别感觉心痛 有莫有？ 我们是一个世界的！ 我们要互相接受彼此， 我们要互相爱着对方就行！ 我不管你之前是什么样的， 我只要你从现在开始到将来， 此后余生，我们在一起，可好！ 这些话可能永远都说不出来， 只能成为两个世界的人吗？ 唉 …… 伤心 ……

“我变成了娼夫，变得更加自由了，总感觉好害怕，感觉人要坏掉了，然后我会找出每位女性藏在心中的欲望，将这些欲望牵引到现实世界中并实现满足它，我想，这就是娼夫所要做的工作吧！”
友情提醒本片尺度过大，颠覆三观，少儿不宜。请独自观影！！！
首先肯定的是，这不是一部烂片，在我看来是一部大胆的，经典的，能引发人们思考的文艺剧情片。

故事讲述的是一位普通的在校大学生“森中领”他整天郁郁寡欢，不苟言笑，过着平凡而又无趣的生活，跟大多数大学生一样在一个小酒吧里打着零工。他对于女人的看法就是“女人什么的无聊死了”。直到有一天，他的朋友带着一位气质熟女“御堂静香”出现在了他打工的酒吧里。而这一次的见面彻底改变了“森中领”的人生轨迹。原来这位大姐姐是一家牛郎店的老板。她一眼就看中“森中领”，看中了他能赚钱的潜质，而“森中领”也是对这位大姐姐一见钟情。自然而然的“森中领”接受了这份工作。
而竟然是这份工作让这位厌世的大学生慢慢成长了起来。他所服务的客人大多数是主妇类型的，上了年纪的熟女。而这些熟女在“森中领”面前展现的却是最真实的一面。她们不敢在自己男友或者丈夫的面前彰显自己的欲望，倾诉自己的心声。女人啊，很难，很难才能诚实！她们这种压抑在“森中领”面前得到了完全的释放，她们毫不掩饰的宣泄自己的情感，享受着一次次的高潮。强大的欲望和“脏东西”憋在心里迟早是会生病的。“森中领”在她们面前扮演的是拯救天下各种有欲望却不能抒发的妇女，听她们讲故事，给她们心灵和肉欲上的双重慰藉，他很擅长这么做，他温柔的对待每位女性，包容她们所有的欲望和秘密，他简直就是“神”。

影片大量的性爱戏份，不但不“脏”而且唯美有重点。色调昏暗但又清晰加上拍摄手段把传统性爱提升到了另一个高度，导演确实良苦用心，不走寻常路，日本的高度，我们永远无法想象。
通过性爱抽丝剥茧的剖析女人的欲望，男人的成长。每个人都是有欲有求的，而大多数人选择了收敛，他们有家庭有子女有责任，不予许他们肆意的释放。这样是不是违背了人性的本质呢？我们到底该怎么活才不累呢？相信看过影片的每个人都有自己的答案。