印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋 印度古代文化资源非常丰厚,虽然本片是现代片,但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。认真梳理一下,能够更加理解本片。 老婆的脚 看到开头男方藏到床下吻老婆的脚,我不由露出会心一笑,在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重,在印度文化中,对祭司或者长辈有触足礼,即弯腰摸对方的脚以示尊重。开篇男主摸老婆的脚,说明在男主心里你就是我的神。 手足节 排灯节 男主到姐姐家做客的时候,姐姐给他在手腕上系上绳子,然后男主说:“我一年要给你们两次钱,一次手足节,一次排灯节。”(大意)老婆不久就来了月经,故事正式开始。 手足节是印度的传统节日之一,其中一个来历传说是这样: 黑公主与奎师那互认为兄妹,一日黑公主来了月经(当时的时代来了月经就意味着是受孕期),被坏人拖到礼堂的中央,然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她,奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来,保护了她的尊重。黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。从此在这一日,印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念,并且相信,绳子会驱散噩运。 排灯节在本片之中没有出现,但是其背景也与女性有关。罗摩衍那中,罗摩的妻子悉达被恶魔掳走,罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。众人为了纪念罗摩,便将这一天定为排灯节,是日,将燃起无数明灯,来迎接罗摩归来。 男人和女人本是一体 男主在帕里家作客的时候,帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪,然后又总结道:“伟大的父亲也是母亲,男女本是一体。”(大意) 这也隐藏着一个小文化,印度教中最伟大的主神——湿婆,本是男女同体,后来为了创生万物,将自己体内的属于母性的一部分分离了出来,成为萨克蒂女神。湿婆失去了母性的一部分之后,精神因此陷入混乱之中。而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。 于是,天上的众神合力,终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神,并与湿婆成婚。在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后,世界归于平静。 但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面,她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。(我不是药神之中,徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨) 湿婆男女同体,因此在印度教中,有一种神像就叫半女世尊,即神像一边是女性,一边是男性,这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。 除了湿婆,印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的,他的女性形态名叫摩西妮。阿修罗曾经抢走天界至宝甘露,毗湿奴于是变成女人,跳舞诱惑阿修罗,趁机抢回了甘露。除了利用女性的姿色之外,对女性的生育能力,毗湿奴也没放过——在部分传说中,毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢,生下诃利诃那。 女人强大了,国家才能强大 男主在最后的演讲之中,突然说了一句:“男人强大了没有用,女人强大了,母亲强大了,姐妹强大了,国家才能强大。” 女性强大与国家强大挂钩,表面上很“伪女权”(非杠,笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大),但实际上,他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛,而在于美德。而美德取决于国家和社会怎么对待女性。” 印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中,同样也出现了一段经典对话。 一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子,祭司说:“你可以有一个儿子,但是必须买一送一,给你一个女儿。”国王很不在意地说:“我要一个女儿有什么用?”祭司回答:“你错了,女儿比儿子好,女儿可以回报给你善意,回报给社会美德,一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道,一个女儿可以将全世界带入正道。生主达刹有很多个女儿,正是他的女儿生下了诸多的后代,这个世界才欣欣向荣。”(凭记忆写的) 女人在印度意味着美德与正法,与中国人的以和为贵形成鲜明对比,印度人认为了为了维护世间的正义秩序,流再多血,死再多人也是值得的。 《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事,天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事: 贡蒂嫁给象城国王般度王,但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人,仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。 般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪,将王国交给其无继承权的兄长。但是由于兄长无继承权,有继承权的只有他,他必须要生出儿子。 书版的般度王在山林里哀叹道:人一出生就背负了四种债务,对天神的,对祖先的,对社会的,对仙人的,以祭祀还天神之债,以勤劳还仙人之债,以宽容还社会之债,以祭奠还祖先之债。 于是他召唤来五位天神,与自己的妻子结合,生下五名儿子。兄长占据了王国之后,一鼓作气生了101个儿子,长子难敌非常生气般度五子的出生(为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王?),于是找来迦纳尔,双方火拼,最终,在毗湿奴转世的奎师那帮助下,般度五子打败了敌人取得了王国。 般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫:我看到众人死去,就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王,这一切是否有意义。他试图放下武器,将国王拱手相让。奎师那为了鼓励他,变回真身毗湿奴,如是说:“他们破坏的不是别的,是正法,婆罗多的子孙啊,一旦正法衰弱,我就创造我自己,惩罚不义之人。死生,你我,皆为虚妄,只是正法,天地大道的一部,死即生,生即死,不过是正法的一环!”阿周那于是重拾斗志,两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。 所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩,而是强大的国家取决于美德,当美德被人践踏,第一个受难的就是女人,美德受损,女人则弱,美德盛行,女人则强,比如难敌强占寡妇的家产时,就是在作践美德,一个国家就会衰弱。而真正的印度人,就该拿起武器,不在意流血与牺牲,与不法作战!因为美德才是一个国家的基石! 男主提到了女人强大,母亲强大,姐妹强大,母亲即是贡蒂,姐妹则是奎师那之妹黑公主。正好呼应摩诃婆罗多。 女权并不是简单的,女性根植于我们每个人的内心,男女本就一体,女人也应强大勇敢进取,男子也要学会温柔理解。女权也不止是女人的事,女权即是美德,假如一个国家的女人,在大街上随便被人欺负,家产随便被人拿走,这不是女人自己的事,也是整个社会的事,因为这是整个社会的腐朽!
请大家先来猜猜,有什么东西是白的进去,红的出来?
如果你说是水果刀,那可能是你古惑仔看太多。
如果你猜是牙刷,那或许只是你牙龈出血。
但如果你举手告诉我,我知道,是姨妈巾!
那我想说,讨厌,你还真说中了呢……
这部印度电影的名字就是《Pad Man》,讲的是姨妈巾,但可能是觉得太血腥,所以最后被委婉的翻译成了《护垫侠》!
想要搞清楚这个发生在臀部的故事,却必须从头说起。
常说人生三大喜事,洞房花烛夜排名第一。可刚娶了老婆的男主并不开心,不开心不是因为老婆长得不漂亮,而是太漂亮,漂亮到男主每天都想和老婆羞羞的时候,却发现大姨妈成了碍事的第三者。
作为爱妻狂魔的男主,五天内不能碰老婆,他忍了;但看到老婆还在用洗了又洗,已经看不出颜色的破布条作为那个……那个是哪个啊?哎,那个就是那个啊,人家羞死了,就是那个嘛,你们懂的。
咳,总之男主看到老婆用脏布就再也忍不住了。在他看来,大姨妈再不厚道,那也是自家亲戚,哪怕就来家里住五天,怎么也得好好对待啊。
于是男主为了自己的性福,更是为了老婆的健康,偷偷跑去药店购买姨妈巾。在印度落后的农村里,女人买姨妈巾都要捂着脸,男主买姨妈巾的过程更像是进行毒品交易。
男主老婆收到姨妈巾之后,却哭着说:55卢比啊,5块钱人民币啊。虽然我们印度物价低,但我们家收入更低啊。全家上下五口人,我这个做媳妇的要是用了姨妈巾,那问你,小姑子要不要用?婆婆要不要……哦,婆婆不需要。
老婆不想用,药店不给退,一包姨妈巾变成了烫手的山芋。结果那天还就是巧了,男主所在的修理厂,工友不小心受伤鲜血如注,情急之中男主大吼一声:
都闪开,让我来。我有姨妈巾!巾!巾……当时所有人都震惊了,你是魔术师还是变性人啊,咋怀里还有这玩意呢?
没想到医生看到姨妈巾后,却狠狠表扬了男主的行为。他告诉男主,别看这小小一片薄如蝉翼,却能拯救万千女性。在印度只有很少的都市女性用得起姨妈巾,剩下用脏布包裹自己的女人,往往会感染许多妇科病。
于是,爱科学、更爱老婆的男主决定创造101,啊呸,是制造姨妈巾。他拆开姨妈巾一看,这不就是纱布+棉花吗?这也太图样图森破了吧?
这玩意真的就这么没有技术含量吗?事实证明,觉得“制造姨妈巾”很简单的男主,才真的是很傻很天真。
他东拼西凑,用布和棉花像做三明治那样,土法炮制了一片姨妈巾,诚意满满的献给了老婆。
结果第二天男主老婆就漏气了……不对,是漏血了。印度女人也不知道哪根筋搭错了,认为一旦不洁之物沾染衣物,就成了人生中的奇耻大辱,任凭男主嘴皮磨破,也不肯再用这种山寨姨妈巾。同样是55卢比,印度女人宁可献给猴神,也不愿清洁自己的身体。
可男主并没有气馁,他认为三条腿的蛤蟆难找,来例假的女人难道死光了吗?
他找自己的亲妹妹:妹妹试试呗?妹妹说:不要脸!
他找隔壁邻居的女儿:闺女试试呗?邻居说:臭流氓!
甚至受过高等教育的医学院女学生,送给他的还是那句话:神经病啊你!
就这样,男主原本伟岸的形象,在锲而不舍寻找实验对象的过程中,慢慢变成了闻到血腥味就走不动路的猥琐痴汉。
万般无奈中,男主只能靠自己,他一边升级姨妈巾的吸水防漏效果,一边买来特大号内裤亲自做人体实验。
结果……结果,满裤裆都是血的男主,在众目睽睽之下,跳到恒河都洗不清他“变态”的罪名。
信奉知识就是力量的男主,为了制造出真正能用的姨妈巾,不耻下问的跑到大学教授家里做起了男保姆。在一个并不存在的搜索网站中,他找到了制造“真巾”的方法:花几千万卢比买一条流水线,生产姨妈巾。
当时男主脸都黑了:搞半天你告诉我,做姨妈巾的方法就是,先去买护舒宝的工厂?这特么不是废话吗!我也知道赚一百万的方法就是先去银行存四千万啊!钱呢?钱呢!
没钱的男主只有依靠双手,身为维修技师的他分分钟逆向拆解了图纸,把天价的全自动机器简化成了纯手动磨具,具体来说,制造姨妈巾主要分四步:
搅拌、压制、包装、杀毒。
大功告成的男主正头疼没有顾客体验的时候,一个娇艳动人的女子成了他事业的转折点。
为了报答男主的救急之恩,女子拉着男主参加了全国发明展,一举斩获大奖,不仅依靠奖金还清了贷款,更是上了报纸头版,成了明星人物。
正所谓“男女搭配,干活不累”,男主原本一片姨妈巾都推销不出去,但有女人的帮助,他制造的国产廉价姨妈巾居然成了印度爆款。
说到底,印度女人也不傻,她们也知道姨妈巾的好处,观念陈旧只是一方面,更重要的还是贫穷限制了她们的购买力。
最终,男主这种“宁可舍弃巨额专利,也要造福万千妇女”的行为,感动了联合国妇女权益组织,一场面向全球的网络直播演讲,让男主成为了真正的“护垫侠”。
男主用他不标准的印度英语,表达了电影的核心精神——
在姨妈巾发明之前,男人一年有十二月,女人却只有十个月。因为每个月的那五天里,她们只能裹着脏布呆坐在家里。而制造一种人人都买得起的姨妈巾,不仅卫生安全,更是赋予了女性拥有相同时间的权利。这,才是真正的男女平等!
这些年来,印度电影犀利的批判之风,几乎刮过社会的所有阴暗面,《护垫侠》这回以“姨妈巾”为主题,恨不得把本国女性的底裤都翻开给全世界看,这不是自黑自虐的暴露成瘾,而是非常勇敢的自我批评。
如果说阿米尔汗的良心电影,在我们国产电影面前,完成了压倒性的背摔,那么《护垫侠》毫无疑问,仅用5克重的姨妈巾,打在国产电影的脸上,也是啪啪啪的震耳欲聋。
看到印度女性不再怕流血,我望着烂到家的国产片,心里却滴着血。
快,快给我递一片姨妈巾,国产片或许还能抢救一下!
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美国有很多超级英雄,蝙蝠侠、钢铁侠,蜘蛛侠,在印度有一个超级英雄却被称为护垫侠。
大家看到护垫侠,可能会觉得有点搞笑,但是这是一个真实的故事。
印度男人阿鲁纳恰拉姆,为了爱人,展开了一场卫生巾革命,他是世界上第一个使用卫生巾的男人,被称为印度的”卫生巾之父”。
根据他的故事改编的电影《护垫侠》,引入中国后被译为《印度合伙人》,确实这个名字比《护垫侠》更能吸引中国观众,因为它能唤起大家观看《中国合伙人》时的热血和激情,虽然它与《中国合伙人》没有一点相似之处。
《印度合伙人》由《厕所英雄》的主演阿克谢·库玛尔担任男主,这个印度男人,继厕所革命之后,再一次成为改变印度女人命运的英雄。
电影开始时,男主人公拉克希米与妻子盖特丽刚刚结婚,两人如胶似漆,难舍难分,行走坐卧间都是甜蜜与幸福。因此盖特丽的月事,引起了拉克希米的注意。
他这才发现印度女人在月经期前会被禁足五天,用脏布止血,什么事情都不能做,女学生也因此无法上学,甚至辍学。这不仅给她们的生活带来了困扰,更给她们的健康带来了危害。
而当时印度卫生巾价格高昂,普通家庭根本无力消费,为了爱妻的健康、自由和尊严,拉克希米决心自己制造卫生巾。
在印度传统中,女性月事被视为不祥之物,羞于启齿。因此一心想做卫生巾的拉克希米被村里人认为是疯子变态,妻子也不理解他,她说,“对我来说,羞耻才是最大的疾病”。然后哭着回了娘家。
在村里已经没有容身之地的拉克希米,背井离乡,跑到大城市寻找制作卫生巾的方法。
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作为一部励志喜剧爱情电影,拉克希米最终肯定是成功了。他为印度6亿女性解决了生理期的困扰。这部影片也因为首次关注女性生理问题,而引发了巨大的社会话题,印度政府也因为这部电影,在2018年7月21日取消了卫生巾关税。
拉克希米为什么会成功?一个农村出生、初中辍学的修理工,为何会成为造福印度6亿女性的超级英雄?
首先是因为他的理性思维和执着精神。
他做修理工作,习惯考虑事物的原理和本质,街头骗人的猴神把戏,他看一眼就明白了工作原理,心里暗自得意“这个我也会做”。
大学教授让他观看价值几千万元机器的工作流程视频,借此侮辱他,想让他死心。他在羞辱面前没有退却,反而看清了这台巨大机器的工作原理,无非是四个步骤。他知道自己的目的是制造出卫生巾,手段不需要花哨,用什么工具都可以。
机器制作卫生巾的四道工序分别是:
纤维分解,他想到了妻子做饭时使用的搅拌机;
压缩过程,他想到了妻子用擀面杖擀面的场景;
包装,他想到了妻子把做好的食物用叶子包起来;
紫外线消毒,他想到了妻子在阳光下晾晒食物。
他把身边随处可见的东西,经过一步一步的改造,做成了只需九万元成本的卫生巾制造机,一点也不输给美国造的几千万元的机器。
拉克希米制造机器的过程,让我想到了网络上流传的一个故事,说是联合利华公司引进了一条香皂包装生产线,但是有一个缺陷,有些盒子没有装上香皂就被装箱发货了。为了解决这个问题,公司请了一位自动化博士后来设计方案,花了很多钱,终于制造了一台设备,成功解决了问题:只要有空盒子,这台设备就会发出警报,工人收到信号,把空盒子拿走。
而另外一家面临同样问题的乡镇企业,他们的解决方案很简单:在流水线尽头放一个风力很大的电扇,空盒子一过来就被吹走了。
拉克希米和乡镇企业的负责人一样,用自己朴素的感受和判断,在显而易见的工具或者手段上发现了意想不到的功能,从而别开生面、异军突起。
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除了拉克希米自身的努力,他的成功还因为他遇到了引路人、导师、灵魂伴侣帕丽。中文译名《印度合伙人》,也与帕丽这个角色有关。
帕丽是与盖特丽完全不同的现代女性,她出生在一个富裕、开明、充满爱的家庭,高学历和丰富的阅历,也让她能接受拉克希米的怪异行为。
机缘巧合之下帕丽使用了拉克希米制造的卫生巾,成为他的第一个用户。也因为帕丽,拉克希米带着机器参加了发明大赛并获得一等奖。
帕丽被拉克希米的赤子之心和拯救印度妇女的侠义之心所感动,毅然放弃刚刚到手的高薪工作,跑到农村和他一起推广卫生巾。
她挨家挨户敲开每一个农妇的门,引导他们使用物美价廉的卫生巾。两个人一起走遍印度农村,为广大妇女带去福音。教她们如何制作卫生巾,不但解决了她们的健康问题,还解决了她们的就业问题,提高了农村妇女的地位。
就像拉克希米受联合国邀请演讲时说的那样,“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强盛。”拉克希米因为帕丽的强大,他才变得强大。
就是这样一个天使般的女人,在完成一切后功成身退,放手让拉克希米回到自己的妻子身边。
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很多网友对于拉克希米最后的选择感到不解,觉得帕丽才是真正适合他的伴侣。
我也觉得很遗憾,就像当年观看《爱乐之城》发现男女主没有走到一起那样遗憾。
但是拉克希米回到妻子身边才是符合他价值观的选择。妻子盖特丽是他做所有这一切的原因和动力。诚然,他后来爱上了帕丽,两个人经历那么多之后,他无法不爱上她,可是他如果抛弃妻子,就违背了他做这一切的初衷。
就像一位影评人说的那样,“真正令人满足的结尾不会是敷衍的大团圆,而是尽在不言中。”
对拉克希米来说,帕丽不止是曾经的合伙人,也不仅仅是卫生巾的品牌,更是他心头的朱砂痣和永远的明月光。怀揣着“世间安得双全法”的遗憾行走在世间,才能让他更加脚踏实地。
整剧看下来让我有些遗憾,在这我更想谈谈拉克希米最后应该留在帕里身边。
电影的导火索来自护垫。拉克希米和他妻子彻底分开就是在他自身实验失败被村里批斗的那次。他留下最后一句话,他要让妻子的羞辱变回尊重。可在仔细回顾我发现,真正最后让他的这句话实现的确是帕里做到的。
当拉克希米把在帕里身上的第一块护垫实验成功后,他打电话给了妻子。告诉她他成功了,他会回来找妻子,天真的他真正以为的是他做成了护垫变会得到妻子,得到尊重。可殊不知真正能改变妻子的不是护垫、护垫的价格或者其他,而是她以及印度女人心里的思想。所以他会发明大获成功却回乡后得到人们的唾弃。而这时帕里回来了,她用自己的智慧说服了一个又一个的村民,让她们的观念得到改变。(其实我觉得故事没有这么简单,帕里的说服做的看似轻易,为了电影本意,我在这作此解释)也最终使得拉克希米有了自己的工厂,让护垫最终在印度普遍使用,并因此得到去美国演讲的机会。
有人认为拉克希米最终回到原配身边是不忘初心,走了很远没有忘记为什么出发。可在我看来,他出发的目的便是为妻子,为了给妻子做一款满意的护垫,他也最后成功并通电话给妻子,可妻子却对他的心意无法理解。所以他早就实现了初心,可不被认可。而帕里的存在,不仅仅是让他做成护垫这么简单。她让他的初心走的更远。在帕里的帮助下,他意识到有更多的印度女性没有护垫可用,他生产了更多廉价的护垫,帮助了更多的人,也逐渐改变了人们的思想。他和帕里才是真正意义上一个高度的人。
谈到他和帕里,让我想到的更多的是合适。他俩更适合一起奋斗,毕竟最苦的历程全是帕里陪着他走过的。没有帕里他不仅不会出名,更不可能回到妻子身边。全片有两段是拉克希米最幸福的时光,一是他开头和妻子共处的快乐,二是和帕里在艰苦中一起努力共患难共幸福的时光。所以帕里的存在才让拉克希米感受了更高的真正意义上的幸福。拉克希米最初只是单纯想让妻子开心,想做护垫给她用,可最后他其实更适合做一个这样的企业家,帮助更多的人。
帕里最后告诉父亲她怕留住拉克希米会让他变得不像自己,可我觉得,只有帕里在拉克希米身边,拉克希米才能真正的做成自己,实现自己的鸿鹄之志。她或许没发现正是自己的存在才让拉克希米获得成功,实现自己。
帕里在我心中是这部剧绝对的女一,真正该和拉克希米在一起的人。可能是她爱拉克希米太深,最后还是选择了放手。
从此,帕里就成了拉克希米心中的那棵红玫瑰。
第一是你,第二是你,第三是你,第四是你,第五是你,第六是你,第七是你,第八是你,第九是你,第十是你,第十一是你…
因为时代积淀不同,没有被什么“为了老婆的健康、人权而去实现心底梦想”的主题思想打动,却因为感情线思考了很久。
感情洁癖这个东西真是让人头疼。
好像谁都没有错,但又的确是谁都错了。
女二特地说“我是城里人,你是村里人”,但是她爱他,他们的学识可能有差距,但是认知是在一个层面的,没有任何偏见与不同。即便男主心里也盛满女二,但还是选择回去与妻子继续生活,毕竟他做这一切都是为了妻子。
也是在现实中会遇见的问题,世间安得双全法,不负真心不负初心。
盲目的信仰(妻子等)对知识的力量一无所知,如果不是真人真事改编,总会忍不住去怀疑一个无法节省劳动力的机器可以以创造工作机会降低成本为由而获得如此大的追捧的真实性。
所以我更欣赏教授说的那句话,如果想保护她为她好,那就多赚点钱给她买护垫吧。
不过时代总是在进步的,一个再普通不过的路人甲把自己的的一个小愿望变成宏图,甚至于改变整个国家及封建认知,是正能量的剧。
国内上线后会去支持票房~ 女二好美
全剧最讽刺的一句话大概就是,我为他们的健康担心,他们却觉得这是耻辱
说实话要是有个中年男人满大街追着我问我要不要用他的手制卫生巾,那我也是要夺路而逃的
当国内还在高喊“女性堕落导致国家堕落”的时候,印度却在拍真正捍卫女性权益的电影。而且《印度合伙人》不是虚构的故事,而是改编自印度草根企业家阿鲁纳恰拉姆的真实事迹。阿鲁纳恰拉姆不仅发明了制造卫生巾的机器,降低了卫生巾的价格,让人人用得起卫生巾,还呼吁网友晒出自己和卫生巾的合照(包括阿米尔·汗也响应了他的号召),从而打破人们的固有思维,让人们明白月经和卫生巾是很正常的事,他也因此被评为2012年《时代杂志》“最具影响力的100人”之一。的确很多国家和地区都有重男轻女的现象,但有的人选择了继续贬低女性,有的人却在拍尊重女性、为女性发声的电影,比如《印度合伙人》,比如《神秘巨星》《厕所英雄》《炙热》……
教科书级的真女权啊,没有假大空的喊口号,而是着手解决最实际的问题。希望国内的女权营销号们也别整天做键盘侠制造男女对立了,有空多向影片的男主角一样,解决一些实际问题吧。
棒!情节紧凑,细节扎实,结合印度现状,非常有教育意义。影片最后当女人们可以大大方方地拿出卫生巾,这比许多激昂的女权词语都更能鼓舞人心。男主角作为一个印度人,长得像乔治克鲁尼和尼古拉斯凯奇合体,很神奇。
故事非常cheesy,非常cliche,俗套到快要不可耐。但这种昂扬到近乎盲目乐观的叙事方法,和按捺不住的蓬勃向上的气息,一定非得是一个整体积极向上发展的社会才会产生的,气质颇像80年代的中国和50年代的美国 #其实就是一个山寨成功的故事#
在斋浦尔的电影院被强行安利了这部电影,说实话美术做的不错~只不过情节三观比较古老吧,虽然糟糠之妻不下堂是传统美德,但我一定会选陪我一起奋斗的人共度余生。
差点又被名字耽误的好片,和《摔跤吧,爸爸》一样温暖励志,在为女性发声这方面甚至比《摔跤吧,爸爸》走的更远。美国有了《钢铁侠》,印度有了《护垫侠》,我们有什么侠?
侠之大者,勇于承受世俗的偏见,还能为国为民
一個電話就把soulmate甩丟?!?!?!?!?!?
姨妈巾因为爱情而生,爱情却因为姨妈巾而死。这是个悲伤的故事,却造福数亿人。此片高能!
开篇歌舞撒糖,给老婆做猴神切洋葱机,安自行车后座。因为爱她所以不能忍受传统中不健康的经期脏布。反倒是这些受宗教毒害的女人对于好的改革方向义愤填膺,真是活该得妇科病,你叫不醒执意睡着的蠢人。诶诶诶可是结尾跟女二合作成功俩人心心相印的,发妻一个电话就回了农村老家去了又是怎么回事?妈蛋
在号称排名世界第三的电影院和一帮大呼小叫的印度青年一起看的。这个国家需要这样的电影,只能这样说。
真的很好看!而且上半部的铺垫也完全没有废话。“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强”。
印度电影特别不爱故弄玄虚,什么人物心理、故事的前因后果,都像个居委会大妈一样热情的为你展示。虽然明知许多情节的虚构,人物刻画的刻意,却还是会被感动。这便是印度电影的叙事魔力。
后半段私心希望男主和女二在一起啊!!
众叛亲离只为穿着粉红内裤在河边亲手为你做一片三无卫生巾,多么感人!
看哭了很多次,非盈利创业故事。一无所有,只有满腔柔情的坚持和拼尽一切的孤勇。tell her I will change her shame into respect. 扣一分是因为实在忍受不了最后他选择回到原配妻子身边。那个陪伴他走出绝境的完美小姐姐,是来负责成全伟大人设的吗?
我就是觉得奇怪男主女主观念如此不同是如何相爱的……
帮姑娘修完厕所,开始造卫生巾了。男主那句话说得真好:“男人强,国家不会强;只有女人强,母亲强,孩子强,国家才真的强大。”中国电影人真该学学印度同行,多拍些这样有益于社会的片子出来。PS:男主回归家庭了,但我觉得他和女二才真的三观相合,这点算政治正确,可惜。