阿诗玛

    几年前在东北上学，逃课去图书馆看《五朵金花》，当时外边飘着雪花，屋子里因为暖气而很温暖。
    昨天，工作了3年，在单位看《阿诗玛》，外面飘着零星小雨，屋子里因为空调而很凉爽。

    几年前就想为杨丽坤写点什么，为这位美丽而不幸的彝族姑娘写几句，尽管知道自己文笔不好，但还是想，想写，为她而写，但却拖到了现在，拖到我看了《阿诗玛》才敲动了键盘。

    美丽是一种奇特的气质，多数女子充其量叫漂亮，距离美丽还有十万八千里。而杨丽坤则当之无愧称得上美丽，甚至远远超出这个词的定义。

    在《五朵金花》里，金花的美健康而朴素，大气而端庄，充满了生命的活力，同时具备民间的真实性。那张面孔，像月亮一样饱满，那双眼睛，像星星一样发光。而在《阿诗玛》里，杨丽坤的美丽更是幻化成仙，上升了一个前所未有的高度，上升到全部萨尼族姑娘都不会嫉妒的地步。要知道让所以青年男子爱慕容易，而让所以同龄少女不嫉妒就难了，那需要超出她们N个层次的美丽。

    她的小名叫“小九”，好可爱的名字！又好“可怜”的名字！

    还记得这样一段文字：
    在省歌舞团，王家乙（五朵金花导演）看完所有在场的姑娘后，都不合意。当他们往外走时，一个姑娘正站在排练厅的窗台上擦玻璃，就在他们经过时，有人和姑娘打了个招呼：“杨丽坤”“哎”！姑娘应声抬头，一张纯真、质朴的微笑着的美丽面孔映入王家乙眼中；“就是她，就是她”！王家乙叫了起来。
    正是这偶然的一回头，改变了杨丽坤的一生，从此她被托上幸运的云端，也被推到悲剧的低谷。这一切的一切，皆由这一回头而起。那年她才16岁。

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不忍描述那艰难苦涩的日子，就用省略号一笔带过吧，只知道苦难磨灭了美神的生活，更毁灭了她难以估量的艺术创造力，只知道，她的骨灰，上海一半，昆明一半。

有这样一个疑问，香妃更美，还是杨丽坤更美？
 
我想说，小九更美！
     

崔永元离开实话实说之后，就很少看他的节目。今天也是无意中才看到了他主持的电影传奇，说的是杨丽坤，彝族舞蹈演员，《阿诗玛》、《五朵金花》的扮演者。去年去云南石林，无数阿诗玛，后来去了大理，又是无数的金花，想象得到当时的轰动。

关于电影，没有说得很多，主要还是讲这个女孩。排行第九，人称小九儿。演金花时是十六岁，擦窗户被导演一眼看见，就选上了。性格孤僻，敏感，演电影的事情甚至没有告诉家里，对舞蹈和文艺有天生的、强烈的喜爱。出演阿诗玛之后成了名人，却为此逃回家中，放弃了继续当演员的机会，一心要跳自己的舞蹈。

然后就是一场浩劫……在地下室里关着，不见天日的非人折磨，只能听到她发出的凄厉惨叫，放出来之后就疯了。在此后漫长余生之中，一直被幻听和恐惧梦魇禁锢在自己的世界里，直到2003年病逝。暮年的照片眼神迟钝呆滞，看着让人心酸。

片子末尾，照顾了她一生的丈夫说起某次听到《春江花月夜》时，她展开手臂，摆出了一个舞蹈的姿势。对当时的情景他是这样形容的：

“她手一伸出，眼睛就好像聚光灯那样亮了起来，真的，我没骗你。就是那么亮的两道光，真美，实在是太美了……”话语停顿，满脸都是回忆中的神往。

十二崖子上，站着一个好姑娘，她是天空一朵花，她是可爱的阿诗玛。从此以后，阿诗玛变成了回声，你怎样喊她，她就怎样回答。　　
               ——摘自民间故事《阿诗玛》

    今天，居然有客户拿着这个电影跑来说希望能帮他把里面的音乐全部录制一下做MP3。小弟说“这个电影没什么意思呀”。他个傻鸟，我给他一记天马流星拳以做纪念。

    再次看《阿诗玛》，也许没有人懂得我们少数民族对歌唱的热爱，这部电影至今在云南依然受到广大人民的喜爱。
    更让人感慨的，是阿诗玛的扮演着杨丽坤，她是如此的美，没有整容，没化浓妆，美得那么原生态，那么经典；而她的一生，就好像阿诗玛一样，那么凄苦，最后化身为永恒不变的磐石——似乎在影片最后，也暗示了她的结局，她没有过多的幸福，她的艺术形象却永不磨灭……

上海电影制片厂1964年的彩色歌舞故事片。 根据彝族撒尼人的经典传说改编。刘琼导演执导，杨丽坤、韩非等主演。 第三届国际音乐舞蹈节最佳舞蹈片。
《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
这部舞剧大胆地运用了交响编舞法和某些意识流手段，保持了鲜明的民族性。获1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"。

先写自己的，再看别人的~~

前一段看了《五朵金花》，今天就把《阿诗玛》也看了，感觉不如《五朵金花》，但是作为60年代拍摄的歌舞片，已经算得上是佳作了。杨丽坤确实美得没话说，在现在来看仍旧是美得脱俗，以前听说过她的悲惨遭遇，使我在看的过程中一直感叹造化弄人，为什么生就这样一副好面孔却不能获得与之相称的幸福？

阿诗玛的故事以前就听说过，总觉得结局很诡异，按照一般的民间传说的逻辑，从热布巴拉家出来后应该是二人从此过上了幸福的生活，为什么这个故事的结尾急转直下，最终以悲剧收场呢？曾经和卫探讨过这个问题。当时感觉可能是历史上确有其事，所以就尊重了事实了，毕竟乐极生悲的事情也很常见。今天看后有新的感触，大概是少数民族的传说，他们会有不一样的思维逻辑吧！记得在看《格萨尔王传》时也感觉少数民族的叙事与汉族的民间传说有很大的不同的。

几点感触：

1、阿诗玛家的猫咪真可爱，从开始到最后一直在坚持不懈地啃一大团不知道是什么的东西，那股韧性真值得人敬佩。小脑袋歪过来歪过去，不知道拍电影的时候给它吃的什么东西。

2、因为是歌舞剧，所以剧中基本上没有对白，除了唱还是唱，这其实挺不自然的，如果能有更多对白就更好了。而且在所有唱段中，除了最著名的《马铃儿响来玉鸟唱》，其它的没有撒尼族的民族味道，倒是让人感受到建国初期大干快上的豪迈和勇于同恶势力作斗争的革命精神，不得不说这是一大败笔。但也可能撒尼族的民族风格就是这样？

3、剧中撒尼族青年男女一起跳的集体舞非常漂亮，比以前看外国影片中世纪的贵族们跳的那个好看得多，又很有民族特色，而且似乎不难学，应该大力推广，可比交谊舞好得多。

4、阿黑的箭真是神箭啊，一箭射出去，山也开了，墙也穿了，原本杂乱的树木都整齐了，感觉阿底里简直就是桃花岛啊！！树木都是机关，阿黑居然不用走迷宫，只用射箭就能搞定，真神人也。

5、热布巴拉家虽然很富，但是阻拦阿黑时居然用赛歌的方式，还是很守规矩的，后来只是热布巴拉自己耍赖而已，他儿子阿支还是很老实本分的一个人啊，而且身上也没什么富家公子哥的骄横，实属难得。

6、撒尼族的民族服装，特别是姑娘的服装和打扮真漂亮啊真漂亮，那些衣服真好看，配上帽子会显得女的特别美丽。我也想留长头发了。

还有几点疑惑:

1、为什么阿诗玛只凭着一曲笛子就喜欢上了阿黑？后面也看到了，阿支也能吹出一样的笛声，要说阿黑优秀，阿支也不差啊，摔跤比赛的第二，家境也好，对阿诗玛又一片痴心，搞不懂为什么阿诗玛不喜欢他。

2、阿黑为什么要去远方放羊？看到他走后阿诗玛也放羊，可是是在自己家附近放，那为什么他非要去远方放羊呢？如果他不出远门，阿诗玛根本不会被抢走，也就没这悲剧了。

也可能是我多想了，这本来就是一民间传说，所以才会有一些看似不合理的情节设置。不管怎么说，现在来看，这片子确实有些落伍了，估计喜欢的人也不会特别多，但是放在64年来看，应该算是部好片子了，估计那时主要表现爱情的片子还不多吧，在这戏里面就已经出现搂抱的镜头了，是时代的进步！！

纪念美丽的杨丽坤女士……