时代在进步,社会在发展,我们当今社会的很多便利的基础设施都来源于时代发展进步。整个社会大踏步朝前迈进的时候,我们大部分时间都是会觉得很喜悦的。但是这种喜悦的时间久了以后,就会引发大众的普遍怀旧潮。新的事物不断地建立,就意味着很多旧的事物在不断的消失,有的事物消失了以后,大家还会留有一些回忆,但是更多的时候,我们可能连回忆都早已经抹去。
曾经有一首歌叫《从前慢》,他充分的对于八十年代,九十年代的生活无限怀念。慢节奏的生活下,人们似乎会有很多期许,而这些期许大概率会在将来实现,因此,人们是满怀希望地活着的。但是现代快节奏的生活很大程度上会打破这个定律。我们想要的一切都可以唾手可得,那么期待和希望这个词语的意义就会大打折扣。
强大的,完备的个人体系已经可以做很多很多之前一个人完不成的事情,社会生产力进步发展的时候,互帮互助这个词语就渐渐的从年轻人的词典中被抹掉了。这是进步,同时也是缺失。我们不能单纯地评价某一个思想观念是对的,还是错的,只能是在无限怀念的基础上让我们现有的生活更加完备和扩充。
今天给大家推荐的这部电影,讲述的就是这样一个故事。一个曾经我们回忆过的,在歌里唱过的那些美好生活。只不过现在的很多已经“缺失”了的词语,我们只能在老电影中找寻了。就比如说“邻里关系”。
《夕照街》是一部年代电影,本片主要讲的是住在夕照街上的一群人们,他们的日常生活众生相。这个老北京不起眼的胡同承载着当时的社会万象。生活有苦也有乐,有喜也有悲。有的人兢兢业业地活着,想要自己做出一番事业,也有的人成为了众矢之的,被各种人嫌弃。但更多的时候,这条街表现出来的是他顽强的生命力和强大的凝聚力。
“邻居”这个词语,现在已经被高楼大厦慢慢地抹去了他曾经的意味。现代人想到的邻居大都是住在一幢单元楼里可能一年都不会有几次谋面机会的对门或者同层。因为现代生活中,人与人之间的关系的冷漠,导致邻居这个词已经沦为一个简单的词语了。他可能承载的仅仅是位置上的关系,除此之外,再无其他。
但是在本片中,邻居这个词语,可以使这一条街上的人们彼此联系在一起。那个时候最常说的一句话就是邻里之间要互相帮助。而这个互相帮助,也是当时社会的整个基础。
街上住着老师,住着护士,住着热心肠的大爷,同时也住着很多青年男女,还有一小部分自私自利的人。正是这所有人,才使这条街充满了人情味。大家之间的相互帮助才有了可能。
当时的就业环境并不如今天这样自由,因此,找到一个好工作是每一个人梦寐以求的事情,但是工厂招工的名额有限,而需要就业的青年们却是一大片。这就导致了国营单位在普通人眼里的地位高高在上,因此去那样的单位就业成了一件非常自豪的事情。但这同时也预示着片中的一伙年轻人能自己做一些事情,是多么的不容易。
当时社会的经济刚处在复苏的边缘,因此,当时的人们对于自己能看到的很多外来的新鲜事情都异乎常人的崇拜。这也是那个假冒的香港人四处行骗的基础。他抓住了有些人对于外界新鲜事物的崇拜心理,以此来为自己牟利。
当时的邻里关系并不复杂,很多人还是很喜欢热闹的聚集在一起生活。一家有困难,所有人都来帮忙。教师的孩子们回来了,为了让自己的孩子有住处,有人送来了床让随便用,有人自告奋勇过来给教师家的床做改进。而当教师突发脑溢血,所有人大半夜都赶了出来,在叫不到车的情况下,骑着三轮车送人去医院,这样的场景在如今几乎看不见。
而社区热心大爷退休之余也是想着可以为社会做贡献。他整合了这些待业青年,重新发掘已经濒临失传的老手艺。让他们重新焕发新的光辉。而片中的那些待业青年们也并不如当今的年轻人一样满是颓废,他们有理想,有抱负,即使是身处于一个不是很好的时代,也没有人轻易地放弃自己。等到有了一丝丝的机会,就会用尽自己的气力往前冲。
曾经的社会很单纯,曾经的人群很放松,曾经的关系不复杂,曾经的邻里很热心。但是很遗憾,曾经的词语却渐渐地消失在了时代中。今天面对那些陌生的语句,大家只能去老电影中找寻。
北京城里有一条被称为“夕照街”的胡同,住着几户普通的人家。他们中间有终日盼望能有个工作,挣了钱给守寡的母亲买件新褂子的待业青年石头;有一心想办个服务社,好让北京人吃上失传多年的京味老豆腐的退休工人郑万全;有等待着分到新房,买一张像样的写字台的模范教师王璞夫妇;有发明了新式爆破法的推土机手吴海波和女医生周燕燕;还有扑克迷老孙头;爱养鸽子的小二子;一心想到外国逛一圈的小娜姑娘和她那个绰号“万人嫌”的父亲——成天幻想给女儿找个华侨对象的李鹏飞。
第四代导演群体,开始了电影语言的革新
挺有那个时代风貌的,像写作文儿似的用典型事例塑造典型人物,但是做得不讨厌。陈佩斯、李丁和居委会大妈演得真自然。群戏丰富,能比较好的营造大环境。节奏比较混乱,事儿太杂只能硬生生堆砌缺乏过度。变革的时代各种问题许多不确定,算是用比较软的方式弱化冲突,以现在的眼光看其实问题要严峻得多。
夕阳西下 照在夕照街上 街上有座四合院 四合院很大 大到能够装下老北京最正宗的鸽哨和豆汁,装下一段青梅竹马到而立之年的含蓄之爱,装下一张万人嫌弃的嘴脸 装下数十个待业青年从迷茫到奋进,装下邻里间数十年不变的情 朝阳升起 照在夕照街上 街上再无四合院 唯有废墟瓦砾中残留的点滴回忆仍在发光
北京话听得云里雾里😅结尾的时候脑子里回荡的全是《喜帖街》的调子:“裱起婚纱照那道墙/及一切美丽旧年华/明日同步拆下”,还好、难得,他们的故事会在别处再继续。
曾几何时,人们的恋爱还有很高的精神性,拉手已经构成重大非礼,‘心理的痛苦解决了,身上的病算什么’,或者像对李小姐父亲攀“香港青年”高枝的愤怒,不过也间接折射了改开和香港资本北上对普通人生活的巨大影响。一种是生存伦理,一种是文化伦理,二者的冲突,在现代化中国的大潮中,往往人们主动选择了生存,于是,旧城区的改造,香港货的席卷,甚至身份本身也被折合为价值,“百姓怕官,官怕洋人,洋人怕百姓”,这样的时刻也渐趋消失,街巷四合院民家传统的衰落,在短短一代人之间完成。
第三代导演作品。叙事手段上一般,但李丁陈强于绍康这些老演员都很鲜活,也能看出那个开放初期的时代的特色,主题不是批判,却能反映问题。
那并非我梦中最理想的居所,却是我醒时最想回到的时空
邻里街坊之间的生活琐事。老街被强拆,独留一户钉子人家不吃亏老头。说了生活,也提了点上头的政策,但是面对被迫的变更,人们基本上是忍受的,又发挥自主精神重新开始,不得不说其实是有语境之外的一点批判。
为什么这么好的电影就七点多分阿…比十七岁的单车好一亿倍好吗!我不管政治宣传立场什么的,作为一个电影人应该宣传的也就是真善美!除此以外都是扯JB蛋!再一次强烈的鄙视王小帅!而且看着电影我不觉得nostalgia,我就觉得熟悉。我觉得documentary realism不能是nostalgia因为后者其实是种病态。
近期看过最好的国产老电影,王好为作为老一辈导演,还是有比较细腻的风格与诚挚的情感。宋晓英阿姨太像潘虹了,气质满分。 陈佩斯与迟志强的角色和后面的人生轨迹,真是有如一场大戏。
北京大杂院里的生活群像,靠生活细节、人物关系来吸引观众,反映了当时人们的价值观、婚恋观。人们理所当然地自觉承担公共责任而不求回报,是当时人情味的最好注脚。大时代的风云隐约可见,大量待业青年、港商洋人受人吹捧、'服务大联舍'担心政治打压、卖鸽子要被抓投机倒把…集体主义的权威不容置疑。电影也是陈佩斯'二子宇宙'的起源。话剧界扛把子李丁老师饰演万人嫌;迟志强饰演正派青年,片中骂人'贱货',1年后就被判了流氓罪。
影片重描的人物很多 没一个绝对主角 几条线同时辅开 每条都显深刻 用主流影视话语去评价它显得分外单薄 更说是一类评书 一页散文 都只是当作生活故事去说 也不预设评断 让观者感受即是开始一段时代感颇强的画外音便告知了是一部什么样的电影 所有高大尚一丝不及里面普通邻里的善良 和睦与对生活的热望
资料馆2015.12.9.7pm 无业青年参加服务大联社,假香港人欺骗北京姑娘,两相映照出改革开放后文化上的彷徨,但当时还可以借重于“中国人”的话语和解放翻身的叙事,与胡同的集体组织、熟人社会应和出某种夕阳的温暖。持续且迅速把往日变为废墟的变革正在行进中。
人生百态,市井生活,讲述老百姓自己的故事。这部一九八三年的国产电影秒杀二零二三年所有的国产电影。什么?还没到二零二三年——我未雨绸缪一下,不行么?
BJIFF2018@资料馆 买这张是想看看80年代的北京市井生活,还算满足预期,没想到是个轻喜剧形式的群像 一个巨变时代的白描(短评有人说是胡同版三丁目の夕阳) 另外可以看到即使不在王朔/冯小刚的剧本里,即使文革刚结束几年,那套文革词汇也已经迅速收缩到只有街道主任会说,成为几乎笑点式的存在了
刚被人种草,就在b站找到了片源,可惜画质太渣。跟《北京,你早》那些电影比,不能算很优秀,但是真实,是我小时候的北京,一种念想,胡同、街坊、鸽哨、老莫……
多年以后,我站在徘徊的十字路口,准会想起大杂院里一个又一个遥远的下午。
1983年,北京的天空很蓝,陈佩斯很嫩,空气里的三观也很正。要是没有严打就更好了。
想起了刘心武的茅盾文学奖作品《钟鼓楼》,电影味道纯正,很喜欢。群戏非常好看。个人塑造的也传神,片子有一种含蓄之美,也充满了新时代的冲劲力量。当然也包括了不同价值观的碰撞。女导演对于生活可能天然充满了敏锐,塑造出的男一号迟志强十分大男子主义啊。陈佩斯这里演的叫二子,不知道是不是之后他电影中的名字皆来源于此。
八十年代老北京胡同的小人物群像,尤其是李丁老先生把坏老头演活了。导演努力在为变革的时代发声,稍显刻意但还算顺畅。夕照街,多好的名字啊,真想吃一碗老街的资本主义老豆腐~~