姜文新片《邪不压正》上映之际,首映礼中周韵的高级美先是引爆网络,接下来影片两极分化的评分也引发了互联网大战,无论是专业影评人还是大众,对于这部电影都给出了自己的感受。两级分化是一件非常有趣的事情,不仅能激发每个人的表达欲,还能从中看出自己与他人的不同,进行思维上的碰撞。
我不禁对于姜文和周韵的第一次合作产生了好奇,于是找到这部影片,看到评分之后犹豫了一下,但很庆幸我看完了这部大气厚重的佳作。遂作浅析一篇,不足之处,请多指教。
影片伊始,姜文饰演的校尉李本是唐朝军队能征善战的将领,但由于不肯杀全是女人和孩子的俘虏营而违抗了军令,被皇帝下令追杀,后为了自保发起兵变,战胜后与部下告别,从此销声匿迹。
三条故事线
第一条 日本遣唐使
日本遣唐使来西,自幼来到唐朝学习先进技艺,终于要回故土日本前收到皇帝密旨,得到除掉姜文饰演校尉李的命令,并赐予掌握生杀大权的尚方宝剑。萊栖到达西域后,由于他的朋友唐朝将军战死,他又受雇需要将朋友的女儿带回长安,女主角赵薇饰演的文姝出场,交代人物背景。
第二条 佛经护卫队(主线路)
一批唐朝军队从印度驼着十万册经书来到了西域,周韵饰演的觉慧和尚亮相,并与十万册经书一同出发。这里有一个伏笔个人很喜欢,请注意挥着旗帜喊 “起驼——” 的士兵。十万佛经团队在沙漠遇到风暴,原本的大部队被风暴袭击,人员所剩无几,喊“起驼”的士兵醒来大喊“还有人活着吗?” 此时他除了看到小和尚正稳坐在佛塔旁念经之外,还看到了一个从远方蹒跚走来的人影滚落沙漠,自此姜文饰演的校尉李大人出现。此时,队伍只剩下校尉李、觉慧小和尚以及士兵三人。
第三条 佛经觊觎者
王学圻饰演的反派安大人盘踞一方,与匈奴军队达成交易,既设法劫持佛经队伍中的佛塔。
佛经护卫队
此时,由于护送人员不足,姜文来到从前的下属处寻找帮手,与独眼鹰及其他旧部下相遇。这里有个细节就是姜文走向从前的部下时,其中一个部下并没有马上认出他就是从前的校尉李,但独眼鹰一只眼睛很远的地方就已经认出他来,这里间接说明亲密关系。另外,这里的景色非常美。
插播周韵饰演的觉慧小和尚的盛世美颜,这里也几乎是他第一句话的台词,配音是个非常有磁性的男声,男声,,男声。。。没错,真的是男声。
姜文与其中一名部下去驿站雇佣刀手,老不死的以及地虎小朋友亮相,此处有笑点。同时,第一条故事线的遣唐使来西与主线路姜文第一次交手,道出当年违抗军令的原因。二人定下三招之内若不能决出胜负便于长安城下一决生死的誓言。
这里的打戏俯瞰构图很美,与姜文新片《邪不压正》中的打戏构图有异曲同工之妙。
姜文返回部下住处后随即出发,旧部四人纷纷表示要跟着大哥走,但姜不愿打破弟兄们安慰的生活,寥寥几句劝归,却字字如军令一般充满力量。最终在姜的暴力不合作下,下属们未能如愿。唯独子模跟着大哥出发。这里士兵第二次喊了“起驼”。姜文队伍上路,来西暗中跟随。
由于刀手不足,姜与“老不死的”来到城中再次寻找捕快,与第三条线王学圻饰演的安大人相遇,交手中寡不敌众,姜与赵薇饰演的将军之女文姝相遇,在其帮助下欲脱身。安大人两名手下武将实力非凡,眼看姜文和“老不死的”命悬一线之时,来西欲出手相助,突然从前的下属集体出现,影片中第一次正式的报了自己的称号和名字。
四人分别是:长发蝎子巫老二、马掌匠白秃子、一盏灯麻棍、独眼鹰曹健、沙漠白狼燥子模。姜文突出重围,临走时号召来西加入他的队伍并留下一句话:“早到长安,早绝生死。”
校尉李与旧部下们夕日英雄再聚首,这里几个策马奔腾的跟随镜头与音乐使人热血沸腾。
此时姜文团队,四位大将协助,再加上“老不死的”,士兵、地虎小朋友 以及觉慧小和尚,总共九人。
四场大战
可汗与安大人的反派阵营确立,最开始的城镇已由匈奴掌管。王学圻饰演的安大人与姜文的佛经护卫队开始了猫鼠游戏。
第一战 血染红石峡
战马打戏精彩,来西与文姝加入姜文团队与之共同对抗安的响马子兵团,此战中马掌匠白秃子遭安暗算,战亡画面十分血腥。敌方切断驼队绳索后依然紧追不舍,致使佛经护卫团队生疑,为佛塔中所藏宝物埋下伏笔。姜文团队痛失爱将,于交锋后进入地宫。
在大家的狐疑下觉慧和尚第一次打开了驼队的真正宝物——佛祖释迦摩尼的舍利,得之者便可以统治佛国。亲眼见识到其威力后意识到这此护卫行动不再单纯,而是上升到国家命运的层面。姜文这里的人物矛盾点得以体现:他自己本身是被朝廷通缉之人,在面对国家兴亡之时,他仍然选择了效忠自己的祖国,即便那是再也回不去的故乡。
姜文团队在意识到自身使命和真正的敌人是匈奴国家后,任务升级。小朋友是不适合这样危险的任务的,于是姜文给了地虎银两,让其离开。姜部署作战计划,但由于沙漠水资源枯竭犯难时,“老不死的”提出当年自己喝过的暗河水,暗河支线出现。这里姜与周首次正面同框。
为了躲开安大人的埋伏,姜团队进入戈壁,并派遣“老不死的”与独眼鹰去寻找暗河。在戈壁途中英雄的感情线也有了新的进展,既赵薇饰演的将军之女文姝与姜文之间欲说还休的互有好感。
这里影片中表现更多的是文姝对于这位久有耳闻的大将军的好感,姜则是非常隐晦的表达,所以经常看到的画面就是文姝看到姜文脸红的低头,但姜则是一脸懵逼的既视感233。。
另一边,“老不死的”与独眼鹰寻暗河未果,反派安大人又将附近的苦水井下毒(姜已料到),众人逐渐陷入缺水境地。路途中,来西与姜文更多的交流了身世,离开故土多年的日本遣唐使与被朝廷通缉有家不能回的武士在大漠行走中逐渐产生了惺惺相惜的友情。这里的几个长镜头很出彩。
暗河支线寻找未果,“老不死的”与独眼鹰奔劳过度勉强回到阵营,此时安已经通过独门绝技发现了他们的位置并带兵来袭。盾牌上的土颤动一细节表现敌军来袭好评。
第二战 大漠夺水
安带着匈奴兵来袭,此时正值队伍中缺水的薄弱时期,此战中“老不死的”由于体力不支,在对抗敌军上处于弱势,中刀。并且队伍中仅剩的水袋被扎破,团队彻底陷入无水境地。
第三战 予水杀人
由于队伍彻底陷入无水境地,安在不远处与其对峙,等待对方彻底放弃。安使出嘲讽伎俩,将两袋水扔在两军中间,巫老二移步上前,敌军副将一箭将其膝盖射穿。
巫老二上前拿水时被敌军连射三箭,拿到水后转过身依然笑着将水抛回的时候泪点。这一幕让我想起《指环王》第一部中为了保护矮人而中箭倒地的Boromir,有些许同样的感动。
但安大人连最后这一袋水也一箭射穿,姜文团队再无顾忌,与安的殊死一战。战斗中“老不死的”连中数刀,由他的视角看到了众人的屠杀,慢镜头的杀戮中,献血染红了守护佛塔的觉慧。
“老不死的”在乱战中倒地,剑指大地,此时在杀戮中的人们没有意识到,从老不死的刀下,迸发出了一股水流,这水流越来越大,老不死终于用自己的死证明了暗河的存在。水危机解除,姜文团队向死而生,斗志进一步激发。连安也感叹这是天意后,撤兵。
这一战客观的看有些鸡肋,巫老二的死渲染的有些刻意,不明白为什么姜团队不能出手相助,而且在事情逐渐走向于无法妥善完结之时编剧就直接拿天意来结束战斗,难以信服。也许这是这片子在豆瓣这个资深影迷较多的平台分数走低的原因吧。
总之,第三战结束了。
第四战 孤城决战
姜文团队赶往小孤城。这里有一些武器,但仍如空城一般,只有寥寥几个唐朝士兵把守,突厥军队很有可能随时前来袭击,姜文团队再次陷入准备战斗的绝境。而此时,人数已经骤减,只剩下独眼鹰,麻棍,子模,来西在战前与姜并肩出征。
“人在,城池在!”
傍晚,最后一战的傍晚战开始,与敌军的殊死搏斗中小孤城成了一座被火焰围绕的火城,非常悲壮。
在夜晚的战斗中,文姝也参加到战斗中,点燃火箭,神助攻队友们。傍晚一战,沙漠白狼子模战死。姜文,来西,独眼鹰,麻棍等退回最后的内城。突厥兵进入外城,对内形成包围局势,战事暂歇。
当时看的时候总觉得少了一个人,原来是一开始喊“起驼”的士兵。第二天战事一开始,他在敌军将大门攻破冲进来的时候挥舞着旗帜出现,并用尽最后力气对着队友们喊出了“起驼!”的口号后,被敌军乱剑刺杀。
士兵的三次“起驼”呐喊,完成了他的使命。从第一次威风凛凛到最后一次的疯癫,他本是普通的掌驼士兵,牵系国家兴亡的责任却落在了他的肩膀。从一开始的有些胆小怕事,到最后的勇敢赴死,如何成为自己的英雄被这个团队中最普通的士兵诠释了。
敌军冲破内城,姜的队伍每个人都身负重伤。他们被逼到最后的墙脚下,守护着佛塔。殊死一搏。觉慧身后出现了人们杀戮的慢动作镜头。
安和两名副将进入内城,麻棍与独眼鹰遭其毒手。此时来西也已身中数刀。姜救了文姝,来西却被安刺穿身体。安欲拿佛塔时觉慧护法,与安正面接触。有一刹那安被觉慧的眼神吓到了。但还是将觉慧割喉。能感觉到安是不愿杀觉慧的,也可能是那一秒他意识到了自己的罪孽。
安回身劈开佛祖舍利塔的十八层套娃,佛光再次普照,战士的血被洁净。来西最终找到归宿,说出“母亲,我回家了”后死去。神来之笔出现了,觉慧被佛光复活,手刃安之后再次倒地长眠。
最终佛祖舍利如觉慧所说:“我看见了长安,看见了寺院,佛塔,就安放在地宫的莲花座上”
此片的四场大战非常精彩,伏笔隐喻甚多,个人认为是豆瓣分数低于真实分数的佳作。有很多镜头甚至看到了《权利的游戏》中临冬城的影子。2003年的影片,为人诟病的奇幻之处我已经在前文写下,不多赘述,通片在如今看来也是大气厚重的佳作。
看这个片子的愿望来自于姜文的《邪不压正》上映以及对于周韵和姜文的初次合作的好奇,不得不感叹,姜文同志如果生在古代真的会是个兵点沙场的大将军吧!
以上。
杏花春雨江南,骏马西风冀北。这是典型的中国式意象组合。那么,千尺黄沙中的孤胆英雄,可谓是十分符合这种传统审美的形象。比起中文片名,很有跟风味道的《天地英雄》,我倒是认为英文版的翻译更为贴切: Warriors of Heaven and Earth. 因为它真正点明了本片的中心词:武士。
尽管在服装设计和故事选择上本片显得西化,然而究其精神实质,仍旧是最传统的忠孝节义中国式道德。只不过是将其定格在了武士这一群体的身上,而非官吏或儒生,从而获得了一种新鲜感和陌生化。武士精神的沦丧,在中国大约始于宋朝。“崖山之后再无中国”说的不只是民族血统,同时也是民族精神。因此,这个设定于盛唐时代的片子更多的包含了一份抚今追昔的意味,兴味阑珊的沧桑,和男主角深沉的面容一起,贯穿了整部影片的始终。
真正的武士,在中国的起源应该说是战国时期的侠士们。“重信义,轻然诺”、“尚义轻生”、“滴水之恩涌泉相报”、“不侮矜寡不畏强御”、“功成身退”,与季布、荆轲、聂政、高渐离、鲁仲连等一个个掷地有声的名字一起,成为了后世武人的圭臬和楷模。在《天地英雄》中我们很容易看到这些道德标准的影子:李校尉因为沙尘暴中的救命之恩,答应为驼队护航,之后便以此为己任,即使发觉卷入乱局也从未离弃;而李校尉之所以被朝廷通缉,是因为不肯杀妇孺百姓,“仁”也;李校尉的旧部们为了兄弟义气抛弃安逸的生活和家庭……开片的这一切都给我们一种十分熟悉的感受,水浒式的豪爽奔放,三国式的忠义干云,看得人心中疏朗,男儿气足。
如果这一切只停留在开始,那么这就是一部宣扬个人英雄主义的中世纪骑士小说。因为天地英雄的崇高感,来自于这批武士们对国家历史的自觉承担,一种苟利国家生死以的精神升华。
转折出现在驼队第一次鏖战后,山洞中唐朝将领说出了驼队的秘密:国宝释迦摩尼舍利。这绝不同于一般珍宝,对于西域(今新疆一带)大小佛国来说,谁拥有了舍利子谁就拥有了这片土地的统治权。因而引来了突厥的争夺。想巩固唐朝在西域的统治,就绝不能使舍利子落入人手。这临时拼凑的驼队,自觉不自觉地担负起了国家兴亡的大任。看看驼队中的各路人马:李校尉是因为侠肝义胆加上救命之恩,义务护送行程;几个旧部是为了义气同时也是出于不甘平淡生活的寂寞;老不死的和地虎是受人之托忠人之事的职业雇佣兵;来栖是出于勤于王事的心情保护国家的驼队,同时也是考虑到独自旅行的危险;文珠是在来栖的保护下顺道入京。我不由得想起《十月围城》,同样的,历史的责任在毫无意识的情况下落在了一个个普通人身上,他们并非都是明知肩上责任的重大,多数人是在无意识中成为了推动历史的力量。同《十月围城》不同的是,《十月围城》的中豪杰是出于不同的目的,参与到最后保护孙中山行动中去的,有的人并未真正了解这项任务的真谛,但也无愧于伟大;而《天地英雄》中队伍形成阶段众人是无疑是对,但当驼队秘密揭晓,大家都意识到了自己任务的重要性。值得注意的是年幼的地虎被遣返,因为孩子无法承担这样的重任。其他留下的武士从这一刻起,就自觉的背负起国事重担了。
崇高的任务执行中,每个武士的个性,他们的前世今生,他们的心曲,他们的悲欢和愿景,也一一展现在我们面前。从两位主角来说,李校尉是出类拔萃的武士,但应为通缉犯的身份郁郁不得志,这趟行程的终点也许就是自己的身系囹圄。正如我前面所述,他深沉的面容始终压抑着什么,对和兄弟们重温往日自在生活的向往,对国家眷恋却又畏惧的矛盾(作为通缉犯),对文珠欲说还休的感情,即使这是一趟令人紧张又激动的旅程。来栖是一个主流意义上的优秀武士,克己奉公,忠于职守,但他内心却有着连自己都不敢面对的惶惑和虚无。身为日本人,虽自幼在唐效命,但终非吾乡。而远在海外的母国也仅是一份念想,其实他对扶桑早已毫无概念。心灵不知归依何处,只好全身心的投入工作来求的些许安慰。更要命的是在旅程中他逐渐与自己追捕的犯人相知相惜,甚至相托以后事,对他来说这更加增添了心灵的迷茫。其余人物如老不死的、独眼鹰,甚至大反派安大人,也都是个性鲜明,性格丰满,令人过目难忘。影片讲述的不只是武士的美德,更有武士的内心。
结局的玄幻色彩常为人诟病,但对这个设计断不该只看其表面,那只是一个象征性的符号,象征着一种外在的认同,从武士们的内在来说则象征了一份心灵的超脱和救赎。故事中的武士们其实像普通人一样,各有各的执着和苦恼,而光荣的伟大的死亡,是他们最好的安慰和解脱。老不死的作为一个“廉颇老矣尚能饭否”的形象,他虽乐观豁达但仍受着被他人怀疑能力的痛苦,最终以死找到泉水是他最终获得了武士最看重的认同;来栖迷茫的心灵在佛光普照下安息,他终于不用再苦寻心灵的家园,武士的荣誉就是他的栖身之所;壮士们的鲜血被灵光洁净,魂灵归于天堂,恶人受死,善人得存,这分明是导演的“上帝之手”做出的末日审判。沿着剧情看到这里是我并不觉得突兀或荒诞,只是觉得心中充满了崇高带来的感动和神圣意向给人的震撼。
很多人谈到文珠,认为是一个多余的角色。其实不然,她作为这些武士的旁观者,以女性的视角记录着他们的一言一行,并给予适时的评断。同时文珠的形象也可说是对主题的一个补充:武士家女子的形象。有别于士族女子的娴雅雍容,文珠的形象从一开始就有其独特之处。第一次出场,她处在战时的城池中,素面朝天,亲自劳动,一边张罗着备战事宜,干练而又朴实,确实是武家女子的风范。文珠的性情温柔沉默可以说是恭顺,谨遵父命回中原,对于父亲托付来栖也是言听计从,但与此同时也展现出她的坚忍,旅途中危险重重,困难众多,换了其他女子一定叫苦连天,而她是给大家一个内敛的微笑。作为传统文化中的女性她十分文静,很少主动同队伍中的异性多交谈几句。可她的勇敢和沉稳却是传统女性所没有的,最后的战役来临时李校尉交给她铠甲,怕她紧张还出言抚慰,文珠只是平静的说:“我是将军的女儿,不怕打仗的。”看她在枪林弹雨中操纵炮石,横刀纵弩,我敬佩她所具有的英雄气概。她同故事中的其他武士一起,共同展现了一幅迥别与儒家士大夫的中古武士群像。
作为故事的叙述者她走到了最后,同时她的存在也给予李校尉坎坷的一生一个还算完满的结局,一个中国武士所能期待的最好的结局:
事了拂衣去,深藏身与名
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最近连看了两部姜文电影,才发现以前对他太不了解。《天地英雄》与其他几部作品可以说是一个异数,当然这与导演不是他有关。然而《天地英雄》还是沾染了明显的姜氏气质,比如那个佛舍利显灵的戏,魔幻现实主义的风格,明显与《太阳照常升起》有相承,相比之下本片中的隐喻已经是十分浅显易懂的了
《天地英雄》上映于2003年,时值张艺谋《英雄》出世,整个环境对国产大片颇有微词和失望。因此《天地英雄》受累没有获得与其本身品质相等的赞誉和票房。作为一部03年的电影,特效方面自然没法与今时今日相比,但就其剧情和表现力,应该说是一部非常优秀的国产电影。
电影概要:
时值盛唐,大唐与突厥交战,一只驼队从天竺往中土返回,这只驼队运送着十万册经书,在途期间遇上了大风暴,护送队全军覆灭,只剩下一个军官和一个和尚,就在迷惘之际,救下了姜文饰演李校尉。
校尉为了报答军官的救命之恩,决定肩负起护送驼队的重任。校尉深知一路危险重生,需要另请帮手一同护送。正当他找到他曾经参军时的手下时,一个神秘人物出现。此人名叫来栖,是一位东瀛武士,身份是遣唐使,兼任大唐皇帝的钦命,前往西域诸国抓捕朝廷要犯,由日本著名演员中井贵一饰演。原来校尉曾经应不愿执行杀俘的命令,而反抗朝廷,正是东瀛武士要追捕的对象。经过一番激烈的较量后,双方约定等将驼队护送到长安再决生死。
驼队继续往东,却被一群马贼盯上,为首的头目叫做安大人。这群马贼背后的主谋是突厥,目的是劫掠驼队中一件无价之宝,佛门至尊圣物——释迦摩尼舍利。西域大多是佛教国都,若舍利被突厥抢去,就可以以此来挟制西域各国,一同与大唐为敌。马贼人多势众,在峡谷处拦截驼队。李校尉一行势单力薄,此时东瀛武士与一位女子加入他们一同护送驼队。女子由赵薇饰演,名文珠,是将军之女。李校尉等虽然人少,但手下全是精英,尤其是东瀛武士的强力加盟,带领驼队成功突出重围。
为了摆脱马贼的追杀,绕过突厥的关卡,李校尉决定带领队伍走一片号称“死亡之海”的沙漠。进入沙漠后,整个队伍严重缺水,祸不单行,马贼也跟随而来。在惨烈的血战中,一条神奇的暗河喷涌而出,帮助李校尉解决了燃眉之急,也吓退了马贼。
精疲力竭的驼队终于抵达了大唐的边塞,但边塞中没有唐军驻守,只有几个看守军火库的唐兵。李校尉顾不上休整,组织手下在边塞上设置各种防守,准备迎击突厥大军的追袭。翌日,数以万骑的突厥大军抵达,随即开始攻城。李校尉等利用防御工事,顽强的抵抗骑兵的冲击。但是毕竟兵力悬殊,李校尉、东瀛武士等皆负伤,退守内城,突厥前锋部队伤亡惨重,也停止了攻击。第二日,突厥大军再次攻击,城池被攻破了。安大人等马贼入城,李校尉、东瀛武士与其短兵相接。东瀛武士阵亡,李校尉也被打倒在地。安大人一刀杀了守护舍利的和尚,并举刀劈开了盛放舍利的金塔。神器的一幕出现,释迦摩尼舍利绽放出万丈光芒,照亮整个苍穹.......安大人死了,突厥将军也死了......
李校尉、文珠出现在长安皇宫大殿之外,文珠手捧东瀛武士的佩剑和令牌缓缓走上大殿.....
整部电影张力充足,叙事饱满,高潮迭起,为我们呈现出黄沙漫天、金戈铁马的大漠之旅。姜维饰演的李校尉中规中矩,气概不凡,赵薇饰演的将军之女,身兼英姿和颜值。值得称道的是,中井贵一饰演的东瀛武士,充满了神秘的魅力,让人倾倒,王学圻饰演的安大人,阴险与狠辣演绎的入木三分。
唯一美中不足的是,最后结局三分钟,导演设计的过于玄幻,本是一部上乘的史诗电影,非加上一个魔幻的结局,把电影的整体档次拉下一大截。
我认为结局稍作调整:李校尉在防守边塞的同时,派一人求援,等突厥大军破城后,大唐援军赶到,击退突厥,最后舍利闪耀在长安佛寺。这样结局才是合情合理,功德圆满。但米已成饭、木已成舟,也就我随便一想罢了。
不管怎么样,《天地英雄》作为一部优秀华语的电影,还是非常值得一观。
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很多年前我应该看过这部电影,当时的感觉就是……尼玛国内绝逼拍不出这种武士故事片……很多年后我只记得沙漠,孤城,战死的武士,不知道姓名的武士一刀子撮出来的水,却想不起电影的名字…
结尾只能用四个字形容:屁滚尿流。特技是没给够钱么?做得那么凑合。想从女人的视角着手,可惜赵薇的独白和诗朗诵一样煞风景。王学圻简直妖媚啊,真该让他去演李莲英。文叔没啥特点。钱多了服装华丽了场面大了制作国际了,可是同样是何平,为何那种大漠的粗砺感反而没有了?
还不错,场面挺恢宏。
片子结尾充斥着宗教玄幻色彩,还有主题歌确实蛮好听的。
是当年大片潮里最扎实不浮夸的一部,阵容布景服化道具动作极好,但神降结尾太扯了,扣了不少分数,也吃了特效弱、宗教概念阐释孱弱的亏。王德顺戏份很重啊,姜文还掖进来周韵也是够了
有壮丽的景色,质朴但不做作的武术设计。成长在60年代的导演总是对戈壁、马队有着近似于偏执的喜爱。遗憾的是剧本上的欠缺导演再有能力也是无法拟补的,赵薇饰演的角色完全是可有可无。三星。
不会做大片,回来以后才发现少场景,哥伦比亚不加钱,聘顶级剪辑师硬接
【武大】刚又在电影频道看了一遍,可能是第三遍看。真的是除了结尾三分钟太拉风之外,前面无论剧情还是表演都没得说啊。风格上有点《七武士》的味道,构架上有点《指环王》的模式,弱就弱在了最后三分钟。但怎么着也应该是新千年以来大片中的上乘之作了,打分这么低应该是连带受了张艺谋败坏大片的骂。
莫名地觉得这戏里的男人都很妖媚...
画面苍凉大气,标注了电影的气质,演员也都是戏骨级别的,按说对电影的质量有起码的保证,而且电影的前半段也确实奔着中国古典西部片探索与开创的力道去用劲的,无奈佛骨舍利显灵的桥段将之前所有的铺垫毁于一旦,这是直接抛开逻辑硬塞给观众的一个结尾,估计编剧主要是没处理好赵薇这个角色的逻辑性。
8文戏很不错,平哥抒情的时候都很有大师味;武戏很糟,我怀疑其他人的武戏镜头都是后期加速处理过的,平哥镜头上的演员动作都肉得很。而且剧本很不给力。小孔剪片子看来也算是中规中矩了,不完美但是没大毛病,平哥你干嘛在《麦田》里换另外一个SB剪辑呢?
总体感觉是“闷”。无论色调,还是剧中人物的情感,都有些压抑的色彩。不过赵薇在这部戏里的扮相着实不错,比起姜文,我更喜欢王学圻的表演。看完这部片子后,我忽然觉得舍利子特别可怕,尤其是结尾处。
佛光普照固然慈悲,上阵杀敌就不太合适了。对史诗片的尝试值得称赞,男人的友情很带感。
这片居然忘记添加了。我个人很喜欢,不知为何豆瓣的大伯大婶给分如此苛刻。
满状态原地复活
特地去电影院看的,感觉华丽丽的被骗了。 有些镜头还是感人的。 主题歌副歌部分不错。
姜文竟然也拍这么烂的片子,又和赵薇耍这样的暧昧,作为反派Boss的王学圻还是死的这么不明不白……佛骨舍利发出的大波成了剧情最后的deus ex machina(解围之神装置)
我还记得当年这片子媒体上骂声一片,大家都觉得国产片怎么这么堕落了。等到后来各种烂片轮番上阵,烂到今天,回头再看觉得这片真不错哎~
除了结尾太扯,今年大片里难得的厚重
其实还不错,外国的烂片有人恨不得打6星,国产的诚意之作打3星都像丢了人一样,什么情况?PS:但凡电影中听着像回事的配乐,不用怀疑,肯定是外国人作的曲,这回三哥很给力。