斯蒂格勒曾将电影电视、音乐广播称为工业时间客体,对应着一种流动的名为“我们”的时间意识,这些装置将离散于不同时空的诸意识容纳入同一共时之中,最终这些“意识”汇为同一人的意识,也即无人-意识,如同独眼巨人,没有视角,没有景深,一切皆为扁平——这种统一划归的消费主义设计便是当代大众的存在之痛。
《法国香颂》恰恰将这两种媒介的共时性作用发挥到了近乎极致。雷乃用法国当时脍炙人口的通俗歌曲唱段代替剧中人物的对白(要注意,这些唱段并非由人物转唱,而是将原曲音轨片段直接呈现),并且在公映时,银幕上并不提供这些唱段台词的字幕,一种时间客体的双重同步机制由此显形:剧中诸意识被歌曲占据,而银幕外的观众借由电影音轨被歌曲寄居。其中的关键在于记忆的机制——歌曲要作为一种第三持存(斯蒂格勒将之称为“义肢”,一种外化的记忆)发挥作用,也就是说,银幕前的观众并非首次聆听这些歌曲,而是通过工业复制技术将过去的现时感知再次呈现于当下,这种第三重复具有强化或取消的作用:强化歌曲人物的意识、情绪、时间,取消诸听众的个体意识,从而形成某种同一性“我们”——“重复可以产生一种无差异”。从这一角度说,影片标题中的“法国”显得尤为重要,它是起到限定作用的定语,它定义了同一时代、同一文化中的“我们”。(题外话,正由于这个原因,尤其是唱段字幕的缺乏,我的观影体验十分别扭。)
至此,电影的主题也变得通透,它表现了一种当代性空虚的存在之痛,一种工业时代侵占历史记忆之痛,一种不知思考什么、如何思考之痛。影片开始于纳粹首领肖尔蒂茨违抗希特勒炸毁巴黎指令的往事,而这则历史事件由本片的女主——历史系学生及巴黎兼职导游卡米叶向游客盘托出。这里的双重身份值得玩味,它意味着卡米叶在空间(导游)与时间(历史研究员)双重维度上守卫着巴黎的历史。同时有趣的是,她是全片唱段最少的人物,仅仅歌唱过两次,是在她爱上全片中最可恶、最世俗、最利益熏心,也最具当代性的马克时,并且两次唱毕后失音,最终陷入胸闷气短的痛苦。在卡米叶这里,史籍/古迹与录制歌曲在象征层面构成巨大的对立,并借由生理之痛揭示出当代生存之痛:过去知识与精神的丧失(卡米叶的研究受到诸人的嘲笑,并被质疑其当下效用),以及当代的虚无与贫乏(现代喷泉艺术被当代庸俗人物解读为“一摞碟子”)。最终,在影片的结尾,象征达到高潮:在不久的将来,经由当代者马克所中介的房产前会拔地而起一座高楼,从而阻挡在公寓观赏巴黎景致的视野;女主人奥迪尔在一段近乎神迹的“闪前”(flash -forward)中预见了这一残酷事实,如同卡米叶一般,她陷入了身体的巨大痛苦与疲惫。在这一刻,巴黎坍塌的预言性未来与当代的存在之痛降临于这一尊象征性容器中。这种类似心悸的生理之痛还同时于显现于唯唯诺诺的男主人克洛德,风流倜傥、满口谎言的尼古拉,甚至是被卡米叶驱逐出屋、徘徊于街的马克。这些痛楚的人物连同面向银幕共情(亚里士多德意义上的净化/卡塔西斯)于人物及歌曲的观众,共同构成了居身贫乏当代,饱含存在之痛的“我们”。
大家好,欢迎大家来到第21届法罗岛电影节主竞赛场刊圆桌的第二天,首先我们讨论的电影是雷乃导演的《法国香颂》,在深入之前,请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因,简单说说自己对这个电影的感想吧!
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
我给《法国香颂》4星,其实有点冲动打3星更合适,但是我特别喜欢这部电影,我也知道你们很多人不喜欢。
场刊嘉宾 @给艾德林的诗
《法国香颂》给X ,英文名:Same Old Song/中文名:老调重弹。这个老套的爱情故事,其实适合作为雷乃一直以来的左岸派“技术”服务,在电影里体现最明显的“人”“声”分离都是老声画分离的体现,但技术旨在磨平好与坏、美与丑的性质差异,当然会忽略好并不是坏的克服,美也并不是坏的铲除这样只有力学因素在其中的简单编排,对很喜欢左岸派的我来说,比较掉价。
场刊嘉宾 @果樹
我给X,具体原因我后头会细细道来。但我要先说一下选片内幕,97年显然是亚洲片非常强势的一年,但法国队一贯在法罗岛表现抢眼,因此不可能缺席。这届有一个新选片人加入组委会,这位选片人一己之力负责了法国队的选片。最终在全年多部精彩的电影中,选择了这部有大导名声的《法国香颂》,代表法国出战冲击金火车,法国一脉乌拉那拉氏的荣光将由雷乃承继。
闭嘴,这位选片人只是因为想要把杜蒙的《人之子》作为法国队塞进主竞赛,但是大家认为杜蒙处女作不够格做主竞赛,所以打发去了无人知晓。而无人知晓有了法国队后建议法国队也出征主竞赛,但无奈同年的夏布洛尔并没有字幕,只能遗憾选择雷乃。
场刊嘉宾 @果樹
主竞赛处女作很多,不要用这个当借口,就是看上了雷乃的名声。不过也能理解了,《法国香颂》片如其名,自立项起可能就背负了要光大香颂的重任,作为主竞赛代表情有可原。
主持人 @鲍勃粥
不如请果樹老师讲讲法国队还有哪些“同年多部精彩电影”,愿闻其详。
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
其实我不觉得它是个多么优秀的电影,但就是好看,这种漫不经心的都市生活、小资情趣男女情爱,是特别能让我愉悦的东西,这就是为什么我特别爱伍迪艾伦,我觉得这片和伍迪的《汉娜姐妹》非常像。
场刊嘉宾 @果樹
你觉得它呈现的漫不经心与小资情趣,是影片中的香颂们带来的吗?还是别的?或者说《法国香颂》与“法国香颂”到底有没有互相加成呢?
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
我不知道什么叫法国香颂,我只是觉得电影好看,差不多就是女孩看韩剧的那种态度吧。这部电影其实就非常简单,我向往那种生活,充满小资情趣和精神物质追求,但我只是向往,自身并没有那种情趣。
好了,我们拉回正题,进入到第一个话题,这部电影其实资源本身有一些缺陷,比如所有的唱腔是并没有字幕的,而唱段也恰巧是这部电影精髓的和反传统的地方,那么并不能听懂法语的观众是否真正看到了电影的全貌?这些缺失的字幕对于你们的理解产生了什么样的影响?
场刊嘉宾 @给艾德林的诗
可以看懂,那种生活形式不需要完全懂法语,雷乃的场景编排正是那种巴黎随便选一个差不多档次就能让人感受到的。
场刊嘉宾 @果樹
不能把没有字幕作为电影的扣分点,最重要的扣分点其实是剪辑,我们来谈谈剪辑吧。因为此前也有过对这部影片的交流,对于这一部的剪辑,其实评价很两极。
有的人会认为这种随性的跳切,很法国,也很吻合香颂的感觉,很契合电影,还呈现了独特的声画关系,让人陶醉;但我不这么认为,我认为这片子的剪辑是在乱搞,片子为了顺应香颂的出现,打乱了自己应有的节奏。
我的意思其实是基于没有歌曲字幕的理解上对电影的讨论是否有失公正?,不过既然大家都不在意的话,下一个话题,顺着你们讨论的剪辑问:
影片的剧本非常复杂形成了人物之间的回环,也经常出现在不同的平行时间发生的事情的来回剪辑,大家怎么看待雷乃在这上面的把握?
场刊嘉宾 @果樹
我认为影片的剧本出现的复杂度、平行叙事等等,都是迁就了香颂的出现的产物。我解释一下:不知道大家看没看过,90年代、00年代一些杂志,会有一些读者把一些歌名,强行串起来,讲成一个故事?
助理主持人 @子夜无人
王源最近的新歌还在干这个。
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
李是我易生最美的峰景(在微博上看到的
场刊嘉宾 @果樹
一般这种故事,为了配合歌名的出现,会强行反转、引入很多动作与人物,导致叙事复杂度很高,《法国香颂》在我看来就是这样一部作品。它为了让一些名曲都能露脸,进行了强行拼贴,这是我打X的真正理由。就像我不会把那些杂志上的玩票之作当成文学来看一样,我也不会把《法国香颂》当成艺术品来看。
场刊嘉宾 @给艾德林的诗
很像B站鬼畜,韵律对上就行,不用考虑内容。
场刊嘉宾 @果樹
当然了,拼贴本身可以说是一种行为艺术,我认为雷乃本身也是带着实验与玩票性质来做的这部影片,所以我认同片中出现的随性感。
场刊嘉宾 @给艾德林的诗
这是说雷乃向沃霍尔跪拜了,哈哈。
沃霍尔倒不是拼贴,而是波普。那再说回来,如果我们把《法国香颂》放在雷乃的作者序列上来看,它是什么样的地位?
场刊嘉宾 @果樹
很低,我不认为这是一部基于艺术创作而精心打造的作品,这更像是玩乐之作。所以带着轻松的心态去观赏,是OK的。但是在评价体系里,我不建议把它的地拉抬高。
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
这一部看的时候比较沉浸,完全没有去动用理性思维。所以你们前面提到说剪辑什么的,我是没有任何印象的。
场刊嘉宾 @果樹
这一点确实,这一部的主要观赏点,就是香颂们带来的轻松氛围,不需要太用力去思考,这一点我是认可的。所以如果要认真去讨论人物动机、叙事线,反而不是这部影片的正确打开方式。
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
非要去讨论的话,这也算是多线叙事呢。
选片人代表 @我略知她一二
所以在名曲和名导和名演员的存在下,我觉得入选主竞赛也无可厚非吧。
最后想问,《法国香颂》中频繁提到巴黎的历史,无论是楼房,还是公园,还是隐藏在各种音乐名曲中的历史,这种对于历史和文化的引用在这部电影中有何作用?起到什么效果?
场刊嘉宾 @给艾德林的诗
多线叙事和这些元素我觉得都可以视为建立一种交流的情境,交流还是爱情最需要的吧。
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
哎我喜欢这个观点,我也觉得有构建情境的效果。
场刊嘉宾 @果樹
我觉得这和以香颂为根源的立项理由是共通的,就是一种拼贴,看上去是这些元素藏在了影片各处,实则是整部影片就是为了串起这一切。
场刊嘉宾 @杰瑞米太阳🌞
那《戏梦巴黎》对电影史的引用,也算是一种拼贴吗?
场刊嘉宾 @果樹
不是,对比起来《法国香颂》是做到挺极致的了,所以我会把它当成行为艺术在看。人家片名都叫《法国香颂》了,本身也没有在标榜其他意图,也算是一种纯粹的创作吧。
#FIFF21#DAY2的场刊评分将于稍后释出,请大家拭目以待了。
女强人唱:Hold住,不愿做奴隶的女人们。女博士曰:原来我是抑郁症,什么?你也是?都四年了?抱抱。而男人们……
撷取人物之碎片侧面,以放声歌唱代替内心活动,营造舞台感,充盈丰满度。
第一次见到这种用音乐来表达内心的形式,有点意思,故事也不错,有点嚼头,每个人都有自己的特点,可惜我还不能吃透。再过个三五年或十年,闲来也可以再看看。
哦,角落里黯然神伤地吃着柠檬蛋挞的安德烈·杜索里埃真是一道赏心悦目的风景,谁是你街角的娜塔曼姑娘?❤
4.5. Sabine Azéma的表演充满力量既内敛又有爆发力!可惜都听不懂里面的歌词,水母也好喜欢。还有在餐厅里吃饭失恋金发女说羡慕Pierre Arditi和Sabine Azéma两人对视的眼神,结果Sabine Azéma却说“我连一个知心朋友都没有”。是一部不是让人“哈哈哈”但却因为有收获而很开心的电影
因为马上有AgnèsJAOUI电影展,所以找出这部来看。音乐太强大了,不过如果不是熟稔法国香颂的恐怕感觉就会大打折扣。剧情平平,实在是很生活化的琐碎事情,带点诙谐。就像串起了一颗颗怀旧珍珠的链子,本身平淡无奇,却也平添了几分宝气。
心理全部用唱歌来描写特别是性别错位的时候好雷。。不过看着看着就觉得很有意思 剧情其实蛮俗套不过叙事形式改变后也就有趣起来了
很不喜欢很不喜欢很不喜欢,但不得不说能看出来一些地方设计的相当巧妙,但是在是太闷了。就像一场不间断的情景喜剧。
有意思~ 令人印象深刻的转场
三星。片子看完有很浓重的伍迪艾伦味道,题材也很曼哈顿,着眼点是现代都市中的男人与女人之间的情爱纠结,有暧昧,有谎言。整体看完,其实还有更为浓重的女性主义的气息弥漫全片,用歌唱来描述心情过火,让我想起印度歌舞片
【私人影记】【阿伦·雷乃作品全集26】Alain总是有着惊人的创意,他总敢挑战电影的另一种可能。这回,他根据人物当时心境,精心挑选歌曲来代替对白,演员又根据歌曲表演,或细腻或奔放或欢乐或痛苦的传情达意,奇妙的音画对位!怀念那个时代的经典法语老歌。
一上来就唱,还以为老爷子被德米附体了呢。通篇小幽默很有意思。
好有趣,笑死了〜 Fin时观众集体鼓掌,好aimable啊〜
难以想象老爷子捣鼓出来的musical?竟如此欢乐!原声必须收!谁说这比划着像新白娘子来着!女声男人or相反的设置妙哉~不过剧情实在普通了些,长得有些像不那么马脸的范尼的sweet Marc肿么最后就成真小人ORZ PS.白色羽绒服男子,good luck with ur date~
故事还是中产阶级那点事,有趣的是对音乐的运用。
谎言。动不动就唱起歌来很新白娘子啦,尤其是歌声和演员是两个性别的时候o(╯□╰)o “别哭了我的小狼”啊哈哈哈这歌太……了谁也给我唱唱嘛。不断浮现的水母画面的意味是?她姐在乔迁派对上穿的那件裙子很美~
与好莱坞歌舞类型不同,阿伦.雷乃在《法国香颂》中完全使用了另一套电影语言体系进行表述。他对视听对位的精确处理,对剪辑节奏的把握,与早期左岸派实践有着高度的一致性,从而真正践行了那句表述作者电影的经典语录:一个导演一生只拍一部电影。【电影资料馆】
夏薇依影展@上海影城4厅 雷乃执导 轻快诙谐小可爱 正常女性拜编剧夏薇依所塑 白日梦骑士可人 聚会水母影亦迷人 je suis malade... 一起 人人忍俊不能 XD 像我这样前一日熬了通宵的 都乐呵呵无睡点看完 ps. 可惜字幕糟糕+放映室喧哗=偶尔出戏
神一样的阿伦·雷乃,总是那么难得地有创意。歌曲代替对白和人物内心活动(具体分析起来很是好玩的),可以比较一下德米的“香颂电影”,但同时又有明确的大众文化的情感结构的解析路径。这部影片情节剧的手法略有点重。
爱情中总是充满着没有恶意的谎言,一组巴黎人的情事,故事结构的设定很像德米·雅克的那部罗娜,只是个中人物之间的关系更加错综复杂,有着群像的特征,情节上有着侯麦电影的那种散淡和内质,对于中产爱情生活的展示和探讨,可惜故事缺乏新意,老套到沉闷。创新处在于对于法国香颂的运用,颇为有趣。