13三岁被迫去日本,从仆人安慰说"一定能回去的,忍耐一下",一忍就忍了38年。知道日本投降后,都因曾是皇族人士的身份而被拒绝,精神极度崩溃之下最终发疯。不得不说韩国人拍的真好哭😭。"印章的章,汉水的汉""十分钟我就来了"这一段爆哭,十分钟,一眼万年,为了孩童时"岳父"的嘱托,青春时的萌动,青年时的爱慕,男主坚守了一生,守护了一生。
冲这个题材我也得给五颗星,正视那段屈辱历史,警戒后人!
故事很像《末代皇帝》,同样的年代,同样的侵略者,同样是被操纵的傀儡,虽然整体不如《末代皇帝》一样的气势磅礴跟时代更替的转折,但是有着同样的共情能力!
孙艺珍演技真的很好,在备受折磨的劳工面前发表演讲,送走福顺时候的悲痛,表现的都很有感染力!日朝合并,作为最后一名公主,她背负着朝鲜人民的希望,背负着朝鲜最后的尊严!
身在皇室,身不由己。结尾公主还记得章汉对她说的话,好感动!德惠跟唐朝的杨玉环截然相反,杨玉环在大唐盛世的象征,国家衰败后便不需要她了,德惠在国家动荡时是人民的象征,新国家建立后,她的存在只会影响时局,好难过的一生!
结尾德惠回到皇宫时更像末代皇帝溥仪回故宫一样,不过德惠回到的不是权利中心,而是父母的怀抱!
(豹子女士的福顺太可爱了,金昱材的客串有点帅!)
图书馆偶然得来,天津益世报1920年刊登,国弱受欺至此,人复何言?
另贴1919年《益世报》对于朝鲜独立运动失败之后的社论一篇。供各位阅读。
朝鲜独立 朝鲜独立之运动形迹上已失败矣。 然而从此可以安然无事乎?终不能达到独立之目的乎?独立于朝鲜之人果不利乎? 东西报纸之评论不一而不可不商榷者也。 夫朝鲜之独立,非朝鲜一国之问题,实二十世纪大潮流之所趋,不可以不解决者也。按国际联盟草约第十九条。(殖民地与属地当此世界形势不能自立者,应以保护此等人民之职任 委托于先进各国代联盟会管理承受保护之职 协助以求进化,至其有能自立之时机。)按此条之义意,盖深恐自谋建国之民族无自立之能力,不得不暂依先进之保护协助告诫,期其进化至其能自立之时机则完全脱离保护之关系也。抽取其义约分二项之述明: (一)以殖民地与属地能自立建国为原则。 (二)不能自立者 保护协助之使之能自立为例外。 依前之义,朝鲜民族能自立乎? 而朝鲜为四千余年之古国,政刑礼乐农工商兵,建国之具 无不璨然各备,非如蛮荒之裔,文化不开区也。(盟约第十九条。如西南斐洲与太平洋某某海岛,因人民稀少,或幅员褊小,或与文明开化之区相隔甚远,最好能以该管理国之法律管治之,无异为完全领土之部分。) 其先岁尝献贡称藩于我国,然是时实未尝干涉其内政,是朝鲜之独立建国非一代矣。文明程度虽或远逊于他国,谓为不能自立,窃窃以为武断而厚诬高丽人也。且稳此次之运动,秩序极稳健,言词极庄严,预备极秘密,而行动极安详。致日本警察事前毫无知觉。此种措施非素有文明教育抱绝大毅力者能若是乎?证之,古则有独立建国之历史 ,考之,今则有独立建国之精神,而厚诬之为不能独立殆不可得也。 某西文报对于朝鲜人运动独立颇致讥讽之词。谓朝鲜自隶属日本后,一切政治教育无不进化,今日而谋独立,是利是害,颇难预断云云。其事实之是非,姑先勿论,然试问设教施政,非费资财耗精力之事乎?兢兢焉,业业焉,自谋其国之不暇,尚有闲情逸致,甘代人谋,而毫无所取利者乎。既吞并一国,而不能杀尽该国之人民则不得不施政,不得不设教,其所以施政设教盖强制其民勿乱秩序,引诱其民皈依于我而已。迨乎。秩序既平,而人尽皈依,则有田也,我种之 有矿也 我开之 有财也我括之 有货也我取之 居其房屋 御其衣食 日奸淫其妻子 奴隶其儿孙以待其穷死困死疾病死流离死,然后一切养人之具尽属于我而繁殖吾之子孙焉。此种政治,此种教育,恐非朝鲜人所甘受也。 朝鲜独立之宣言有云,自今也不过十年, 我生存权之尽丧几何?(盖指剥夺生产权言)心灵上发展障碍几何?(盖指禁止披阅各种之书报及禁止某种学堂某种科学而言) 民族的尊荣之损毁几何?(盖指奴隶之牛马之淫污之而言) 裨补于锐进维新而随世界文化的大潮流之机缘遗失又几何?(盖指禁锢压抑使之不与外国交通以失其独立维新之自由也。) 夫人之知人无如其自知之明悉。评者谓高丽隶日本而有利,而高丽人则自谓其受害者。此利乎害乎?主持公理提倡自由者,当能详辩之也。 由前之说朝鲜故能自立者也,考之联盟草约第十九条之原则,协约列邦应承认其完全独立 而朝鲜人之希望,尚不若是之奢也。据朝鲜民党领袖之主张“若日本在巴黎和议会中声明允许高丽独立,但须受日本政府之保护,至高丽能完全独立而后已,则此次运动之领袖及其从者亦必乐从。” 是朝鲜人情愿抛弃盟约,第十九条原则上权利而甘居于例外。其温文大雅酷爱和平协约友邦 当予以最诚恳之同情,以辅翼之。也况乎日本近日对于撤废人种差别待遇之主张呼声甚烈, 是力求民族之平等也。欲求民族平等而特待高丽以不平等拂逆人心,捕逮其志士,遮饰其真象,以惑世人之听闻,必强制之使臣属于我。 则所谓撤废差别待遇者,不过欲使日本人任至何国皆取得平等之特权,而对于非日本人则皆有商酌之余地也。持是论者之用心,岂若是哉?且自战胜德奥以后,列强铲除不和平之害乎,于此有二道焉,以文明禅让之代价取得和平,为列强所许者乎?抑以血肉狼藉焚杀丧亡之代价,取得和平为列强所许者乎? 由前之说,则高丽苟提愿书于欧和会中,便慨然承认之。此其时矣,若必公理维持,人道恢复自由云磔,恐使人不能无多少之疑虑。而此后之乱,端正不堪设想,也惟诸大强国慎裁之。
看到我看这部电影,我的韩国朋友评价了下:啊,这都什么时代了还皇帝公主的,愚昧又土气,真是的,再说他们也没有为朝鲜人民做什么啊
朝鲜是一个自尊心非常强烈的民族,远比中国人更敏感,比如之前大火的日漫辱华事件,实际上很多辱华辱亚都是韩国人在声讨。毕竟不是自己独立的,自己一辈子也逃不出日本手心,提起这事就没那么硬气。朝鲜王室几次派密使求援于国际,恰像胡适大师和抗日前期的蒋介石,自己任人宰割毫无反抗勇气,全部押宝国际反应。这里面深深的屈辱与无奈,朝鲜体会的更深一点。王室举事,对独立一点用处都没有,胖臂挡车。是美国中国苏联重塑了半岛格局,时至今日在半岛说话有用的还不是两个孩子,而是两个大人。很多韩国人说即使中国不再支持朝鲜,半岛的大事还是要看中国眼色需要中国点头的,轻举妄动的坟头草都一米五了。更不用说更强大存在的美国了。
作为一个GDP高达三万美元左右的发达国家,民众内心充满着不安焦虑,异常敏感的民族自尊心支配着他们躁动和极端,没有大国崛起,没有国家地位,民众的权利就是放屁
因为孙艺珍欧尼入坑《德惠翁主》这部她后期自己投资并拿奖拿到手软的电影,不得不说欧尼的演技真的绝了。
《德惠翁主》讲述了朝鲜最后一位王女德惠翁主在异国他乡漂泊数十载的坎坷人生。李德惠在父亲高宗和母亲梁贵人的呵护下成长,但朝鲜朝廷的亲日势力与高宗陛下存在立场冲突,高宗被害身亡。由于考虑到德惠作为王室成员的影响力,大臣韩泽秀以其母梁贵人的安全威胁德惠前往日本求学,实为人质。德惠只能远离家乡和亲人,但她无时无刻不思念着远在千里之外的祖国和母亲。
几年后学业完成,可日本当局不允许德惠回国。德惠儿时的伙伴金章汉假意归顺日本当局,实际上是为在日的韩国劳工争取应有的权利和守护德惠。日本当局为安抚韩国劳工让德惠发表亲日演讲,并答应依次换取让她回国。德惠答应了,但是看到同胞们的困顿和不幸,她无法违背自己的内心。德惠鼓励同胞们坚持下去,不要放弃,她与他们同在,极大鼓舞了同胞们。但是德惠此举违背日本当局的意图,他们从德惠身边带走她的侍女福顺,留下她孤身一人。金章汉带来了朝鲜的消息,梁贵人因病去世了。骤然失去两个最亲近的人,德惠痛哭不已。
我们还有要回去的家乡,现在这个瞬间,就算是为了在家乡等待我们的家人,不要失去希望,永远不要放弃。被抢走的都会还回来的。
金章汉与德惠的侄子等爱国人士密谋送德惠和英亲王夫妇去上海,以摆脱日本皇室的控制。可是最终计划失败,金章汉在海边欲送德惠偷渡时被发现,身受重伤;德惠也被迫嫁给日本贵族宗武志。多年后二战结束,日本投降,德惠带着女儿欲回国,却在海关被拒绝,多年的思乡之情被无情鞭笞,她终于精神崩溃。金章汉受伤后回国成为一名记者,不顾一切向朝鲜当局建议接回王室成员。当他重新踏上日本的土地,在一精神病院找到并接回精神失常的德惠。
在回国后的机场,福顺和一众当年宫中的侍女前来迎接,使德惠好像想起了些往事。当历史淡去,往事平息后,金章汉陪着德惠重新走入昔日的朝鲜王宫,物是人非,留下的只有对过去无尽的回忆。
德惠翁主:让人联想到《末代皇帝》中的溥仪
末代王室的相似出身、身不由己的人生经历、异曲同工的重回故地......但德惠作为一个女性角色更具悲剧色彩。三大事件对德惠的身心和人生轨迹造成了极大的冲击:其一,侍女福顺的离开,一个可以倾诉和同生共死的伙伴离开身边,本已身处异国他乡的德惠失去了力量支撑;其二,母亲的离世,对母亲的无尽思念之情无处安放,子欲养而亲不待的万分悲痛,德惠失去了唯一的精神寄托;其三,金章汉为护送自己离开身受重伤,归国的唯一希望破灭,身边最后一个知心人不在了。
侍女们的两次跪拜
少年德惠在离开朝鲜王宫时,侍女们哭着道别,为了所爱之人能过活下去,她只能往前走朝前看,不能回头。数十载过去,在归国的机场,曾经的翁主娘娘和她的侍女们都已白发苍苍。饱受折磨的德惠翁主重回公众视野,面对四面八方的闪光灯这样久违的关注她显得不安和畏缩。但是当她看到曾经的侍女也是伙伴,眼神不再迷茫,仿佛想起些什么似的。
——我向你保证,如果回到朝鲜,一定会去找你的。
——好的,翁主娘娘。
我想,她的脑海中出现的是离开朝鲜王宫和福顺被迫遣送回国自己却无能为力的场景吧。当德惠翁主的手抚上身着宫廷服饰的福顺脸时,漫长的等待和许诺终于画上了句号。
演员孙艺珍的两段哭戏“神来之笔”
金章汉前来告知德惠母亲去世的消息,德惠一脸平静地收拾手头的行李,但同时已是颤抖着声音问出“什么时候去世的?”“临终的时候身边有人吗?“当心痛到无以复加时,德惠再也撑不住跌坐在地上痛哭。这是一个远在千里之外的女儿对母亲深深的思念,这也是一个身处异国他乡的游子对家乡最大的寄托。
当德惠翁主难掩激动之情踏上归国之路却被无情拒绝入境时,碰到了给予他沉重压迫和苦难的始作俑者左右逢源得以回国。巨大的对比反差使德惠一直绷着的那根弦终于断了,她的精神崩溃了,躺在地上又哭又笑,眼前的一切荒诞,而自己多年的痴梦可笑。
金章汉的陪伴和守护:地狱之门伸出的那只手
在陌生动荡的异国,金章汉假意归顺,即使被误会也要在德惠身边守护她;密谋回国失败时,金不计后果和自身安慰,身受重伤也要送她脱离苦海;多年后当人们都已遗忘了这位末代王女的存在时,仍是他拼尽全力、带着一身伤痛也要亲自找到她、接回她;面对媒体的闪光灯和摄像头,只有他紧紧地牵着德惠翁主的手,面带微笑搀着她回到祖国。
金章汉从未也不敢对德惠说什么,但是他从年少到白发的陪伴和守护早已超越了爱。在我看来,相比于真实的历史背景,金章汉的存在是对德惠翁主最大的救赎。
三十八年后,德惠翁主终于回到她的祖国。
电影《德惠翁主》让世人了解到朝鲜末代王女的一生,但是电影都多少带有一些美化。真实历史的德惠翁主遭遇更加坎坷艰辛。年仅13岁的德惠翁主被送往日本,期间由于其母去世短暂回国外,她数十载不能回到自己的祖国。因此,德惠年纪轻轻患上精神性疾病并饱受折磨,她曾希望在学校毕业后返回朝鲜,当一名普通的小学教师,在祖国过平民生活。可是这样对常人来说简单的梦想对身为王室成员的德惠翁主来说却是痴心妄想。
公主多好,叫翁主莫名就感觉像老头。对比这片就知道《末代皇帝》的可贵,德惠除了有韧性,剩下一直在被动等待,人物不够立体,韩国受害者心态下拍的又一部不温不火但靠买惨和爱国主义还是把我煽哭了的片……
朝鲜李氏王朝末代公主的悲惨人生,孙艺珍终于找回了属于自己的演技。
我一直非常熟悉李朝末代王族历史,其实德惠真实情况比电影要惨很多。李朝末代李玖的一生也很戏剧,时代的悲剧人物。电影拍的不够立体。
金章汉的存在是编剧对女主悲剧的一生的关怀。
历史同人剧,有煽情无力度。
这部应该是孙艺珍的背水一战了吧,在前几部转型通通失败的情况下,更自掏腰包为此片投资10韩元,好的是许秦豪的水准不过不失,孙艺珍的演技也撑起了整部电影(应该可以拿奖了吧),比较差的是韩妆也算是出了名的,怎么老年妆化的这么差....
韩国没有第二个孙艺珍
结尾太模仿《末代皇帝》了
又是孙艺珍一个人撑起了一部戏。
孙艺珍,颜值巅峰能维持多久不清楚,不过这演技已然炉火纯青!
末代皇帝版的思悼。上一次看许秦豪应该还是「外出」。故事的最后 年迈的德惠翁主和金章汉在精神病院重逢,她抱着少年时离开汉城时母妃赠与的保温壶,母妃叮嘱她谨记父亲被毒害的真相。她因为痴呆症已经精神恍惚,但是依然记得他的名字 一字一句的复述着他在幼年时的自我介绍:「印章的章,汉江的汉。」
人物传记很难拍,这片儿整体还是不错的,不过最后类似《末代皇帝》的梗儿有点多余。故事的核心是历史的悲剧,没有落入大多数韩国历史剧靠意淫来塑造所谓英雄的窠臼。孙艺珍的演技没得挑剔,后期老人妆形象牺牲很大啊,搞不好又要得影后。
1. 韩国末代皇室の屈辱史。2. 女神最近几部剧的演技都像开挂了,话说韩国这几年还有比孙艺珍更美且演技更棒的女演员了吗?没有没有没有!3. 原来不管汉奸还是韩奸都好坏!一直死不了看得好生气啊!4. 幸运地抢到了舞台问候场的最后两张票,在许导,朴海日,青岛郑尚勋一堆男人中我只看得见孙艺珍(心)
末代公主,从小高宗指婚的热血骑士章汉爱她,傻白甜大暖男水做的伯爵宗武志爱她,如果玛丽苏,也只能是痴呆症专业户疯了也好看的孙艺珍;朴珠美阿姨也好美好古典;我国拍革命,是成功的革命,那不成功的革命呢?一样可以讨论,就凭这一点已经很有分量了,这个题材不容易,我再也不说他们认美国爸爸了
世界上有一种委屈叫我是韩国人,你们都欠我们
在同辈美女演员们不是结婚生孩子(韩佳人,全智贤)谈恋爱(金泰熙)演纯爱电视剧(宋慧乔)中,孙艺珍依旧低调地坚挺在电影圈里挑战开阔不同的角色真是可贵.许秦豪是拍爱情片出身而成名的导演这部片也没有走真实类的传记片,只是套着本来就是悲剧的历史人物壳子,骨子里却依旧是悲剧爱情故事
差点忘了wuli珍可是演技派女演员,试问南韩还有像孙艺珍这样长得好看且演技一流的女演员吗😏
其实这故事一半剧情都是编的吧
为了女神来看的,女神的戏又涨了。通过这部戏,又涨了点知识。韩国人物传记类的戏一直都是自己的强项,总是能抓住关注的泪点。最后的归国场面,戏院里哭了一大半!不过还是要吐槽一下孙女神的老人场面,简直出戏,化妆太弱。4.5分全给我女神
好惨啊……不忍心看到孙仙这么苦😭 演技要上天了。五星吧。