邻居的窗

再次重温第92届奥斯卡金像奖最佳真人短片——《邻居的窗》。

短短20分钟，每一次看都会触动到心底的柔软，为什么呢？

短片讲述了一个带着三个孩子的妻子，多年的婚姻生活早已变得平淡，没有了新鲜感。

妻子每天要面对的是一堆繁琐的家务，这让她整个人看起来无精打采，却也无可奈何。

就在这时，她发现自己可以通过窗户看到住在对面邻居的生活……

一天晚上，妻子正在收拾餐桌，丈夫好不容易哄睡了两个孩子，疲倦地伸着懒腰走出卧室，在桌子旁边坐了下来。

这时，妻子的目光突然停住了：对面的窗子里，一对年轻甜蜜的情侣正在上演缠绵悱恻的激情戏。

“天啦”！他们都觉得没有拉上帘子的这对情侣太不像话了，可眼睛却迟迟不舍挪开。

妻子起初觉得害羞，可还是抵不住某种好奇的驱使。

丈夫一边目不转睛地望着对面的窗子，一边称赞女邻居曼妙的身材，这让一旁的妻子生出愠愠的醋意。

“偷窥欲”或是人天性中的一部分，这无意间的目睹，此后好像成为了两人生活的调剂。

圣诞节来临，妻子整天忙忙碌碌，独自打理圣诞树、挂花饰、给孩子们包礼物……

同时不断被孩子的屎尿屁打断。

而对面窗户里正在举办觥筹交错的酒会，显得那么高级而文雅。

妻子看着对面的女人，拥有青春、富足、精彩的生活，心中升起无限的羡慕。

仅是一栋楼之隔，生活却好像隔着两个世界。

为什么别人都过得那么好，只有我自己一个人糟糕的不像话？

热闹和快乐好像都是别人的，自己的生活全是心酸和无奈。

可现实真的是这样吗？

春天来临，妻子突然发现，对面消失了一段时间的男邻居，剃了光头，虚弱地躺在床上。

不久后，家人朋友们一一和他告别，这个男邻居竟然突然去世了！

窥见的几个生活片段，在这位妻子眼里，仿佛看完了戏剧化的一生。

她看着逝者的尸体缓慢地从对面的家里抬出，她匆忙跑下了楼，远远地看着，眼眶有些湿润。

当女主正试图安慰年轻妻子，没想到，女邻居一眼认出了她：

“你是住在对面那栋楼对吗？

你有一个小女儿，一个小儿子，还有个小婴儿，但愿这不会让你觉得被冒犯了，你的孩子们真的好可爱，也很搞笑；

我丈夫一直病的很重，我丈夫和我，就会望过去，看看你的孩子，应该还有你的丈夫，夜里坐在那里喂那个小婴儿，真的……”

女邻居话语里全是羡慕，随后伤心痛哭到说不出话……

原来，对面的男子得了绝症。年轻妻子知道丈夫时间不多了，一直在尽力让他快乐。

外人能看到的，只是他们无忧无虑、尽情纵乐。

谁知宴乐背后，他们却躲在角落里哭泣，羡慕着对面窗户里的家庭，想象着有一天也能有一对可爱的男女，一家人能相守过着平淡温馨的生活。

可惜，她的丈夫还是走了，这一切都只能是梦……她已经泣不成声。

20分钟的镜头，通过一扇窗，两个家庭的切换和对比，捕捉到了普遍存在的“彼此的围城”。

这部短片横扫了20多项国际大奖，很多人都说，我们所羡慕的别人的生活，真的只是我们幻想的别人的生活。

多“看见”自己生活的美好一面并加以珍惜，才是最为重要的。

在日常生活中你也会发现这个有趣的现象，自己包括同学都喜欢打听彼此的消息：工作如何？赚钱多少？谈恋爱了么 ……

了解信息后，不自觉地会与他们比较，然后又常常会觉得很焦虑。

毕业后各过各的生活，比较似乎并没有什么意义，为什么大家还总爱比较呢？

社会比较理论由心理学家莱昂·费斯汀格于1954 年提出，他认为：人们通过与他人相比较来评估自己的态度，能力和特质来认识自己。

我们需要了解自己当下的状态如何，而研究发现，相比于其它方式，与别人比较能帮助我们更快地做出判断。

伦敦商学院的 Thomas Mussweiler 等研究者，抽取47名大学生作为参与者，将他们分为两组，分别完成以下两项任务：

启动任务：培养两组参与者养成比较或非比较的思维习惯。

比较组：通过比较两张图片的区别处理图片信息，养成“比较”的思维习惯。

非比较组：用语言描述图片处理图片信息，养成“非比较”的思维习惯。

判断任务：收集信息，判断一间公寓的租金。

令两组参与者，收集多方面信息 （例如，公寓的面积、地理位置、小区……），来判断公寓的租金是多少。

研究人员会记录两组参与者收集信息的数量。

结果显示：比较组参与者做出公寓租金的判断，收集的信息数量比非比较参与者少。(例如，比较组可能只收集了面积和地理位置就进行判断，而非比较组除了面积、地理位置，可能还收集了诸如装修、楼层等信息。)

研究者解释，比较通过限制大脑收集信息的数量，来帮助我们更快做出判断。

如果我们想了解自己毕业后的状态，可能需要了解性别、上学情况、薪资、社交、工作城市等所有信息才能进行判断，而这些信息可能是无穷尽的。

而和学校时与自己差不多的同学比较，只需要比较特定信息。（例如，学校、上学情况就不用作为比较的信息）

比较思维节约了认知资源、处理信息更有效率。

在日常生活 （比如了解毕业后状态），我们就倾向于使用比较，即使它是主观的。

我们无法停止比较的思维，有趣的是正因为比较是主观的，我们可以通过改变比较的方式，来调节比较给我们带来的影响。

Festinger 认为社会比较分为上行比较 （与优秀的人比） 和下行比较 （与较差的人比）。

研究发现，这两种比较不仅能帮助我们认识自己，合理使用还能改善我们的情绪、动机和行动。

成长过程中，我们很多人都养成了上行比较的习惯，却也常常会在和优秀的人比较中感到挫败。

其实，偶尔向下看一看，会提升我们的幸福感。

心理学者Morse做过这样一项研究。

78名男大学生到公司去面试，竞争两项兼职工作。

学生A申请了其中一项兼职，并认识了另一位竞争者（两人正申请同一职位），学生A发现该竞争者并不适合该职位。

在自尊水平的测试中发现，学生A相较于其他同等能力的人，自尊水平更高。

不难发现，学生A和岗位能力不如自己的竞争者做了一次向下比较，他的自尊水平就超过其他同样有能力的人。

也就是说，下行比较能提升一个人的自尊。

它还能让我们体验到积极的情绪，减轻一个人的焦虑。

这可能是因为下行比较，可以促进一个人的自我接纳。

Keisici 认为向下比较通常以使自己对自己的能力或特质感觉更好为中心。即我们可能在某些方面并不擅长，但至少比其他人更好。

我有一个朋友，刚刚进入职场，觉得周围人都很优秀，她很焦虑、有时甚至失眠，整晚整晚睡不着。

她本身就在一个大国企，周围人普遍优秀、工作经验又丰富，这种情况下进行比较，结果只能看到自己身上的缺点和不足，导致焦虑乃至失眠。

而通过下行比较，例如和未进入大公司的朋友相比，她可能就会发现自己本身已经很努力、也很聪明。

下行比较不是去认同与自己差的人在同一水平，放弃变得更好的愿望，而是在暗淡的日子里，通过和较差的人比较，找到自己的闪光点，获得前行的力量。

最后

无论如何，你要记住：

“比较”仅仅是我们更快收集信息、了解自己的一种方式而已，它并非是人性的劣根、烦恼的根源。

我们因其痛苦，或许是因为我们总想拿别人的标准，去衡量评判自己的生活。

确定好自己的人生目标与计划，比较就可能带给我们力量：

低落、沮丧时向下看一看，给自己一些鼓舞和力量；

提升改变时向上看一看，寻找动力、别人的经验与可学习的地方。

给生活设定我们自己的标准，让比较带给我们更多的幸福

文/广州红树林心理咨询中心 NightCaroline

《邻居的窗》是一部获得第92届奥斯卡最佳真人短片的作品。该片篇幅短小，仅20min，且不具备强烈的戏剧性弧线，甚至可以说是反戏剧化的，但它以有机的线性的逻辑链和人物关系间的二元补衬阐释了一个普世的宏观主题。影片的结构围绕着“窥视行为”来展开叙述和建构的，而这种“窥视行为”又不同于希区柯克《后窗》中的窥视（尽管二者窥视都是由自身的能动力量所驱动的），即最终目的并非指向邪恶性和罪恶感，而是向阐释性的领域所进发，因此这种“窥视行为”就被赋予了拉康“凝视”理论的指称意义。

小客体的凝视及幻象空间

影片中的一个显著特点即采用了锁闭式结构：出场人物少、情节节奏快、叙事空间局限于某一封闭的场景。这种结构下空间造型往往以高度主体化介入叙事场域，带有明确的叙事指向，发挥着公共空间的叙事功能，典型例子如程步高的《新旧上海》。该片中林立的高楼群可看作是无数的坐标系，而主人公一家与对楼的情侣则为坐标系上的两点，他们之间连成一条直线，彼此产生关联，并藉此构建出一组平息对照的人物图谱，同时也形成一组“互动词”关系。在此结构下男女主的窥视就带有强烈的目的性色彩，窥视的视线从男女主（尤其是女主）的部分认识视角出发，投射在“被窥视者”身上，企图进入对方的认知空间，以期填补自身的认知建构，但“窗户”作为认知的框架，阻止他们进入对方的认知（但在结尾女主下楼，打破了窗的限制，并最终填补了自身缺失的认知）。同时我们注意到“被窥视者”的形象或行为在窥视视角下被彻底主体化了，而这种主体化并不源于男女主实际所见的，而是他们想象补足的一部分。同时这种主体化充满丰富的力比多投入，从而显得主体过剩，我们从主体过剩中看到的运动并不属于电影的“缝合”机制，即客观镜头与主观镜头之间的转换（这种转换使过剩被驯服了，并被明确置于主观--客观的镜像关系中），而是拉康所谓的“作为小客体的凝视”，它属于主体影像的一部分（女主一开始观看的影像），并避开了镜子般的对称关系（女主认为只有自己在窥视对方，而对方并没有窥视自己），被客体化的正是女主的凝视，小客体由欲望引入，成为“客体的欲望”，并随之建立起一个幻象空间，在这个空间里，女主将自身的欲望（想要得到的）幻象成对方完美无缺的形象，反之对方的凝视也形成了一个新的幻象空间。

小客体之丧失及“斑痕”

在齐泽克的理论中，“斑痕”是使自然化的表象变得非自然化的一个“突点”，它将纯粹外在象的小客体彻底变得“空无”、“丧失”，它把“幻觉”与“现实”割裂开的裂口消除了，“幻觉”崩溃与“现实”融合为了一体，而影片中的这个“斑痕”就是对楼男主人的死亡。通过这个“斑痕”，小客体的凝视丧失了，女主从幻象空间中走出，与对楼女人相视、拥抱，女主此刻才意识到“窥视行为”并不是单向度的，而是双向度的，认知的框架被打破，女主的羡慕对象其实也在羡慕她的生活，我们通过主角视角所建立起来的“全知叙述”被颠覆成了“限制性叙述”。这个结局在某种层面上是阐释性的，它将我们一开始建立起来的认知转送到了另一个参照系上。“斑痕”展现出了事物的全貌，于是一切都不再是它看上去的样子，一切都理应具有某种补充性意义。小客体的丧失驱动着女主由一个普通、庸常的女性变得彻底崇高化，这种崇高化的特征一方面来自于她天然的母性，一方面来自于她对家庭的责任意识，还有一方面来自于她对另一个女性的情感补衬。

讲述的就是一个互相羡慕彼此生活的故事。

“一个人总在仰望着别人的幸福，一回头却发现，自己正被别人仰望着。”

影片的男女主人公是一对步入中年的夫妻。他们已经育有两个孩子，妻子肚子里的第三个孩子也即将出生。多年的婚姻生活早已变得平淡，没有了新鲜感。

妻子每天要面对的是一堆繁琐的家务，这让她整个人看起来无精打采，却也无可奈何。

一天晚上，妻子正在收拾餐桌。丈夫好不容易哄睡了两个孩子，疲倦地伸着懒腰走出卧室，在桌子旁边坐了下来。

这时，妻子的目光突然停住了：对面的窗子里，一对年轻甜蜜的情侣正在上演缠绵悱恻的激情戏。

“天啦”！他们都觉得没有拉上帘子的这对情侣太不像话了，可眼睛却迟迟不舍挪开。

妻子起初觉得害羞，可还是抵不住某种好奇的驱使。

丈夫一边目不转睛地望着对面的窗子，一边称赞女邻居曼妙的身材，这让一旁的妻子生出愠愠的醋意。

时光飞逝，他们的第三个孩子也出生了。

这天，妻子带着三个孩子从动物园回来。家里，丈夫正悠闲地翘着双腿，背靠着椅子，和朋友通话聊着音乐，旁边还放着“窥探”他人生活的望远镜……

这让妻子暴跳如雷，她大声地向丈夫诉说自己一整天带孩子的不易与夜晚的辛苦。

一个人带着三个孩子外出游玩，这其中的艰难，并不是所有人都能想象。

为了照顾好孩子们，妻子不断压缩自己的睡眠时间，最近她忙到每天只能睡上4个小时。对比之下，丈夫却是一身轻盈。他们吵了一架，彼此都发泄着对生活不满的情绪。

她感叹自己不再年轻，没有对面邻居性感青春，不再有吸引力。妻子的丈夫也说自己其实开始长了白头发，也没有那么多的精力，两个人都羡慕着对面邻居的年轻活力有朝气。

虽然夫妻两人最后以拥抱和解，但妻子依旧心若茫然。

生活还在继续，丈夫努力地工作，积极地分担家务。但生活的柴米油盐终究难以与对面窗子里的派对、享乐相比。

他们还是会时不时地窥视对面窗子里的生活，像是一种羡慕、又像是一种安慰。

圣诞夜，对面邻居在开狂欢派对，而自己却忙于在照顾孩子，陷入于柴米油盐的烦闷生活之中。 后来，不管是在拥抱、吃饭、喂奶、收拾东西、打电话、失眠时，妻子都开始偷窥邻居的生活，偷窥邻居好像已经成为了习惯性，变成了生活中的一种解压消遣。

当妻子习以为常的又开始偷窥邻居的生活时，她注意到邻居家似乎发生了什么，对面邻居的男人变成了光头，

有一天，丈夫带着三个孩子出去玩，妻子终于可以放下疲惫，在家稍作休息。她发现，对面的窗子里没有了派对，男人躺在床上，家人和朋友轮流来探望。他似乎病得很重。

果不其然，到了晚上，当妻子再次拿起望远镜时，便看到运尸车把那男子拉走了。

她急匆匆的跑到楼下来到对面邻居女人的身边，看到哭泣的女人后问她还好吗？

楼下，那个年轻的女人认出了她，哽咽着说，她每天在看着女主的生活，她和丈夫一直很羡慕她的生活。

每次在对面看到他们一家五口平静又安逸的生活，他们都羡慕不已。

在她丈夫病重的时候，他们也会透过窗子窥视对面窗子里一起吃饭，给孩子喂奶的情景。

妻子听了，惊诧不已，那一刻，她恍然大悟：原来自己平淡无奇的生活，竟是别人向往已久而不得的幸福。

他们曾经羡慕他们的年轻有活力，而他们也羡慕着他们的美满又温馨。

她安静地回到家里，当她再一次看到丈夫和孩子们，看着身边的琐碎生活，她有了不一样的感觉，一切似乎变得亲和、圆满。

最后镜头换成了我们看着女主一家的视角，也许我们在看着他们的生活时，别人也在看着我们的生活。 当你羡慕别人时，你也是别人所羡慕的对象。

不知道为啥，看完了以后真的挺有感触的！钢筋混凝土堆积的都市里，有谁去留意到你身边的人。尤其是你身边最亲密的人。时间这个王八蛋带走了我们最初的激情，给了我们柴米油盐酱醋茶平淡生活。男主和女主不是偷窥别人，而且看到了年轻的自己，对面楼上的寡妇也是看到了自己幻想后的未来的样子。虽然是短片，但是真心觉得可以思考的东西真的不短

窥私欲是人性中的重要环节，它象征着人们对他人隐私的好奇与探视。同时也带来了罪恶与风险。因此，在《邻居的窗》开头时，我曾以为本片是一部偏重悬疑的类型片。但恰恰相反，本片却用结尾对话反转，为我们交上了一张温情的答卷。正如卞之琳诗中所写:“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”当我们凝望的主客体相互置换时，或许能发现自己也不 曾注意的缺失的幸福。 为突出影片这一主题，导演在镜头呈现与情节设置上均有独特的巧思。 一 欲扬先抑的情节设置。 为了在结尾时表现主人公一家人琐碎的幸福烟火，在情节呈现上导演选取了欲扬先抑的方式首先突出了家庭内部的矛盾。导演在此类情节中也运用镜头进行了许多个性化处理。如开头第二场戏中，丈夫打电话与妻子照顾孩子的镜头交替剪辑，丈夫使用全景镜头而母妻子多为中近景，一定程度表现了丈夫在家庭管理这一角色上的疏离。同时，导演有意拍摄妻子望向丈夫的镜头，而丈夫却未曾如此，也表现他在夫妻交流中角色的缺位。因此，家庭矛盾的爆发就愈发合理了。除此之外，导演子女、年龄、工作等方面的矛盾也做了提及，多方渲染幸福的消逝。正是如此，结笔镜头我们以旁观视角看他们一家，才恍然大悟：原来悲伤与争吵并非源于缺失幸福，而是忽视美好。 二 反差留白的镜长呈现。 作为本片的核心矛盾，主人公与邻居一家形象反差通过镜头有较好的呈现。1、年龄。为表现这一反差，导演十分大胆地直接展现了年轻夫妇性生活的镜头，也给予了剧中人物与观众双重冲击，通过光线的黯淡表现夫妻间年龄与欲望的冷淡。二、家庭。两方家庭氛围差距作者以色调进行了区分，虽然年轻人为冷色调而夫妻为暖色，但冷色调以其更更分明与鲜丽的色彩代表美好的活力，而暖色则显得昏沉，反而如夕阳般为家庭增了一份衰颓的压力。三、疾病。两个家庭间的正反关系由疾病这一设置进行了转换，本片在这一部分安插了三次窥视镜头，与之前所有镜头相加一样，体现这转折的重要性。在老去前青春已被疾病夺走，幸福背后的晦涩也强化了主题。 三 温馨动人的音乐表现。 本片在主题呈现中起至关重要作用的不止有女主与邻居最后的对话，中段以音乐为基点的蒙太奇也犹为关键。夫妻争吵后，温暖的歌声响起，在生活的苟且中女主人公不时望向邻居家，满是渴望与遗憾。而民谣风格的乐曲在此时恰到好处进入高潮，温情与冷淡交织在一起，影片开始奠定的冷漠基因最终向温情过渡。 一次次窥视中，我们艳羡着又渴望着，就像中国教育中“别人家的孩子”的困境一般寄希望于他人拥有的价值。但幸福从不是在他人身上寻得的，你越是窥探而渴求，那面玻璃越容易成为一面镜子反面映射自我的不堪。 我渴望的，或许是你的习以为常。

以为会延续希区柯克的悬疑惊悚风格，但其实只是延续了偷窥这一主题，最后的结局有些温情。

第一个镜头，女主正在收拾孩子们散落一地的玩具，起身的时候重重的撞了桌子，然后男主伸着懒腰出来，两人的疲惫感扑面而来

接着就出现了第二对人物，年轻活力有朝气。女主看着他们说：“你觉得他们真的不知道我们能看见他们吗？”其实这句话留下了一点悬念，他们觉得邻居不拉窗帘很奇怪，但他们在忙着做家务忙着带孩子的时候，似乎也顾不上拉窗帘。所以对面的邻居可能也看着他们说：“ 你觉得他们真的不知道我们能看见他们吗？”

男主翘着腿悠闲地工作而女主匆匆忙忙的照顾孩子可太真实了，我是女主我也发火。

即使在吃饭、收拾东西、喂奶、失眠、拥抱时，她都无法抗拒自己的偷窥欲，偷窥邻居已经变成了她的习惯性动作，变成了她生活中不可缺少的消遣。

但是这里事情开始反转，她注意到邻居家似乎发生了什么，气氛不妙（可能是男人检查出身体健康出了问题）

而后发生的事情也在我们的意料内了，男人病重、死亡、最后被抬了出去。女主显得非常震惊，她冲下楼来到邻居单元楼门口，甚至还上前安慰了女人，这种感觉就像是自己嗑了一年的cp是假的，那种自己持续关注、曾经羡慕又祝福的人事物突然不存在了的失落感和迷茫感难以掩藏。

最后邻居吐露出了全部，他们曾经羡慕他们的年轻，而他们也羡慕着他们的美满，很简明扼要的主题。

黑暗中女主的轮廓，可能在看着邻居，也可能在看着屏幕前的我们