量子
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剧情介绍
神父詹姆斯是一位好牧师，虔诚正直。有一天一个前来的告解的人对詹姆斯说会杀了他就因为他从来没有做错事。他只有一周的时间来与上帝精神统一，詹姆斯照顾着各式各样的堕落无助的人，他会去探望这些人——或许能在其中找到嫌疑人。他的死亡准备太过复杂，尤其是对于他企图自杀的女儿来说。热播电视剧最新电影亿爱小姐国语在远处永远守候着你送你一朵小红花 · 特别纪录最终集大地惊雷1080PJaruJaru：送餐记101夜鄂尔多斯风暴1962时光教会我爱你第二季迈克尔·杰克逊：偶像的一生警方110狂飙到古代世界自然奇观之最粤语帝国的崛起：奥斯曼 第二季电影少女2018猪猪侠之竞球小英雄第3季中华成语奇遇记亚瑟王：神剑出鞘天鹅公主1994美眉校探 电影版富贵逼人 富貴逼人绝代艳星宝莲的一生猎心者月朦胧鸟朦胧海扁王2千年女妖
长篇影评
1 ) 虐心
2 ) 补充一点背景资料
两种结果正好印证片头引用的圣奥古斯丁的话： Do not despair ; One of the thieves was saved. Do not presume ; One of the thieves was damned.
这里是讲与耶稣一同钉上十字架的两个盗贼，大意应是：莫绝望，盗贼尚能得救；莫妄行，盗贼必将受罚。可惜看到的中文字幕简直是胡乱翻译，会误导观众。
（唔，《等待戈多》里也用了这个典故，不过嘲讽意味蛮强。当然，把这话当成励志名言也可以，努力能变温拿，不努力撸瑟到死。(눈_눈) 说的就是你萌！去忏悔吧！）
圣经里对这两个盗贼的记载有些不同，奥古斯丁这话对应《路加福音》23章。（《路加福音》原文不是“盗贼”。）
片里是爱尔兰天主教的情况，神职人员性侵儿童啊、腐败啊、懦弱啊，教会也沦落啊这些，下面的文字就用思高本圣经。
23:32 另有二个凶犯，也被带去，同耶稣一同受死。
23:33 他们既到了那名叫髑髅（Calvary）的地方，就在那里把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。
23:34 耶稣说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”他们拈阄分了他的衣服。
23:35 民众站着观望。首领们嗤笑说：“别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就救他自己吧！”
23:36 兵士也戏弄他，前来把醋给他递上去，说：
23:37 “如果你是犹太人的君王，就救你自己吧！”
23:38 在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌：“这是犹太人的君王。”
23:39 悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：“你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！”
23:40 另一个凶犯应声责斥他说：“你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？
23:41 这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。”
23:42 随后说：“耶稣，当你来为王时，请你纪念我！”
23:43 耶稣给他说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”
23:44 这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。
23:45 太阳失去了光，圣所的帐幔从中间裂开，
23:46 耶稣大声呼喊说：“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”说完这话，便断了气。
23:47 百夫长看见所发生的事，遂光荣天主说：“这人，实在是一个义人。”
23:48 所有同来看这景象的群众，见了这些情形，都搥着胸膛，回去了。
23:49 所有与耶稣相识的人，和那些由加里肋亚随侍他的妇女们，远远地站着，观看这些事。
…………
3 ) 电影《神父有难》杂感杂谈
《神父有难》也就是《CALVARY》。 分了两次把《CALVARY》看完。 冬天，周日的海边…灰白的沙滩，寒风中暗流涌动澎湃的海浪…伫立冰冷中，黑色神父的身影，岸上画画的少年…画中的海滩…风，风，还是风…冰冷的海风… … 持枪者杀死了神父。 观后，莫名的有一种留恋，一种怀念。 怀念这七天里的时间。 而不是悲伤。 神父詹姆斯面对的是神父、富人、警察、医生、屠夫、修车工、杀人犯、调酒师、耄耋作家、性工作者、家庭主妇、自闭青年、旅行者…又是老人、中年、青年、少年…又是同事、女儿、朋友、陌生人、自己…但大家又都像是孩子，很多问题不能自理的孩子…隐忍、反叛、自责、痛苦、放纵、恐惧、妥协…挣扎在自己的世界之中，饮鸩止渴，直至怀疑宗教，直至，冲击伤害和自己不一样的人，神父詹姆斯。 起篇，神父就有了周日被害的威胁。 死亡的约定，导演没有俗套地去渲染演绎暗黑压抑的基调，没去围绕神父自己的个人感受，表达神父自己对死约的恐惧，而是大量的白描，大量的环境描写，描写一切如常的冰冷。 在七天里，他依旧如常地，“讨扰”着他关心的所有人，主动的谈话，聆听，认同开解，给予帮助… 但是，在这些人眼里，神父詹姆斯的行为仿佛不是一道阳光，更像是一道闪电，一种干扰，一种侵犯，侵犯影响着自己自封的那个世界；一种伪善，虚伪的试图让他们的世界里开始充满阳光。 人们太容易沉溺于自己的世界… 神父同事，明哲保身；女儿伤痛忧闭，富人的空虚，警察的冷酷，医生的反叛，屠夫的隐忍，杀人犯的自赎，修车工调酒师的冰冷，耄耋老人的绝望，性工作者家庭主妇的放纵，自闭青年的迷茫，少年们的单纯，旅行者的不安全感… 所以，大家都有了非条件反射式的反抗，在质疑在冲击，甚至在伤害，神父詹姆斯。 人们又太容易伤害最值得信任的人。 直至这种伤害，在周六，激发了神父的自疑，酗酒、宣泄与反抗。直至试图离开。 但是，周日，神父依旧如约，在海滩上等待那个预谋杀害自己的人，在海滩上，去聆听，去开解，去帮助，甚至去面对自己的死亡。持枪者的倾诉，尤其是画画少年冲来试图阻止的情形，让他想起了自己的童年，不能自已。多么大的痛苦啊，伤害至此；多么孤独痛苦的灵魂啊，让我也为之感同身受，为之动容。 最后，持枪者开枪打死了神父詹姆斯。 两枪。 他的死，其实是一种选择。而这不代表高尚，只是一个选择，一个想到了就去做的选择。 高尚的意义反而影响了他的纯洁，显得浅薄和别有用心。 选择是本性的决策，是客观本性的无私光芒…是本性的自持。 由此，想起了《西游降魔篇》里的一句话:有过痛苦，才知道众生的痛苦。有过执着，才能放下执着。有过牵挂，了无牵挂。 所说宗教，我的理解，不是救赎(因为只有自己才能救赎自己)，是一种援助，一种乐善，一种尊重，一种关注，一种站在你的角度的聆听、洞察、认同、引导…是爱… 爱，就是感同身受。 宗教改变不了社会现状，但可以改变自己，教会自己如何利用自己的力量去面对残酷和孤独。 但是，能改变自己的，又凤毛麟角。 这是一个明喻，如名，Calvary。
4 ) 谁翻译的
5 ) 事与愿违
6 ) 那条狗到底是谁杀死的？
神父在群众看来是个不做坏事的完美好人，这样的形象使群众将矛盾的感受深深埋在心里，一方面他们可以在神父身上得到救赎，另一方面却妒忌没有违背道德的神父，那些妒忌在一场教堂的火灾中蔓延而出变成了嘲讽、鄙视。
关于神父早就知道将要杀他的人是XXXX时，他却还能与他进行日常生活的相处，这点设置很符合“神父”这一角色。
最后：（疑问）电影中那条狗是被谁杀死的并没有交代。
片名已经把主题说得很清楚了，至于究竟有没有意义，大家理解可能各有不同。作为一个麦克唐纳，导演/编剧跟他哥比差多了
神父牺牲自己的生命为业已缺失沦丧的宗教信仰正名，希望唤起人性的良知，让信仰缺失的人们重新皈依宗教的神圣。像为世人的罪受难的耶稣，他一心一念坚信唯有宗教才是解决人生难关的金钥匙。此片需结合爱尔兰亵童主教背景来看，否则理解将只能停留在"信仰是否是万能的"这一层面。剧本台词很是犀利。
编剧巧妙地用杀人预告布下悬念，使得之后神父的日常生活都有那么一股子悲情的味道，配上凛冽的海边风光，这个好人蒙难的故事充满了黑色的宿命。片子主要依靠对话来推动情节，过程难免有些闷，但却呈现出了神父替世人赎罪的孤独。
冷静严肃的气氛使得本片很的压抑，透过各种不失冷幽默的对话，人们在道德和宗教的边缘寻求自己的价值。真正“有难”的其实还是神父周围的人，他们对生活、对生命没有自己的定位，繁杂的社会让他们迷茫无助，那一枪结束不光是神父的生命，更是希望的破灭。克里斯·奥多德的表演让我惊叹。惊喜之作。
【C+】 昏昏欲，无感。
信仰究竟有何用？人生而有罪却在罪和迷茫里越走越深，那么何来救赎？致郁系
剧本有趣的地方在于，一开始就预告了一星期之后的谋杀案，之后一天天的过去，神父并没有太过心理挣扎，还是像以前一样，按照原来的节奏生活。他确实是个好神父，即使在一系列的死亡威胁之后，还是扔掉了武器，像耶稣一样牺牲自己，来赎清千千万坏神父犯下的罪。编剧的创意就是神父受难记啊！★★★
很有古典小说的味道，一个人牵起一个地方的人间百态。
#柒捌捌〇看电影#無法擺脫從信仰懷疑的角度去看這電影，於是一直都在懷疑與推翻，最後神父的結局著然是讓觀眾意外的。總想有Chris O來出現是不會往那絕望的結局走的。
转场是有多刻意体现自己的才华，其实他哥的片子大部分也挺难看的。
嗯
还是有点给宗教背书了，没感动。
The cross he chose to bear,he bore it to the last minute.
肤浅。信仰作为苦难之出路在如今看来无论是被坚持或是破灭都同样的虚无缥缈，而反映在每个角色的态度上就与神父这一象征性实体在故事中的核心分量产生了足以动摇其说服力的落差（麦克唐纳式幽默对此帮助不大），也直接限制了电影对人性更深的探讨。
世俗与神职的悖论，拧巴纠结得不行。有其兄必有其弟，这部《杀手没假期》《七个神经病》导演弟弟的作品，看着真像同一个人的风格。兄弟俩总有能力把一个正儿八经的故事处理得荒诞不经，嬉笑怒骂，又充斥着温情，甚至哲学思辨。
完全靠对话机械堆积推进，偶有机敏的讽喻佳句，却不见任何将全片观点和角色逻辑整合和势能层累的叙事动力主轴浮出水面。因此开篇预告受难却不饲喂推理线索的做法不但达不到卖弄炫技勾连悬念的目的反而显得投机又拙笨。夹杂在小品化的连篇单调对白之间的风光摄影除了填充转场间隙以外顿时了无影像服务主旨的意义，而节奏的彻底失衡更让本已道德说教背书宗教的乏味故事没能抵达预期的壮观殉道悲剧，遑论质疑解构信仰根基。当写作本身只能提供停滞不前的人物弧光和空悬呆板的脸谱配角，导演能力救不了火还雪上加霜，再具凝聚力的表演也无力聚沙成塔。
宗教发展到现在只剩一个形式了，真够可怜的。为小指头的表演大赞一发
医生讲的3岁小孩被注射过量麻药的故事是近几年来对我来说最恐怖的故事，没有之一。
同样侧重对白，同样是这几个演员，同样的拍摄地点和摄影美学，这部比《守卫》要沉重太多了，配乐都可以说是悲怆。叫黑色喜剧有点不恰当。Calvary 是耶稣被钉死在十字架上的地方，在那么多背负罪恶的人中，付出代价的偏偏是那个最无害的人。
这个世界这么肮脏，要怎么去爱它，没有信仰的人真的能被神父的死而拯救吗？