美好的世界

这应该不能算是一篇影评，顶多算是我想到哪儿就写到哪儿的观后感。

影片的主旨，与其说是在讲主人公三上作为一个刑满释放的前黑帮分子重回社会的经历，倒不如解读为社会驯化作用在每个角色身上所呈现不同反应的对照。

比如三上在中途前去投奔的那位黑帮兄弟阿明。

这个昔日的同僚，虽然初看起来有着与三上天壤之别的生活，能安排豪车接机，能安排大保健给兄弟接风，吃穿用度看似依然有着往日的荣光。但这种光鲜的外表却在小弟们手忙脚乱地把他架上轮椅时被撕了个粉碎，那条因糖尿病而截肢的腿，明晃晃地告诉三上一个事实：13年过去，无论是否在高墙之内，他们这种靠暴力解决问题的人都已经被现代社会无情地抛弃了。

而且这种抛弃，与你内心善良或是邪恶都没关系。我们且不论当年造成三上入狱的杀人事件到底真相如何，就只看出狱后他与周边人发生的几次冲突——从教训自己公寓里大声喧哗乱扔垃圾的邻居，到街头单挑抢劫路人的混混，再到（想要）出头维护自己的残障同事，这些行为背后无不透着一股路见不平拔刀相助的英雄气概。甚至当男配角津乃田劝说他“逃跑也是一种很棒的解决方法”时，老头子还义愤填膺的回怼道

所以你的美满人生就是，看见善良的人被欺负，却视而不见？

所以你绝不能说三上是一个恶人。把他放在中国的武侠小说里，这妥妥就是个标准的侠义之士。但这种习惯于付诸暴力解决问题的行为方式，早已不被社会相融，所以驯服也就由此产生。

但，社会的驯服并不仅限于是法律层面对犯罪行为的纠正。

作为一个电视台节目的导播，津乃田想要离开公司以自由创作为生，但是上司的一句话就足以让他打了退堂鼓。

你真的很有才华……不过，你要靠什么维生？

老老实实打工，规规矩矩生活，这是社会为所有人划出的界限。“踏错一步，就是死路一条，社会就是这么不友善”。这位吉泽小姐姐（身份是节目导演？）无疑是剧中人间清醒的代表。她最初选择素不相识的三上作为采访目标，原因是觉得“洗心革面的罪犯与母亲眼泪汪汪的重逢”能赚足观众眼球，但后来在浏览了拍摄素材后，又果断换了故事脚本，想要把三上打造成“边缘人不畏艰险努力奋斗回归社会”的人设更加能打动观众。

不管她那碗怂恿三上入局的鸡汤有几分真假，但一句“只要偏离了这个社会的轨道，就很难在这世上生存下去”，却是血淋淋了点出了这部影片背后的主旨：你若是不接受这个“美好的”世界对人的“驯化”，那么就只有被边缘化，被吞噬的命运。

我们走在社会的正轨上，却没有幸福的感觉，无法容许异类的出现

所以，当津乃田拿着相机落荒而逃的时候，吉泽是万分失望的。

当三上前去解救被劫道的路人时，她的职业本能告诉她，接下来的冲突将会是无比真实刺激的第一手素材，所以目睹着三上如苏醒的雄狮一样暴揍着两个小混混的暴力场面，津乃田和吉泽俩人的反应截然不同：吉泽兴奋地眼睛放光嘴角上扬，津乃田却吓得落荒而逃。

追上津乃田后，吉泽气得把摄像机砸在了地上，转身离去，这个人物就此再也没有出现在镜头前。

这种区别，就是社会对不同人不同的驯化结果。在吉泽看来，当素材无法按照自己的预期拍下去，最理智的做法就是抽身止损，不再浪费精力去试图挽救这个选题，更没必要继续挽救或帮助三上。这个决策是现代社会对她的训练结果所致，合情合理无可指摘。她对津乃田说的那些大道理看似激昂慷慨，但却止步于对他人的规劝，而自己却并没有真的想要走进镜头前被拍摄的那个人的内心。因为从她的角度看来，三上只是她企划出来的一档还没拿到预算的“电视节目”，是镜头前的素材，是一个预先被贴了标签的人，现在既然买卖不成，仁义也没什么留着的必要了。

所以最后当津乃田再次联系上吉泽的时候，电话这头，津乃田为三上走出了生活的泥潭感到宽慰，而另一头的吉泽，却惊诧于津乃田的坚持，似乎早就已经把这一切当做了陈年往事，然后在她那慵懒的嘘寒问暖中，三上依然只是那个是否平凡的“选题”。

他现在变得如此平凡，你要写什么？

所以，明哲保身是在社会上生存的唯一途径吗？是最优解吗？我相信津乃田与三上的相处过程中，这个疑问一定在不断地冲击着他原有的人生信条。

虽然口口声声说“逃跑也是一种很棒的解决方法”，但头破血流的三上却如同荒原中的一把野火一样，让津乃田看到了一种他在自己身上不能或无法拥有的东西，一种已经被现代社会“阉割”了的原始生命力，所以他一边用“逃跑论”劝着三上，另一边却始终想去保护三上，记录下他的人生。

而也正因为此，我们可以看到，当三上最终拿到养老院的工作之后，在饭桌上面带微笑，对周围朋友七嘴八舌的劝导连连点头全盘接受时，津乃田轻喊了一声“三上先生”，然后怔怔地看着后者的脸——或许我是过度解读，但我感觉，此时津乃田的心情应该是无比复杂的。

一个丢失了昔日的锐气，终于拥抱接受了社会规则的三上，还是真正的三上吗？

影片没有直接给出答案，但镜头语言却似乎透露了导演想说的话。

看到同事欺负低智商的工友，三上顿足捶胸，终于做到了转身避开，但却气的血压升高，要借助药物缓解胸口的疼痛；听到周围人恣意地开着关于“更生人”恶俗的玩笑，三上几经挣扎，盯着雪亮的剪刀愣了半天，最终选择了随声附和。

大波斯菊在风中摇曳，三上拿在手里，魂似乎都没了，仿佛是给自己的祭奠。

于是在暴风雨来临的当晚，心梗比驯服更快一步降临到了三上身上，仿佛冥冥中上天在嘲讽着这位已经低下头颅的老头，让他在失去自我的那一刻也同时失去了生存的力量。津乃田闻讯赶来，看着寄托着自己反抗情绪的精神支柱轰然倒塌，他冲着三上的尸体哀嚎着：

我该怎么办？

这种象征意味对周遭所有曾试图用社会规则教化三上的人都造成了不小的打击。律师、主妇、教员、邻居，他们怅然若失地站在庭院里，仿佛在向观众发问。我们都曾尽其所能地帮助过三上，为什么没能“拯救”三上？问题出在了哪儿？

镜头随之摇向空旷的天际，“美好的世界”，既冷酷又温情。

标题的完整表达应该是——在这样的世界里，成为“普通人”，应该感到悲哀还是庆幸？电影的故事很简单，一个服刑13年出狱的大叔，非常努力地试图融入这个世界，想也知道，他屡屡受挫。最后，在身边各种普通人的帮助下，他放弃了自己见义勇为的习惯、藏住了自己过分真实的所有情绪，找到一份普通的看护工作，成为了一个和身边人一样、小心翼翼活着的普通人。

普通人本来是个中性词，意味着这个人有优点有缺点，生活按部就班，虽没有什么拿得出手的巨大成就，但日子也还过的有滋有味，即便困苦有时、低落有时，但只要自己扛住，生活还是能再次回到正常的轨迹。

但这个电影里的普通人，是见义不能勇为、是愤怒无权表达，是暴风雨中被连根拔起的野草、仅靠粘连在根上的一点泥土、苟延残喘活了下来，还安慰自己“逃跑也是一种应对方式啊”。在如同洪流一般的秩序和压力的裹挟之下，唯一的选择是忍耐。懦弱被鼓吹成了自由，勇敢是鲁莽的，任何形式的冲动，都需要付出代价。哪怕只是在生活已经一团糟的时候，泄愤式的对命运说一句：去你妈的，也难以理直气壮。因为所有缺乏效率、不符合规训的事情，都会被厌弃。

对于刚出狱的大叔而言，这是一个充满歧视的社会。给他担保的律师，在和大叔吃的第一顿饭上，佯装责备自己的妻子：你怎么能给这种吃惯了冷饭的人准备寿喜锅呢？看似对大叔的体恤，何尝不是在表达：在牢里过惯了苦日子，肯定消化不良好东西的歧视。从担保律师、到采访他的记者、以及社区负责关照他的工作人员，所有看似善意的举动和言行背后，多少都存在着一些类似“果然是服刑出狱的人啊”这样发自内心的歧视。

他们看不惯大叔总是管理不好的脾气，哪怕看到路边有无辜的人被欺负，也不该贸然出头，总想着用暴力解决问题的都是莽夫。他们忽略了每次大叔在发起挑战之前，都会特意嘱咐对方一句：有本事我们换个地方，这里会打扰到别人。

他们认为服刑出狱的人，有份工作就满足了，怎么还能要求是自己想做的事呢？现在发给你的保障金，如果你真的有工作之后，可能会减少哦。甚至连驾照登记处的人都说，过期之前我们都有通知过要准时过来续签啊。大叔说我在监狱里，我不能随意出来啊，登记处的人说那不还是你的问题。关于这个部分，电影里长泽雅美扮演的节目制作人说出了真相：

这一幕大叔的回答 是对于歧视最好的嘲讽

其实并不是要责备普通人，这些他们施加到大叔身上的歧视也好、敷衍也罢，同样也都发生在他们自己身上过。人类就是很有意思的一种生物，尤其当社会的规则、行业的交织、让秩序变得越来越紧要之后，每一则被用来维持秩序的标准、都可以成为歧视诞生的理由。

从大的层面来说，社会稳定需要婚姻制度，于是歧视发生了。制度本身只是惩罚那些破坏制度的人，比如重婚、或者在婚姻关系中对另一半施暴、甚至虐待的人。但遵循了这些制度的普通人，为此牺牲了太多自由，所以只惩罚破坏的人远远是不够的。那些忽略这个制度的、不愿意自动加入这个制度的人，也应当被“批评”。你三十多岁了为什么还不结婚？一个成年人基本的“成家立业”的担当，你都无法完成，你对得起你的父母吗？

更为显性的是经济上的歧视，它横行在生活的每一处角落。贫穷不只是一种状态，简直成为了一种罪过。这个高速发展的社会，机会那么多，贫穷一定是因为不努力。有钱人可不止有钱，主要还是因为他们自律聪明、善于发现机会、有胆魄有担当，这些都是渗透在生活各处、甚至被多数人认可的粗暴价值观。“慕强”并成为强者，成为唯一正确的选择。

仔细想想，”慕强“的本质，其实就是鼓吹阶级和歧视。那些本该属于所有人的基本权利，变成了一部分的人特权，同时将其解释为：是他们身上那些足够优秀的品质，使得他们可以享受这样的特权。这种逻辑如此野蛮、而在这个逻辑之下的弱势群体，很难找到任何与之抗衡的有效武器，与其呐喊挣扎，不如忍耐奋进、直至自己也可以成为拥有特权的人。

大叔和小朋友玩耍时最开心 那一刻所有歧视都消失了

电影快结束的时候，大叔终于找到了工作，在一家养老院看护老人。他有一个年轻的同事，看上去有一点智力发展缺陷，两人在一起栽花的时候，相处很是单纯融洽。没过两天，大叔发现原来其他的同事，一直因为这个年轻人的智力障碍，霸凌他欺负他。大叔脑海里几乎已经浮现出了具体的画面：他拿着一个拖把，冲过去一把放倒那些欺负别人的同事。但回归到现实之中，大叔只是呆站着，因为强忍住心中的怒火所以高血压发作，倒在地上、哆哆嗦嗦拿出降血压的药，一把吃了下去。

暴风雨来临，所有人都回到了室内工作，除了那个智力障碍的年轻人。而那些欺负了别人的小伙子，在打骂之后依然不解气，还当众模仿那位智力障碍的年轻人，并反复问大叔：你看我学的像吗？大叔愣了几秒，诺诺地说：像。下班了，大叔换好衣服准备回家，那位智力障碍的同事，手里握着一把雏菊递给大叔：你要带点波斯菊回去吗？我在暴风雨之前摘下来的。听到这句话，大叔哭了，我也哭了。这束在暴风雨前被摘下来的波斯菊，就像是被重重歧视之后的生命，仍残存着一丝对美好的无限向往。

生命本该是美好，不论他手里的那把雏菊、或者这张灿烂笑脸的主人；这个世界也本该是美好的，它如此丰富、生机勃勃。人与人之间的差异、是缤纷色彩的构成、是万千滋味的来源，也无奈成为了滋生歧视的土壤。当这一切都变得难以挽回，每一位施暴者、又何尝不曾是另一处境下的受害者。也因此，意识到这些正在发生的“普通人”，还是会选择善良。他们力所能及地去帮助那些需要的人，也原谅自己曾当过“逃兵”的过往。

在大叔生命的最后一个夜晚，他接到了前妻的电话，对方发出邀请：我们去约会吗？带上我女儿。大叔笑容满面、奋力踩着自行车，车前还装着同事送给他的波斯菊。暴风雨再次降临这座城市，大叔高血压发作。在生命的最后一刻，他伸出那双被大雨淋湿的手，抓住了色彩缤纷的波斯菊，放在鼻子前深深闻了一次，那是这个世界给予他的最后一丝爱意。

大叔离开了这个世界，而这世上仅有的几个关心他的人，再次聚集到了这里，破败的楼房前，每个人都孤零零的站着。画面切换到一片湛蓝纯净的天空，片名的五个字浮现在正中央：美好的世界。

在这样的世界里，作为普通人活着，如果还愿意选择善良，是值得庆幸的。因为真正的善良，绝非不谙世事的单纯，而是历经无数险恶丑陋之后，依然能感知到世界的美好、原谅人性的卑劣。这需要多么敏锐、又生生不息的复原能力，那是生命刚来到这个世界上的本能、那种毫无防备的对他人、对这个世界的信任，也是善良得以扎根的土壤。

在这个满是规则与竞争的社会中，压抑隐忍或许已成为常态。如果还能多传递一点善意、获得一些快乐，便是我们作为一个普通人，可以拥有的最奢侈的自由。

憋了大半年，一度延期的北影节终于正式提上日程。

和很多喜爱电影的影迷一样，今年我也在开票前摩拳擦掌，为自己心仪已久的电影提前布置规划。

虽然漏掉了一些热门，但还是如愿抢到了一部很早就想看到的电影。

等了大半年，今年终于能在大银幕上看到它，看完只想感叹：

不枉当初一片真心。

电影根据佐木隆三的获奖小说《身分账》改编。

所谓身分账，在片中特指一种用来记录犯人过往履历的记录本。这个记录本一般不对外公开，但男主三上是个例外。

他不但从狱方手中搞到了记载自己过往“光荣纪录”的身分簿，还打算出狱后，拿它登上电视节目，与自己失散多年的老母亲重聚。

一方面是经历监狱体系化改造重回社会的前重刑犯，另一方面是社会对待这类人群的集体冷漠和无视。

这部以真人真事为原型的电影，由日本实力派男星役所广司和桥爪功出演，长泽雅美客串参与，并由执导过《永远的托词》、《摇摆》、《亲爱的医生》的西川美和负责导演，阵容相当抢眼。

看过影片的观众也一度看好它在年末颁奖季的表现，认为挑大梁的役所广司值得更多演技褒奖。

故事方面，电影和伊斯特伍德的《完美的世界》有异曲同工之妙，都利用片名指向一个与之截然相反的结局。

到底该如何定义美好？如何看待我们所处的世界？

《美好的世界》用极其冷静的视角，为观众剖析了一个平日鲜少关注的人群。它的结局残酷到几近讽刺，观众从中同样能找回作为普通人的趣味和幸福。

毕竟，和片中人的遭遇相比，我们实在有些过于“身在福中不知福”。

PART ONE

失落的神话

提起日本黑道，人们最先想到的是国家公开为其站台，承认其合法化地位。

很多人可能不知道，这个起源于没落武士阶层的团体，曾在二战期间扮演过非常“积极”的作用。

彼时，日本国内因为战争鸡犬不宁，秩序一度紊乱。黑帮的出现一定程度上缓解了当时的混乱，也因此成为了帮助政府维持秩序的好帮（打）手。

>>>黑道与家族（2020）

时过境迁，随着日本经济和世界局势的发展，黑道逐渐式微。

日本警察厅做过统计，从上世纪90年代开始，日本的黑道成员数量开始下降，那也正好是日本经济开始走下坡路的开始。

截止到2017年，日本黑道的总人数仅剩13万人。除了数量急剧下滑，老龄化也是日本黑帮目前面临的严峻挑战。

过往动刀动枪的暴力时代已成历史，今天的日本黑帮强调“努力不开枪，尽力不动刀”，日本最大帮派“山口组”更是明令禁止成员在公开场合拔枪。

作为曾经的一份子，在黑帮中担任保镖身份的三上，在因杀人罪于监狱中度过漫长的十三年后终获自由。

只是，外面的世界和他当初入狱时已经大不相同，人们彼此不再讲究情义，电视上关于“年轻妈妈将小孩托送寄养家庭”的新闻比比皆是。黑帮提倡的“仁·義”之道，之于如今这个经济不景气的年代已不再适用。

大家都开始变得自私利己，即便如黑帮这样强势的组织，已无可避免地迎来它的日暮时分。

出于对过去的歉疚和忏悔，三上出狱时发誓，自己不会和黑帮再有任何瓜葛，但现实将很快让他明白，加入黑帮所必须承受的代价。

PART TWO

身份的剥离

从2011年开始，日本各级政府颁布了《暴力团排除条例》，里面明确规定了市民不被认定为黑帮成员所必须遵守的行为准则。

这一条例的颁布进一步划清了民间与黑社会之间的界限。现如今，成为一名黑帮分子的代价还是非常大的，除了无法开设银行账户，不能租房、不能让自家小孩入读普通学校外，生活上还有诸多限制给他们的生活带来不便。

如此背景下，改过自新的三上日子自然也不会好过到哪里去。

因为前黑社会成员的关系，他出狱后没办法设立户头，找不到合适的工作，甚至连低保申请都变得困难重重。

以此为契机，影片从跟拍他的电视台记者的立场提出了一个疑问：洗心革面的前黑帮分子，究竟有无办法重新做回普通人？

从后续的剧情来看，答案是否定的。除了政府在政策法令上将这类人的出路封死，来自民间的歧视和成见也是导致这类人二进宫的一大理由。

影片给出了一个非常扎眼的数字，很多有监禁背景的人，在出狱5年后又会回到监狱——被剥离了社会身份的他们因为无法承受世俗眼光，以及日本男性过度宣扬的“羞耻心”，都让他们不得不重操旧业重蹈覆辙。

三上很幸运，身边有一群人帮助他摆脱了不幸的宿命。但大部分前科犯并没有重新融入社区的机会，一旦选错一次，便很难回头。

对三上来说，即便走向正道，他的纹身，和他几十年来的暴脾气，依旧很难让他被正常社会容纳。但如果单纯以他的经历来评判显然有失公允，毕竟，他的童年过得并不快乐。

作为私生子，母亲早早抛他而去，失去童年的三上在无人引导的状态下，浑浑噩噩蹉跎了岁月，随后遁入黑道。这和《孤狼之血2》中的反派角色有着几分相似：成为恶魔前，每个人都曾经是未经污染的天使。

所以《美好的世界》给我们提供了这样一个视角，去审视一个剥离社会身份后的人最纯粹的身份。很显然，如不是上述经历造就三上的现在，他和你我一样，都只是一个人，一个普通人而已。

面对这样的普通人，社会是否应该多一些宽容，少一些排挤？

PART THREE

美好的悖论

影片片名存在一种反讽的戏谑。

所谓“美好”，待观众看完后会发现，实则全是心酸。

好不容易有钱去超市买东西，结果被知道三上底细的人误认作小偷；好不容易找到份工作，却目睹了残酷的职场霸凌；好不容易能和前妻破镜重圆，三上又遭遇高血压提前离世。

导演似乎通过三上的遭遇传递了这样一个信息：这个糟糕的世界哪有什么美好，大家都不过是苟延残喘，努力活着罢了。

影片也借机提出疑问，社会有无可能对这类人群提供一个有帮助的援助计划？

答案是极度匮乏。

但三上出狱后是否又真的过得一塌糊涂？

答案却是否定的。

因为你看，当三上差一点重新混入黑道，是黑帮老大的姘头劝住了他，让他回头是岸，另做打算。

而当他差一点走投无路之际，是社区和周遭的熟人，帮助他重新找回自信，过上了他渴望的普通生活。

《美好的生活》和《肖申克的救赎》是截然相反的两部电影，后者给人希望，告诉你，体制无法限制一个人对自由的向往。

而前者则逼迫你不得不注视一群边缘人，这群人无助、孤独，如何保障他们的狱后生活，这其实是非常沉重的话题。

电影用温情修饰了背后存在的冰冷事实，但也反映了一些问题。

三上最终面对职场霸凌的态度，是影片更打动人心的部分——当一切都无法改变，沉默是帮助自己保住工作的唯一手段。那一刻，他不再讲江湖义气，不再好斗，而成为了他自己最厌恶、但又不得不成为的“沉默的大多数”。

跟拍三上的记者说过，普通人和三上其实并没有任何区别，大家都是为了不被主流排挤，才选择了唯唯诺诺。

三上接受了这一点，所以死亡对他来说，某种意义上是一种解脱。

也许从入狱到处于的大部分时间他感受到的都是冷眼，但至少，有人曾经温暖过、帮助过他，这个意义上来说，世界依旧是美好的。

只是，这样的美好脆弱不堪，稍纵即逝。

随着三上的离开，那些美好也不复存在。

作者 |Zed

策划|轻年力量

-End-

随意点开了这一部电影，在开始看之前甚至没想到能坐下来安安静静地看完这120多分钟。影片是日本电影所常见的娓娓道来的形式，整体平淡的叙事中穿插着一些或喜或忧的转折。当主角去到疗养院工作时，对我来说终于看见了主角似乎开始拥有了在他看来幸福的生活，即使在这个过程中，在周围寥寥无几真正关心他的人中，主角无形中已经被规训，收敛了他性格当中率真的部分。面对被霸凌的同事，他第一次选择了沉默，从他后面的眼泪中也能觉察到他的愧疚与无力。拿着被欺凌之后的阿部君送给他的波斯菊，风暴来临之前在回家的路上接到了之前恋人的邀约电话，一切的美好可能都是主角人生中的第一次，然而回到家之后，暴风雨中飘摇的窗帘已经昭示了最后的结局。

片名是《美好的世界》，主角在剧中说过，自己一定要坚持活下去，他朝着这个目标努力的活着，以他所能想到的任何的方式，最终却在自己刚触摸到幸福的边缘的时候，突发疾病离开了这个世界。何为美好，这应该从每一个个体人出发，他所感受到的美好即美好。

看了这部电影，静下心来想一想。觉得世界好无辜，我们经常因为周围几个人的过错而责怪60亿人的世界太黑暗了。

但你又不可否认，你我对社会的认知就是从几个人开始的。

电影《美好的世界》里，役所广司从出狱开始就被一群善良的人包围着，先是帮他联系外界世界的老夫妻，然后是帮他办救济金的小公务员，引起误会不打不成交的小超市老板，处于事业底谷想用报道出狱人员生活来火一把的小编，以前的社团老大和她身边的女人 。这些互不相干的人温柔的包围着役所广司。不是世界美丽而是周围人的温柔。

我们对世界的看法完全取决于周围人对你的态度，而我们往往根据周围人的对自己的态度来评判现在我们理解的社会现状。说来很简单但事实的确如此。

这部电影里，出狱的役所广司很像一位新生婴儿来到了这个世界，他的成长过程就是靠周围这几个人，这几个人就是他眼里的世界，这几个人也给他带来了美好的世界。

所以，善良对待周围的人和物，因为你的善良真会改变一件事的发展走向。

太阳出来之后，是台湾版译名。看完电影我情不自禁地想添上后一句，大波斯菊却去了。这么多年来一直是役所广司的忠粉，有时候也会问自己为何会如此迷恋这个男人？答案呈现在这部电影里。是因为役所广司一直呈现的是男人原本的样子。三上在整个人生中服刑28年，心底里却依然还珍藏有善良，有正义，有孩子般清澈无浊的眼光，只不过在他的世界里有太多“普通人”理解不了的“侠义精神”，路见不平拔刀相助难道不是人最自然淳朴的原始冲动吗？被误解被歪曲不被人理解时难道不会血压升高很生气吗？在多年的牢狱生活里，役所广司饰演的三上正夫被快速发展的社会所抛弃，从某种程度上来说，也可以说是被监狱保护了他的本性。要想在社会上立足，首先必须成为那个别人眼中的“普通人”，也就是说必须磨掉自己的部分善良部分正义和绝大多数愤怒。整个蜕变过程在同在养老机构兼职的阿部被霸凌时，发生了改变。一边是好不容易积累起来的律师超市老板记者朋友的殷殷期待，一边是更强权的人对弱小的欺负，对善良和无助的残害，这一幕让三上想到自己的处境，可谓是感同身受。最后三上面对阿部选择了逃避，又在机构里面对同事选择了隐忍，他并不知道，在他压制自己内心愤怒的情感时，大波斯菊在台风袭击的夜里，静静开放，也静静地陪着他走完人生最后的一段路程。很不忍心看最后一段，也是因为我们所希望的那个世界，正是太阳出来之后，大波斯菊正在盛开。