2021年首篇留着这部拖了太久的异域影片。看看简介里羞羞答答不好意思明说是哪个清真国家,结局傻天真般的皆大欢喜,再看看制片地区那几个圣母当道的国家,基本可以明白本片就是一个套着“新疆大盘鸡”名头和样式,但味道已是本帮菜的杂糅菜品。这帮欧洲圣母估计是尧天舜日舒服的太久了,以至于懂得要表达出“痛苦”,但已经不知道什么是“残忍”。美国为什么成功的改造了日本?因为几个主要原因:
1.自“明治维新”起全国普及近代化教育的基甸;
2.战后保留天皇,全国有统一的信仰;
3.在以上基础上麦克阿瑟彻底的民主化改革;
而看看以阿富汗这个帝国坟场为代表的地区呢?教育,别提了。统一吗?思想上是的,有唯一的绿宝书指导一切,但中央政府毫无影响力。通讯、交通的原始导致各地实际割据,掌握话语权的为各地的长老、寡头。这种地方推行民主显然必然失败。
看的时候我很好奇这帮傻白甜到底要怎么给自己制造的运动收场,结果还是白左圣母们熟悉的罢工+媒体的路子。呵呵。结尾亲吻送信人的小姑娘登上了不知往何方的公车,影片没有交代,希望她是去学习深造了吧,这是唯一可能改变清真的前途,而不会是本片自娱自乐的“爱的罢工”。
电影中,在北非一个群山间的小村落,常年干旱,女人们需要走很远的山路去挑水,女人们还要去很远的小水塘边洗衣服,女人们要背小山一样的柴火堆回家,女人们要在十几岁就嫁给陌生的男人,初夜被强暴之后,到天亮才能看见她第一个男人的模样,女人们不仅是劳动工具,还是生育工具,还是性工具,需要承受丈夫每晚的索欢。男人,男人们以前打仗保卫家园,现在每天坐着喝茶、聊天,以及等待夜晚来临,在女人身上发泄掉他们无处释放的精力。
即使你觉得这是很难理解的事情,但不影响它以传统的方式不断在延续。故事的起因是,新婚的女子蕾娜,在与同伴们去山上打水时,一个怀孕的同伴不慎跌倒,导致流产,而这样的事情早已不是第一次发生,于此同时,村子里又降生了一个小男孩,欢庆的人们和流产的女人,让蕾娜开始了妇女解放运动,她的诉求很简单,要求男人们将水引到村子里来,女人不再需要长途跋涉去挑水。而她的武器,叫做爱的罢工,男人们一天不解决水的问题,女人们就一天不履行妻子床上的义务,这是女人们唯一的武器。
这电影为了非穆斯林观众的接受度,女人们的胜利是必须的,结果,必然是水真的被引到了村子里,来提水的女人可以边打水边傲视村头闲坐的男人们,宣告爱的罢工的胜利。但是,女人们真的胜利了吗?伊斯兰妇女解放运动仅仅是可以不用上山挑水这么简单?或许片中一个政府工作人员的话很有现实意义,蕾娜的丈夫去找政府,希望引水的事情由政府来完成,政府官员告诉他,女人们需要水,需要电,当你满足她们的时候,她们会要洗衣机,然后,无所事事的女人们就开始没完没了的抱着电话打,花掉你大量的金钱,SO,原来引水非不能也,是不愿也,根本上就是一种类似愚民政策的东西。
电影可以拍得像童话一样,蕾娜的爱的罢工,首先得益于她有一个受过教育的做小学老师的老公,这个老公不但真心爱她,即使后来知道了她嫁过来之前,有过初恋情人,并且失去了童贞,也只是暴怒一番,然后还是一如既然地支持她的爱的罢工。他对蕾娜最大的支持是,教蕾娜识字,看书,这才有了后来蕾娜代表妇女同村里的宗教领袖就古兰经教义中,关于女人定位的据理力争,并且获胜,而大多数妇女,根本不识字,只能听信男人们传播宗教的传统。村子里有一位老寡妇,性情刚烈,敢作敢为,她是蕾娜坚定的政治盟友,虽然爱的罢工跟她没有实质关系,她老公早就死了。蕾娜的公公,一个有别于其他男人整天无所事事的老人,他会每天自己出门挖点野菜,也算是为家庭做些劳动,这老头对蕾娜视同女儿,一直默默支持。蕾娜的初恋情人,因为包办婚姻,因为女方家境富足,弃蕾娜而去,但在老婆死了以后,来到村落,试图找回蕾娜的爱,他现在的职业是一位研究昆虫的记者,正是记者的职业,让他的一篇文章就帮助蕾娜们完成了旷日持久的爱的罢工的胜利。以上的种种助力,才让引水这一小战争获得胜利,那伊斯兰妇女解放运动,要等到猴年马月?
电影中,类似村长角色的人是爱的罢工的最大对立面,他在片中说过一句话,只有造物主能够打败女人。不过,这话并非是在女人们获得胜利之后说的,而是在女人们宣誓爱的罢工时说的,所以,他的话,并非是无可奈何的感慨,只是螳臂当车的讥笑而已。即使在引水一事上,最终失败的也不是男人,不是沿袭多年的传统,更多的是一种妥协,记者的报道终于引起政府的重视,政府出钱出人将水的事情解决,男人们并没有输,传统的力量依旧没有被打败。
为什么说这是一个童话,是因为,选取打水这个小小的切口来讲伊斯兰妇女解放运动,本就有避重就轻之嫌,加上女人身边还有一堆助力,最后的胜利,也不过是男人们的妥协,而不是失败。如果在现实当中,简简单单一个做法,就能瓦解蕾娜的所有努力,休妻,你不听话,那就换个听话的老婆。男人可以三妻四妾,女人被休,死路一条,娘家根本是回不去的。
太多宗教的问题我们不了解,我们只是单纯抱着自由民主平等的想法,所以,我们看这样的片子,觉得开了一个深刻的头,却只能蜻蜓掠水般草草敷衍而过,有些无力,但导演制片那头的无奈,现实生活的残酷,不身处其中,谁能体会?也许正是这样的避重就轻,让该片虽然获得了戛纳金棕榈的提名,却最终没能折桂。
1 好电影不一定看了会爽快。2 一开始是个死局 要致富少生孩子多修路 注;少生孩子 妇女才有时间学习+工作 不用提醒她们自己就觉醒了,修路其实就是先搞基础建设 这个路也有别的意思 可是这电影的男人 问女人在挑水的同时他们在干啥 干点活也行啊 勉强它是男耕女织 但是事实呢他们在 站街拉家常,,,寒蝉 很寒蝉。3 如何破局 说实话 挑水不是重要问题 主要的这电影也暗示了 1是妇女主任的重要性 女主就是啊以后如果妇女都听她的,,2 就是一定要拿下女孩的教育权 电影里面有一段很说明问题了 女主去找神职人员理论 然后 老头哑口无言了 点到为止。以上言论只是针对电影 电影没说是什么地方
山上挑水太辛苦引发的女性反抗之战,结局是不用去那么远的地方打水了可以在家门口打水。嗯 就这样没别的了,知足常乐 呵呵~(演员还挺养眼的)
女人、水,亘古不变地息息相关着。争取女权也同样是千百年不曾停止的话题。只不过可能对于一个深爱她且谅解她包容她的好丈夫来讲太过残忍。
剧情进入佳境之后,很多矛盾浮出水面。从根本上说,这个地区所受的教育就是男尊女卑的不平等意识。女人只配是男人的物品、财产。而当女人觉醒起身反抗时,权力阶层的男人们就上千阻挠了。问题闹大,政府出面解决水源问题只是非常浅的一面,底下仍旧是守旧干涸的文化环境。最后女人的出走或许能说明一些
神奇的女人们 !
女人的武器多么薄弱,但抗争永远是坚定的力量,质朴的非专业演员,带着阳光泥土的气息,很喜欢。
想起 chi—raq ,女性意识的觉醒?你们未免太单纯了 甚至有点naive。这样的片真是没法说 看了吧 不看也罢 ps 不知道为什么 太喜欢leila这个名字
一部非常不错的介绍阿拉伯女性改变自己的电影 她们大胆的去改变一些自古以来就有的传统 颠覆了男人的一些高贵的地方 比如女性去挑水 她们以“性罢工”的方式去反抗 她们让自己的权益得到了解放 影片反映的剧情也就是去除封建 去改革一些固有的传统 使阿拉伯妇女不被男人更多的压迫 头一次看这种类型
还是一个很写实的电影 有的地方妇女还是受的非常不公的待遇啊~深感自己的幸福啊~
任何一场革命的成功都异常坎坷
三星半,主题很重要,中间叙事略微有点散,老枪婶真是个出彩的角色。
整天辛勤劳动的妇女与村子里成日游手好闲的男人们的抗争,而发起者是有着最爱她,最理解和支持她的丈夫的女主,这场女性意识觉醒运动就显得更有意义。另外抛开剧情,全片是我向往的北非风情❤️
很好看的电影。
怀孕的女人居然还要去山上挑水。
题材不错,很现实的社会问题,和中国不少地方类似,关于性别的不平等以及女性为追求平等所做出的诸多努力,爱的罢工也算得上是另一种非暴力不合作运动了。但整体而言,故事也就仅限于此。略平淡。3.4
三星半吧。
论女性意识的觉醒。女人的源泉不是水,是她追求的理想中的爱,是家庭是她的孩子。虽然片子想要表达很多单但有些过于急于求成了。但印象很深刻是妇女们用荆棘围了个支架八桶吊在上面,写了个横幅“你们的心干枯带刺,如同这口井” ps:开场挑水时放的bgm很棒
只是让男人去修一条水道而已 就得来一场变革和革命,在非洲中东赢得女权真的不容易。
贫瘠干旱偏僻落后的北非某地妇女为争取权利而发生的非暴力不合作运动,情节流畅,载歌载舞,但可惜是法国人拍的国家地理样式的电影,用喜庆的收场掩盖了应有的结局
剧情好莱坞,人物脸谱化