(一)
纪录片的开头,是三年后的琪,穿着和中国高中生差不多的校服,但却有着中国高中生没有的忧愁
看到此处,我心想,这不就和我老家,中国经济不太发达地区的小孩一样吗?一边学习一边给家庭劳作,减轻家庭负担,最大的烦恼也不过就是学费可能交不上……
但后面拍摄者简的问题让我觉得,可能琪的烦恼不只是担心学费那么简单
镜头回转到三年前
那个时候,琪还是一幅小孩子模样,和自己的朋友扮演着越南民俗“绑架新娘”的游戏,琪在里面扮演着“被抢新娘”的姐姐,当她得知“自己的妹妹”被“绑架”时,琪说:我们应该好好谈谈,你不应该绑架她
都说梦境是人类潜意识的反映,但人在类似情景里面的反映又何尝不是呢?
琪的亲姐姐,拉,在高中一年级,不过十五岁的时候被“绑架”了(后来在17岁的时候,正在怀着二胎)
或许琪选择扮演姐姐,是为了拯救被绑架的姐姐,不愿意让年级轻轻的姐姐被埋葬到婚姻的坟墓里
所以,琪的态度也明了了:不想结婚,不想被绑架,也不想被束缚
(二)家庭
孕育了琪这样一个大胆、有力量的女性的家庭是怎样的?我想,她的出现,正好印证了“负负得正”的规律
他的母亲,也是被他的父亲“绑架”而来的,仅仅是因为在下午四点以后出去溜达了那么一小会儿,就被绑进了婚姻,和自己不爱的人结婚生子
他的父亲,是个不折不扣的酒鬼,整天醉醺醺,对家里事业几乎没什么贡献。所以,琪的母亲和父亲的关系并不好,甚至两人都会恶语相向
这样的家庭真的很窒息,没有物质基础,也没有感情基础,连有情饮水饱也做不到,就是这样的家庭,居然有了三个孩子,是认命了吗?还是不得不妥协了?
我的父母,虽然不是这样通过“绑架”在一起,但又差的了多少?两个人在结婚以前完全没有感情基础,通过媒人介绍在一起,生了孩子,一辈子劳苦命,年老了过后安慰自己:我这辈子也就这样了。然后继续去祸害下一代人,让他们重复自己当年的错误
周而复始,世界就这样奇怪地运转起来了
(三)绑架
琪第一次经历“绑架”,也是和她姐姐一样,也就是15岁的年纪,她在之前也有一个小男友,可惜对她不忠心
在新年的时候,一些小孩子会一起做玩具,用竹片,浇水,闪条,油纸,还有蜡烛,做出一盏盏小灯
我觉得琪在这里也只是和她姐姐拉一样,只是想玩玩,但是没有想到让自己陷入了可怕的陷阱,经历两次才最后成功脱身
琪的母亲居然问:他们有钱吗?
那琪在她这里又变成了什么?一个待嫁的女儿?还是一个待价而沽的商品?
母亲对于孩子的爱可能真的是有条件的,没有人会无缘无故地爱你,即使是你的母亲和父亲
(四)拒绝
这里,是我觉得全篇最能说明问题的地方。
一个男孩,在他也不知道为什么要绑架她的时候,就做出来这个决定,男孩喜欢女孩吗?或许喜欢,或许只是那么一时间地兴起,又或许只是因为一直都是如此……
从来如此,便对吗?
我曾对我妈说:我不想结婚,不想生孩子,不想在这个小地方,小城镇里面待着
我以为,我妈,一个年轻时外出打工,自己婚姻生活并不如意的女性会支持我的决定,不让我再重复一遍她的人生,但她对我说:“一直以来都是这样的,你能改变得过来吗?”
传统的力量是如此地强大,强大到即使我们拼尽全力去挣脱束缚也还是会带有他的烙印,在夜深人静之时,这些烙印又会隐隐作痛,提醒着我们:你生来就受传统影响,根本无法摆脱
就像鲁迅笔下的那些无主名、无意识的杀人团,他们根本意识不到这是错误的,他们以为这只是一点点的伤害甚至是“帮助”,但慢慢一点点就叠加成了非常多,成了血崩时候的每一片雪花
不过幸好,还是有人来出面制止和调节,尽管作用不大,效果不好
我以为琪的反抗是因为自己还小还不想结婚,把这件事情当成过家家一样,但琪接下来的话又再次让我觉得惊讶
她应得的一切
琪在这样一种环境,这样一个家庭里居然能够有觉醒的意识,而且不仅仅是想要自己得救后就离开跑路,而是想要把自己的妈妈也拯救出来
不得不说,琪真的很聪明很勇敢,如果简的拍摄对象换成了前面出现过的琪的朋友“库”,或者是其他人,可能这个纪录片就没有那么大的效力,给人的冲击也不会那么地振聋发聩
在你我周边,如果一个男孩追求女孩不成,他会做什么?
退缩?穷追不舍?死追烂打?除了那些厚脸皮、极端的人,谁会对女生做出伤害的行为?但这个“旺”不是,纠结了家庭的人,直接来琪的家庭抢人,在琪明确表示自己不愿意之后,他还是一意孤行
看到这里,我想,这是人类吗?还是没有开智的人猿?恐怖得让人战栗
最后的最后,两个人喝了分手酒,成功分手,琪就这样继续上学,进了寄宿学校,成绩优异,拿了奖学金,有着去越南任意一所大学的机会,她的人生才刚刚开始……
我不希望这只是我的幻想
我不愿意她的人生就那样结束,她的人生不应该是那样……
虽然片中关于婚恋的部分呈现出来是很暴力的样子,但是在这个纪录片之外的地方,有些事情被文明的形式所掩盖。这也是我一次次警醒自己的地方,从这里挣扎出来,切记不要回头看。
看到评论说女孩最后依旧回去嫁人了,突然间清醒,原来有些东西以一种温柔和暗地里强制的形式在影响着自己,哪怕疯狂的看女性类的书籍,纪录片和电影,我也不能一下子就意识到我现在遇到的一切,做的很多选择都是和这些东西息息相关的。比如小时候和妈妈一起看的肥皂剧,长大了看的言情小说,上大学后父母开始提及结婚的事。刚毕业后周遭的同学就结婚生子,好朋友因为原生家庭的缘故,刚毕业就想着要和异地没见过多少次面的男朋友结婚一起幸福生活到老,因为考编没考上,周遭的长辈给他的建议是再考不上可以出去闯闯比如卖车这种,因为之前好朋友家亲戚的女儿因为卖车遇到了有钱的男人就嫁了。我知道有些事情是个人的选择,但是选择的原因不可能像看起来那么美好的样子。
我也来自一个小县城,因为家庭以及周遭环境的影响,我没那么容易一下子就走出来。因为在童年时自我意识过于强烈再加上有控制欲强的父母,虽然我受到打压,我变得非常奇怪,一边在反抗我的父母,可是因为力量太过弱小,不的不屈服,然后到最后听父母的话,这个过程很痛苦,我自杀了两次,我愚蠢的以为父母会变,可是我错了,我彻底毁了我自己。
现在,虽然我长大了,但是我却对自己很没有自信,我害怕做决定,害怕去陌生的地方,做事前总是用各种借口来阻碍自己,我期待着父母给我庇护,但是我没有意识到我真的真的可以自己做决定了,我不需要再听话了,那些一眼就可以看穿的对于女性的“温柔陷阱”,我应该要跳过去了。
纪录片讲了越南北边苗族的女性生活,导演本只是想拍年轻女孩子一起玩耍的画面,却不得不介入了民族的陋习抢婚的传统。年轻的14岁女孩子因为民族的旧传统被几个成年男性直接抬走的时候看得让人坐立难安,也不得不感叹我们生而幸运,可以看到此片。不仅仅是幸运“看”到此片,而是幸运在我们只是看客。影片结束后连线了正在意大利参加影展的导演Diem,她说纪录片的主角们因为时长而拒绝了一起观看。
看后和朋友讨论,有人问为什么在这个年代了还有可以直接把女孩子抬走的事情发生。在刚开始看的时候,我也在想在摄像机前大家总会保持一些人的体面,但真实发生时却发现由于教育的缺失,他们并不认为他们做的事情是错的。而女性就只是可以剥削的物品。穷苦的地方尤其是,只有女性可以被剥削。不以恶为耻,也意识不到恶是恶。
导演作为一个年轻女性,一个人深入拍片,作为一个信息来源,Diem克制自己的想法进入影片,但在看到主角Di被抬走时,也终于忍不住打破了第四面墙,深手相救。
导演在连线时说,后续是女孩最终没有嫁个14岁抢她的人,她努力学习,甚至拿到了澳大利亚的奖学金,但17岁的时候还是嫁给了一个上学时认识的男孩,回到了村子里。纪录片的残忍。
最近总是会关注这类的影片.准确来说.这是纪录片.真实发生过的.此时此刻也正在发生的.
其实对于这种现象并不诧异.几年前就读过一本书【天空的另一半】至今没有读完.因为很压抑啊.很容易带入.读起来会不快乐.所以就一直没读完.里面都是这类的故事.是纪实.不是故事.有过之而无不及吧.
说说这部纪录片吧.14岁啊.那个时候我应该是初中吧.每天还在想着怎么偷偷看电视不被发现的年纪.而片子里的小孩呢?!如果是我身处在这个环境.会怎么样呢.不知道啊.我应该就不是现在的我了吧.从小的教育和接触到的文化都和现在天差地别.虽然也可以通过手机看到.了解外面的世界.但这不是更残忍嘛.知道有美好的存在.但却没有任何办法改变自己所处的现状.会很无力吧.
其实.看前半部分的时候.我一直以为她们是没接受过教育的.直到老师的出现.还特意来到家里做思想工作.如果这个导演没有带着摄像机去拍.应该也不会有这次家访的出现吧.法律在这里是存在的.但也只是以文字的形式.
有点忘了自己当时看片的感受.已经过了2天啦(今天已经是17号啦)以后还是得当天写.服啦.这什么脑袋.
这部纪录片让我了解到了世界某一处女性的生活是怎样的无力,但就像导演在片头说的那样,“拍了三年,我很害怕结局,怕我会失去你”,这部纪录片给观众看到了一个还算不错的结尾,但纪录片之外的结局却让人感到很难过、悲哀。
有人说女孩去读了高中拿到了澳洲的大学的奖学金,但阴差阳错的,她没去读大学,而是选择了结婚。
这个后续让我反思,在纪录片中女孩很有勇气地反抗了绑架她的男孩及他的家人,坚决且决绝地拒绝了男孩的提亲和死缠烂打,然而这个反抗,反抗的是什么?
反抗的是因为还没到法定结婚年龄不可能草率结婚,还是被不喜欢的人强行娶亲,还是民族文化根深蒂固的关于女性、自我的价值观?亦或是其他?
促成反抗的动机不一样,选择的结果也会不一样。
导演或许是真的很想帮这个女孩,女孩也能借助这次机会走到外面的世界去,但是最后她却选择了留在当地、结婚。
我真的很想了解女孩这样选择的原因,我们也许并不能去怪罪女孩不争气,仔细一想,她这样选择也并不奇怪。人的思想本来就在不断变化、成长着的,一边是靠自己的思考,一边是靠外界的输入。女孩是生活在抢婚合理化的环境中,从她们一起玩抢婚游戏就能看出来,抢婚虽然野蛮、毫无人道,但是她们也没认为玩这样的游戏有多么不妥。当然,如果她们自己被抢婚,她们肯定会感到难过、愤怒,但最后她们能做的只有妥协、顺从,并且认定自古以来的习俗就是如此。
也许她们最想反抗的是抢婚这个习俗,对她们来说,抢婚更多是代表了女方没有选择男方的权力。她们反抗的不是婚姻,而是抢婚,她们追求的不是自我,而是自由选择伴侣的权力。所以到法定年龄遇到喜欢的人,Di选择和他结婚其实是可以理解的,结婚对于他们来说是必须且重大的,只是结婚的形式有所区别而已,是自由恋爱还是被抢婚。而Di已经成功反抗过抢婚,她拒绝与不喜欢的人结婚,这比其他被抢婚、被卖的女孩都要更好,她也会为那次劫后余生感到感激。而现在她有了喜欢的人,至少她会认为她很幸福,能够自由地选择自己喜欢的人。
但是对于生活在自由恋爱环境中的我们看来,她这样做太傻太天真了,那是因为我们不需要争取和喜欢的人结婚的权力,因为我们有。而她没有,所以当她反抗了抢婚,拥有了自由恋爱的权力时,她会毫不犹豫选择实行。也许她没仔细想过如果她选择了出国读书,会看到外面的世界有多么精彩。
在她的环境中,结婚是一个女孩必需的内容,比读书还要重要,甚至变成了一种执念。所以她放弃出国读书而选择结婚其实是符合他们所在环境的。在我们身边,其实结婚也是一种执念,但区别是年龄不会这么小、读书工作很重要,想要打破这个执念也不是不可能。这些就是区别。
但Di所处的环境中没有什么关于女性、自我成长的教育,而女性独立、自我价值这些思想需要外界的不断灌输、自我的不断思考才能建立的,也正是因为有了这些思想基础才能让一个人坚决地抵御诱惑,坚定地选择自我实现。Di虽然通过她的环境,已经很好地领悟到了人要自由恋爱,要争取和喜欢的人结婚的自由,但是她却没考虑关于结婚关于自我更深远的东西。
没有谁能拯救谁,我们可以去帮助别人,但这不是拯救,要怎么选择是自己的课题,只能自己拯救自己。
这部纪录片的后续带给了我一点反思,想要彻底改变一些现状,要从思想开始,然后由思想指导行动,不然改变的都只是表面、短暂而已。
虽然无力,但也看到一丝希望。我不敢站在道德的制高点去说里面的每个可怜人都活该,因为我们拥有的和见识的,有时从出生起,就被不公平的分配好了,我只是幸运的那个人。
纪录片是导演耗时三年跟拍名为琪的赫蒙族女孩,记录她“少女阶段前半生”的情感、生活和被抢婚经历的处女作。可能有人会觉得导演存在刻意丑化村民的嫌疑,我觉得不是。但我确实不喜欢片中,他们对某些情境的置之一“笑”,我不认为他们没有善良的一面,只是有些事不应该当成玩笑。这种事情放在任何一个女孩身上,也都无法举重若轻。
影片里最让我难受的不是“未成年少女14岁已婚16岁生二胎”、“孩童们肩负的繁重农活”、“农历年被抢亲是被默许的习俗”、“父亲们天天醉酒并懒于农作及家务”、“母亲们常常操劳过度而抱怨羞辱家人”、“村里的男男女女们热衷于调情嬉笑、出轨不忠”等内容。而是所有人,甚至包括被害当事人少女,他们的“笑”都刺激着我,或者说刺痛了我。
表达“快乐”的表情,本不应该触目不适。但片中某些语境下的“笑”,麻木不仁以掩他们当下的懦弱鄙陋,例如:“我也不知道我为什么这么做”、“我也是这样被绑过来的”、“我没有想到会这样”、“我们在玩假装抢亲的游戏”、“你要委婉拒绝他们,不然会被骂作”、“他有钱吗”、“我们不是在拒绝你”、“你是女人,不是男人”、“那你死掉时就要永远带着他们的小鸡鸡”、“最好先检查下尺寸”、“我可以帮我儿子绑架你吗”等场景。这些话大多听起来像是玩笑,但把严肃的事情当成儿戏,灾祸降临之时,看客们又如何袖手旁观羔羊是如何被宰的。
在野蛮的抢婚习俗的长期影响下,去抢的无知少年可以在大人们的默许下大胆去抢,被抢的天真少女却只能在大难临头的时候,哭着向唯一的“外人”导演求助。在这样闭锁的原生民俗环境中成长生活,不能说其“内部”的人本色即是“恶”,他们的本心应该并不是这样,但为了融入集体生活就必须麻木自己。虽然无知不是罪,但他们每个人不完全无辜。
村子里的男性群体是这个陋习的“始作俑者”,是最初的加害者。默许并忍受的女人们,既是受害者,也是这场恶行的推波助澜者。在她们亲生女儿被抢的时候,母亲们怯懦的不作为,甚至在“嫁”女儿时盘算自己得失多寡的行为,无疑是给蒸煮自己的锅炉里也添上了一把火。每当我看到镜头里他们的笑,我的心情很复杂,一方面觉得简单纯粹,一方面又觉得可怜可恨。
然而任何人深陷在这种泥泞了几十年,甚至几百年的“泥沼”中,都很难依靠个人力量挣脱出来,而最终沦为群体的一份子,顺势摇身变成下一个帮凶和加害者。这种“生生不息”的循环是无力的,这种现象不是个例,是日积月累、根深蒂固的身教言传的结果。但受教育就能够打破这个局面,平等、自由观给了孩子们挣脱强迫婚俗束缚的能动性,外部力量的介入拥有撬动这块“封闭的顽石”的能力。不论村里教师们的介入,还是导演长期跟拍当事人少女带来的正向影响,似乎使得这坚厚的黑暗巨墙,裂开了一个能透射进一束光的缝。也许,这些“外部力量”已经在慢慢松解这个“似乎看不到头”的循环,也许未来能够驱散the mist of the children,孩子们能看到迷雾下的美好风景,女孩们能把握自己的人生主动权。
【Thessaloniki 2022】最后那段抢婚看得我血压飙升,想知道女孩近况
#NDNF# 珍贵的影像记录。男孩家人在摄像机前依然毫不掩饰地去抢媳妇,可见这种思想有多么根深蒂固。
开头的抢婚游戏和结尾的拖行同样恐怖。但让我觉得很伤的是那一段对话:—你讨厌我了吗?我从你的表情能看出来。—你把那当游戏,结果落入恐怖的陷阱。
生活比剧情片“精彩”得多。看的时候为女主角被“抢婚”的情节气到不行。才14岁半,懂什么。父母默许了“抢婚”的事实,毕竟姐姐当初也是十四岁被抢的,老师上门告诉他们是违法的,真都太不容易了。看的时候有想到陈东楠导演的《五月的秘密》,总感觉有点点互文。这是女性导演的第一部作品,值得肯定,片中,拍摄对象有意无意的说,如果你是我们族的,可能会被抢唉,相信,镜头内外的我们都是不寒而栗。
已经进入明年奥奖最佳纪录片短名单了。越南山区女孩的故事,各方面都很像国内的情况。前面很长一部分都随意而轻松,女孩与大多数山里孩子一样,不富裕,做家务,上学。只是有那么一个桥段觉得有点奇怪,那就是女孩在电话里与人暧昧聊天时,十四五岁的孩子,略成熟了点。直到抢亲的发生,不能说震撼吧,还是很有冲击力的。如果不是有镜头对准那家人,也许他们就真的把女孩抢走了。关键的问题在于,所有人都觉得抢亲以及十五岁结婚是很正常的,虽然老师苦口婆心,但山区的现状依然不容乐观。现实是女孩后来依然没有完成学业,早早结了婚。
#DOKfest München 导演Q&A:“我想知道童年是如何消失的。拍完这部片子后,我找到了答案。”孩子们在过家家,父母们在做交易,这就是一桩婚事的全过程。所有的荒诞都在抢婚的那一幕达到顶峰。只想冲进镜头里,紧紧抓住她不松手,因为那一刻我仿佛看到无数奋力向上的女孩被身边的人亲手拖进深渊。
SFFILM 4/22 导演Ha Le Diem的第一部长片,已经非常优秀。能感受到导演对素材精心的剪辑和安排,也能大概揣摩她拍摄此题材的动机,出自一个越南女性对另一群越南女性的关注和同情。她的作品如实记录了当下越南某些地区正在发生的事,也让更多人了解遥远的地区在发生着什么。故事发生在越南Hmong族聚居的山村里,他们的生活情景和日常活动会让有农村亲戚的人感到熟悉,所以最后的冲突太容易触动我们隐秘的愤怒和悲伤。它点燃了我从那件新闻发生以来积压的所有情绪,甚至是我从小到大经历的、看到的、听说的事情积压下的愤怒和痛苦。电影中有些让人感动的时刻都是主人公Di周围的女性带来的,甚至导演在拍摄过程中也忍不住打破了拍纪录片“旁观”的准则,试图帮助Di。等上线了之后推荐观看。
小孩子会把抢婚当作平日里的游戏,大人会挂在嘴边当作玩笑话,把严肃的苦难娱乐化的后果就是,赤裸裸的绑架也能潜移默化的被合理化,看到最后血压飙升。女孩拒绝会被说是没家教,会让大人没面子,很多变态的习俗和制度都是会把与群体脱离,被同伴排斥作为威胁,它们利用人类在社会层面最深的恐惧,让人们乖乖服从。
idfa|一个美而残忍的长诗,真实压抑不忍卒读。笛被抢婚者的家人强行拖拽了很远,她的家人和村民冷眼旁观,映射了女性的共同遭遇。母亲也是抢婚习俗的受害者,然而女儿被抢之后,她担忧的是她去喝酒的时候没有人手喂猪了。受害者变成加害者,与学校的女教师抢夺女孩的未来。笛美丽,乐观,难以置信地坚韧和执着于自由,她仍然还在雾里,劳作和学习,间或有一个烂醉如泥的父亲不停地提醒她:给我记住,你是个女人,不是男人。希望她不必重蹈覆辙,过上有很多钱和情人的生活,希望我们也不必再受类似的毒素记忆侵扰,希望我们已经动身离开父亲、母亲、姐姐和那个峡谷,早日被自由庇护。
一桩事先张扬的绑架新娘事件。我们觉得抢亲是难以接受的陋习,但全村的人包括孩子父母都习以为常甚至为之奔走算计。14岁女孩嚎啕大哭的时候,隔着镜头都能感受到拍摄者的绝望。给导演最终忍无可忍的干预点赞。
什么是女性, 对于未成年Vang来说,是战利品,是荣光,是不失脸面生活持续,就算是抢劫强盗强奸也要得到。什么是婚姻,对于云雾中的乡村,是彩礼和劳动力子宫的交换,是人情关系的随意搅拌匀和,是乡土传统一杯酒即可溶解的人生大事。很佩服导演Diem的跟拍,把一些存在于文本中的概念用最真实的场景记录下来。虽然看的过程中时刻要心脏病爆发,但值得庆幸的是还有学校教育和法律能够做出一些影响,即使微乎其微。“愿她们有不用哭喊的选择”。
#T/F2022 导演Q&A 女主现状 17岁半 高中得到了很好的奖学金 本可以去很好的大学 但是还是肄业选择了另外的一段婚姻 已经当了妈妈
好真实好残忍。在sydney film festival看的,导演有来q&a,讲到Di的现状:高中转到寄宿学校,因为成绩好获得奖学金,可以免费上越南任意一所大学。但是不巧赶上疫情,被迫回到老家。在老家又遇到爱情,现在已经结婚生了小女儿。我心里默默希望平行世界里的Di有上大学走出她的村庄。还讲到摄像机(一台很老的sony sf100)和麦克风都是借的朋友的,一借就是三年。还有白人观众的问题都好无知,我听到翻白眼
SFFF,发现我喜欢的纪录片导演都是在苦难面前会忍不住打破the fourth wall介入的,有血有肉的导演。北越南的苗族部落里有小土坡,有炒花生,有红领巾,有猪圈和鸡群,那么多熟悉的景象和物件,关注东南亚这个角度真是找对了。btw扶持发展中国家filmmaker真的太重要了,这种片子只有insider才能拍,非常珍贵的平视角度人类学影像记录,节奏抓得特别好,日常化的罪恶便不是罪恶,片后和小伙伴讨论了好几个小时心情才平息下来
导演说Di后来去了寄宿学校上高中,拿到了大学的奖学金,但因为疫情没去上大学。阴差阳错认识了当地男生,结婚生子。她知道自己想要反抗的是什么吗?她心甘情愿地走入婚姻、留下来的时候,会想起导演吗?
当你拍到的素材越来越像一出戏剧,作为拍摄者的你,是否有改变人物命运的责任?是否还能继续用纪录片的思维、审美去完成这个项目?
当我看到有抢婚传统的时候我就知道这不会是个开心的片子,旁边的澳洲人一开始听到有趣的地方哈哈大笑我就觉得这真是文化差异:她根本不知道现实会多么沉重。而就算我做好准备,当看到小姑娘四脚离地,声嘶力竭,像头牲畜被抬走,我还是握紧了拳头。而就算结局松了一口气,知道现实也令人唏嘘。真实本身就是锋利的武器,就是最好的故事,就是最大声的呐喊。在那种泥潭一样的环境中,女儿只能走上母亲的路,走不出来也看不到未来。张校长为什么称得上是楷模,因为她就是在这种文化中抢人啊!我们需要这样的导演,用平等、温暖、关怀地讲自己的故事。我想我们不会缺这样的故事。
2022 EIFF3,今年电影节最佳。看得抓心挠肝的,而这不是人为制造的戏剧冲突,是那些女孩的日常生活。当所有人都对抢婚习以为常,小女孩们也把被掳走结婚当作正常的事情,在十四五岁的年纪根本无法理解她们会踏入怎样的深渊。Di被抢婚拖走的那一段想冲进银幕捞人,纪录片导演也出手干涉。这确实不是最完美的拍摄方式,fly on the wall 影响事件进展,但是同为女性很难不心痛不愤怒。片中提到有女孩被卖到中国做越南新娘,也有很多让女性不寒而栗的对话。坐在我后排的亚洲面孔猪头男性在观影中途不是呼呼大睡就是发出笑声,生活也在延续银幕中的恐怖。
当导演选择这个题材时已经成功了一半,又懂得用剧情片的技巧一直牵引着观众抵达最后的高潮,剪辑也很加分,很难想象是处女作。果然拍纪录片也是有天赋的吧。最让我感动的是拍摄者与拍摄对象的关系,那句“你变得讨厌我了吧?从你的眼神我看得出来。”太好了!完全写不出的台词!感谢创作者的真诚,感谢女性创作者的温柔!
十四岁的男女孩用着facebook,用社交媒体调情,不忠,说着“爱”,父母说“让他们决定自己的未来”,然后女孩被一群人拖着去结婚,用“kidnapping”代替动词“going”。现代社会带来Facebook,发明爱,却无法阻止一个小女孩被kidnap