草莓松饼

   想了想，我不过是个披着Chihiro外表的塔子。但是，秋代与里子的某些特质也在自己身上。都说创作人物者总爱把复杂的人性分隔开来灌注在不同的艺术人物身上，果然是如此。
   
   周一到周五我是OL的Chihiro，周末白天我成了插画家塔子，夜里我是成日幻想的里子，然后偶尔迷醉时成了酒店小姐秋代。
   
   与其如其他评论喋喋不休着女权主义在男权社会压迫下的问题，我倒觉得这部作品其实是在探讨都市女子在文明化下的生存状态与自救问题。人类在进入了文明社会取得物质上的富足与经济上的腾飞，却不可避免要付出失去精神快乐的代价。所谓文明化的过程，也是“文明病”不断深化的讽刺。

   日本社会现今已过了那个拼搏奋进的战后岁月，到了后现代文明化社会，只剩下一众消费男女在这个飞速发展的时代里痛苦着不明所以的痛苦，就连个看得见的敌人也找不到，但却还是那种四面楚歌的悲凉。

   上海才刚跨入文明社会没有几年（严格的说还不算是），服务行业还没有完善到那个地步，因而对制度的仇视与积怨还没有那么深。我不知道有没有人在拼了命的加班后觉得人生空虚，不知道在为了什么努力的。我曾经那样，但习惯了之后，就有了一种自我嘲讽的无奈。

   女人的另一半，从来都不是男人。那是什么呢？每个人都有自己的答案。但标准答案符合每一个人——消费。

   现在来说说电影。

   不管观众反应如何，这绝对不是一部讨巧的商业电影。导演与摄影对细节的精雕细琢与匠心独运足以让这部淡雅的影片跻身艺术片的行列。乍看平实的剧情，似乎都是在描绘生活中微不足道的细节，但强就强在其后劲十足，回味无穷，正如日本茶那淡而余韵深厚的天然意境。乍看未经雕琢，实则苦心经营，这才是艺术的最高境界。

   一直以来最讨厌主流日剧的基调，过度感性，情爱泛滥，说教味浓厚，看得人有时候会起鸡皮疙瘩。也许是快节奏的生活不允许观众静下心来慢慢品味一部内敛的影片。如今的电影除了打出“暴力”“性”“三角关系”“同性恋”等牌子，似乎再没有其他的方式去吸引看客了。不过可以理解，生活已经够平淡了，干吗还要去看别人的平淡呢？

   不过就有我这样无聊的人，清晨5点起床抱着个枕头在客厅里看闷片。

   但这部电影对我来说绝对是一部处处潜藏着惊喜的好片，也许是移情入景吧，感觉看得见自己生活的影子，于是体会较他人不同。

   四个性格各异的女人，在都市里过着平淡的悲哀生活，反抗没有任何用处，只有回到本心自救。渺小的人，女人，男人，都斗不过那个既定的制度与人心的自缢，如果真要对人生追根究底，你看到的不是失望，而是绝望，终极的绝望。我们都在走向一条通向死亡的路，没有一个人有机会回头。

   那么，人生的意义究竟在哪里呢？

   爱情也许是一剂镇痛剂或镇静剂，但绝对不是意义。

   秋代在海边把里子送给她的神石扔进了大海，她不再相信神的存在。

   对人生最深刻的体悟，不是肤浅地抛出一堆概念苦口婆心地说教，而是回归生活的点点滴滴，体会生命中的每一个细节。

   中国人寻求的是死后看破红尘的超脱，日本人则寻求在享受生命本身中超脱精神的快乐。这也是他们什么都敢于尝试的根源。

   但，人类某些大方向上是共通的。我们的悲哀与痛苦，很多时候都是大同小异。

   最后，女人之间那在生活中积累起来的淡淡友情，叫人动容。淡到极致，便是绝美。

   大隐隐于世，我想，我还是应当继续做那个披着Chihiro外表的塔子。

   影片讲述了四个不同职业不同性格的单身女性在东京看似平淡的生活中努力生活，努力去爱的故事。
    里子是夜店的接线员，很有礼貌很温柔，长的像中学生，跟其他三个熟女明显不同。Akiyo是应召女郎，应该说受过很好的教育，大学学建筑的，去给男人服务时穿的像OL,跟喜欢的男人在一起时刻意隐藏性感，休闲打扮，架着一副黑色塑胶边框眼镜。千寻是写字楼的打杂人员，给别人端茶倒水、复印资料之类，长相甜美。Toko每天在家疯狂画画，近乎病态，吃下东西，然后强迫自己再吐出来。除了Toko，应该说前三位的工作是比较弱势的，技术含量不高。
    每个人都无可奈何的承受着寂寞内心一直都有渴望。里子下了班就是独自在家喝喝啤酒，阳台上荡荡秋千，自言自语，虔诚的求神明给自己一个男朋友。Akiyo偶尔跟喜欢的男人到小酒馆出来聚聚，一直喜欢他却没有告诉他，默默的像朋友一样相处，互相吐露内心的不快，更多还是Akiyo鼓励这个男人，从没听到Akiyo对自己的专业有什么规划。她跟他是建筑毕业唯一没找到工作的两个人。一夜情之后，那男的用道歉的方式退缩了。纳闷，为什么没有产生爱情。千寻经常自动送上门的去看似本来有个良好开头的男人家幽会，当想继续发展的时候，却被那男的无情的提出分手。搞不懂，这么甜美性格温柔的女人，那男的怎么看不上她。Toko是四个女人中职业最好，最有成就，却从没看到她跟任何一个男人有联系，除了收到一张前男友要结婚的照片。
    这其实是现代很多女性的写照。都要在社会上立足，面临生存压力，内心渴望爱情，却时时陷入无奈中。看这个片子看的比较压抑，这四个女人最终能得到幸福吗，确实生活还要继续，片子的最后四个女人有的选择离开东京去了新的环境，经历了在东京的一切，希望幸福离她们不远了。

买这部片子的时候以为是个爱情轻喜剧，看了才知道是个演郁闷女压抑生活的片子。还是硬着头皮看下去了。

宠物

做画家的塔子养了一只小田鼠，做应招女郎的秋代养了一条热带鱼，里子什么也不养，但是她敬神。我说这前两个女人可真欠啊！养宠物只养一只，等这一只嘎巴死了，那个“我”的的世界里就只好突然没有了“你”，“我们”的世界突然没有了“他（她）”。因此说，养宠物起码一双，悲戚也留给宠物自己去悲戚，让我们来做旁观者，不至于搞到最后像塔子埋葬小田鼠的时候，自言自语地，怎么最后剩下单身一个了呢？

事业

单身女不能没有事业，也许这是对付孤独生活的最好办法，但是也常常带来苦恼。画家塔子的呕心沥血的一副画，结果被别人遗失，而人家只是轻描淡写的说，客户喜欢，能不能多画几副？于是塔子只有将手指伸向自己的喉咙催吐来缓解内心的郁闷。而和塔子合住的公司小职员千裕除了上班给人端茶倒水影印传真外，还需忍受其他女职员的冷嘲热讽。做妓女的秋代遇上各种各样变态的嫖客，需要坐在老头的腿上忍受他的抚摩，需要被反绑起来提供服务。于是秋代回到家就睡在一具棺材里面，读着圣经假设自己已经上天堂。“只有天堂里才有幸福”。在应招女郎店做接线员的里子被店长摸了屁股然后说，你不防也做吧，毕竟做这个挣得多。

朋友

这里面有两段很稳固的友情，塔子和千裕，秋代和里子。
在千裕生日的当晚，塔子她两人促膝长谈，千裕说起自己种种失意，然后表示很佩服和羡慕塔子。塔子却说，我也有苦恼啊，我只不过不和你说，你不会明白的。千裕说，你这是轻视我？然后愤愤地离开。塔子说，我没有轻视你啊。谁也不会轻视谁，只不过，人人都有本难念的经，而人人都抱定自己的那一本，觉得自己的比别人的都难念。何况这个世界上理解都是相对的，不理解是绝对的，如果我们一定要听真话，我们就会受到坦白的伤害。对方一定是无心，但到了自己这一定是有意的。
最后千裕发现了伏在马桶上呕吐的塔子，于是紧紧的拥住塔子削瘦的肩膀，失声痛哭。
里子把秋代带到妈妈的家里玩，秋代却勾引里子妈妈的恋人。
那些孤独的人一直想逃脱，就像里子嘴里常常念叨着，好想谈恋爱啊。

男人

单身女人生活里最重要的一部分，因为没有，也就显得越发重要了。但是这个片子里几乎集合了所有龌龊男的典型。
片子一开始里子的男朋友弃她而去，里子抱着他的裤腿说，我知道你讨厌我，可是我喜欢你啊，所以请你不要走。而为了里子打算抛弃弃子的店老板，在里子拒绝后又打算强暴她。塔子的已经分手半年的男友寄来明信片通知他要结婚的消息，落款是爱你的***。还有一直被秋代暗恋着的菊池，在和秋代上床之后，对她说，抱歉。秋代出门后对自己说，真聪明啊，和我道歉。道了谦于是一了百了了，道了谦说明不需承担责任，道了谦说明你是你，我是我，从此没有瓜葛。那感觉就好像说，我知道我做了，我也知道我错了，你还想拿我怎么样？占了便宜还装出吃亏了的可怜相，做了婊子还想着立牌坊。
也许是一直做行政后勤文职工作的职业病，千裕成为几个女人当中最贱格的一个，主动投怀送抱，主动担当家庭妇女，而对方根本不领情。那个男人在每次做爱之后都将用过的避孕套向纸篓里投，竟然没有一次投中过。这充分说明爱一个人是不需要理由的，像千裕这样的清丽可人温柔贤惠的女孩会爱上这样一个衰男。而之后，男人对千裕的不理不睬不做任何合理解释也说明不爱一个人也是不需要任何理由的，衰男也可能甩了一个清丽可人温柔贤惠的女人。在千裕的百般央求下，男人才说，我们分手吧。千裕的这一释然得来的多么不容易！

最后这四个女人阴差阳错的都在海边相遇。塔子和千裕消除了隔阂，那幅画也失而复得了。秋代已经从良待产当单身妈妈。千裕辞了工作，准备离开东京。
千裕把自己在东京时候收集的眼泪倒在海水里，一个孤寂时代结束了。但是，平静和幸福是否会持续，亲密无间的友情是否可以长久的雷打不动，下一刻，又一个孤寂时代会不会突然来临？
为了粉饰太平，为了安慰自己，我只有尽量往好的方向推测吧。

看这部电影的时候，声音放得很小。想看默片一样。一直在听外国歌曲。于是注意力集中的地方是表情。眼神。与姿态。
这是我目前最喜欢的电影之一。清淡与自然。沉重却温暖。无法言说的黑暗以及难以相信的光明。
女孩子无论怎样都是一种群体动物。我们脆弱，孤独，害怕受伤，却更加渴望爱，被爱。虽然对世界缺少信任，但依旧相信爱的存在。热烈，疯狂，不顾一切。才是我们内心念念不忘的偏执。
这不是一部主流电影，所以他注定无法被很多人喜爱。但也注定他会成为一些人的挚爱。

很多时候我们要学会尊重，应召女郎只是职业的一种，她们也有职业要求和职业素养。无需以鄙视或嘲笑的姿态来证明自己的清高或纯洁。事实并不是那样。
对于艺术工作者，灵魂存在四次元之中，他们学要的不是你的认可或赞扬，而是你对于作品的尊重。作品与他们来说，是你无法想象的生命中难以言说之重。
至于爱情，永远没有平等一说。谁先爱了，谁爱得多了，谁无法割舍了，谁就要受伤了。所以请尊重爱你的人。也请尊重你爱的人。最重要的是，要尊重你的爱。
而友情，由于女孩子注重细节，心思细腻，情绪无比复杂难猜，所以这种感情相比于爱情更加善变，也更加容易让女孩受伤。友情需要的不是寸步不离，而是心灵相通。以及温暖的包容与相互信任。
于是，我们应该尊重情感，社会，生活，和自己。这些都是需要小心对待才能获得温暖和爱的东西。

这部片子适合内心干净温暖，缺少安全感，却有执念的女孩子。
无论世界怎样，在女孩子的世界，粉红色才是王道。无需质疑。

忘记是在哪里看到了《草莓松饼》这部电影名字，可就是执拗地认为它一定很好看，于是在某个清晨花了两个小时独享它。

是我喜欢的都市女性类型。但和《欲望都市》和《好想好想谈恋爱》很不一样，因为《草莓松饼》中是两个女孩与两个女人。她们没有过了三十岁，她们也没有很高的收入，她们也不会聚在一起像讨论某一件商品一样的讨论某个男人。

也许是日本人的清淡口味吧，整部电影都是淡淡的，没有起伏的高潮，只是平稳地叙述着。就如同秋代每一天阅读圣经后拉起棺材的盖子进入黑暗睡眠，然后再于清晨醒来。一切都是顺其自然地流淌出来。

草莓松饼。而松饼在日语里，就是蛋糕的意思。看到结尾四个人在海边偶遇时，我脑海里突然徘徊起一句话：草莓不是唯一。

始终认为，草莓是女孩子的专利，如同粉红色一样。我想，电影里的最符合草莓特性的人一定是里子。会抱着男友的腿恳求，做着接线员的工作，对应召女郎充满同情，在拉面馆帮忙，上司死后因为自己之前的诅咒而遗憾……里子也许很傻，但她很可爱。她也许活得不是很开心，但她也没有什么事情是值得绝望的，最大的愿望也不过就是谈恋爱。

而公司小职员千裕应该是典型的日本女孩吧？相貌身材都不算差，为人也算勤奋认真，但没有好的学历和家世，于是希望找到一个既爱自己又有些身份的男人结婚。也许这样的女人是很适合结婚，但这样的女人也最容易让男人厌倦。当看到她打电话给男友时，其实那种行为与片头的里子是没有什么差别的。我想，千裕应该是一颗开始腐坏的草莓，不够新鲜。

而秋代与塔子，她们应该是摔烂的西红柿。秋代在菊池家楼下摔烂的柿子，也是给了塔子灵感的柿子。

秋代与塔子的生活，都是不被人理解的。塔子每天窝在家里，插着簪子跪在地板上摆弄颜料，会因为画不出自己觉得完美的画而烦躁抑郁。她没有朋友，并不是她不想有，而是人们眼中的她总是很孤傲，即使是千裕，也是这样想她。她不是不想靠近别人，她也会偷看千裕的日记，只是千裕追求的与她是不同的。所以她寂寞，她没有男友没有很多的钱没有懂她的朋友，她只有那只松鼠，却也死掉了。对于塔子来说，生命中最重要的一部分应该就是作画了吧？即使在这个过程中无比艰辛，腰酸背痛，睡眠不足，但那至少是一件她所热爱的事情，她可以将所有的想象和情绪融入在里面，她是在用颜料勾勒着自己的灵魂。所以当她知道自己的画被人丢掉时，那种伤心绝望和愤恨是难以形容的。所以塔子选择用刺激自己呕吐的方式来自虐，发泄心中的愤懑不满。

至于每天睡在棺材里的秋代，应该是比塔子更绝望的。她一无所有，没有像样的家，没有床，没有亲人，没有爱人，没有体面的职业。她只有一辆自行车，一口棺材，一条金鱼，和一个被她暗恋着的大学同学。于是，她要赚很多很多的钱。为此，她摘下眼镜散下头发妩媚性感地去做应召女郎，忍受着各式各样怪异的客人。如果她的生活中还有一丝希望的话，那应该就是每次她打电话约了秋池之后，去超市 挑选新鲜水果，骑着自行车去看他，与他聊天……直到有一晚，她看到他有了女友，偎依在阳台上说笑。那一刻起，她似乎什么都不再拥有。于是她只能决绝地去了结自己的情感，她让自己以纯洁的身份与秋池度过了一晚。天亮时，秋池说抱歉。其实那个男人有什么好呢……他和她是大学毕业之后唯一没有找到工作的，他每一次都是毫不惭愧地接受她的水果，每一次都是秋代送他回家，即使占了便宜之后首先想到的也是如何推卸责任……只能说，是秋代太寂寞了吧，她是她身边唯一的男人，她只能将他当作希望去抓住。


看完这部电影很久之后，都还是会想起秋代清晨将棺材打开从里面爬出来的镜头。似乎迷恋上了这样一个角色，一个双面的女人，生活在墓地旁一口棺材里的女人，每天在绝望的生活中读着圣经安慰自己。

之所以叫做草莓松饼，大概是因为导演想告诉人们生活中总是有一些意外的美好吧？比如千裕生日那天收到的塔子送的那块草莓蛋糕。

不管是草莓还是西红柿，在面对生活中一切不如意的时候，都有权利对自己好一些，送自己一块草莓蛋糕，也许下一刻，生活就会给你新的启示和转机……