上帝

正片

主演:Vijayalakshmi,Ahathian,Rahul,Bose,Charlie

类型:电影地区:印度语言:年份:2023

 红牛

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 剧照

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 剧情介绍

上帝电影免费高清在线观看全集。
钦奈市生活在对变态杀手的恐惧之中。在阿琼和安德鲁加入之前,人们对警察的信心逐渐减弱。有着黑暗过去的阿琼揭开了凶手的真相。他们逮捕了他,但他逃脱了,混乱随之而来。当阿琼失去安德鲁和他的爱人时,他陷入黑暗,然后开始消灭凶手。— Donmax777热播电视剧最新电影重返大福村荷尔蒙薰衣草的香007之金手指国语极品女士第四季姑获鸟丹皮尔英雄2002美国制造1966非法入侵2011

 长篇影评

 1 ) 三代黑帮的故事

       这是一个关于贫民窟三代黑帮的故事,第一代:少年三人行,一人一杆抢,威胁、恐吓、劫车抢旅馆,手段基本停留在抢钱的阶段,自始至终并没有杀害一个人;第二代:小豆子、班尼,两人的道路始自小豆子在旅馆大开杀戒,这是充满了鲜血和暴虐的一代;第三代:始自一伙少年枪杀小霸王(小豆子),接管贫民窟帮派大权。
      从三代的道路看出,帮派的手段越来越残忍,参与杀人的少年也越来越多,这样的地方能给人什么希望?
      第一代“少年三侠”各自的归宿:一个回归家庭,一个找到了爱情,一个皈依上帝,前两个最后没能逃过被枪杀的灰暗结局,只有皈依上帝的阿夹保住了性命。阿夹的觉醒在一夜之间,等到发现了心中的归宿,连警察也不怕,他那么坚定地走在寻找上帝的道路上,熠熠生辉,浑身散发神圣气质。贫民窟又名“上帝之城”,但上帝来过吗?也许上帝在每个人的心中,皈依才是自我救赎的正途。
      班尼:作为黑帮里最好心、最酷的兄弟,欢送会上攒动的人群证明了他的高人气,他想退出帮派,与爱人归隐田园,但哪这么容易?就像《笑傲江湖》里刘正风想要“金盆洗手”,也只是一厢情愿罢了。帮派这个东西,只要一陷进去,就是身不由己。班尼即使不是被误杀,别人也会找他的麻烦。
      小霸王:包括后来的第三代少年黑帮,我十分想知道这些人怎么能对生命这么不屑一顾,杀个人就像喝口水那么简单,是什么样的环境造成了这样畸形的性格?小霸王长得不好看,没有女人看上,杀人如麻,别人忌惮万分,除了班尼,大概没有能说上话的。在班尼的欢送会上,他看到那么多人,那么欢乐,就连班尼也不和自己站在一块,他不合群了、心慌了,才做出那么离谱的行动,是想恐吓别人、引起注意吗?包括后来,帅耐德上了报纸,他却没上,表现的那么焦躁。他就那么想引起别人注意,我猜他心里是极度自卑的,是不是当初他还是小豆子的时候的就是想让大孩子们瞧得起,这一念之差才走上了不归路?
      还有帅耐德,可以说小霸王和红毛后来的火并交恶很大程度上是因为他,从当初单纯的为亲人报仇,到后来杀人的例外成了规则、殃及无辜,他当初作出这样的决定时可曾料到后来的结局?在耐德第一次出征抢银行,他从红毛枪口下救下一个人的时候,我甚至幻想耐德会成为帮派中的辛德勒,此片慢慢演变成一个温情故事。但我错了而且矫情了,这里哪有什么温情可言。后来,他被为父报仇的小男孩枪杀了,在抢银行的时候,耐德杀了这个男孩的父亲。片中,偶尔会见耐德的人性乍现,包括不让红毛给这个男孩抢,在男孩被抢击中时还试图挽救男孩的性命。但仅这样,他以为自己就能做回公交车上的那个好人吗?杀了那么多人他不在乎,倒是在一个男孩身上纠结了,只能说他是假好人,伪善。回头再想,帅耐德肯定也不想是这样的结局,很多像耐德那样的人也不想成为杀人犯,但就像林达在评美国南北战争时说的那样,战争的开关一旦被启动,就不受人控制了,冤冤相报很难了。
       倒是阿炮,身处乱地,却总能洁身自保,后来还误打误撞,从事了自己最喜欢的职业。想问的是,最后他拍的那些小霸王贿赂警察的照片有没有登出来。如果没有,岂不是太无望了?
      难道当真一点希望也没有吗?当阿炮和朋友准备持枪抢劫时,他们遇到了什么?他们遇到了好心免票的帅耐德,遇到了和他调情的女店员,遇到了相信他、载他、和他聊大麻的司机,这些普通人拯救了他们,激活了他们心底的良善。遇到的不一样,人们眼中的世界就会不一样的,而在那些少年帮派那里,他们的世界又是怎么样?当生活只呈现一种状态时,你会以为那就是全部,在贫民窟少年帮派的眼中,除了犯罪,他们可曾看到生活的其他可能性?

 2 ) 暗城

看了巴西的《上帝之城》,奥斯卡的最佳外语片。

有一种看《古惑仔》系列影片的感觉。漫画感的人物,浓烈夸张的动作,紧张快速的节奏变化,一浪又一浪的故事起伏。是一种同时具有酣畅视觉和压抑感觉的镜头组合。看着一个人两个人三个人的故事,让人感慨,原来不管种族肤色,生活在贫苦杂乱的世界里、身不由己一步步滑落到暴力深渊里的人们,多有类似。

然而,还是有些不同的。如果说,《古惑仔》系列是一个长焦距,在那些黑帮小混混身上放大着人性的善良和麻木、挣扎和无奈,关注着一个个个体化的人的话,《上帝之城》,更象是一个广角镜,它把一个贫民区的各种贫困和暴力、冲突和变化,都压缩纳入到一幅社会性的画面里。相比来说,它关注的是整体、是本质,也因此,更有厚度。

在《上帝之城》里,一切自有它的法则。生命是一种赌博,活着是一种偶然。血腥暴力的丛林法则已经成为呼吸着的空气,只要还在这个贫民区里讨生活,每个人都不能独善其身,都曾经或可能是黑暗世界的一份子。

可怜可叹的是,即使对那些杀人如麻的人性泯灭者,导演并没有只写他们的“恶”,也是点出了他们“纯”与“好”的一面。说实在的,那些人还都是孩子,为得到一个漂亮照相机而渴望,为长得丑追不到女朋友而懊恼,为自己的举动不被周围人重视而生气。身在这样的城市里,他们对毒品、枪支、死亡的经验,超过了对求学、工作、家庭的体验。他们辨不清善恶,或者甘心为恶,只是因为没有人教过他们基本的善恶观念,并且,他们生活着的天地,并不是一个好人能太平生活的有保障的世界,很多美好生活的机会对他们关闭着,除了变得更强更残酷,他们没有办法得到更多。

在这样的城市里,甚至好人和坏人的界限也是模糊的。一群六七岁的小孩子一起成长,踢球玩耍之余,为踩过界的大哥哥们放风跑腿,在警察来的时候,为同一社区里的人们不分黑白地打着掩护。他们会受欺负,然后微不足道地反抗着,个性强韧一些的孩子,会从此尝到暴力的甜头,一发不可收拾地走向血腥的黑色权力之路,然后,或者被敌人杀掉,或者被警察歼灭。其他的孩子,在渡过了这样混混噩噩的黑色童年之后,会娶妻生子,找到一份不那么挣钱但是正常的工作,维持家庭。然而他们依然是这个畸形城市的一份子,生命和尊严得不到保障。不知道哪一天,他们的规律生活就会被打破,然后他们又燃起怒火,重拾枪支和燃烧瓶,在为亲人报仇的心态下,重新回归暴力之路。……只有极少数幸运一些的孩子,凭借自己的努力,终于走出了城外,得以尝试贫民区外的另一种有尊严的人生,这样的道路,如中彩一样幸运,和偶然。

又想到了当年那部《纽约黑帮》。同样是写黑社会的片子,这个片子和《上帝之城》、《古惑仔》的视角是不同的,更多地,它从历史分析的角度,刻画了黑帮的兴亡衰败,以及它和主流社会的复杂关关系。然而在后两部作品里,黑帮本身自成一个世界,其中有起有落、有合有聚,只要贫穷和暴力的环境没有变化,仅仅是为了生存,所有的黑暗故事都会一次又一次地重演,枭雄叠出,生生不息。

一个晚上,陷落在这样的一团泥潭中。在那些漂亮利索的镜头剪辑中,看那些小孩子一代一代地奋斗、挣扎、下滑,在半梦半醒的暴力生涯里灰飞烟灭。忽然就想,在这样的“上帝之城”里,人这种东西,还真是渺小如尘啊。

 3 ) 贫贱而自践者的杀人狂曲

《上帝之城》是一部纪录巴西里约热内卢贫民窟的犯罪、罪恶的电影。 看完之后,我不由得深思起来,到底他们的嗜血成性是因为自身的贫贱还是一种心理上的习惯? 那里是南美,那里是巴西,那里也是里约城繁华下面、贫民窟中最真实的写照。对于南美电影,或者是表现南美的电影,年纪稍长一点儿也许会记得《贝隆夫人》,其实这部电影的成就远不及“贝隆夫人”本人,他们也许津津乐道的是麦当娜的那曲《阿根廷别为我哭泣》,后来这首歌也基本上成为了阿根廷的“第二国歌”。之后再有成就的就是巴西电影《中央车站》,一部绝对意义上的公路电影,展现了巴西的一小段国土,也让两个主人公相互成长起来。当然还有最近的一部阿根廷电影《谜一样的双眼》,一部讲述还罪的经典影片。 当然,系统地归结下来,南美电影还有很多优秀作品,譬如《爱情是狗娘》、《雨水危机》、《墨西哥往事》以及这一部《上帝之城》。看过南美电影的影迷或许都会发现一个问题,那就是在诸多南美电影之中,大多数影片导演都会不自觉地选择了展现南美最贫穷、落后的一面示人,他们并不以此为羞,反倒是凭此成为了这些影片动人的节点。 《上帝之城》,其中的主角或许并不是里面特定的某一个主角,而是一个地方,这座充满了戾气的里约城。这里有巴西最大的贫民窟,这里有最真实的巴西人、确切地说应该是南美人。他们在这里出生、终老,在这里过着贫穷而汲汲的一生。那是个恶劣的生存世界,周围充满了暴力与厮杀,他们从小见惯了血拼,刀枪更是成为了他们平时的玩具,杀人也就成为了儿戏。 影片借用了现实主义的手对南美城市进行了刻画,在火热的枪战对垒中,迸泄着南美大陆惯有的、带着骚动的音乐,在复杂的毫无秩序的贫民窟中,一个个地狱中的撒旦挥动着刀枪狂舞。他们偶尔劫富济贫,偶尔也杀人不分左右,他们是因为贫穷而造就的一批问题儿童和青年,他们在杀人的快感中寻找自我的价值和地位,他们就是一堆悲天悯人的可怜虫...... 这是一部现代的启示录,所谓的“国家”到底给予给了人民什么?法律、公平到底能不能在这贫瘠的大地上冉冉升起?对于这群黑肌肤的人群而言,无疑是一团巨大疑云,他们想象不到,也难以看得到..... 《上帝之城》中所反映出的问题不仅仅存在于巴西,也不仅仅存在于南美,它衍伸出来的却是这个世界的问题。暴力滋生在当今这个文明的世界之中,它迫害着每一个正在成长的儿童和少年。第一世界的富足,永远和第三世界的贫穷、落后形成鲜明的对比,他们(或许也包括我们)一直都挣扎残喘在痛苦世界的边缘........ 这只是一部因贫贱而自践者的杀人狂曲吗?答案一定是否定的,我们要反思为何贫穷,也应该去反思“文明”的本身!

 4 ) 里约热内卢的真实写照

“上帝之城”是政府在贫民区建造的安居房,这里是暴力毒品的天堂,住在那里的孩子们几乎人手一支枪,任何进入此区的货车都难逃被劫的命运,主人公Rocke就是从小生活在这里的黑人小孩,他有自己的梦想,希望成为一名摄影师,他的生活被暴力、流血和毒品所围绕,但是他在面对残酷的生存环境却保存着一颗敏锐的心,他用照相机记录了这个满目苍夷的城市,实现了他的梦想。电影展现的生存环境,对生活的观察和揭露都令观众惊奇,电影尚且如此,更何况是真实生活在里约热内卢的贫民呢?

 5 ) 反差

音乐越好听,故事越残酷。这是个反差

故事是从一只鸡开始的,一只从屠刀下逃跑的鸡。
在里约热内卢的贫民区,追逃跑的鸡的时候也是拿着枪的。这几乎是一个枪不离身的区域。这个地方被称为“上帝之城”。
这个城区里,如果你选择做一个平民,那么你相当于选择了等待被抢劫;如果你选择做一个劫匪,那么你相当于选择了等待被枪杀。究竟哪一个更好?很多人选择了后者,或许是因为抢劫天天可能发生,枪杀只需要痛苦一次。
毫无疑问这是部暴力电影。与同期上映的《纽约黑帮》比起来,《纽约黑帮》不过是一部包着糖衣的暴力电影,而《上帝之城》,真实得让人窒息,尽管影片里你几乎看不见一滴红颜料调成的鲜血。

旅馆杀人案,给了Zie初次尝试血腥快感的机会。当Zie还是个孩子的时候,他便已经学会举着枪朝与他无冤无仇的人射出子弹,听他们哀嚎。这是为什么?到底是什么,让原本应该纯净得可以感应万物的孩子嗜血成性?Zie后来果然遂了自己的心愿,成了帮派老大。他可以一枪毙了自己的手下,只因为他话太多,吵得Zie烦;他可以随便抓两个孩子来打伤他们的手脚,逼迫自己帮派中新加入的孩子在同龄的两个孩子中间选择一个杀死,然后大笑着拍他的肩称他为兄弟;他可以羞辱同是黑人的男子,只因为这个男子的女朋友不愿同Zie跳舞。
仿佛Zie是个十恶不赦的家伙啊!可是他在为他通风报信的孩子Steak死时替他拢上双眼,似乎他也有人性;他在Robert为他们拍完照后将相机给了他,因为他记得唯一的好友曾将它送给Robert。
一个备受人欺负的孩子难免会生出残忍的心理来。若是生活的环境是每时每刻都要提心吊胆的地方,孩子只有两种选择:要么躲起来,象Robert那样乖乖地学习,彻底旁观混战;要么自己做老大。Zie选择了后者,我想除了众人所说的他野心勃勃以外,还有便是他藏在内心深处的恐惧。克服担心随时被人用枪指着的最好方法是先用枪指着别人。

Zie后来死在他手下那一群小孩的乱枪之下。因为正是他教会了那群孩子,出名要趁早——这群孩子不识字的,不会读张爱玲。

“上帝之城”是无希望的,这个阳光充沛的城区里,处处都是阳光投下的阴影:警察不是无能就是与劫匪勾结一齐;向往田园生活的人只会早死,就连Zie最好的朋友、全城最酷、最冷静的劫匪Benny也逃不过这个命运。Benny很酷,他有漂亮的姑娘、有大把的朋友,不过他没有命享受,他死在一颗原本希望干掉Zie的子弹之下。

影片的情节是根据真实事件改编的——这真是个充满反差的国家,热情与冷酷并存,信仰与杀戮同在。其实,何处不是这样?不过是对比度的问题罢了。如果想要活得舒服些,最好冷静些,现实些,就像片中虚构出来的叙述者Robert那样,生活在其中,用相机拍摄下真实,然后把它卖给报社。抛开个人无力扭转的种族问题等社会矛盾,活在当下最好清楚掌握现实。

影片中还有一个反差,那就是皮肤越黑,牙齿越白。

 6 ) 《上帝之城》

首先要提的就是电影的神作一般的剪辑和叙事了,不愧是一部拉美电影!!!电影的节奏感和镜头切换,不管是在美国类型片,还是欧洲文艺片或是香港动作片都绝对难以找到!它是有着“声画桑巴”的即视感,随意的插叙、在整体故事能够好好讲的前提下,局部故事绝对不会按照正常的线性叙事手法进行,就拿电影中的一个典型场面——影片的叙述Rocket来老友的地盘买大麻,而此时正好Li'l Zé来抢地盘,这一段场面导演用了三个片段发散叙述,分别讲述了三个分段故事,而且每次的镜头转场也用了不同的机位,这样的安排当然一是为了避免单调,而是通过机位聚焦的人物不同也为接下来讲述不同的人物做先设。 所谓的“浮世绘”型影片不是用大广角平移镜头来横向展示某一区域,也不是用承接性碎片化的蒙太奇镜头来讲述纵向的某一时代,这部《上帝之城》其实就是一部里约的“浮世绘”。电影没有用可以的道德说教来阐述平民的社会伦理,它只是借一个性格懦弱自小想做摄影师的“小角色”来冷眼旁观这一切,整个里约平民窟的生活场景在他的面前一卷卷的铺开,我们看到了尖锐的民间流氓团体的混斗,社会底层的平穷,还有那令人作呕的官僚腐败等等。 其实很多人在看过这部电影后都会觉得电影中的平民窟生活细节为何能刻画的如此细腻和真实,其实这一切和摄制组启用当地的生活的平民做演员分不开,整个电影中出现的数十个主要人物基本都是“上帝之城”的居民,本色的出演以及极度接地气的人物对话都给人们带来了强烈的声画冲击,就比如电影中Rocket在和他哥哥的一次对话中,他哥哥嗔怪自己被父亲扇巴掌时弟弟在笑,之后两兄弟为此进行了一段对话,其实这样的一段对话并不是原剧本中的创作,而是两位演员现场临时的自由发挥,所以我们在看这些生活化的对话场景时会感到自然贴切。 虽然电影中以克制冷静的内聚焦叙事话语来讲故事,这的确会让观众感到现实的残酷和无可奈何,但是并不妨碍电影用谴责的口吻来说故事,无论是无数未成年少年被迫或沉迷枪械斗争,还是无政府主义状态下的毒品交易,都是在用冷酷的第三只眼睛来审视脆弱的人性,也可能在里约这个“上帝之城”的眼中,其实人命这种廉价的称呼还比不上一小袋可卡因来得实际。 电影最后的结局其实是冷漠而悲剧性的,不过我更愿意称之为常态的轮番更替,不是吗?虽然Li'l Zé死了,但是新一代的矮子帮自然还会诞生新的Li'l Zé,这是一个无可救药的死循环,电影只是想观众冷冷地抛出了这个无解的方程式,但是这个方程式的答案至少在电影主创来看是无解的。他们是掩埋在毒品、枪支、暴力这些反面名词骨堆下的坟塚。 在看这部电影的时候,我总是会想到另外一部电影——《卢旺达饭店》,但是与此不同的是,那部电影给我带来的是浓烈的悲痛,而这部电影确实戏谑式的冷酷。 有人说黑人的命运为何如此的悲惨?废客君反正难以解答,我只是觉得,悲惨这个概念永远是个相对的名词,况且里约也只是拉美大民族,而不是统一的黑人,白人不也是一样遭受很多,只是在纷繁复杂的社会历史作用下,我们都是生活的奴隶,只是上帝不愿我们彻底放弃生命,于是为我们造了一座虚幻的城市。

 7 ) 一腔闲话

1943年,河南灾荒,饥民如蚁,当局忍顾。时任总编辑的王芸生在准刊《豫灾实录》的报道之后亲自执笔,于是有了那篇著名的《看重庆,念中原》。抛却《大公报》的背景不谈,王用执拗、坚忍的风骨提挈起一领宏文。如椽之喻,不外如是。

时至今日,《看……,念……》背后的心境更多熔铸在地方官员的泪眼与哽咽之中,哭丧着脸未必只为了博取同情分。民间疾苦,岂有不知,如何作为,另作他论。

另一个有趣的事实是,从共叙兄弟情谊的“环球同此凉热”到互为利益相关者的“环球同此凉热”,花去了50余年。而亚非拉大团结到警惕拉美化的转变,可能只是20余年时间。在官方的白皮书和主流经济学家们的案头,拉美化逐渐成了志怪小说里的情节。那些警惕而惊觉的眼神似乎是在刻意遗忘,那些称兄道弟的岁月,在这片土地上刻下了多少深硬的痕迹。

回到正题,来谈谈《无主之城》。里约热内卢的贫民区,一只鸡目睹了同伴被割喉、过水、剔毛、放血,继而惊异地逃之夭夭。镜头一转,一群孩子开始追逐落跑的口粮,每个人手里举着一把枪。故事就这样开始。

贫民区叫上帝之城。在城市人眼中,这里是却上帝的禁区,枪械横行,林林总总的面目只有两种命运:做良民,等待被抢劫;做强盗,等待被仇杀。嗜血和权力,以及衍生的性、毒品、黑金,与其说成全了一些人,毋宁说是成全了一种传承。生活在这里螺旋下降,好人被无端地牵扯进仇杀,最终死于另一个被仇恨吞噬的良民枪口。试图脱离黑帮的头目饮弹而亡,携美同游的场景终归一梦。而在枪械交易的背后,警方人员的收买与被收买,只以利字当头。故事的叙述者通过拍摄黑帮照片达成了成为摄影记者的夙愿,等待他的,却是无尽的仇杀,以及那些以枪指天,面带微笑,互爆粗口的幼童。那个精瘦的黑人小孩说,“我吸毒我抢劫我杀人,我是个真正的男人”。这种梦呓式的幻觉始终笼罩在上帝之城的上空,而上帝别过脸去,洞察着里约热内卢市区的繁花似锦,纸醉金迷。

也许,永远没有被抛弃的城市,只有自弃的身影。但现实是,那些曾经执意良民的人,最终也陷入了杀与被杀的轮回之中,无人自全。如果我们设身处地,或许就不会认为自弃是一种可能。

电影的技法和编排俱臻一流,值得一看。当故事的最后打出“根据真实故事改编”的字幕时,突然有一种震慑。那些看似遥不可及的黑皮肤、深陷肋骨的皮肉、遍地可见的枪械和毒品,竟然被我们伟大的话语体系用三个字涵盖,曰拉美化。

收束起偏见,在某种意义上,那里又何尝不是佩枪的定州,和流血的中捉鳖安。

 8 ) 上帝

影片的真正主角不是人物,而是里约热内卢的贫民窟。60年代开始一项号称“上帝之城”的住宅修建计划安置贫民,80年代初这一片地区成为了里约热内卢最危险的地带。 巴斯卡普带我们来到“上帝之城”,他见证了这里二十多年来被残暴、贪婪、复仇、野心、背叛、掠夺所裹挟的混乱生活以及最终导致的一场灾难性的黑帮争斗。虽然从小就要辗转于匪徒间求生存,但胆小怕事的性格与自我保护的本能却使他一直能平安度日。

 短评

评论这部电影是可耻的

5分钟前
  • Bigteeth
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出色!奥斯卡总算做对了一件事!

8分钟前
  • Mignon松弛地
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暴力枪战、高速剪辑、晃镜、多画面以及各种无序感。看来很震撼的一部电影,故事讲述的方式颇具传奇色彩。巴西荣升心目中民风彪悍第一圣地。

10分钟前
  • LORENZO 洛伦佐
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可是我们的困难无关紧要,在里约热内卢的风景明信片上,是不可能看到我们的

13分钟前
  • 城南草木生
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4.5;视听太炫技了——长镜穿过被主遗忘的贫民窟,手持寓意的混乱无序动荡(用得如此贴合),分屏中的剧情浓度,华丽剪辑居功至伟(高效剪出一个体量极大的关系网,其高速感与整体基调极为契合,堪称模板剪辑),配乐简直分分钟都击到心尖(班尼欢送会那段看得目瞪口呆,灯光穿过乐声在死亡降临处静止,绝妙的处理啊),多线叙事的交织出厚重文本(叙事闭合成就完满)。看这样一部片很难不满足,几乎癫狂的暴力中竟还掺有黑色幽默的成分,细思全是悚然;一个笼罩在冤冤相报罪行怪圈中的无主之地,众线交叠的正是曾怀有良知微光的普通人如何踏入残酷火并,懵懂孩童如何以枪杀毒品标榜男性雄风;结尾更是惊心——小霸王倒下,然而会有更多造反后浪雨后春笋,cue到某卫/bing吓一跳。

18分钟前
  • 欢乐分裂
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再凶残的成长和再迷茫的反思最后还不是一场警匪勾结得救之后却扑街了事。一切都是轮回,还是作为乱世摄影师的正当职业好啊。

19分钟前
  • 文泽尔
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暴力永远是贫民窟不可分割的一部分

20分钟前
  • Doublebitch
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“被上帝抛弃了的上帝之城”一个除了偷窃,强奸、走私、贩毒、杀人、抢劫无处不在的城市,因为这里无需偷窃,而犯罪的几乎都是未成年的孩子,这里是真正的地狱和人性泯灭的地方。高超的剪辑、丰富的剧情、合适的配乐组成一部十分优秀的影片,更加让人震撼的是这部影片是根据真实故事改编。★★★★★

23分钟前
  • Q。
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离暴力最近的人,离天堂最近。

25分钟前
  • 阿朽
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(8/10)影片最后杀死主角的那群熊孩子的演员,此后他们真的成了黑社会………………………………………………………………………

30分钟前
  • [己注销]
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我现在看啥都是鸡汤。在这种荒诞、粗砺的虎狼之地中过活,结果活的生机勃勃自得其乐,旺盛的生命力,天生的钝感力,皮糙肉厚,从不忧郁。

34分钟前
  • 砚小朵™
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最不值钱的是人命。最黑的黑帮是警察。

35分钟前
  • 荒也
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这配乐这镜头!!!!

36分钟前
  • A-sun*
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脸盲症发作,愣是20分钟才把人脸分清。

37分钟前
  • September
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一部震撼人心的电影。是的,这部电影带给人的冲击力之大难以用语言来形容,首先导演的水平很高,拍摄手法和剪辑方式都相当前卫,配乐也是和主题形成了巨大的反差效果,故事越是残酷音乐越是奔放,里约热内卢的贫民窟,世界上最接近地狱的地方,电影真实地还原了那里发生的一切,从孩子开始,无法无天。

41分钟前
  • 润物
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不只枪支,摄影也可以改变命运。血腥暴力、丛林法则以及完全不会出现在明信片上的里约。剪辑酣畅淋漓得像桑巴舞曲。据说奥运期间巴西政府对贫民窟的做法是建堵高墙眼不见为净,我...

42分钟前
  • 同志亦凡人中文站
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竟然是跟据真人事件改编,上帝之城已经不是耗子来看一眼都含着眼泪走的了,而是魔鬼看了都想哭的地儿,抓只鸡你们用的开那么多枪吗!子弹不要钱吗!矮子帮被困然后脚中枪那小子哭的之所以那么真实竟然是因为牙疼 = =!片子节奏非常棒 四星不够,五星未满

47分钟前
  • 握不住的灵魂
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“被上帝抛弃了的上帝之城”。无望之城。抢劫、杀人、贩毒、少年帮派、警匪一家……出生于此的孩子们唯有依靠信仰、爱情、音乐、教育等才有可能“飞跃贫民窟”,但在那之前,你得确保自己活着。“讲故事”的表现形式冲淡了些许戾气,如若不然,也许会残酷得让人看不下去。

52分钟前
  • ζωήιδ
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看过巴西,才知道我国多么安定……

53分钟前
  • 老鸡|扶立
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史上最强剪辑,《低俗小说》遇上它也要甘拜下风!第一次接触巴西电影,就让我着实惊叹了一大下~~

58分钟前
  • 战国客
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