加德满都天空之镜

我不太理解这部片子，学了马斯洛的需求层次理论以后，我一直认为理想主义浪漫主义还是要建立在满足生存条件的基础上，刚看完这部片子的时候我一直是这么认为的，但是后来又在想，从有人类开始，那些有勇气去创造生活的人也不尽然是完全满足了生存条件才开始浪漫和理想的，可能生存压力的痛苦往往也能够成为最大的驱策力。这让我有了新的思路。

片子的剪辑我不太理解，有些情节交代太过直接和突兀，如此强调理想的片子在没有过多酝酿的情况下得出一个结果会让人觉得有些草率，比如蕾雅和西迎突然陷入爱情。。。。我不知道是否在悲惨的现实生活中，人们更加需要用爱来取悦精神还是单纯地需要用性来满足肉体。总之，貌似越是贫穷地方的人们越是有许多的小孩。也许是因为我在看之前已经把它定位为文艺片的缘故。看过后有些不太理解这部片子的定位，朋友跟我说更像纪实的片子，那么里面更多的东西是需要自己去挖掘和体会吧。

也许信念在遇上阻碍的时候会变得更加强大，也许强大的痛苦和强大的爱的力量是相同的。呵呵，这是需要个人自我去体验的东西。

这部片子也让我了解到了更多的尼泊尔，文化，景色，人们的生存状态。总觉得整个调子很淡，很平和地在叙述一件很难的事情，也许现实就是这样，让我想到你关注什么，什么就会成为你的重点。挺有意思，至少关键时刻都能够摆脱那挥之不去的困。

      我承认，我选择一部未知的电影和我选择一本未知的书一样，总是被名字吸引。

    尼泊尔是我一直想去而没有去的地方，说不清楚原因，却好像总是时机未到。天空之境，似乎没有什么比这个词更适合加德满都。我是一个知识面很狭隘的人，只关心自己感兴趣的东西。没有见过太多的世面，却仍然热衷古老的存在。

    麦看完电影说，尼泊尔太穷了，才不要去那里旅游。他说，像我这样的人，基本上是无法在那样恶劣的环境里生存的。可是我却被里面的古老元素深深吸引，猴庙，大佛塔，烧尸庙，巴德岗，杜巴。。。我说，我不娇贵，我连十块钱一晚的大通铺都住过，几天不洗澡也能过，有什么不能适应的。只要我喜欢，我就能克服一切困难。

    说那么多，都不着边际。不知道是不是我对文艺片没有概念，并没有把此片归入这个行列。有些人注定平凡，如我，有些人生来就带着使命，比如Laia，她想通过自己的努力，通过教育帮助当地的孩子和家庭，为此她放弃所有，从西班牙来到贫穷的加都。然而她要面对的是一个民族，是一个制度，那里对妇女的歧视，最终让她最好的助手和朋友Sharmila选择了自杀。我们都觉得那样的偏见是愚昧，可你是一个外来者，永远无法感同身受。这样震人心肺的场面，也许你通过旅途中的轻轻一瞥是看不到的，这就是电影的魅力，能带你看到更深的东西。
    
    很替Lais开心的事，她莫名其妙遇到了他，戏剧性的嫁给他，并真诚的爱上了他。喜欢他带她回家的那一段，翻山越岭，看风景。好像忘掉了所有的使命和沉重。只是不懂，为什么最后的最后，当一切都接近顺利的时候，他还是离开了她，他不是一直在帮助她吗？爱情一直存在着，珍惜着，也没有冲突，为什么还是不能同路？?
      
      结局未知，加都的未来也未知。。。。
   
    
   

看完影片你会发现充满了元素…尼泊尔、加都的风貌、概况、等级制度、因贫穷导致的各种问题、对女性的歧视、女主角的艰辛以及情感关系。
熟悉的场景和许久没见的胶片画面一直让我怀念不断。猴庙，大佛塔，烧尸庙，巴德岗，杜巴都一一出现。而影片用这些熟悉的地方表达了在旅行中无法体会到的当地的贫穷的一面，等级低下孩子们无法学习，不为人知的一面。以及延伸出的社会的另一面。
女主对教育的执着以至不惜代价，助教竭尽全力却还是无法躲过世俗，男主最终无法个女主有共同追求的目标………

之间穿插了人物情感、当地风俗、精神信仰等许多导演想表达的内容…却似乎有些没有把主题更深的体现出来--心中的归宿，天空之镜。
可能正是因为要表达的太多所以剪辑上不得不有些跳tone，情节没有恰好的过渡铺垫。幸好那首resham phiriri贯彻始终…让我又无限怀念。
影片结束后实在很想问导演，如果片子延长半小时或者内容上干脆放弃一块是不是会更让人感动。

  如果说先进的教育带来的是思想，那这种思想是否可以破除文化禁锢带来的压抑黑暗。教和授并不是传统保守地区的福音，长久以来依赖圣灵的跟随者无法以此摆脱周遭人异样的眼光，因此思想的植入要靠寻找自我在自由生命轨迹上的偏执者。
 也许命运的捉弄已经无法改变过去，但至少可以放下，用剩下的信念和同理心去熄灭历史残留的火苗。走在路上，也有逼不得已，回过头，既然回不去了，就该放下了。不放下，归宿何寻。
 在悲哀的规则面前，大多数人走不出黑暗的盒子，那里不是这样，就算现在不是人类的祖先也会这样。如果这是一部纪实片，那黑暗就不是黑暗了，虽然无法评论文化的好坏，但是文化冲突必然激化两极分化，自由的人更加自由，禁锢的人更加禁锢，就像两条直线在碰撞后相形渐远。MAYBE我想问，自由的归宿在哪里呢？
 

人生而不平等，这是连上帝都无可奈何的事情。
可是，这世上就是有这样的人，面对这个连上帝都勉为其难的事实，TA要尽自己微薄之力去做弥合的工作。
有的人从小到大遭遇过铭心的不公和委屈。这委屈有的人把它变成毒素，苦自己，可能的时候也要让别人尝尝这样的苦头；但有的人会把这委屈转化成慈悲的养分，TA受过的苦便不能再看另外的人受同样的苦，因为曾经被不平等地对待，TA最痛恨的就是不平。
看到悲惨世界，我们都会一声叹息，但也止于这一声叹息。然而，世上就是有这样的人，是行者，是圣徒，就是要在泥泞的路上艰难行走，就是要在暗夜中发光，即使只有火柴那样的能量，也要努力照亮。
蕾拉就是这样的姑娘。
老实交代，我是怀着一颗猎奇的心去看《加德满都，天空之镜》的，因为这是西班牙人拍的发生在尼泊尔的故事。啊，“西班牙”+“尼泊尔”，仅此两个关键词，这个电影就足以构成对我巨大的吸引力。因为我去过这两个国家，同时深深喜爱这两个国家，深深希望自己今生还有机缘再次踏上这两片土地。预告片里熟悉的猴庙、火葬的场景、雪山、加德满都的街巷……这一切简直是令人欲罢不能。
是的，电影确实部分满足了我的“视觉渴求”，尤其是蕾拉随尼泊尔丈夫西迎回他在喜马拉雅山脚下的小山村。高悬在激流之上的索桥、蓝得发黑的天空、雪山、风马旗……太美了。然而，这真的不是一个用尼泊尔举世闻名的美丽做噱头做招徕的电影，它讲的故事不轻松，这是一个《“三杯茶”》那样的故事、《乡村女教师》瓦西里耶夫娜式的故事，是一个叫蕾拉的西班牙巴塞罗那姑娘到尼泊尔“支教”的故事。
所以，这电影像是个纪录片。
你能想象到和不能想象到的一切艰辛。
尼泊尔是全天下小资热爱之地，是当年嬉皮士梦想中的天堂。路过的、停留的、念叨的、怀念的，说来说去，不过是过客。然而，在那个美丽而贫困的国度，同时也是容纳世界各地志愿者最多的地方。
蕾拉性格倔强，但也柔韧。她时时刻刻被为难，却总是在崩溃之后坚持。
蕾拉只是为了能留下做她爱做的事，不得已想出了和当地人结婚这样的“昏招”，可是，一个目的性鲜明的“假婚”却滋生出了真正的情感。虽然，这情感到底也还是走向了残缺，但这个过程真的很动人。
这不是一个寻常意义上的西班牙电影。
——我所谓寻常意义上的西班牙电影，其实就是莫尔多瓦式的吧，决绝、怪异、说走咱就走说死咱就死的那么股子劲儿。就像西班牙炽烈的阳光、透亮的空气在大地上的投影，对比犀利，阴阳分明。
而《加德满都，天空之镜》不是这样。
电影结束了之后，还有与主创的小型对话。这电影的制片人也来了。
本人得到一个问题的机会。
果然，这电影是根据一个真实的故事改编。
故事原型居然就是制片人的一位好朋友。
她叫维多利亚，现在仍然在尼泊尔做着与教育相关的工作。她教出来的学生已经有五千多个，许多已经是大学生。
真好，这真让人高兴。
可惜，我还是不够八，我应该再问一下，“蕾拉”的爱情有着落了吗？她找到自己的爱人了吗？
给世界光亮和温暖的人，理应得到温暖和光亮啊。
以前听过一个很有名的段子：一老一少走在沙滩上，一些不幸被冲上海滩的鱼徒然地挣扎着。老人拣起鱼扔向大海。孩子问：“这样做有意义吗？扔得过来吗？”老人说：“对扔回去的这条鱼有意义。”
蕾拉就是海滩上的掷鱼人。
第一个向制片人提问的是一位男生，说着说着就哽咽了。原来，他也在做一个类似的项目，我听好像叫“小火柴”；在我后排的一个姑娘也提问来着，她自己也在尼泊尔做过一段时间的支教工作。
这些人真了不起，向他们致敬。
我自己做不到，但真心深深敬佩这样的人。因为他们在替天行道，因为有他们，我们才不会对人类太绝望。
有观众为这电影的“票房”担心，毕竟它太不商业了。
制片人告诉我们：这电影投资400万欧元，早已经收回了成本，他们找到了很有办法的全球发行商。而电影收入的一部分也会交给尼泊尔的维多利亚，支持她的事业。
他说：“请相信，勇敢的电影观众会买账。”
啊，说的真好。
为勇敢者喝彩，为勇敢者买账，我心欣慰。

偶然的机会在豆瓣看到了这部电影，“天空之镜”很好听的名字，加上去年去过尼泊尔后对那里颇有好感，就更好奇的想找来观看。很艰难地在谷歌找到资源，对着一知半解且并不完整的西语字幕，缓慢看完了影片，从没这么细致的看过一部电影，所以对台词印象很深刻。翻看了一下评论几乎都是一边倒说导演没有把情节处理的很生动，手法很生硬等等。个人觉得作为一部剧情片，拍的还是可以的，也算是渗透了艺术再现形态的纪实，讲述故事的同时也让观众了解了尼泊尔的社会结构和存在的问题。

在加德满都支教的西班牙女志愿者Laia，刚开始工作时各种“水土不服”，尼泊尔的教育方式与自己国家完全不同，她的无力感越来越重，好在孩子们一个个天真的脸庞就是她继续下去的动力，她开始通过学校里的孩子慢慢了解尼泊尔。原来这个国度贫富分化十分严重，富人对穷人的歧视也一样，没有人愿意接触贫民窟里的人，他们没有任何权利，更别说让那儿的孩子接受受教育的权利了，出身贫穷就得接受一切。接受西方价值观熏陶的女主当然不能坐视不管这种毫无人权的行为，她要让贫民窟的孩子也跟其他孩子一样享受教育的权利。想法很美好，实行起来却很难，历经波折终于得以实现。

我很佩服Laia的同事也是闺蜜Sharmila，作为一个尼泊尔小康阶级家庭的女儿，她竟然能冒着被家人逐出家门的风险，跟Laia这个西方人一起摒弃对贫民窟人的歧视，跟穷孩子们一起在学校上课一起嬉戏，这是多么不容易，需要多大的勇气啊！为Laia能遇到一个这么好的朋友而庆幸，最后Sharmila写的那封信也很感人，她将永远是Laia坚强的后盾。

尼泊尔的女人们也是可怜而可悲的，在家里没有地位，不能见到父亲也不能和哥哥玩耍。难怪Sharmila说：“在初潮的时候，我被关在黑屋子里的十二天，只渴望一件事，不要当女人。”后来得知自己怀上的是女儿时，她的表情是失望和悲痛的，女儿不光在会让她在家族里没有地位，也代表女儿将会跟自己一样度过毫无盼头的一生。

尼泊尔也是一片神奇的土地，尽管多数人很贫穷，生活条件落后，但当地人看起来都很满足，一个信仰支撑起来的平和国度。去年去旅游的时候，刚开始会抱怨，但后来渐渐喜欢上了这个地方，等到快走的时候满是不舍，将来一定会再回去。

Laia肯定比我有着更深切的感受，她说：“回到这里（西班牙）是奇怪的，尽管我很喜爱我的朋友和亲人，但总感觉格格不入，因为我的天空之镜在尼泊尔。”

人生应有两盏灯，一盏是信仰之灯，一盏是理想之灯。追逐和构筑梦想的道路上总是充满坎坷，跟随自己的内心，一定会找到自己想要的东西。