奇皇后

奇皇后 百劫红颜
第十一篇 变数

大赏之后，播出第二十二集时，收视终于回升到20%以上，也算是MBC大赏得主实至名归。到了这时候，不管是观众还是制作社，都松了一口气，只是对于我国观众来说，表示要弃剧的不少。在完稿之前就看到有这么一则留言：

“前十集节奏剧情什么的挺好,后面的编剧跟不是一个人一样,差距太大了,剧情拖沓,主角简直不能定义为主角,奇承娘每集出现时间简直是个位数,最新一集一个人怀孕5个月产子,华丽丽的累着太多人导致要弃剧了……黑天朝也黑的太YY了。”

呃，这也只能说，剧本问题的确很大，因为与初时节奏不统一，播出至中期，剧情发展极为缓慢拖沓，导致观众兴趣缺缺，加之不少人是为看河智苑的表演，若是某集河智苑的戏份不多，肯定会有不少抱怨。毕竟，观众在寒冷的晚上等候热播剧，都是为看到自己想看的内容，若是看不到想看的部分，并且持续一段时间，肯定会有表示弃剧的人。由于是韩国编剧所写剧本，剧情内容肯定围绕当时的高丽人打转，所有细节全部指向同一个方向：

大元的蒙古武士或是权臣不是贪婪无耻奸诈狡猾的虐待狂就是凶狠残暴的被虐狂，搁现在，就是私生饭的级别，只是命好，有权势有地位，论才智绝对不是高丽人的对手，高丽出身的人大部分都是勤劳勇敢善良机智的好人，对元朝帝王忠诚，对自己人够义气，肯帮助家乡人度过难关，叛徒廉秉洙除外。

这个方向在华语电视观众看来很不舒服，虽然是描写高丽出身的皇后如何，但有必要这么贬低元朝统治阶层的水准么，即便现在都属蒙古，也让人不痛快。按照文艺作品相关定律：

想要让主人公强大，必须创造出一个强大的对手。

如此说来，本剧就陷入了一个怪圈：

既然元朝对手如此贪婪愚蠢可笑，高丽出身的人们怎么可能更加优秀，是跟元朝统治者那样的人进行斗争并且做了一点比较，比赢罢了，所以也只比贪婪愚蠢可笑的人稍微好一点罢了。

正因为有这样的探讨、思辨和比较，围绕本剧剧情的争议不断。此外，剧情细节展示确实不容易引起注意，此前秃满迭儿宦官在给承娘解释的时候已经说明：

-好像已经有三、四个月了，这肯定不是陛下的骨肉。

-是王裕公的孩子吗？

此后在与承娘解释的时候还有专门说明：

-你就在这里安心度过四个月，四个月后出宫产子。

可见，承娘怀孕生产前经过的时日可算作7-8个月左右，若是在逃亡途中生产，也属正常现象。问题在于有可能生下的婴儿，究竟如何安排？别着忙，之后编剧一定会有安排，能不能活还说不准，而观众先要弄明白的是本周剧情为什么会引起如此关注，华语电视观众不喜的剧情，为何会被韩国观众认同？

也只能是因为与从此前却步不前的剧情比较，本周剧情向前迈进了一大步，可说是有了质的飞跃，在二十二集之后，剧中所有人物，相关细节都要根据这样的发展而改变，那么，第二十一，二十二两集又如何不能算作是从量变到质变的部分，从全剧格局来说，第二十一、二十二两集是改变【奇皇后】整部作品气数的转折点，是极为重要的承上启下集数，若想要理解剧情，则非看不可。要是深究发生了哪些改变，那可就得逐一厘清才行：

@承娘与妥懽的关系这方面，可说是以退为进。原本承娘已经不打算在与妥懽来往，可是因缘际会，再加上此前的信任和责任，让她不得不与妥懽有了更多交集。在与燕铁斗智斗勇的当口，她先以射箭的方式通知了高丽废主王裕，就直奔宫内去给妥懽送信，可见承娘心里并非完全不在意妥懽这个人，在她看来，妥懽也不该死，不能死，至少应该确保他安全无恙，不出纰漏。

在寻找血书过程中，若非她急忙逃命，还逃往妥懽宫内，就不可能及时被掩护还得救，可见承娘知道自己来到妥懽这里一定会得到庇护，来找妥懽，求救的用意十分明显。正因为有求救，才有之后的施救，在浴池内发生的事可说是顺理成章，在当时紧急情况之下，如果妥懽不那么做，承娘就不可能得救。可是妥懽此时哪怕再被燕铁钳制也是堂堂帝王之尊，进行这么危险的掩护，还在水下以口口相接的方式换气，若非他自己愿意，对一般人根本不可能做到这个程度。这就意味着，如此亲密贴近的掩护方式，也是妥懽自己乐意才有可能办到。

至于妥懽对承娘产子一事的态度，则是根本不知道。因为此时宫内答纳失里皇后也在闹假怀孕的把戏，把妥懽看得很紧，他想去探望承娘都未必有机会，因此完全不知道这件事，日后再有此事，也就很难做出决断。在他看来，那晚在浴池内他分明已经赤身拥抱受伤的承娘，又如何不算是亲密接触，他若不知孩子的岁数，非要认为是自己的孩子，或是因为深爱承娘，才接纳孩子，这也有可能。因此，对承娘产子后的推断是，若是婴孩不死，还能随母回到宫中，很有可能会被认为是元朝帝王妥懽的儿子，而非高丽废主王裕之子。

@承娘与高丽废主王裕的交往这部分内容，描写较为隐晦，两人虽有深情，但在众人面前却极为客套，彼此只以眼神示意，仅是相视而笑莫逆于心，至多仅是在分别时有深深的拥抱，不算特别亲密。在没有太多亲热戏的前提下，受孕这件事就让观众猝不及防，到了入宫避难这场戏时，宫内官秃满迭儿虽然把出有孕的滑脉却欲言又止，可见他完全知晓高丽废主与承娘的关系，但也明白元朝帝王妥懽对承娘的一片真心，若是在此时说穿，会让陛下伤心，这又是何必，既然想要保住高丽来的女子承娘，此时唯有闭口不提，私下里再做安排为上。秃满迭儿内官的表现还说明另一个问题：

承娘生下的婴孩极有可能会在男方知情的前提下，被妥懽当做儿子抚养，这才是开局部分，妥懽含泪对高丽废主王裕所说的话：

-朕为贵妃，已经付出了朕的全部~

-全部都……

这些话的由来，若非将别人的孩子认为自己的儿子，还当做继承人抚养，妥懽怎么可能会说出如此极端的话，若是对照前后剧情，的确会有这样的可能性。但是这里还有细节值得探讨：

宫内的老宦官和承娘身边的高丽籍宫女都知道孩子的身世来由，要如何揭破，只是时间问题，若非编剧想要将承娘与高丽废主之子被确认为元朝皇帝之子，就不可能安排二十二集最后部分那场可怕的大屠杀。在混乱之中，帮助承娘出宫的老尚宫，已有身孕的才人朴氏甚至其他帮助掩护的宫女全部被害，因此知道承娘将要产下的婴孩身世之人就只剩下跟随承娘一起逃命的宫女和秃满迭儿内官二人。

@关于血书一案，在二十一、二十二两集有了极大突破，承前篇分析，高丽村的村长的确就是逃亡宫外的宦官赤虎。在几次三番与高丽人的周旋过程中，赤虎先是被承娘一行人识破身份，先行揭穿，说出往事，让众人极为惊讶，又被高丽叛徒廉秉洙识破身份，带正规军抓走，就断了线索。

从赤虎的回忆来看，他会找到血书，完全是因为先帝临终前的密令，是先帝命他在驾崩后翻查书册，寻找血书，还指出了血书的记号：蝴蝶图案，说明是只有太子妥懽才知道的标记。这就意味着，先帝早已预知自己将被燕铁杀死，为以防万一，才在被害前写下血书，为的是确保自己的儿子妥懽登基。可是赤虎为什么没能及时将血书交付妥懽？

理由也很简单，燕铁并非鲁钝之人，在检查先帝尸身时已察觉到故人手指有血，立即意识到有可能在死前写下遗诏，为策安全，当年甚至杀害了先帝身边所有的内官和宫女，可见是为灭口。即便如此，却还是让赤虎逃走，不是因为赤虎机警，而是因为他脱队，独自一人去找先帝示意的血书，这才来迟，只看到蒙古武士对宫人挥刀的可怕情境，这才走上了逃亡之路。既然宫内被严查，血书随身携带，自是不便，藏好也是必然，可是血书究竟去了哪里？

当时赤虎并没说，但微微皱眉，可见心念牵动，已经想到了某人，但还来不及说，就被塔拉海和廉秉洙带人抓走，可见这条线索并未继续下去。

那么，血书究竟在哪里？

别着忙，编剧有暗示，承娘悉心照顾的尚宫非要说自己是赤虎的相好，早就认识赤虎，在逃亡宫外时，老尚宫分明已将随身携带，爱不释手的镜子送给了承娘，她之所以镜面不离手，不是因为特别喜爱，很有可能是因为镜子夹层里有东西。可是在混乱中，廉秉洙带人来到，穿便衣杀人者都是被皇后答纳失里安排来灭口的打手，可见在老尚宫死后，很有可能装有血书的镜面已交由承娘保管，但承娘并不知道镜面里究竟藏着什么东西。而在另一面，回到高丽的废主王裕也遭遇了不小的问题，即便想要解决，能够解决，送回高丽的信件也被叛徒廉秉洙截获，因此还有麻烦待解决。

实际上，说来说去，本周剧情当中最主要的线索是燕铁的生死问题：

即便燕铁凭借此次假死事件找出了疑似抗命者并加以处理，也仍然无法解决后患，因为更为机智的对手藏在帷幕之后，正磨刀霍霍，想取他性命。

所以，燕铁的生死必将在一段时间内影响到剧情发展，至少此前在宫内叱咤的人物：皇太后已经出宫入感业寺为尼，而伯颜和脱脱叔侄已被明升暗降，但也有了一地主导权，算是天高皇帝远，燕铁暂时够不着，看似协助燕铁的王裕却没有等到对方兑现承诺，因为燕铁早已当他是工具而非扶植的傀儡，这样一个有用之人回到高丽就有可能成为明君，成为大元帝国的威胁，可是留在身边会不断出谋划策，极为有用，所以，暂时来看，高丽废主王裕只能被燕铁当做鱼鹰对待，勒紧脖子决不放松，为续命也只给很小的一条鱼，抓到鱼就必须吐出来，吞也吞不下。这样的王裕若得知承娘将要产子会作何想，下篇即见分晓，在乱世之中，受益者和受害者同样都是传奇。

如果你查看元朝末期时的地图的话，你会发现在庞大的让人窒息的一望无际的元地图的右肩侧旁，有一个很小很小的半岛国家，那个就是高丽。看起来就像一只像兔子卧在一只庞大的狮子身边。想想看，几千年来，这么一个弱小的国家一直没有被征服，而是不断同大国斡旋着并保持着自己的相对独立，还是有一些让人敬佩的地方。
你会好奇的第一个问题是为什么强大残忍的蒙古铁骑没有征服旁边这只小兔子？道理很简单：蒙古人不善水战，这和蒙古人没有征服日本人很相似（因为两次“神风”）。
可能大部分人在摆正心态观看一部已经严正声明纯属虚构的剧情前，就已经带着一副罕有的考究派的心理像广电总局的老头老太太们一样开始审查这部本来就没什么严肃历史观的仅仅为了娱乐大众而拍摄的商业历史剧了。
“嘿，这个服饰不太对。”
“礼仪也太不规范了。”
“看到顺帝，竟敢不下跪。”
我想说的是，其实让一个装逼到连泡菜也要改成辛奇的极品国家拍到这种程度上已经很不错了。至少墙壁上挂的还是汉字，没有改成八思巴蒙古字或者方块字已经很不错啦。商业电视剧拍摄的最高目标是成为收视冠军，毕竟这不是文艺片。如果把池昌旭刮成元朝时期蒙古人的发型，我估计收视率是相当会受影响的。
可能还有一帮人，会反过来说蒙古人是我们的耻辱这种老调子。记住，历史上如果没有他们的主动加入，共和国国土面积远没有这么大。他们就像带着嫁妆的女人一样，非要嫁过来，也不是一件坏事啊。在那个年代，汉族的文化吸引力强大到塞外三国（金，西夏，辽）建国后都使用汉族的文化，并对外号称自己为中国。号称中国的地方就是天下，君子的责任就是平天下。那时国家，政权，主权这些概念要么还没有要么完全不同。用现在的观点看历史真是幼稚。到了蒙古同样如此，如果蒙古人统治我们的时候完全摒弃汉族文化那套东西，使用他们自己的制度，也许我们就不会称蒙古为中国的一个朝代了。德国70年代有个乐队组合叫成吉思汗，他们的成名歌曲成吉思汗的第一句便是“在古老的中国有一位皇帝，名字叫做成吉思汗”。
这部电视剧多多少少还是能给人带来一些感动的，这些感动在目前以小三、结婚之类的剧情中很难得到。为了强大自己弱小国家的高丽王，为了保护女儿和皇第的万户长，为了报仇的皇子，为了信仰而单膝下跪称臣的武士如同交响乐团一样重新演奏着历史上那些真正的精神内核。
是的，后来徐达带着常遇春将脱脱揍出翔了，那又怎么样？活着，有过勇气，有过信仰，有过豪赌的人生多豪迈啊。历史，能留下的名字也就这几个而已。让无名鼠辈们（包括我）去喧嚣吧。
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让人颇为感动的第四集快结束时元顺帝站出来和伯颜的一段对话：
“好好的看着我，告诉我你看到的是谁？我是先皇钦点的下任皇帝。我是大元帝国的嫡系血脉。杀了我，你可以成为燕铁丞相的走狗。但杀天子的这份罪责到子孙万代之际都会如天谴般折磨着你。来吧，挥刀吧，杀了我吧。就让你的刀沾上龙血吧！”
“不能升天的龙就是一条虫罢了”
“我弟弟的生命正在流逝，他已命不久矣。再等等，只要稍微坚持一下我就是元朝的皇帝。”
“就算我饶命了，陛下也很难保命”
“我不会死的，因为我爷爷的爷爷的爷爷成吉思汗铁木真会一直保护着我。”
“请你向我保证，一定要活着。请再次出现在我伯颜面前。”
“上天不会抛弃真龙天子”
“如今微臣心中只有一位皇帝。请您千万不要忘了微臣。”

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作为一个纯正的卡司控，上一次追过的韩剧还是《那年冬天风在吹》，赵寅成主演，然而好的卡司只能吸引我从头去看，能否看完却是由剧情决定的，此剧在这点上与原版日剧相差太大，缓慢拖沓的闷片节奏，无处不在的韩式煽情，狗血拼凑的多对暧昧关系······生生将日剧紧凑的10集内容拍成了平均60分钟一集的16集剧，实在是食难下咽。
　　
这一次的《奇皇后》，由河智苑和朱镇模主演，没错，就是和赵寅成演出《巴厘岛故事》的河智苑，以及和赵寅成演出《霜花店》的朱镇模，但是本剧另一个男主角偏偏不是赵寅成（导演/制作人OS：你来打我啊~~~）。好吧，可能韩国不流行所谓“连投”，也可能三个主要人物全部启用一线演员预算会扛不住，但就以这个男女主角的阵容演出一部古装剧本身已经很有吸引力了。河智苑是我很喜欢的韩国女演员，她的容貌在遍地人工鬼斧的韩国演艺界固然不能算是特别出众，但是贵在有一种英气与性感并存的气质，演得了英姿飒爽的茶母，也扮得了千娇百媚的艺伎，由她来扮演“高丽贡女出身的元朝皇后”这样的传奇女子，再合适不过。再说饰演高丽王的朱镇模，试想若是演的朝鲜李朝的王，给他粘上胡子，再穿上那略怪异的高腰龙袍，光视觉上都未必有好效果，但是本剧时代背景是高丽王朝，曾经在电影《霜花店》中成功演绎过一次高丽王的朱镇模，从扮相到代入感，都提前加分了。
　　
历史背景及人物设定
　　
除了卡司，本剧另一个吸引人之处就是故事背景及人物设定。自韩流进入中国以来，我国观众比较熟悉的韩国古装历史题材影视剧，常见的故事背景是朝鲜李氏王朝，如早期的《明成皇后》、《大长今》，到近期的《张玉贞，为爱而生》、《火之女神井儿》等，韩国对于李氏一朝的故事也是百拍不厌，正如我国清朝，养活了多少影视剧~~~相对来说，李朝之前的古装剧则较少，观众比较熟悉的可能包括《王女自鸣鼓》、《薯童谣》等。《奇皇后》恰恰就取材于李朝之前的高丽王氏王朝的忠惠王时期，即对应我国元朝末期元顺帝时期的一段史实，无疑从选材上来说就更有新鲜感和可创作性。奇皇后何许人也？别说韩国人不知道，中国都未必有多少人知道吧！笔者目前的主要观影兴趣虽不在韩剧，但好歹也算是韩流的第一批观众，且对古装历史题材影视剧一向颇感兴趣，自然是不会错过~看这类影视剧，边看边做功课是必须的，且过程其乐无穷，不在于考据各种细节是否与史实相符，仅为常识储备，以便更客观清晰地观看剧集。
　　
“奇氏本为高丽贡女，进入元朝后宫作为掌茶宫女获得元顺帝宠爱，最终成为元朝皇后”，这就是关于奇皇后的基本史实，但是若仅从“掌茶宫女”入手保不齐就能拍成韩版《步步惊心》，韩国观众怎么想不知道，但我国观众一定不乐意······所以女主角的设定在“高丽贡女”上做了扩展和延伸：奇承娘小时候从贡女队伍中逃脱，母亲为保护她命丧于元朝武将手中，她男扮女装生存下来，并习得一身不逊于男子的好武艺。这一设定好在哪里？纵观之前韩国古装影视剧中能赢得帝王心的庶民女子，一半塑造为美丽善良聪明的形象，并附带某种技能，如《大长今》里是御厨加御医，《李算》里是画员，《同伊》里是监察宫女，《拥日》里是巫女，《火之女神井儿》里是陶工，《张玉贞，为爱而生》里则是针房内人；另一半则塑造为心机与美貌并重的妖女，如《张禧嫔》里的张禧嫔，《王与我》里的张绿水，《西宫》里的金尚宫等。这种近乎脸谱化的单一设定看多了谁不厌烦？《大长今》之后再无同类题材的超越之作就是明证。而本剧对奇皇后的设定，不仅发挥了演员河智苑的个人特质和在韩国女演员中罕见的能够胜任打戏的优势，还为后续剧情的发展预备了足够的叙事空间和戏剧张力。在现已播出的六集中，奇承娘正是怀着丧母之痛，凭着堪当保镖的好身手和机智勇敢，先后帮助和保护了高丽王和元顺帝，与两位王都有着同生共死的经历，这样一来后期的情感走向即使狗血，起码也能够使两位王都爱上奇承娘更有说服力，也因此将她的人生卷入到两个国家之间的纷争漩涡中去。
　　
再说高丽王，历史上的忠惠王荒淫无道，劣迹斑斑，若要老老实实忠于史实这戏还怎么唱？二王一后的三角恋也就构建不起来，奇皇后之传奇性和故事性都会大大削弱。于是编剧聪明地架空这一部分，虚构出一个满怀赤子之心的高丽王王裕，一心一意为国为民，为守护弱小的国家连自己的生命都能舍得出去，元朝丞相都说“我驰骋疆场这么多年，见过不少英雄，但还从来没见过一个人像他这样有着如此热忱的心”，这样的设定，才符合其本国观众的观影心理，若反过来，外受强国欺压，内有昏君蹂躏，收视率会有多困扰······
　　
另一男主角元顺帝妥欢，父皇被奸相燕铁毒杀，自己只空有皇太子的身份却没有任何实权，从被驱逐到高丽大青岛再到终于返回大都登上皇位，对他来说是一趟随时有性命之忧的危险旅程。他不像高丽王有一颗热忱的帝王之心，也没有忠心耿耿肯为他卖命的部下，还手无缚鸡之力，连本应是蒙古人最擅长的骑射也比不过身为女子的奇承娘。前期的他只是一个柔弱的，不惜靠装病装傻、对敌人奴颜婢膝而活下去的傀儡皇帝，但这一切都不过是为了剧情上的欲扬先抑，现在越是显得悲惨和憋屈，越是做足了所谓“可怜生在帝王家”，后期为稳固皇权的一系列权力斗争和拔除异己才会越发显得激流暗涌和惊心动魄，才能串联起两国的王、奸相、权臣、后宫等各色人物，汇聚成一出好看的大戏。
　　
剧情与历史观
　　
此剧未播先红，不是为演员阵容，而是因为奇皇后之奇，在于她身为高丽贡女却能成为元朝的正宫皇后，我国观众自然拭目以待，看素爱抹黑我国的棒国这回又要如何歪曲历史。于是第一周开播就有人各种考据，各种嫌弃，一会是“扰乱朝纲的妖妇被塑造成女性励志的典范接受不能”，一会是“在本剧中看到故宫是一件很搞笑的事情”，还有服装不对发型不对balabala······片头写那么清楚“与历史人物和相关事实无关”的声明人家字幕组有翻译是没看见么？笔者做功课时当然也看过奇皇后的相关史料，所谓“扰乱朝纲”其实指的是她生了皇子后，为了让自己的儿子将来继承王位而勾结宦官进行了一些干政的行为，但这不是中外各朝各代后宫常有的事么？这样就是不值得以之拍剧的妖妇了？我国则天皇帝和慈禧太后笑而不语~~~并且电视剧一开头就出现了这样的场景：
　　
元顺帝激动流泪质问高丽王：你还爱承娘吗？朕问你，你心里还藏着承娘吗？高丽王没有回答忍泪离去。镜头一转，奇皇后在册封仪式上一眼瞥见远处人群中正泪眼汪汪凝望着她的高丽王，也是瞬间落泪······
　　
这这这，难道还不能说明这根本不是部历史正剧，而只是借用了历史题材的狗血虐恋小言剧啊魂淡！充其量和我国的“秘史系列”一个路数，更不用谈什么“女性励志”，人家压根没打算那么拍。还有故宫的问题，不来横店明清宫苑取景那让别人上哪去拍元大都？景福宫还是民俗村？除非专门另建一个相关影视基地，否则我国自己都没地儿拍元大都，又何必苛责别国？至于服装发型什么的，棒国能做到这个份上已经很不错了，总不能真把扮演元顺帝的池昌旭照着元世祖忽必烈画像那个风格鼓捣吧==起码剧中元朝人的打扮在视觉上并没有很强烈的难以接受的违和感。
　　 　　
关于元朝和高丽的关系，笔者没有深入考据，但以基本历史常识来看，元朝统治时期，蒙古铁骑四处征战扩张，版图大到历史上中国之最，周边国家想必没少受欺负，而且蒙古人待汉人都不宽厚，更何况是作为属国的高丽呢。而高丽作为依附着强大宗主国元朝的小国，其生存状况又是怎样的呢？作为一个中国人来看这部剧，可能会觉得部分表现元朝之欺压和高丽之抗争的地方有些夸张，但是只要联想我国的“抗×神剧”，就会发现其实夸张是同出一源。立场的不同，会导致人们都只侧重于记住别人怎么欺负自己，并且颂扬自己如何抗争。剧中妥欢对奇承娘说自己当上皇帝后要赏赐她，承娘说你现在也知道背井离乡担惊受怕的感受了，若你当上皇帝，只要别再抓高丽女子做贡女就行了。其他作为配角的两国人物，也都各有忠奸，并无很大偏颇。所以，这部剧的所谓历史观和价值观都是没有太大问题的。
　　
最后说说剧情，如上文所说，采用了先功成封后再追忆往昔的倒叙手法，尤其值得称道的是一反韩剧常态，极大地缩减了主角的少年时期，寥寥数笔，点到为止，集中篇幅讲述成年后的遭遇。前六集节奏非常紧凑，无论是阴谋刺杀，抑或相携逃亡，还是巧计入宫······每集约一个小时的长度居然也不让人感到时间过长，在韩剧中看到这样的节奏掌控，真是颇感清新宜人啊~~~编剧还让高丽王朱镇模再弹弦琴（参见《霜花店》），还要教给他以为是男性其实是女儿身的奇承娘弹琴，好一出伪基情四射的亲密教琴戏！是为了弥补没有赵寅成的参演么？除此之外，还有两处剧情是笔者很喜欢的，一处是承娘和妥欢在海边一段唯美的赛马之后遇到高丽王，最后承娘还是选择上妥欢的马。私以为，这里并不能看作是承娘对妥欢有情，而是女子的心思有时候就是这样啊，越是心里真的在意的人，越是会刻意与之保持距离，此处也暗喻最后元顺帝只得到人却得不到心。另一处是承娘和妥欢逃到海边，伯颜和脱脱带追兵而至，千钧一发之际，妥欢帝王魂燃烧，对伯颜说了这样的话：
　　
“我是先皇钦点的下任皇帝。我是大元帝国的嫡系血脉。你若杀了我，杀天子的这份罪责到子孙万代之际都会如天谴般折磨着你。来吧，杀了我吧。就让你的刀沾上龙血吧！我不会死的，因为我爷爷的爷爷的爷爷成吉思汗铁木真会一直保佑着我。上天不会抛弃真龙天子。”
　　
这段话不仅震住了伯颜，令其倒戈助妥欢逃走，就连国人听到内心也会很受触动吧。所以，说什么民族主义历史观扭曲的人你们该满意了。

奇皇后 百劫红颜
第十六篇 禅位之争

当收视率以春笋拔节之势节节升高，韩剧作品面对的问题已经从如何提高并稳定收视率，变为如何进一步拓展收视群体，从热播剧的水准上升为如何成为国民连续剧的水准，这其间顶级演员的演技水准成为大众关注的热议话题，若是每集当中演技都有可观之处，新闻就不断，若是剧情平淡，能看的也只有造型或是人物台词，在那样的情况下，有关剧情介绍的新闻就会接连出现。对于我们这个关于凶险异国女子在我国助末代君主夺宫的传奇故事来说，是韩国观众不熟悉的史实，也就谈不上对于历史再有怎样的见地，韩国观众最为关注的是剧情发展和角色人物最终命运，而非感受朝鲜的传统。对于生活在异国的高丽女子来说，有的只能是为生存所发生的各种危机和解决危机时发生的种种故事，若是想要往从前MBC历史剧名作【许浚】、【大长今】那样积极向上，励志感人到引起全民关注那样的情形靠拢，显然也不现实。因为宫斗的故事从来都不励志，要谈的是理智到冷血的可怖选择。

在众多历史人物下狠劲拉锯到三十一集为止，终于来到禅位这里。对于贪欲炽盛，到老依然不能消减的权臣燕铁来说，如何巩固他的部族，如何提升子孙目前所在的位置，这才是他最关心的问题，也是他目前的要务之一，他将长子唐其势拔擢到高位，将女儿答纳失里嫁入宫内，归根结底都是为了夺权。答纳失里为何能够被父兄骄纵得如此恣意妄为，不是因为她的父兄愚蠢，而是为父燕铁一早已经预见到嫁入宫内女子悲惨的命运，既然早知女儿会有如此悲惨结局，燕铁会在女儿入宫前百般纵容也是意料中事，可是在入宫之后发生的种种变故就绝非燕铁本人和他的部族众人所能预料，因为答纳失里可说是元朝众多皇后中死状最为悲惨者之一，她的命运是由部族的人们所造成，由部族兴盛而骄横，由部族衰败，父兄身死而坠落，根本无从挽救。从本周开始，剧情逐渐转入燕铁部族没落的相关段落，随着奇承娘入宫，燕铁部族已经逐渐走向死亡的危机而不自知。

由于此前剧情叙述过于琐碎，不足以完全说明大元王朝末世的状况，因此这里需要专门解释相关情况，便于观众对剧情和角色人物所处的情况有所了解。

燕铁在亲手扶上三位君主，又除去三位君主之后，终于轮到他自己的部族付出，为继续掌控大元王朝的君主，他将先帝之子妥懽扶上位，又以嫁女作为控制，为的就是将自己部族的血脉融入黄金家族的血统之中，唯有成为自己部族的人，或是与部族有亲缘关系，才能真正掌控整个王朝，或者说，他自己才有称王的可能性。于是，这位野心勃勃的老人做了几个非常重要的部署：

@对内，燕铁给了女儿答纳失里以很大压力，要她必须与妥懽亲近，为的是诞育子嗣。待皇子摩诃被公开承认之后，禅位的脚步就已靠近。

燕铁究竟为什么如此急于要女儿诞下皇家子嗣？答案当然就在禅位这里，若是有皇子外孙在手，燕铁就有了公然逼迫妥懽禅位的理由，既然都有了继承人，既是妥懽的长子又是皇后之子，算是燕铁部族的血脉，外祖父燕铁如何不能要求女婿妥懽禅位？

可是燕铁父女，甚至包括妥懽，奇承娘在内都只知其一不知其二。答纳失里那时已经被确认无法生育，原因当然还是出在太后所赠的绝子香那里。可是当时的皇后已无暇顾及其他，她要完成的限时任务就是生育。既然此前生育名声已传扬出去，现在又得知再也无法生育，倒还不如将计就计。养育之恩比生育之恩更重，为名誉为尊位考虑，她只把捡来的婴孩取名摩诃当做自己的孩子抚养。

那么，皇后对待摩诃这位本该成为高丽皇族继承人的婴孩可好？

从太后在答纳失里皇后进冷宫之前着人非要带走摩诃，皇后痛心到哭天喊地的情形来看，她确实心疼这个孩子，即便是捡来的孩子，养育了这么久也有感情。如此一来，承娘，妥懽与王裕三人，甚至包括答纳失里在内，本剧几位主人公的关系就成了一笔糊涂账：

·出身高丽的奇女子承娘本与高丽储君王裕相爱，在逃出宫过程中，诞下对方的孩子，可是在逃亡过程中被皇后答纳失里所派为杀死朴才人主仆而来的近卫队众人撞见，婴孩与军士一同坠落山崖之后，误以为儿子已死，这才展开了报复。再见王裕之后，为了顺利执行复仇计划，做了干脆的决断，虽然泪流满面，但也让男方明了自己矢志复仇的决心。

·王裕本以为承娘已死，心灰意冷，这才做了燕铁的侄女婿，迎娶了元朝权贵部族之女，从此回到高丽复位，可是在听说承娘未死的消息之后，仍然心动难抑，虽然喝止身边左右不要再去联系承娘，却依然还是与她见面，可见心中依然无法忘却承娘。见到承娘之后明白对方的心意之后，不说什么，只在暗中帮助承娘达到目的。

·妥懽误以为承娘已死，甚至口不能言，罹患失语症，在见到承娘之后，心病不药而愈，这都是因为他心中爱恋承娘，生活中不能没有承娘所致。比起将感情放得更深的高丽王族王裕来说，妥懽的爱情表达更为激烈，更为决绝。虽然此后承娘为复仇大计教导甚至利用妥懽，可是妥懽在明确前因后果之后，甚至甘心被利用，这还是因为他深爱承娘。

·为政策联姻而嫁入宫内的答纳失里皇后则更为悲惨，她欣赏的男子，她一见钟情的男子都爱上了承娘，都一心为承娘而活，而她初入宫时虽然骄横却还不能算是恶毒，是残酷的宫廷斗争将她慢慢变成了如今这个样子，为了干掉对头，甚至不惜杀生害命，不惜一切代价，正因为杀掉了承娘的高丽同伴，才会被承娘如此痛恨。

承娘痛恨皇后的关键在于自己的儿子是因为皇后派人灭口才有可能被害，死不见尸，可是，她不知道的是自己的孩子没死，甚至被皇后收养，成为皇后的儿子，就算承娘如此痛恨答纳失里皇后，若是日后真相大白，她也该感谢答纳失里皇后将她的儿子星儿带回，并精心养育，无论如何，出身燕铁部族的答纳失里皇后对星儿还是有养育之恩，而王裕虽然如此默默成全承娘，为达成她的复仇计划，不惜送上手中最有利的筹码，但看到承娘以宫装出现，又以大元皇帝后宫名义所说的话，仍是无法抑制的心痛，他最无法明确事实还在后面：

答纳失里皇后名义上的儿子摩诃就是他与承娘的亲生子，这是一个不被生父所知，甚至不被生母待见的可怜孩子，若是日后身世还有起伏，也只能怪他的命运，为何生在乱世，又生在帝王家。身为高丽王族之子，即便生在荒郊野外，也有成为帝王之子的命运。

这四人之中，处境最不妙的是妥懽，他处在一个尴尬荒唐的境地，平心而论，生在帝王家，最大的弱点就是不能重感情，可是妥懽他重感情，心软，意志薄弱，少年时曾亲眼目睹父亲被害，从此心理留下阴影，多年残酷的宫廷斗争让他变得无心争斗，只想与所爱之人一齐回到草原生活，可是生在乱世中，生在帝王家，就算想要隐退，也并非简单之事。因此，妥懽是在不情愿的情况下，被承娘督促，甚至是驱策向前，不得已必须对抗燕铁，后期才因为燕铁的暴政，为阻止禅让，为保住性命，才开始努力学习，为的是保住自己和所爱之人的性命。对于大元王朝末代帝王妥懽来说，复仇仅是爱情求全之下的副产品。

直至目前为止，这一切维系的前提都是承娘的复仇大计，可是之后要如何是好？若是承娘得知复仇的主因根本不存在，要复仇的对象答纳失里甚至还算是儿子的恩人，又要如何是好？所以，真相大白相关剧情将会成为本剧最具看点的部分。

@对外，燕铁暗地里勾结鹰泊商团，发行伪钞，便于控制全国经济。

那么，究竟什么是伪钞？此前剧本用了差不多六集的篇幅逐步埋下伏笔，就是为了说明伪钞危机究竟为何，并且是将高丽废主王裕与属下相关行动融入其中，为的就是说明相关情况。

纸币是由国家发行并体现强制力的货币符号，也就是说，纸币本身不值钱，不能做为信用担保，仅是一个凭据。元朝的纸币是由大元王朝的强盛实力作为担保，这才有使用价值。

可是，如果纸币是假的又如何？也就是说，大元王朝的子民或是臣服于大元王朝的人们收到的并非来自大元王朝的国立保证兑付符号，而是假借大元王朝名义发行的造假符号，那要如何是好？这就是整个高丽王朝所面临的危机，高丽的人们终于发现，他们从官方途径收到的纸币，都是假币，可是这是宗主国送来的资金，根本不容置疑，若是质疑也会引来血光之灾，这又要如何是好？面临同样问题的还有各个行省，他们收到的也是伪造的纸币，也只能自认倒霉，为了维持行省内部开支，他们唯一能做的也只有向无所不能的大丞相燕铁求助，而燕铁给他们的也只有援助，有条件的援助，简单说来燕铁因为伪钞而成为各个行省，甚至是高丽的最大债权人，不断收取好处，为的是抵债。

可是，究竟是谁发行伪钞，并且以如此隐秘的方式，有目的有意识地将其安排在大元王朝的国境内使用并兑付？

这就是高丽储君王裕这段时间以来一直追查的重点目标，而追查结果让他十分惊讶，原来发行并且扩散使用伪钞的商团是鹰泊，而鹰泊的幕后指使者或是保护人正是燕铁。

剧情发展到这里，燕铁与鹰泊商团的关系可简要概括为：

鹰泊商团以伪币为资金支援，做的是无本买卖，付的是伪钞，收的是真币，燕铁以权势为鹰泊商团打开门路并做掩护，指使鹰泊商团发行伪钞，而鹰泊商团在各处行商，收来的相当一部分资金则用于支援燕铁，并以商团潜伏在各处的密探承上的消息作为报酬，随时向燕铁汇报，部分消息还可留作己用。

从鹰泊商团首领在黑首死后愤怒的反应来看，鹰泊商团与燕铁的关系可看做是互相利用，相互依存的关系。因为与利益相关，就会因为利益出现裂缝，这就是脱脱想方设法要斩断鹰泊商团与燕铁合作关系的原因所在。为此，脱脱甚至不惜在高丽人面前杀人，血溅当场。事后又为灭口，想要干掉突厥名将之女燕飞秀，被王裕阻止。

为解决掉燕铁，脱脱所做之事皆有成效。就在燕铁对各位行省主给出承诺书，要免去行省主们的债务之时，鹰泊商团的首领却给他来了个釜底抽薪，来信愤怒地指责燕铁做了损害同伴利益之事，无法继续合作。这一通指责，真是让燕铁莫名其妙，待细想才明白是脱脱这家伙干的好事。

燕铁为什么会愤怒？

理由也很简单，若是没有鹰泊商团的无限支持，他如何能够免得了各位行省主的债务？况且，鹰泊商团的命脉就是潜伏在各地的密探，靠的是这些人来维系鹰泊的消息网，若是密探都被抓，这还了得？这就意味着，是由王裕从燕飞秀处获得名册，并察觉其用途，又将名册交给脱脱，要他拿去给承娘，并要他承诺不说出是自己提供。如此一来，为的是勤王助阵，若是名册落到妥懽手中，燕铁如何能够过关？所以燕铁在部署的重要时刻被人挖了墙角，以致大怒要除掉脱脱，有所行动，也在意料之中。这一切计划看似天衣无缝，毫无破绽，问题只在燕铁看差了王裕，他不能确定的是就连王裕也不受控制，在暗地里部署对付他与他的部族之事，正是因为这一失策，才使得灭杀脱脱一事出了纰漏，派去的军士反被王裕带人围攻，结果脱脱全身而退，燕铁部族功败垂成。当然，这还不是最糟糕的事，就在众人开始虚张声势要抓刺客之时，承娘甚至代表皇族，亲自去见了燕铁，见面就说出让众人嗔目结舌之言：

-猛虎一般的人为何做出连猫儿都不如之事？

实际上，直到此时，高丽女子奇承娘才显出她气质模糊的优势所在，由于她可刚毅，可妩媚，平日里可作无辜状，权充后宫佳丽，而在战时甚至可身披铠甲成为大内勇士，这样女生男相之人来到崇尚强权，勇武和力量的蒙族武士面前，才有可能成为众人都不敢小觑的奇女子。承娘见面燕铁还会有怎样的奇遇，她能够在利爪之下全身而退吗，预知下情如何，且看下篇分解。

奇皇后 百劫红颜
前言 谁

又一部历史剧开演了。爱好史剧的观众们照例又会与作品中的人物度过长则半年，短则数周的时光，如果只是这样，这也只是个不大不小的消息。在开篇伊始，被问及最多的问题则是：

奇皇后她究竟是谁？为什么值得后人以如此篇幅讲述她的人生经历？

因为是以我国观众的视角来观看韩国历史剧，因此在回答本剧主人公奇皇后其人其事之时，要以我国史书对她的描述为先，以下记录引用《元史·后妃列传》中关于奇皇后的记录：

以下引用

列传第一　后妃一

完者忽都皇后奇氏，高丽人，生皇太子爱猷识理达腊。家微，用后贵，三世皆追封王爵。初，徽政院使秃满迭兒进为宫女，主供茗饮，以事顺帝。后性颖黠，日见宠幸。後答纳失里皇后方骄妒，数箠辱之。答纳失里既遇害，帝欲立之，丞相伯颜争不可。伯颜罢相，沙剌班遂请立为第二皇后，居兴圣宫，改徽政院为资正院。后无事，则取《女孝经》、史书，访问历代皇后之有贤行者为法。四方贡献，或有珍味，辄先遣使荐太庙，然后敢食。至正十八年，京城大饥，后命官为粥食之。又出金银粟帛，命资正院使朴不花于京都十一门置冢，葬死者遗骼十余万，复命僧建水陆大会度之。时帝颇怠于政治，后与皇太子爱猷识理达腊遽谋内禅，遣朴不花谕意丞相太平，太平不答。复召太平至宫，举酒赐之，自申前请，太平依违而已，由是后与太子衔之。而帝亦知后意，怒而疏之，两月不见。朴不花因后而宠幸，既被劾黜，后讽御史大夫佛家奴为之辩明。佛家奴乃谋再劾朴不花，后知之，反嗾御史劾佛家奴，谪居潮河。初，奇氏之族在高丽者，怙势骄横，高丽王怒，尽杀之。二十三年，后谓皇太子曰：「汝何不为我复雠耶？」遂立高丽王族人留京师者为王，以奇族之子三宝奴为元子。遣同知枢密院事崔帖木兒为丞相，用兵一万，并招倭兵，共往纳之。过鸭绿水，伏兵四起，乃大败，余十七骑而还，后大惭。二十四年七月，孛罗帖木兒称兵犯阙，皇太子出奔冀宁，下令讨孛罗帖木兒。孛罗帖木兒怒，嗾监察御史武起宗言后外挠国政，奏帝宜迁后出于外，帝不答。二十五年三月，遂矫制幽于诸色总管府，令其黨姚伯颜不花守之。四月庚寅，孛罗帖木兒逼后还宫，取印章，伪为后书召太子。后仍回幽所，后又数纳美女于孛罗帖木兒，至百日，始还宫。及孛罗帖木兒死，召皇太子还京师，后传旨令廓扩帖木兒以兵拥皇太子入城，欲胁帝禅位。廓扩帖木兒知其意，至京城三十里外，即遣军还营，皇太子复衔之。事见《扩廓帖木兒传》。会伯颜忽都皇后崩，十二月，中书省臣奏言，后宜正位中宫，帝不答。又奏改资正院为崇政院，而中政院亦兼主之，帝乃授之册宝，其册文曰：「坤以承乾元，人道莫先于夫妇；后以母天下，王化实始于家邦。典礼之常，古今攸重。咨尔肃良合氏，笃生名族，来事朕躬。儆戒相成，每勤于夙夜；恭俭率下，多历于岁年。既发祥元子于储闱，复流庆孙枝于甲观。眷若中宫之位，允宜淑配之贤。宗戚大臣，况佥言而敷请；掖庭诸御，咸倾望以推尊。乃屡逊辞，尤可嘉尚。今遣摄太尉某持节授以玉册玉宝，命尔为皇后。於戏！慎修壸政，益勉尔辅佐之心；昭嗣徽音，同保我延洪之福。其钦宠命，以衍寿祺。」二十八年，从帝北奔。

引用完

意思是说：

完者忽都皇后奇氏，是高丽人，生下皇太子爱猷识理达腊。家族出身微贱，因为皇后得以显贵，家族三世都追封王爵。最初，徽政院使秃满迭兒进（奇氏）为宫女，主要负责端茶送水，伺候元顺帝。皇后生性聪颖狡黠，很快受到宠幸。后来答纳失里皇后骄纵嫉妒，每次都侮辱皇后。答纳失里皇后遇害之后，元顺帝打算册立奇氏为皇后，丞相伯颜争辩认为不可以。伯颜被罢相之后，沙剌班就请立奇（氏）为第二皇后，住在兴圣宫，改封徽政院（秃满迭兒）为资正院。奇皇后有空，就取来《女孝经》、史书，查访询问历代皇后当中有贤明行为的人来效法。四方送来的贡品献上的珍物，如果由好吃的，就先派人送去敬献太庙，然后才敢吃。到了正十八年，京城闹起了大饥荒，奇皇后下令官员送粥食。又拿出金银财宝与米粮布匹，下令资正院使朴不花在京都十一道城门设置公墓，葬死者遗骼十多万，又下令僧人设立水陆道场超度（亡灵）。当时元顺帝对政事懈怠，奇皇后与皇太子爱猷识理达腊就暗地里谋夺帝位，派遣朴不花下谕旨给丞相太平，太平不应答。（奇皇后与太子）又召来太平到宫内，举酒下赐，提起之前的请托，太平还是违逆，于是奇皇后与太子开始说太平的不是。此后元顺帝知道了奇皇后的用意，发怒，就疏远她，两个月不见面。朴不花因为奇皇后受到宠幸，因此也被弹劾废黜，奇皇后回击御史大夫佛家奴，为朴不花申辩道理。佛家奴于是又打算再次弹劾朴不花，奇皇后知道之后，反过来唆使（别位）御史弹劾佛家奴，（佛家奴）被贬谪到潮河。最初，奇氏族人在高丽国的人，倚仗奇皇后的势力，骄横无比，高丽王（恭愍王）发怒，杀尽奇氏族人。元顺帝二十三年，奇皇后对皇太子说：

“你怎么不为我报仇呢？”

于是册立留在京城的高丽王族人为王，封奇氏族人的儿子三宝奴为元子。派遣同知枢密院事崔帖木兒为丞相，用兵一万，还招募倭国士兵，一同前往高丽国讨伐。（奇皇后派出的兵马）渡过鸭绿江之后，伏兵四处而起，（元军）打败，只剩下十七人逃回京城，奇皇后大为惭愧。二十四年七月，孛罗帖木兒带兵逼宫，皇太子逃往冀宁，下令讨伐孛罗帖木兒。孛罗帖木兒发怒，唆使监察御史武起宗提到奇皇后对外阻挠国政，奏请元顺帝认为应该把奇皇后赶到宫外去，元顺帝不答应。二十五年三月，于是就幽禁奇皇后在诸色总管府，下令他的同伙伯颜不花看守。四月庚寅日，孛罗帖木兒威逼奇皇后回宫，取来印章，假作信件召回太子子。奇皇后仍然回到幽禁处所，之后又找来好些美女献给孛罗帖木兒，过了百日之后，才回到宫内。等到孛罗帖木兒死去，（这才）召回皇太子回到京师，奇皇后下令传旨命令廓扩帖木兒带兵跟随皇太子入城，打算威胁元顺帝帝禅让皇位。廓扩帖木兒知道她的用意，到了京城三十里外，就带着军士回到营区，皇太子也在说他的不是。此时详见《扩廓帖木兒传》。会伯颜忽都皇后薨逝之后，十二月，中书省臣子上奏说，奇皇后应该正位中宫，元顺帝不答应。又奏请改资正院为崇政院，而中政院也兼带主理，给她的册文说道：

坤以承乾元，人道莫先于夫妇；后以母天下，王化实始于家邦。典礼之常，古今攸重。咨尔肃良合氏，笃生名族，来事朕躬。儆戒相成，每勤于夙夜；恭俭率下，多历于岁年。既发祥元子于储闱，复流庆孙枝于甲观。眷若中宫之位，允宜淑配之贤。宗戚大臣，况佥言而敷请；掖庭诸御，咸倾望以推尊。乃屡逊辞，尤可嘉尚。今遣摄太尉某持节授以玉册玉宝，命尔为皇后。於戏！慎修壸政，益勉尔辅佐之心；昭嗣徽音，同保我延洪之福。其钦宠命，以衍寿祺。

元顺帝二十八年，（奇皇后）与元顺帝北逃。

从史书来看，奇皇后是个权欲炽盛的女子，但城府极深，深知把持朝政之道，甚至有办法安排众臣将谏言的权臣贬谪，又能巧施手段，干掉前来逼宫的叛将，可谓是无所不能的宫女子。可是，史书所载奇皇后有气度能够效仿古今贤后，努力做出皇后应有的派头，甚至做出贤后应有的举动，将珍馐美味先行献与宗庙，又为灾民施粥，妥善安葬死者的义举，都是假的吗？不，这也是真人真事，这也是一位异邦女子要成就两宫之主的必经之路，贤明之举与干预朝政的贪欲之举都是奇皇后为谋夺元朝皇的一部分，这才是枭雄所为。

不过，对于面对史剧看多，已经出现审美疲劳的观众来说，最特别的是，在讲述奇皇后的历史故事之外，这一次让人振奋的理由有所不同，因为主人公分别由河智苑与朱镇模扮演，编剧则是张英哲与郑京顺夫妇。因为擅长讲故事的编导与具备丰富历史剧表演经验的精英演员的加入，让【奇皇后】这个几易其名，几易其稿的作品逐渐开始焦距关注，吸引不少对编导作品有信心，对何朱两位演员的演技有期待的观众。

其实，学习历史，最被提及的益处是以史为鉴，然后知得失，可是学习历史最容易出现的问题也是这个，以史为鉴，会让乐观者知晓过往的残酷与黑暗，也会让人借鉴前人的智慧，但也会让悲观者对人对事对史对书失去信心，继而变得怀疑一切，无法以平常心面对当下的一切，而收看历史剧作品的问题也在这里，既然想要以史为鉴，就必然会有对照，历史中的相关年代当真有其人其事吗？若真有，真实情况又是怎样？

好在制作社与电视台没入这个坑，已经一早宣布韩剧只是韩剧，只是借由这样一个时代，这样几个人物，讲述朝鲜女子与蒙古君主的传奇爱情故事，仅是虚构，不与历史人物对照。所以，各位这次如能做到心平气和地看个传奇故事，静心端看韩国电视剧制作者意欲模仿我国戏说历史作品的决心究竟能得到怎样的果实，就能感受到观赏乐趣，反之则会劳神动气，烦恼不已。

韩剧【奇皇后】究竟会给观众带来怎样的观看记忆，还不知道，因为未知，所以期待。



奇皇后 百劫红颜
第一篇 溯爱

元大都内皇城拱桥之上，两位长相英武的男子正在对峙：

年轻一些的那个说：

-被拖来当了贡女，这将要成为（第二）皇后的时刻，岂非高丽荣耀之时？

老成稳重的那个却回答说：

-高丽荣耀否，应由臣这个高丽的王来定夺。【意译】

可是年轻的那个不依，非要直愣愣地加上几句：

-要不是贵妃，你早就活不成！

-你那卑下的命全都仰赖贵妃搭救！

几句抢白想要说得对方垂首离开还不够，还要气急败坏地加上几句：

-还爱承娘吗？

-朕问你，心里还有承娘吗？

此时，大都宫城内微风吹过，吹动君心，泛起涟漪，原来独占欲强的末代君主想要的是身边朝鲜女子的所有，不仅是她的人还有她的心。可惜事与愿违，人生岂能无憾，就连蒙古的大汗都不能免俗。久违了元大都，西方逗趣的旅行家马可·波罗曾在临死前面对要他忏悔在游记中所写为谎言的时候甚至说道：

“我在此郑重忏悔，我在游记中所说元朝大都的繁华，不及大汗所拥有财宝与繁华的十之一二！”

可是元大都毕竟已经消失了，毁于农民军的战火与明朝统治者的竭力毁弃，在此之后，后人无从得知当年的繁景盛况，往昔的繁荣就像个梦，如今，借由这样一部讲述异国爱恨情仇的作品重现部分境况，气度与朝鲜山水相比，已是不同。

安排主人公站在人生荣耀的瞬间，面对过往的人与事，追忆往日爱恨情仇，再做种种感慨之举，于是镜头一转，回到往昔，整部作品从开头惊鸿一瞥之后就呈倒叙讲述这种手法，对于编剧张英哲、郑京顺夫妇已经不是第一次，可是在韩国历史剧中看到我国横店影视基地那熟悉的场景和规模宏大的群众演员阵容，还是让人好生欢喜，原来浙商投资数十亿兴建的影视城，也并都打了水漂，虽说私下里还是有人抱怨说：

“这剧组都开过来拍戏，能得几个钱？这几十亿投资几时才能收得回来？”

可是这城毕竟是建了，这戏究竟还是一部接一部的拍下来了，只要有人气，就不愁没财路。还有这一次，轮到擅演古装角色，技能全满的河智苑演员感受横店的人气，倒还真是个有趣的说道，因为最初一部让她赢尽人气的古装戏作品【茶母】让她游遍韩国最美的风景，而这一次演出历史剧【奇皇后】则会让她感受中国最有名影视基地的。说起本剧女主人公奇承娘的扮演者河智苑，她可真算是同辈演员当中技能全面的人尖子中最敬业的演员，没有之一。最值得一提的是，她有时下女明星所有罕有的气质：英武之气，却偏巧又女性魅力十足。身子一凛，手一伸就是女侠风范，可是端坐卧榻之上，分明就是媚眼如丝，秀发如云的美娇娘。若要担纲高丽时期的戏份，面对游牧民族的勇猛彪悍，若是没个强悍个性，矫捷身手，那可怎么行，可要完全都是这副做派，又凶又狠，还不美，能当得了元朝皇帝的第二皇后不？

能，因为她又狠又美，既有男性的身手矫捷，伶俐眼神，又不乏女性的妩媚特质，这才能吸引偏好彪悍女性的游牧民族统领。仔细看来，这样的她还有一张清秀的面孔，气质多变，倒真是难得。

是没错，河智苑有一种模糊的气质，刚硬起来便是英武，放软身段便是妩媚，正是这样一种多变之资，才成就了现在的她。赞完河智苑演员之后又忍不住叹气，本剧的化妆师姐姐，如果不是看你把众人都装扮得这么美，差点以为你是来黑这么好的演员呢~为什么这么说？来看元朝帝后服饰考据：

以下引用

《中国古代服饰研究》·沈从文著·商务印刷馆·2011年12月第1版·ISBN 978-7-100-08623-3

【图略】

照元代制度，这种皮暖帽是应当配合银鼠袍，银鼠比肩同穿，属于帝王大朝会只孙（或作‘质孙’），冬服十一种之一，且是最重要的一种。

元代衣服式样，在北方男女上下区别并不大，通名为袍，但是用的材料精粗贵贱却差别悬殊。高级大官服多用红彩鲜明织金锦，且沿袭金代制度，从花朵大小定品级高低，下级办事人只许用檀褐色罗绢。平民一般禁止用龙凤纹样，禁止用金，禁止用彩。正规法令且说只许用暗色纻丝。

引用完

略去的人物画像是元世祖忽必烈像，南薰殿旧藏。原画藏中国历史博物馆。日后历代元朝君主无不以此为准，大都是戴暖帽，垂辫环，着一色服（只孙服），可是本剧中的元朝君主却如此装扮出现，让人误以为闯进架空剧画面，发了一阵子的楞。那么，第二皇后服饰又如何呢？

以下引用

《中国古代服饰研究》·沈从文著·商务印刷馆·2011年12月第1版·ISBN 978-7-100-08623-3

【图略】

本图妇女戴的是高高上耸帽子，名“罟罟”、“顾姑”、“姑姑”，或其他音同字异名称，指的都是这种式样特别的帽子。在当时，是有身份的蒙族贵妇才能戴它的。叶子奇《草木子》记载：“元朝后妃及大臣之正室。皆戴姑姑，衣大袍见（见插图一三五）。【图略】其次即戴皮帽。姑姑高圆二尺许。用红色罗，盖唐之金步摇冠之遗制也（事实上唐代金步摇和这种罟罟冠无丝毫相同之处）。”

孟珙《蒙鞑备录》说妇女“往往以黄粉涂额，亦汉旧妆”，“所衣如中国道服之类。凡诸酋之妻则有顾姑冠，用铁丝结成，形如竹夫人，长三尺许。用红青锦绣或金珠饰之。其上又有杖一支，用红青绒饰之。又有大袖衣如中国鹤氅，宽长曳地，行则两女奴拽之。”李志常《长春真人游记》也说及：妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之，富者以红绢。其末如鹅鸭，故名‘故故’。大忌人触，出入庐帐须低徊。”

引用完

略去人物画像为元世祖后彻伯尔像，南薰殿旧藏。原画藏台湾。为戴真珠饰罟罟冠、纳石失金锦衣缘皇后。皇后衣饰如此，贵族大臣服饰又如何？继续引用相关文献如下：

以下引用

《中国古代服饰研究》·沈从文著·商务印刷馆·2011年12月第1版·ISBN 978-7-100-08623-3

至于贵族官僚，必满身红紫细软。帝王且更加穷奢极欲，除彩色鲜明组织华丽的纳石失、绿贴可波斯式金锦外，还有外来细毛织物速夫(即琐伏)及特别贵重难得的紫貂，银鼠，白狐及玄狐皮毛等。并在衣帽上加金镶宝，更讲究的且全用大粒珍珠结成。对于平民或其他人，另外却用种种苛刻法令， 穿戴一出范围必受重罚。

引用完

如此说来，本剧不但内容虚构，就连衣饰也未按元朝帝后服饰制作，更未按贵族大臣及相关臣民服装安排，仅是根据拍摄方便，选择我国古装戏中普遍采用的服饰，即为以常见明朝平民常服为基础，为拍摄时穿脱方便，经过若干改良而制作的戏服，如此而已。

接以上分析，能肯定的是，如果把本剧当个有趣的架空故事来看，可能会很有趣，简言之就是：异国女子遁入帝国皇宫内端茶送水，最后成为皇后，所爱之人却另有其人，为故国君主，可是帝国君主却想要得到全部，因此还是不依不饶，不能释怀。好一派小言情，好一派晋江风~可是，剧还是好看，好看就是好看。为什么好看？因为太符合我国观众的审美情趣：虐情+宫斗，国仇与家恨，君主对峙，宫闱惊变，好看否？当然好看，更好的是，编剧张英哲、郑京顺夫妇还照顾到观众情绪，特地将少年部分缩短，因此在观众就快要开始打哈欠之前，少年戏份戛然而止，却也交待到位：

原来，在相识之初，奇承娘就与后来的高丽君主有一面之缘，当年她是与母亲逃命的贡女候补，而他是被送往元朝成为人质的高丽储君。善良的储君为避免他的人民被送往宗主国，不希望他们有悲惨的命运，于是深夜来到牢中，要来钥匙，将他们放走，可是他看差了一步，游牧民族的押解官岂是这么容易打发的人，更可怕的是，他们以杀害异族百姓为乐。在混乱中，承娘的母亲为救女在大雨中身中数箭而死，而年幼的承娘则抱着母亲滚落山坡，不仅接下了身世之戒，也记住了来自元朝的仇人的面容。至于高丽的仇人是谁，这一幕要等到成人部分剧情发展时，才以插叙的方式呈现，原来在高丽的仇人就是沈阳王，此人与元朝来人合谋，要杀死不甘被拖去当贡女的人们，这才给了游牧民族的人们以滥杀开始，以追击结束的借口。

看，不到一刻钟的功夫就能把前尘往事说个大概，也非寻常编剧所能办到。编剧夫妇能够如此简洁叙事，为的也是力求结构完整也不使观看本剧的观众因为厌烦冗长的童年戏，或是少年演员表演不到位而失去兴趣。童年戏份尚且如此简明扼要，而成人戏份则是完全为河智苑量身定做，在第一集剩下不到半小时的篇幅中，既展现了她精湛的演技，又表现出她精准的箭法，更重要的是，既有男性刚猛之态，又兼有女性妩媚身姿，在韩国女演员中，除河智苑之外，还能有谁？且慢，如此优秀的女演员，旁人能接得住她的大招吗？

有，当然有，有演出元朝相关戏剧作品演出经验的男演员，在顶级艺人当中，共有两名：赵寅成与朱镇模。因为电影【霜花店】的成功，将他和他推上了历史作品主人公的行列。可是赵寅成演员今年已经接过SBS的时装大戏，这会儿还能转战MBC，继续狠拼历史剧么，从档期、从配合度当然是选择另一位更为适合，时间是备选的重要理由，更主要的是，朱镇模已经不是第一次演出与我国古代有关的作品，他的另一部作品也是一部电影，叫做【武士】。只不过在电影【武士】的剧情中，朱镇模扮演的是为明朝皇室那位骄傲的芙蓉公主不惜拼上性命的朝鲜武士，而非如今的高丽君主。当年在那部戏里与他搭档的主人公扮演者大都已经成为顶级明星俱乐部的一员，如扮演另一位武士的郑宇成，早已成名，而公主的扮演者则是我国电影演员章子怡。当扮演身中刀箭而死的武士匍匐在公主脚下时，也许他们不会想到还会有如此多的可能性，扮演这样一个值得说道的角色，因为他是能够让蒙古君主遗憾的高丽王，因为早在那一时一刻，他已赢得美人心，虽然他还不知道，他当做兄弟一样对待的秀气男子，“他”竟然是个女的，这才能解释为什么他每次特别凑近她的时候，不是被推开就是挨她狠狠一耳光，每次都给推打得发愣；虽然他也不知道，她为他如此心动的人，他居然是高丽的储君，可是他就是喜欢靠近他，完全没理由地靠近他，出于男性本能。

说来说去，写来写去，第一第二两集究竟都说了些什么？

别着忙，其实说的也不多，但非常清楚，在蒙古的君主认识奇承娘之前，发生了一些事，直接影响到了她日后的人生观与价值观。比方说，在认识这位与恶小辈打流混事的兄弟之前，她是一心想要报仇的承娘，明里是在暗处帮助想要称王的高丽贵族沈阳王王嵩贩运私盐，在认识这位兄弟以后，她却甘心任其驱策，还肯接受他身边人的安排，到了为他赴汤蹈火的地步，全然不顾个人安危。这当然不仅是为了报仇，因为在举发沈阳王贩运私盐的所有罪行之后，她的任务就已经结束了。完全可以不再与此人接触，这样也可避免危险，可是她竟然肯多做骗去账簿之事，可见是真想要为这位兄弟不顾个人危险。

在本周剧情中，特别值得一提的是，承娘已经发现生父为谁，就是她肯投奔的那位万户将奇子敖，因为她和他有着一样的戒指，按照亡母生前的嘱托，这两只戒指原是一对。可是已经自认是奇承娘的承娘还不知道，宫内接受父亲参见的那位君主就是她肯为之赴汤蹈火的好兄弟，只要他靠近她，搂紧她的身子，教她弹琴或是二人相斗，她就会为他心动。

当然，奇承娘的生命还出现了别的人，譬如那个总是装病，闹着要吃高丽柿饼的家伙，其实他就是那个身负众人性命的元朝皇太子。是没错，不是皇太弟，而是皇太子，元朝的王位继承人统称为：皇太子，在那位叛逆君主没有改变兄死弟承，叔侄相传的继承规则之前，一直都是这样的规则，可是身体健康，已经成年的他一直待在流放地不能回国，因此就只由他年幼的弟弟继位，彼时他还只是一个被流放的王子，虽有储君之名，却无储君之实，狼狈到为保住性命要装病还着人假扮他的地步。可是被称为妥懽的王子运气非常奇特，他是第一个窥见成年后承娘女体背影的人，因为他躲在围板之后，全然不知眼前人是个女子，背对他正在擦澡。当倒霉的王子妥懽被孔雀翎捅到鼻孔，忍不住打喷嚏，当听到响动的承娘忽然跃出，要抓偷窥之人，关于朝鲜女子奇承娘的传奇故事才刚刚开始，预知下情如何，且看下篇分解。

奇皇后 百劫红颜
第十二篇 一意孤行

收视率还是上升了。由上周最高记录20.3%上升至22.6%，不能不说有了长足进步。从承娘生子开始，关注剧情的观众都把视线投向了婴孩的去向这一节，偏巧编剧用笔异常狡狯，于是观众的好奇心被鼓捣起来又下去，终归不得要领，于是收视再有起伏也属正常现象，所幸两家调查机构TNS与AGB的数据若有不同，则按平均值测算，因此第二十三集的收视率也不算下降至20%以下。或者，剧情节奏依然牵动韩国本土观众的心，可是华语电视观众当中陆续弃剧而去的情况却开始增多，这就意味着描写元朝统治者愚蠢可笑的剧情将会增加，因为承娘入宫之后，与燕铁的正面冲撞还会增多，自然诉说“万恶的元朝统治者”的内容还会不断出现，若能看得下去，也就跟随剧情看的津津有味，若是无法接受对元朝统治者黑化的描写，不肯再看也是人之常情。可是，牵动人心却还是牵动人心，因为大时代小人物的坎坷命运故事这才刚刚开始上演。

恐怕上周播出之后，不少观众都有疑虑：承娘的孩子究竟是不是日后史书中所说的太子爱猷识理达腊？

在本周剧情的一开始，这个问题就得到了解答，乳名被唤星儿的婴孩真是传说中所说的“真命太子”，因为脚掌上的红痣，被生母奇承娘尤其钟爱，可是她生下了孩子却没想到自己的孩子有如此曲折的命运。最重要的细节发生在廉秉洙率众围捕承娘的剧情这里：

当时一名军士上前与承娘打斗，打斗中拽住了包裹婴孩的布巾，为抓住其母，死死不肯松手，承娘护子心切，这才下了重手，为的是保护孩子不受伤害，可是廉秉洙对承娘母子用了弓弩箭，箭闪人倒，由于推力与反推力，承娘与拉住婴孩不肯放手的军士先后掉下山崖，这才让射箭的廉秉洙得意洋洋，认为承娘母子已死。先自造伤口，再想诡计，要回宫请赏。

那么，承娘既然在恶人面前坠崖，又如何能够得救？

那还得看逃亡的前大内宦官赤虎怎么做，他分明查看了悬崖地形，结果一瞥眼却瞅见了落在山崖下昏迷中还微动手指的承娘，这才救了她。可是待承娘醒来去悬崖下找人，只看到坠崖军士的尸体，布包内没有婴孩，又被赤虎劝说是孩子被河水冲走，这才五内俱焚，相信孩子已死。

问题就在于既然布包内空空如也，就该一追到底，生要见人，死要见尸，若是听从赤虎劝告什么也不找，又如何能够确定婴孩已死？可见还是不想承娘太过伤心，这才劝她不要再找。可是，赤虎和承娘都没有想到，婴孩是因为哭出声来被路过的僧人救走，这才没有留在河边尸体怀内。从之后皇后答纳失里在庙里遇见僧人，听到僧人所说的情况来看，是庙里的人路过救走了婴孩，抱回庙内抚养，因为啼哭声过大，这才惊扰了前来上香，祈福兼带治病的皇后答纳失里。

若要按照迷信说法，合该命数所定，高丽废主王裕的亲生子尚未取名，还在生母怀中就被元朝军士拽走，而来人则是皇后答纳失里所派，为的是除去后宫对自己有威胁的人。可是其中被牵连到的承娘母子，母亲是被明宗身边宦官赤虎所救，儿子则是被皇后答纳失里遇见，当做自己的儿子抱回宫内，演了一场生子大戏，成了名正言顺的元朝太子。

这又要作何解？也只能说生死有命，富贵在天。哪怕生在乱世，也有天子之命。若是星儿能够顺利与父母团聚，即便回到高丽，也只能被当做高丽王孙，可是他被无子的皇后答纳失里抱走，就成了大元朝的太子，受到养母答纳失里和答纳失里之父燕铁的百般疼爱，其后却因为瓦解燕铁部族，陷入生存危机，这也只能说是造化弄人。

分析到这里，看到读者提问，忍不住乐了——

那个答纳失里当真是燕铁的女儿吗？皇帝真那么讨厌她么？

恐怕不尽然，戏剧作品毕竟是戏剧，仅是戏说，与史书记载有较大出入也在意料之中。以下记录引用自《新元史·后妃列传》中关于答纳失里皇后的相关记录：

以下引用

离宗答纳失里皇后，伯牙吾氏，太平王燕帖木儿女也。至顺四年六月，帝即位，七月立为皇后。元统二年，授册宝。

惠宗立，非燕帖木儿意，而后颇有宠，性贫冒黯货。时诏立盐局，官自卖盐，后亦命宦者孛罗帖木儿取盐十万引入中政院，帝又命发两艐船下番为后营利。

引用完

意思是说：

离宗答纳失里皇后，（姓）伯牙吾氏，（是）太平王燕帖木儿的女儿。至顺四年六月，元惠帝（元顺帝）即位，（至顺四年）七月（被）立为皇后。于元统二年，（被）授册宝。

惠宗立（后），不是燕帖木儿的意思，而且（答纳失里皇后）非常受到宠爱，生性贪婪无比，对财富的渴望得不到满足。当时（元惠帝）下诏书设立盐局，（朝廷命官）私下卖盐，（答纳失里）皇后也命令宦官孛罗帖木儿取盐十万带入中政院，元惠帝又命令发两艐船出发为答纳失里皇后营利。

不看不知道，答纳失里在历史中并不是一个不幸的皇后，相反地，她与元惠帝极有可能是因为自由恋爱而结合，双方对对方都是有感情的，立后若按史书来说不是燕帖木儿的意思，就意味着史书作者是在以极为隐晦的说法告诉读者，立后是元惠帝（元顺帝）自己的意思，也就是说，是皇帝自己属意答纳失里为妻，甚至什么都按照她想要的做。若是皇后爱赚钱，皇上就派船帮她卖盐赚钱。以上记录当中有个特别需要注意的细节要再解释，这才能确立答纳失里在宫内的地位，记录引用自《新元史·后妃列传》中的相关记录：

以下引用

蒙古因突厥、回鹘旧俗，汗之妻曰可敦，贵妾亦曰可敦，以中国文字译之，皆称皇后。其庶妾则称妃子。终元之世，后宫位号只皇后、妃子二等。世祖至元十年，以魏初建议，授察必皇后册宝，用汉礼册。皇后自此始，是为正宫皇后。其余虽称皇后，无册封之礼焉。今博采前闻，为《后妃传》。其母以子贵，为皇太后者，并列于篇。

引用完

意思是说：

蒙古沿袭突厥、回鹘旧俗，汗王的正妻称为可敦，贵妾也称为可敦，以中国文字翻译，都称皇后。汗王的庶妾则称妃子。终其元朝之治世，后宫位号只有皇后、妃子二等。世祖至元十年，采纳魏初建议，授察必皇后册宝，（沿）用汉礼册。皇后自从这里开始，确认为正宫皇后。其余人等，虽然被称为皇后，但没有册封之礼。如今广泛采纳从前见闻，记录为《后妃传》。（皇帝是）其母以子贵，封为皇太后的人，并列在篇内。

从以上记录来看，元朝后宫内正妻与贵妾的身份差别不大，称呼也没有差别，若要确认元朝后宫自元世祖之后的皇后究竟是否正室，就要看此女是否被授册宝。以答纳失里记录来看，她已被授册宝，可见地位早已被确认，确是正宫皇后。可见，元朝末代君主妥懽确实是以深爱之心善待了燕铁之女答纳失里，并非如同剧情所说，故意冷落皇后，让她难过。但在剧中，得知心爱的高丽女子奇承娘是皇后派人所杀，妥懽已经彻底崩溃，由于悲痛过度，甚至说不出话来，宫内宫外都在传说皇上因为朴才人死后伤心过度，罹患失语症，这才让从伯颜这里听说情况的承娘惊讶又担心。实际上，二十三、二十四两集剧情中最精彩的莫过于两处：

其一是竞拍会上，突厥名将之女燕飞秀化妆成商人，特地参加竞拍，为的是抬高价格，逼迫伯颜以天价买下承娘，在竞拍会上，叫价之声此起彼伏，燕飞秀竞价，与蒙古勇士斗智斗勇，着实让人抹把冷汗。但商团之人早已认定承娘奇货可居，非要将她高价卖出，这才引得伯颜不惜高价竞买。

其一是承娘为复仇，苦学琴棋书画，因为本身容貌秀美，又天资聪颖，进步很开，这才引得伯颜叔侄赞赏。只是伯颜叔侄表达欣赏的方式各不相同，伯颜是以蒙古族勇士对待恩人的态度，善待承娘，不仅帮她赎身，还给她安排去处，对承娘投以赞许态度，还给了她表达意见的机会，而脱脱则是另一番计较。他一方面竭力反对承娘入宫，说了不能控制，无法帮助家族的各种理由，另一方面又对承娘加以阻拦和劝说，希望她回心转意，打消入宫的念头。

那么，伯颜为何要如此善待承娘？

按他的说法，他与侄儿脱脱能有如今待遇，多亏承娘报信，若非承娘及时报信，他与侄儿，甚至全族的人都要被燕铁杀死，如今承娘落难，成了商团竞价的货品，他又如何能够等闲视之，就任其被买走？可见伯颜还是对奇承娘表达了蒙族勇士待遇救命恩人的最高礼仪，搭救了对方，并且给予对方选择的自由。可是脱脱则不然，而他对叔父伯颜的劝说也很有说服力：

-若是此人在我们之上，对我们部族只能是毒。

那么，脱脱当真认为承娘是祸患吗？

哦不，只要看他复杂的眼神，就知道他面对此女，心情也极为复杂，有欣赏，有认可，也有不舍与警惕，一方面极为欣赏承娘的优秀素质，不愿将她送入宫内，另一方面从承娘复仇黑暗的眼神里感觉出了危险，这是一个奇特的女子，是他无法驾驭的女子，哪怕他再如何介意此人，甚至乐于与之交心，也无法靠近这个人，赢得她的效忠，这是一个有准确判断力，头脑清醒，战力超群的女子，尤其是她此次遇险之后，多了狠心，少了优柔寡断，就更加麻烦。这样的人乐意帮助部族在宫内立足，究竟是福是祸？脱脱的回答是有可能成为祸患，这才竭力反对，可是他敌不过叔父伯颜的决断，因为无法说服一心入宫复仇的承娘，也只能从旁协助，但还是想要劝说对方。

其实，就连脱脱自己也不肯承认的是，他以蒙族勇士的欣赏水准和所受到的汉族文人教育，已经越发欣赏承娘，多了几份眷恋，恋到不想对方离开的地步。这是一份复杂的心情，但要评价是否善意，还为时过早。此后剧情中若出现答纳失里皇后被赐死和脱脱上位成为宰相，此后又被承娘用计拉下马来被贬谪地方赐死的相关剧情，再引用分析有关记录。

除出精彩细节之外，本周剧情对于悬而未决近一个月的先帝留下的血书相关线索也做了解答，承上篇相关分析，血书原本的确就在老尚宫赠给承娘的镜面之内，在承娘整理伙伴遗物时，意外发现这镜面竟然不仅只是个镜子，而是个类似开合抽屉一样的小物件，其中另有乾坤，在老尚宫留下的镜面夹层内，承娘发现了一封以人血写成的书信，从信末那个蝴蝶记号来看，的确就是大内宦官赤虎所说的明宗与太子妥懽互相知晓的记号。

由此可见，剧情之所以专门提到血书相关谜题，也是为承娘入宫做铺垫，承娘正是因为在伯颜叔侄面前出示了这封血书，这才有了伯颜对计划的认可，若非拥有血书这如同暮鼓晨钟一样的重锤，又如何能够唤醒浑噩之中的妥懽。而承娘的复仇计划也得到了伯颜的赞成，或者说是说出了伯颜呃心里话，若是无法为黄金家族的后人确立皇权，又如何能够树立威望，可是要如何鼓励生性懦弱的妥懽重新振作？也只有拿出先父书信警醒，而此时妥懽早已因为承娘和朴才人无辜被害之事失去了说话的能力，这又要如何是好。直到盛妆的承娘跟随众人进得殿来，这才让茫然失措的妥懽眼睛突然亮了起来，他为她心跳为她激动，甚至喊了起来。与黄金家族有关的命运锁链，总是在抽走一些什么之后再转回来，后宫选秀带来的将会是另一番腥风血雨。欲知详情如何，且看下篇分解。