离经叛道

原本以为只有邪教才是披着宗教外衣实则进行思想操控的洗脑组织，没想到，极端的宗教本质上也是一种洗脑，只是被官方承认了罢了，而且这种极端排外性免不了成为一种压迫和不平等的思想教条，专制、仇敌、固守传统、故步自封、自成一派，不过犹太教本就以严格遵守律法而自恃骄傲，这也算是信仰犹太教的人们的悲惨命运了叭，不对，准确的说，应该是依靠着家族生育和沿袭传统而信仰犹太教的信徒的悲剧，他们自从生下来所接受的教育就是极端犹太教的思想、所接触的环境就是严格遵守教规的教条，对于他们来说，根本不存在危险的“极端”一说，相反，这“极端”是传统习俗、是权威、是真理，而一切异教徒也就是背叛者。因此，对于这些大多数人的无知，是可理解的，且其从宗教上还是值得称赞的虔诚；但从总体的角度说，它是一种狂热、一种洗脑、一种愚昧。另外， 威廉斯堡（地区隔离）、不用智能手机/女性不接受教育（信息隔离）、邻居家人的监视和指责（同辈压力）、告诉信徒外界是邪恶的（制造恐吓）…这些宗教信仰的必要条件却都是实行思想操控的有效方法，人们要留意这些行为，即使一个组织它不是邪教，这些行为对个人的独立和理性思想也是不利的。

这个婚礼仪式真是跟献祭似的，太瘆人了

莫伊什的“恐吓”

不过，剧中的极端宗教表现最直接的特点就是贬低女性，以男性为尊，将女性视为生育机器，还要让男性在床上体会到当国王的感觉（我真是呵呵），尤其是看男女主㙂的时候，真是气到了，婚前不给普及性教育，也不让看视频学习，一通硬怼，失败后将责任全推到女方身上且男方家人全都知道此事，真是窒息，开头对男主的好感，全都败光，后来更是不顾妻子的感受，因为被单独留在家族、丢了面子而不分青红皂白地向怀孕了的妻子提出离婚，即使结尾男主为女主削发以做改变，他也没有赢得根本性质上的好感。在我看来，男主其实代表了一部分认为“在父权社会但自己并没有得到益处的”看法的男人，他意识到这种环境下的不平等，也深知女方的不快乐，因此他也是不开心的无疑（只要没被洗脑的正常人都会感到压抑），所谓唯有清醒者最痛苦，但这种痛苦对其来说也仅仅是一种感觉，男人默认或冷漠了女人的痛苦，当其抵抗不住传统和流言的压力时就会完全抛弃掉那种痛苦而不假思索地选择强迫女性。因此，他们不快乐是事实，但不反抗或漠视这种不平等的制度也是事实（主观软弱或客观默认），所以这种在女性声讨普遍男性时的一种个体的自我辩护并没有赢得女性的尊重，反而引起反感。其实大可不必这么较真，如若真得站在女性角度看问题，体会到环境对其严重的压迫，那这种略带有情绪化的看法其实是可以接受的（女权者当然知道并不是所有的男性都压迫女性，也知道有些男性个体也是受害者），所以，既然男权社会对男性和女性都造成了不同程度的伤害，那么彼此就是利益共同体，问题的本质就是传统的不平等思想vs平等自由思想之间的对立，两者应共同反对这不平等的传统思想/制度（在当今社会已不适应，不符合时代精神），弱化一些性别的绝对冲突，毕竟传统女性对女性的压迫也是很普遍的一种现象，看看剧中女主姑姑/婆婆对女主的说教，甚至我们自己身边的妈妈阿姨姐姐们都能例证这种现象，有一次和我妈说起不育的话题，我说“现在不只女生不想生宝宝，很多男生也不想生”，我妈说“你们都太自私了，你不生孩子，人家爸妈花钱娶你回去干嘛，在我这里都说不过去”“照你的看法，都不生这个世界不都灭绝了”，我说“不育的人只是少数，世界灭绝不了”内心ost：世界灭绝了才好。然后我妈说“以前丁克的人，老了后悔都来不及，想生都生不了，到什么年纪就做什么年纪的事儿，这都是自然规律”吧啦吧啦…结局自然又是不欢而散，你说你的，我持我的看法。

我真是一个白眼翻过去，也不看看您家儿子配吗

说回剧中的男主，这男主是典型的妈宝男，警记：勿与妈宝男结婚。或许也是我心理阴暗，虽然男主结尾真诚悔过，但回到教区早晚会变成原来的样子，只是时间的长短而已，而且即使回去了，精神不契合，婚姻早晚也是完，而且他还犯了一个婚姻中的巨大错误，即认为孩子能弥补已经破裂的感情，这是大错特错的，事实证明不仅不能弥补，还会造成孩子的悲剧生活。其实最好的结局是他也留在德国，开展自己的新生活。

话说，两个小辫子真是有点好玩又好笑，没有任何贬义，尊重其宗教信仰

我求求各位家长了，千万别拿孩子当弥合剂和挡箭牌

心疼扬奇一秒钟

其实女主、男主、女主的妈妈（女同）、男主的堂兄（男同）四人代表了思想独立的人对传统权威的不同态度，除了男主的压抑屈从（这应是大多数人），另外三人都从不同程度上反抗这种不平等结构，所以说，不只是女性在这种父权制度下受害，被其压迫的异教者都是受害者（lgbtq在父权社会里也是被打压的），堂兄曾经出逃但因不能生存而被迫回到教区（这其中有主观的教育能力问题，也有外界对其的歧视原因），应该说堂兄作为失败过的过来人，他是清楚这其中的辛酸的，所以他给女主的那把枪应是好意；女主妈妈算是出逃成功的人士，她能给予女儿的支持与鼓励是很重要的；而女主的思想从对传统的希望——压抑——痛苦——出逃——坚定不回去、开始新生活的信念，真是勇敢且令人敬佩。

可能相比莫伊什，艾斯缇胜在有技能、也有妈妈和朋友的支持

不过，他们的胜利也只是个别人的胜利，面对这强大的传统权威，森严的宗教戒律，他们能做的也只是在个体意义上的逃离，逃离那个令人窒息的深渊，去看外面的世界、去闻自由的空气、去听包容的音乐，正如出了洞穴、看到了真正太阳的囚徒，不要回去，不要拯救，不要革命，腐朽的就让其顺其自然地腐朽吧，逃出一个是一个，成功一个是一个，剩下的就交给榜样的力量以及上帝的恩赐吧…

艾斯缇结婚时是快乐的

为扬奇放弃学钢琴

听到扬奇说离婚时的反应

脱掉假发、丝袜、开始改变时的恐惧和解脱，真心帅！

听到宗教音乐时的感动

结尾坚定不回去的眼神

Are we the aberrant ones derailing the Path and displacing the Faith?

Or are we seeking for breath when the “words of wisdom” fudge and nudge like invisible walls cave in?

Sticking head out of the deep water, beleaguered and delirious, tugged by a untelling past on the back of mind, yet forging a motion ahead. No matter north or south, only “ahead”.

An invincible shell, yet an empty bracket, a contentless soul. Loaded with common senses belying senses.

Shimmering passion slimmed and diluted with cautions and fears. Until it runs frayed and dried in an infinite playback of every ice-cold face and every condescended conversation.

Only then an adulthood scarred and lived, of its own volition, stripped off the steely camouflage, when the muffled pain and shame pierce through flesh and rip apart the void within.

Reshaped and refilled, at every disposal of fate, guided by a beam of inner light, fending off the almighty Right.

An emerging voice ringing in the head rises above all the odds, echoing through the fourth wall where the unspeakable past imposes. Did you hear the little child murmuring to the wall he cannot get it right? What if he is right? What if the voice never echos but is always there?

It probably takes a pursuit of sainthood to subject our minimal presence finally to something resembling greatness. But it takes much less than that and equally much more than that to claim and applaud its substance with heart, guts and dawning clarity, when everything is penned down and our playbook is shut and shelved.

虽然在哈西迪犹太教社区工作过，接触过他们的文化，但这部片还是给了我很大的culture shock。有一些片中不解的问题还专门去请教了一个犹太教学弟。以下内容给大家分享，共同探讨。

进门用右手摸门框再亲吻右手

传统犹太人家里的门框上会有门户经卷，希伯来文叫mazuzah。门户经卷里面羊皮纸由经受多年精心培养的有资质的文士预备，经文用黑色墨水和特殊的鹅毛笔书写，然后卷起羊皮纸并放置在盒内。具体段落每个都不一样，取决于抄经师的心情。这个习俗来自于圣经中一句话，大致意思是说，上帝说要让犹太人把他说的话记在心里，捆绑在手上，戴在头上，放在门上，不管干什么事，要时刻思念上帝的律法。

门户卷径，因为有人说要竖着放，有人说要横着放，最后就折中斜着放了

犹太人家里除了卫生间的门框以外，所有的门上都有mazuzah。表面房间圣洁，被上帝保佑。

绑在手上，戴在头上，小盒子里放的也是经文

一般戴在不写字的那个手上。

犹太教义，安息日不仅不能生火，任何可能和工作和生火有关的东西均属于禁止触碰之物。所以他们干脆把这些东西都包起来了。不确定椅子是不是也给绑住了。因为安息日不能干活，也不能移动家里那些不需要移动的东西，比如搬桌椅之类。要捆起来可能是为了不搬动。

极端正统犹太人认为以色列国家的建立是不符合圣经的，是非法的。他们认为真正的复国应该是世界末日的时候由上帝建立。一切都应该是上帝指派的。所以对于酒店前台误把他们认为是以色列犹太人，并用希伯来语和他们问好时，他非常不屑一顾。

因为女子无才便是德，所以女子不可以读《塔木德》。塔木德的直译就是“研究”，是对圣经，犹太文化，以及犹太传统文化和科学做的研究，记录和注释。基本上是古代犹太学者的学术汇编。一套完整的塔木德有这么多：

更多问题和答案等待大家补充。

参考资料：

犹太人家门口的装饰性木棒有什么含义？ //www.zhihu.com/question/20345452

Haredi Judaism //en.wikipedia.org/wiki/Haredi_Judaism

Orthodox Judaism //en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_Judaism

1

这部影片虽然叙述的是女性在极端宗教下的压抑，但是我在一个瞬间捕捉到了这个宗教的男权性质和这些极端教义倡导者的虚伪。

就是在影片第二集，女主用《塔古德经》中的话向自己的妈宝男丈夫论证，女人不是单纯的生育机器，而是因为与丈夫组成家庭的欢愉而自然地想性活动和生子。

那个前面絮絮叨叨慷慨激昂的妈宝男瞬间怒了：“女人不能读《塔古德经》！”

就这么一句话，就能证明，这个男人不是虔诚的教徒。

因为他不希望女性接触到真正的教义，他只是利用宗教的厌女成分来控制女性罢了。

包括在餐桌上，一个老年男性慷慨激昂地宣传人身有罪论。在场的女人都听着，而女主却愤然离去。

因为压抑。

同时仔细想想，宣扬这个民族因为有罪所以屡次受难，因而需要繁衍生息。其实还是“扯一面大旗”，然后让女性承担所有的责任。

他们用这层看似伟大的“延续种族”的理由，将她们永远地钉在了生育柱上。

世世代代，难以获得人身自由和独立人格，只是一个屈服于荒谬教义的生育机器。

2

这个教义还有一个荒谬的指标，就是“把那六百万死去的犹太人生回来”。

秉持着这个荒谬的想法，女主去医院做检查，直接选择生，而不在乎什么生与堕胎的选择。

生活在西方自由世界的医生很奇怪，女主解释：因为“在我生活的地方，孩子比什么都重要”。

医生顿时笑了，说“在任何地方都是这样的”。

但其实并不一样。

在女主生活的地方，她们信奉的首要教义就是种族繁衍，孩子只是保证种族延续的香火，爱他是出于功能上的爱。

而在德国，孩子比什么都重要，纯粹是出于一种对于人本身的爱。

她是一个新的灵魂，以后会长成独立的人格，拥有自己独特的生活。因此而爱。

根本就截然不同。

3

然后再谈谈片中另一个“离经叛道”的角色“莫什”吧。

莫什是妈宝男的表哥。他表面上看是真正的离经叛道，玩转自由世界，热衷赌博和暴力，还借着“工作需要”拥有一个可以上因特网的手机。

可是表面的随意掩饰不了他内心的“虔诚”。每次遇到人生中的困难，他就会立即缩回宗教这个小壳，拿着个小本子念念有词，晃晃悠悠。

他不想信教，也曾经想逃离，但是宗教是他心灵的避难所。

因为在极端男权宗教的世界里，他能仅仅因为男性身份就获得承认，践踏女性，做这个腐朽世界的国王。

而在现代社会，“没有接受过教育，没有人脉没有资源，这个世界不会接纳你”。

所以他相信女主不论如何憧憬自由世界的光怪陆离，最后总会“回家”。

但是莫什的家是女主艾斯蒂的地狱。

4

莫什生活在极端宗教的社群里，从小听着女性言不由衷的吹捧，享受着女性无偿的劳动。他是那个腐朽社群的王子，只是偶尔翻过高墙去自由世界疯狂一下。

女主艾斯蒂，这个社群从小教育她是这个种族的生育机器，思考和解放天性都是犯罪。高歌是勾引男性。她只是男性生活所需要配备的家具，一个没有任何人格的附属品。

如果说莫什是王子，那么艾斯蒂就是女仆，甚至连女仆都比不上，因为在那里她不能拥有人格。

对于这个，剧中有尖锐的反映。

妈宝男的妈说自己的儿子任何时候都是国王。

艾斯蒂讽刺地说：“那我是什么，王后吗？”

那个男宝妈带着讽刺和轻蔑看着她。

——艾斯蒂不是王后，只是保证国王能够活得舒适如国王的配套设施。

5

配套设施要回家，回的是自由世界，在那里她重新蜕皮成一个人，自由地游泳，高歌，依偎在母亲的怀抱。

国王要回家，回的是那个腐朽自欺欺人的王国。只有在那里他才被人重视，被人带着模糊的大脑机械地欣赏。

而不是畏缩地望着庞大自由的世界，瑟瑟发抖。

有的人的自由是挣脱束缚自我解放。

有的人的舒适是以牺牲别人的自由为代价。

求得解放的人越走越宽。

古老堡垒里的假王子继续沉眠。

影片非常成功，而且是艺术史上少有描写宗教的经典影视剧。《离经叛道》译音也非常贴切，全剧就是让深陷古犹太教女子冲出教义和规范的束缚，走上判道绝离的原生主线。

宗教是统治人类灵魂的意识形态，不论那种宗教都有其宗旨和教民，不能把宗教神话，也不能把宗教妖魔化，从人类祖先开始直到今天，世界各地都存在着多种宗教，可以说适者生存，存着造福人类。

影片在非常正宗的宗教氛围中展开，给观众带来外星世界般的神秘。这是影视艺术最特长的主题，全片四集长达200分钟，把生存在美国一个区的犹太教现象展示的淋漓尽致，对中国观众来说的确是离经叛道般的大开眼界。

女主人公19岁媒约成亲，嫁给一家有钱宗族深厚的人家，应该说从灰姑娘一夜变成公主👸🏻的扬眉吐气，但在繁杂浓重的教规下，一个无法忍受如此夫妻生活，而又有着独自见解的新娘👰🏻逐渐做出离经叛道的事来。

影片情节发展并不理所当然，主要还是囿于宗教的主旨限制，不能超越该教立法的离经叛道，比如“蔑视”或“践踏”都是违背道义的。所以，影片情节处理上，女主人公的离家出走是在不满婚姻，不满丈夫极其周围人对她的误解……因为女主出嫁前，并不知道外面的精彩世界，她同样在古犹太教区域长大，只是个性叛逆，自我意识很强，不希望作为教义的传统牺牲女性。这一点影片中性描写的确可圈可点。

相比之下，以往很多宗教影片走不出宣传教义或灭杀宗教的紧箍咒，如《第十三封印》《耶稣圣诞祭》等，宗教气氛非常沉重，不论观众是否信教，从头至尾观影都带着十字架看完为止。

该片在艺术处理上也是上成之作，女主的身份直到影片即将结束时，才演绎出来，这一点编导相当技术。一个生存在不许女孩唱歌弹琴的宗教环境中的新娘，怎么能站在德国著名音乐学府参加面试？不可思议的剧情再次实现了主题的离经叛道。

第三是新型电影集成的运用也很成功。自2018年美国🇺🇸首次出现电影集成“季”开始，把传统130分钟内的电影扩展成200分钟以上，分成单元播放形式非常风靡世界影视圈。如2019年的《拉协特》第一季8集5个半小时。这种集成，可以把剧情演绎的细致入微，人物塑造更加全面，故事讲的从容不迫精彩纷呈。这样也适应了时代快节奏人们的影视需求，网络带来的短视频大量充斥眼球，麻木的人们静下来的时候还需要独特而具有精神品味的视觉艺术品，真正人心灵有所安慰有所寄托和充实……

这种集成电影区别与电视连续剧，一集一个故事慢条斯理，场景话的剧情，长达上百集的拉时间，成为短视频的垃圾电视，尤其对年轻观众越来越远。

集成电影🎦的序幕还把影片的背景或过度等都在此演绎一番，让片子好像一气呵成，没有一点长和赘的感觉，剧情演绎更加轻松丰满，观影感受不是吃吃爆米花🍿，而是品着一杯牙买加蓝山咖啡一样感同身受。

试着用一两句话来概括整个剧情，面对妈宝男的离婚诉求，少女勇敢逃脱原本极端犹太教的社区，结果得知妻子有孕，夫家人屁颠屁颠追到德国要带她回家的故事。

短短四集，要剥丝抽茧的话，里面的细节有太多动人和无语的地方。

就说争议最大的问题—杨奇到底是不是个好男人。

1.他木纳，按照媒人安排相亲和女主见面几次，牵了手都会脸红的像不自在的猴子样，不懂和妻子沟通，只觉得生孩子才是让整个家庭快乐。

2.他不体贴，刚开始sex life不和谐等诸多问题，都不直接和妻子沟通，倒和自己母亲畅所欲言，赞同亲戚的插足“母亲还是最了解自己”

3他自私没情趣.和妻子结婚快一年，只做了一次love，其他表兄类的亲戚九个月就怀孕抱孩子了，但是妻子一直对房事怕的很，自己硬要，so 孩子没指望，要离婚。

光是写到这里，已经有千万个不能和他回去再续前缘的理由了，哪怕剧里的杨奇长的高高大大憨里憨气，某方面来说可能有一些可爱，但是这都是表象呀！要真的和女主一起生活不得愁死人喽。

只能说演员演技太真实了，总觉得在生活中周围也有这样的男人。对杨奇恨是真的恨，但是看到他最后为了挽回妻子，去商店挑礼物，问性工作者怎么让女人快乐，哭着剪掉自己两侧的小辫子，又会觉得这个男人也不是无可救药，他也是父权制下的受害者。差点都要信了他是真的改过自新，要一心一意的爱女主时，他竟还是为了baby才做出的改变。

说到底，全剧最贴近生活的还是 这里面的人物，都不算太坏，包括那个不适合女主的杨奇，弹幕里面说总有人说他是个老实人，可是这种“老实”就一定好吗？适合全天下的女人吗？这个福气谁敢接？要不是女主足够坚定，足够勇敢，她这样艰难险阻的也要冲出牢笼的用心也会功亏一篑。

小心那些所谓的老实男人，无知不是纯洁，而是罪恶。有一丁点不行的端倪要赶紧撤。到手的自由不好吗？