女学。～GirlsGarden～

世上有很多种邂逅，讲出来的时候大多数是浪漫的、难忘的，而凡伦黛与奈德的邂逅却很生活化，或者还有些喜剧化。在紧张的节奏中，在闹哄哄的氛围中，连约会也像琐碎难堪的生活，不顺当，处处闹别扭。急赶慢赶，迟到，奈德还心神未定，就引来一个打招呼的女郎，凡伦黛不小心吃了辣椒，被辣得张着嘴哈气……

没有故作出来的优雅，有的似乎是一些不耐烦。终于，他们进入状态，激烈地聊起了艺术和艺术家。像多数浪漫故事，雨也来凑趣，凡伦黛说像电影中那样浪漫地吻我。可是当他们进了他家，却是风吹雨打一片零乱。凡伦黛目标明确，她说她只看经典，不是因为挑剔，而是没有那么多时间。凡伦黛的确像当下一些努力生活的年轻女子，教课、兼职、学习、考试……忙得团团转。

而作为音乐家的奈德也要随着剧组常常迁徙。

两个人见面的机会很少，就靠电话维系热烈的相思之情。见一次面都是急煎煎的，因为难得所以总觉得不够完满，凡伦黛挑剔见面的时候不是两个人，在这样浪漫的夜里，下着雨，她准备的好心情全没了——因为奈德来接她的车里还有一个粗俗的同伴，他以为顺便捎一下没关系。

争论，再和解。

凡伦黛抱着电话一边等着奈德“每晚长聊”， 一边打着瞌睡，奈德结束一场演出赶紧抽个空子去打电话。热恋中的人，并不能融合成一个人，他们总是想见到对方，却又各自有各自忙碌的生活，她要忙她的考试，他要忙他的音乐，为着对方的忙碌顾不上约会而互相埋怨，一切都赶不上趟儿。奈德指责凡伦黛只顾着她的考试，都不关心他的音乐合约失败了，不关心他的心情；而凡伦黛指责奈德不能配合她的时间安排，不能配合她的心情需要。摩擦不断，龃龉渐生。他们都怪罪对方不体谅自己，不为自己改变。奈德在电话录音里对朋友说，他受不了这种生活了，他要离开凡伦黛，“两个有个性的人在一起，难免发生口角，但是有个性的人才有光彩。她美丽、智慧、迷人，我觉得我配不上她。可是离开她，我会多么痛苦”。他去找她，当他看到她正与她崇拜的那个男教授坐在一起说笑时，他却把房门钥匙给了她，他们同居了。生活很麻烦，我们一次次被它磨损得想放弃，但是感情又违反理智的决定，做出相反的选择。心高气傲的凡伦黛听到他的录音后，一气之下要离开……

这就是《心动的感觉》，没有《怦然心动》那么美好诗意，在这里，导演克劳德·比诺多避开两极，选择了中间——有人说“极端中间的巨大空白是妥协和平庸”，这中间恰恰是大多数人的生活，都仿佛是我们这些人说过的、做过的。接电话慢了也要责备、怀疑，因为内心的不安，“我有种不安的感觉，每次和你分开，我都会觉得你会永远离开我”。

“你说为他发狂让我觉得不舒服。”

“你和那个帅哥教授真的结束了？”

“你乐队里有女孩吗？”

小小的嫉妒、小小的吃醋，三言两语地跳跃着蹦出来，正说明他们内心的紧张。生活不是崇高的史诗，生活是琐碎的细节织成的，锦缎上有“虱子”的累积。记得《霍乱时期的爱情》中说：“是时间让他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，义无反顾地直达爱情的核心。”两个情人等到老了才开始在一起，越过了中间的曲折，可是这“漫长艰辛”的过程不正是爱情的一部分吗？享受过程，洞察真正的人性，洞察生活中的每一丝毫的细节，都必有其自在的原因。而这些原因会减少我们的失望和不满。

凡伦黛最后的面试题目是莫里哀的《厌世者》，讨论“爱与自爱”，她借此说出在爱情中失望的原因和对待爱情的态度。为什么不可以在试题里结合自己的人生？她流着眼泪质问，她的质问感动了面试的评委们，她通过了。“考试”是为了生活，生活不是为了“考试”；不能本末倒置，生活的内容才是“考试”——艺术作品的内容。

爱像个容器，是有一定量的。“爱与自爱”，给予他人和自己，是成反比的。那么我们还要不要爱情？是不是该嘲笑这种悖论式的无可奈何的非得牺牲一部分自我的东西呢？凡伦黛以蒙沙的话为她的演讲做总结：

“所有男人都是骗子，轻浮、虚伪、多说话、伪善的懦夫、卑鄙、骄傲和好色，而所有女人都是背信、贪慕虚荣、矫揉造作和堕落，但全世界都有一个共通点：神圣和尊敬。两者合二为一是那么有缺点，那么可怕的。但是，别耻笑爱。”

别耻笑爱！

但是，也不要自我牺牲。“我向你说爱和自爱的主题，那是因为我觉得没有事情会改变，直到今天还是很困难的，尤其是要用一个人的爱，来填补另一个人的爱。”是的，没有什么事情会改变，所有的行动、事态的发展对你的要求都是置若罔闻的，它自有它的轨道。一个人不可能改变另一个人，谁都没有这样的权利。

每个人都有自己的生活方式，能够按自己的生活方式生活是幸福的标准之一，不要以“爱”之名把对方打入不幸。奈德跑进考试大厅，凡伦黛回过头望着奈德，接着说：“如果你爱我的话，就要接受我的一切，因为我是不会改变的。你肯接受我的一切，我就会接受你的一切。”

影片的最后，两个人拥抱在一起。

可是，我认为导演并没有解决问题。

两个有个性的人之间的冲突并不是“接受”就可以解决的，“冲突”是实实在在的问题，例如，我喜欢意大利的生活，而你适合在法国，那我们该怎么办呢？

“接受”对方就是意味着“改变”自己，而“改变”是不可能的啊——“没有事情会改变”。

本质性的矛盾，会一直存在着，根本无解。要么分手，要么改变，而哪一种选择都是痛苦的，所以僵持着，僵持着，直到拖垮一方。

摘自《时间的灰烬》//book.douban.com/subject/27147431/

作者：X

L'Etudiante 心动的感觉

一直很喜欢一部很老的法国片《L'Etudiante》（心动的感觉）。电影里最喜欢一个片段，关于铁轨。女主 梵伦黛 与热恋中的男主角在彼此没有见面的好几天后的夜晚争取时间在车站的铁轨旁边相见。夜晚的车站，已空无一人。终于，在距离好多轨道的对面，还是见到了男朋友的脸。 梵伦黛想都没想：立刻跳下月台，欣喜地冲过去，不顾会被火车撞到。”当心“，只听到男友大声的担心的声音。火车飞驰而过。刚才好危险啊，这时：捂住双耳的 梵伦黛 缓缓抬起头，却不见了男友。不知怎么办的 梵伦黛 焦急地用视线寻找。这时：有人轻拍 梵伦黛 的肩，她一转身：惊喜发现：男友已来到她的身后，在静默等她。旋即：梵伦黛 先是短暂的没想到的脸上的表情，随后展开了灿烂笑容，两人紧紧拥抱，牵手一起跑向夜色中的宾馆。。

PS：电影主题曲：You call it love(这支浪漫的歌曲旋律是 梵伦黛 的男朋友做给她的，很是动听；手机暂时上传不了歌曲，请自行寻找吧，虽然电影🎬是 法国 ，但是原版音乐语言是 英语，女声)

　　央视版的<<心动的感觉>>最后一段台词翻译的特别好，非常经典！ 《心动的感觉》最后一段台词 瓦伦提娜小姐，今天我们要讨论的主题是爱和自爱，这是莫里哀作品《厌世者》中悲剧部分和喜剧部分的主题。如果你准备好了就可以开始了。 在莫里哀所应用的戏剧冲突中，爱上了一个不该爱的人显然是最常用的一种。因为这样的爱情存在着固有的矛盾让剧中人物和观众都感到困惑和痛苦。这种冲突很有戏剧性，在今天也是如此，爱上一个不该爱的人那就意味着彼此抉择，纯粹的爱和自私的爱。

在第四幕的第三场沙米利对爱瑟斯说你不是真的爱我，那只是，那只是你所谓的爱情。爱瑟斯曾说，但愿上帝没有让沙米利继承财产成为富有的人，希望她既没有财富和地位也没有与生俱来的权利，因为这样命运就会让沙米利伸出手来主动接受他的爱情并且依附于他。

但沙米利有自己的性格、朋友、财富和自由的心理，那时这样的人很少，莫里哀超越了自己的时代，提 出了今天的情侣们依然要面对的一个基本的问题，也就是妇女的独立问题。两个主人公各有自己的世界，平等的聚在了一起，遗憾的是他们的世界各不相溶。非理性的情绪困扰着爱瑟斯，可这样的激情也会让人深深的感动。比如爱瑟斯曾经让沙米利违心的撒谎，好像是在第四幕，他曾经这样说，如果你能勉强自己装作是忠贞的，那我就勉强自己相信你。直到最后一幕他仍然想改变她，但都无济于事。一个人不可能改变另一个人，谁都没有这样的权利，沙米利想让爱瑟斯明白的是：如果你真的爱我，那你就必须接受我所拥有的一切，我也同样会接受你所拥有的一切。

对不起，我认为有点跑题了。

不是吗？我想用我个人的生活经历和情感经历来说明我的论题。我知道这样很冒险，我讨论纯粹的爱情和自私的爱情是因为相关的问题仍然存在，直到现在为了爱情牺牲个人的事业仍然是很难做到的。我......我继续吗？

请继续吧。

爱瑟斯固执、自私、占有欲强，沙米利反复无常、不负责任、不够忠贞，但如果能够接受彼此的缺点又能淡然面对彼此的不同，爱情就能战胜骄傲和自私。虽然真爱不需要作出牺牲，但又有谁知道什么是真正的爱？当你的心里感觉到那个能给你带来安慰的人给你带来的偏偏是烦恼，那你们才是一对。

《厌世者》，悲剧还是喜剧？蒙沙说看完了这部戏之后，我们不会笑而只会流泪。说的对，经历失败的真爱是最惨痛的悲剧，一想到那两位主人公所处的痛苦困境，我们就不禁同情。这恰恰是莫里哀想传达给我们的感受。好以上就是今天我想对大家说的，我请问在座的各位有谁在享受着真正的纯粹的爱情吗？为他的快乐而快乐，甘愿随他的节奏而生活，与他同甘苦共患难。

我想用艾尔弗莱德的话来结束今天的演讲：男人都爱说谎、见异思迁、虚伪、狡猾、懦弱、饶舌、爱面子又很好色，而所有的女人都不忠贞，她们自负、大惊小怪，而共同的缺点是胆怯和盲目。如不能彼此包容就不能美满。