极恶非道3

北野武，人如其名。

野字从予，本义为击刺中的矛，引申为不受约束，巨大而非分的欲望；武，一个止，一个戈，止是脚趾，戈是兵器，合起来，即打斗时的姿势。

歌手或演员，混到一定段位，被称为天皇巨星。和乌央乌央的天皇巨星不同，日本导演中，被尊为“天皇”的，只有两个人。一个是黑泽明，被称作黑泽天皇；另一个是北野武，日本电影新天皇。

两代电影人，有棱有角，个性鲜明。黑泽明像教父，北野武是“雅库扎”。

雅库扎，日本俚语，原指纸牌中最差的一种牌，也有破落户之意。现代日本黑社会，发轫于底层，或是渔民，或是工人，最初的山口组，就是由50多名码头工组成。

久而久之，雅库扎一词，成了黑社会代名词。

北野武成名后，自述家史，我小时候，帮派横行，叔叔伯伯，都是黑社会，老爹也文了身，说是制漆匠人，干的那些事，跟雅库扎没啥区别。我家住足利区，想出人头地，要么混帮派，要么学门手艺。

北野武就近取材，自产自销，将黑帮故事，编作包袱，拍成电影，几十年过去，小混混终成大器。

日本黑社会，首推山口组，但在北野武看来，山口组远不如稻川会，因后者更讲道义。稻川会组长稻川精二郎，常借钱给小业主，以解燃眉之急，他还要求稻川会成员，必须遵守法律，不得骚扰普通民众。因脾气相投，北野武和稻川精二郎结为莫逆之交。

近年来，大批年轻人加入稻川会，新成员只顾利益，不讲道义，帮会逐渐变质，沦为藏污纳垢之所。北野武很快断绝了与稻川会的往来。

混混们唯利是图，目无尊长，破坏了江湖规矩，作为一个老派雅库扎，北野武对此颇为痛心。

司马迁说，《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。现代黑社会，章法不再，礼崩乐坏，北野武心有郁结，该如何排遣呢？答案很简单，拍电影。

北野武以往电影，如《凶暴的男人》《花火》《奏鸣曲》《大佬》等，都或多或少，对黑社会有所着墨。但大多以文艺中和，点到为止，真正无所保留揭开黑帮老底的，是始于2010年，终结于2017年的《极恶非道》系列。

既然北野武早对黑帮乱象不爽，为何出手如此之晚？

要知道，日本是唯一通过立法将黑社会合法化的国家，1991年的《暴力团对策法》，开了黑白配先河，自此，黑白两道，沆瀣一气，共同维护社会秩序。

日本政府大开方便之门，黑社会犹如过河的卒子，得寸进尺，渗透政商两界。日本民主党自2007年以来，一直受到山口组支持，外务大臣前原诚司被曝曾接受东京“M集团”三十万政治献金，该集团据称是山口组分支。

有了政客加持，近二十年来，日本黑社会越来越无法无天，成员不讲信义，唯利是图，手段残忍。用北野武的话说，现在的黑帮，已无道义可言。

2007年，长崎市市长伊藤一被刺，凶手城尾哲弥，为山口组成员，该成员的动机，说来可笑，他在帮会中无地位，常受同僚奚落，于是突发奇想，想干票惊天大案，给自己拔份儿。

案子确实惊了天，城尾哲弥被判处死刑，下了九泉。

第二年，日本警视厅召开全国会议，最高长官安藤隆春表示，警方将不再姑息，与暴力团一决高下。2009年，日本47个都道府县，都有了自己的《暴力团排除条例》。

在这个节骨眼，北野武上应天时，下占地利，推出《极恶非道》系列，一浇胸中块垒。

日本早期黑帮片，与任侠片类似，无非前者用枪，后者用刀。以往黑帮片主角，大多是侠盗，类似替天行道的水浒好汉，不只有杀人手段，还得有道德牌坊。

70年代，导演深作欣二，深知任侠片的虚伪，拍出《无仁义之战》，描绘现代黑帮彼此火并，相互倾轧，片名中的“无仁义”，昭示出黑帮本质。

《极恶非道》系列，跟《无仁义之战》一脉相承。

第一部《极恶非道》，讲山王会内部大清洗。

山王会内，山头林立，各自为政，以池元和村濑，最为嚣张，二人功高盖主，架空会长，虽无实证，已露端倪。会长关内，老谋深算，阳奉阴违，为杯葛下属，拉一派打一派，行借刀杀人之计，屡试不爽。

先是拉池元，打村濑。再拉大友，打池元。最后，关内聪明反被聪明误，被手下加藤所杀。

最初，山口组入会仪式，每个成员都要切断小指，表示效忠老大。北野武饰演的大友，属于老派雅库扎，为了义理，以下克上，自断手指，却被视为食古不化。

第一部末尾，赢家有三位，野心弑主的加藤，懂市场的石原，以及混入警察内部的前黑帮成员片冈。像大友这样的老派雅库扎，则只能沦为借刀杀人的工具，最后被送进监狱。

到了第二部，片冈驱虎吞狼，挑拨山王与花菱，从监狱中放出大友，杀死石原和加藤。片冈自以为得计，在葬礼上，他想继续把水搅浑，主动给大友递枪，谁料，大友识破片冈伎俩，二话不说，照其面门就是一枪。

大友以一人敌全组，杀石原，刺加藤，毙片冈，老派雅库扎，冲冠一怒，伏尸三人，流血五步，天下缟素。

在电影中，石原因为懂经济，会赚钱，力压群寇，一跃成为帮派二号人物，上位后，着手改革，将帮派公司化，实行绩效考核制。

现实远比电影精彩。

自从日本国会将黑帮合法化后，暴力团纷纷转型，进行合法经营，比如投机股票，开电影公司，搞房地产等。越来越多的黑社会大哥，穿西装，打领带，随身携带一盒名片，商务会所，讲讲谈谈，俨然生意人。

事实上，黑帮和商业已密不可分。有资料显示，大约50家由黑帮控股的公司，在日本股市和纳斯达克上市。神户市山口组总部，挂着一个醒目门牌，上面刻着社区友好宣言：我们不允许使用童工，不卖毒品，不乱扔烟头。

第三部《极恶非道》，大友和市川双枪赴会，摆平帮派纠葛，为不让老板张先生难做，大友饮弹自尽。

韩国黑帮大佬张先生，这个人物设置，颇有深意。朝鲜曾为日本殖民地，出身朝鲜半岛及济州岛的人，在日本大约有60到80万人。直到今天，这些人仍未取得战后补偿和选举权，生活在日本，还得面对来自方方面面的歧视和不公。

日本电影中，朝鲜少数族群，一直是个不言自明的禁区，除了今村昌平，大岛渚等少数导演，鲜有人问津。

北野武不愧是个老派的雅库扎，他把张先生刻画成仁义大哥，把市川引为大友的知己，无论片里片外，都是仗义之举。

北野武这个系列，虽名为“极恶非道”，却并非“全员恶人”，士为知己者死的大友，刚正不阿的警察繁田，诚实敦厚的木村，以及第二部中那两位被乱棍打死的耿直马仔，都算得上骨鲠之辈。

雅库扎不只是黑帮混混，他们的前身是曾经的贵族——武士。明治维新前后，阶层身份被废除，很多落魄的武士，干起抢劫赌博的勾当，形成了现代日本黑社会的雏形。

曾几何时，这群武士后裔，将忠诚和仁义，作为行走江湖的最高准则。如今，物质化大潮冲垮义理的堤坝，当日的铮铮誓言，转瞬间速朽风化。

年过七旬的北野武，用电影记录下崩溃景况，留给世人凭吊。一帧帧暴戾镜头，犹如一声声叹息，多少人徘徊旧梦中，却不知道，时代已不同。

三部曲完结了，8年时间足够长，完结得也足够精彩，大友这个人物的结局，不仅是一个为了江湖道义不惜翻江倒海打乱牌局的“老混混”的结局，也代表了老派yakuza在权钱当道时代的凋零。

下克上

大友在山王会不过是个小头目，仁义当头，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在装糊涂让他背黑锅，老二拉拢他想逼老大退休，他仍然是一副难于背叛只能默然接受的表情。然而从棋子到弃子，仁义存在的时间和空间，精准地结束于价值被榨干的那一时和那一处，整个山王会都在压榨这个唯一讲道义的老家伙，为了越级见会长而切掉小指又能换来多少尊重？完结篇里一开头拿大友小指戏谑，也算苦笑着承认一个道理：切小指给会长表仁义，还不是照样被算计，不如拿来钓鱼呢。大友组团灭，老yakuza大友身上背负着为手下弟兄报仇的责任，然而力量太弱，本以为坐坐牢，再加上挨一刀就当做是还了江湖债，退出江湖平淡过晚年算了，但还没完，这个老yakuza的“仁义”之路还没结束，自恃左右逢源的警察指望着他为了仁义去打压自己已经控制不了的山王会，花菱会又意图利用大友和木村所追求实现的道义摆平对手扩大势力范围。木村消灭了庞大对手，实现了义，大友报复了背叛，实现了下克上，也实现了自己的义。但可惜的是，还留恋江湖地位的木村身上的仁义价值没有了，换来一个假模假样的追悼会，而更为“纯粹”的大友没有第二次倒在同样的陷阱里，所以西田敏行自以为能用权钱再一次拉拢他时，被他一笑回绝了，心理或许轻蔑地说：“咱混江湖还是讲的道义。”

个体还是集体

大友回日本，不是奉命回去报仇，也不是因为兄弟相求，相反，张会长已经决定低调处理。这是他自己的决定，坚持以牙还牙，而不是以钱还牙。张会长是典型的教父式人物，临危不惧，懂得隐忍的价值。这些对于大老粗式的人物大友，完全没有意义，大友就像是很早就决定了生活方式和价值观，并且不觉得自己应该改变，也随时准备接受一切代价的一类人，所以，拿着鱼竿钓鱼，慢慢等鱼上钩，再慢慢杀了吃，有意思吗？不如直接一枪干掉，还不都是追求一样的结果？很难讲大友拿着冲锋枪直接灭掉几乎大半个花菱会的做法和先按兵不动，等时机成熟再灭掉花菱会，哪一个对于整个社团更有利，张社长一定那么有把握吗？但是，大友是个人在干还是以社团名义在干，意义就完全不同，也难怪张会长无可奈何，也意味深长地说了一句：“如果大友是为我做了这些，告诉他这已经足够了。”大友这一次当然不再是棋子，大佬们，其他社团们想利用他铲除异己，在他眼里或许是被他利用来实现自己的道义。三池崇史的《荒魂》里说“yakuza是个该死的行当，但不论做什么工作都有需要去斗争的时候”，厌倦了退休生活的他抑制不住斗争的渴望，践行道义的冲动。或许这一次有所不同，他没有在集体主义的框架里做这一切，等级规矩森严不容破坏的体制里，他却玩起了“自由主义”，某种程度上他坏了规矩。这一次，他没有被动当棋子任人摆布，他在按自己的意思做觉得对的事。之前，或许周围的大佬们都是高傲地利用他的忠义实现自己的目的，这一次，轮到他利用大佬篡位来找回“公正”；之前大佬们轻视他，今次轮到他们算计到最后自己却在车上唉声叹气。然而，无论是卑贱的方式，还是浪漫的方式，仁义的结果又如何？或许西田敏行独自坐在沙发上的时候，会扯松衬衣领口和领带，叹口气自言自语说：“艹，差点坏了老子的计划。”

“时代不同了，谈的都是生意”

生意，当然不只是做买卖，就像小日向文世在第一部里讲的，“现在这个时代，升官比发财重要”。从山王会到花菱会，国土部，警视厅，无论是小角色还是高层，每个人都有自己的“生意经”，算盘打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更难能可贵了。昔日老一辈们动不动就为了一句话一件事一个人去切手指甚至切腹，如今的冒出来小弟们惹了事能躲就躲，责任撇干净就更厉害，哪还顾得上yakuza的硬汉形象，老一辈年纪大，但不老派，以为就你们年轻人那点小聪明能糊弄的了？那句“谁他妈需要你的小指”，真是再到位不过了。白山看不上五味巴结花菱会，结局又如何？过程不重要，生意赚了才重要，你是快意恩仇，老子还是卧薪尝胆呢。

老派yakuza最后的尊严

事情结束了，大友仍然要为小兄弟报仇，被花菱会逮到了把柄要挟张会长，大友走了，张会长保了他，会有麻烦，大友需要承担责任，而他的做法也非常干脆，没有丝毫拖泥带水。其实在北野武之前的电影诸如《花火》、《大佬》里也有类似表现手法，但仍能给人带来震撼。相比之下，同样面临困局，杜琪峰的《枪火》中设计的大团圆结局就差点意思了。

还有的玩吗？

就像是大草原上的生态系统，羊没了狼得饿死，狼没了草就得被吃光，草原也就没了。大友这种老派yakuza是必须存在的，不然怎么打着仁义的招牌干无良的勾当呢？个个都当会长？还能不能玩，谁又知道呢？最后，借助大友这个人物，或许北野武也想表达，仁义这些东西，在这个世道还留存多少。

后话

看着北野武，西田敏行这一众老大爷们的表演，着实有一个感觉：他们确实老了。一个中远镜头看北野武走路都可以用蹒跚来形容了，西田敏行说话的时候，老担心下一句会不会喘气。也是因此，感谢他们能够献上这么精彩的完结篇，时隔多年为极恶非道画上完满句号，值得5星。

说起古典主义的黑帮电影，大家一定会想到日本黑帮片大师北野武。

北野武的黑帮电影中那种冷酷、暴力与血腥的场面相信大家也一定印象深刻，今天跟大家聊的就是北野武导演最新的这部电影作品《极恶非道：最终章》。

《极恶非道：最终章》平遥国际电影展首映版海报

《极恶非道》系列是北野武从2010年开启的系列电影，《极恶非道1》曾经入围过第六十三届戛纳国际电影节的主竞赛单元，《极恶非道2》则在两年后推出并顺利入围第六十九届威尼斯国际电影节的主竞赛单元。

前年年，北野武又带着他的《极恶非道：最终章》亮相第74届威尼斯国际电影节并作为闭幕电影进行展映。

一共历时7年，这个系列终于走向了完结。

北野武亮相第74届威尼斯国际电影节

《极恶非道》系列的故事主要是围绕着日本黑帮组织成员大友（北野武饰）这名角色所周遭的一切进行展开，从而将日本关东与关西的两大头号黑帮组织山王会与花菱会中的矛盾冲突、内部斗争以及黑帮火拼真实、残酷而且又冷静地展现在了观众面前。

《极恶非道》系列开始于由大友负责管理的大友组

前两部的电影剧情就不给大家做过多的介绍了，第三部的剧情是发生在第二部的结局大友枪杀了刑警片冈后，为了躲避追杀大友在好友张会长的庇护下流亡于韩国济州岛。

大友在济州岛过的日子也挺清闲的，没事就在海边跟着手下一起钓钓鱼，在夜总会收收保护费，直到被花菱会的一名叫花田的成员打破了宁静。

这个叫花田的成员仗着自己黑社会的身份对大友的夜总会服务各种找茬，大友本想着能借这个机会坑对方一比钱，不料对方并不知道大友曾经的黑社会经历直接将大友收钱的手下给枪杀了。

大友为了给手下兄弟报仇自己偷偷带着手下的几个人回到了日本，而花菱会内部却又借着大友想复仇的机会利用花田所犯下的“济州岛事件”作为工具手段借机进行内部肃清，不料最终却变成了一场混乱的首脑大战。

手下组员的矛盾冲突完全沦为了首脑之间互相斗争的工具

北野武所饰演的大友的这个形象，其实就是古典主义黑帮片里“忠义”这个词的最高代表。

“忠”代表对老大的忠诚，绝不可能像其他黑社会成员一样“以下犯上”通过刷阴招窥取着老大的位置。老大交代的工作即便完成困难甚至有损于自己的利益，但他也一定能够欣然完成自己的任务，这便是对老大忠诚的最高表现。

“义”则代表着对手下兄弟们的绝对义气，手下兄弟们受欺负了一定会为手下兄弟们出头，手下兄弟们被杀害了也一定会为兄弟们所报仇。北野武所饰演的大友正是在整个“以下犯上”的黑帮体系中最传统且又难得的人物角色形象。

墨镜+西服，北野武所饰演的大友日常穿搭

北野武的黑帮电影中最常见且也是最让人津津乐道的情节便是切小拇指。切小拇指在电影中作为一种道歉的方式代表着自己表达歉意的决心，导演本人曾经说过真正的暴力是要有疼痛感的，十支指头都连接着心脏，所以切手指便是暴力最好的表达方式之一。

但在这部电影中不仅没有出现切断小拇指的情节，切小拇指还变成了被调侃的情节。“一个真正的日本黑道人会为此砍掉一根手指”张先生如是说，其实北野武在这里便是借张先生之口表达对现在日本黑社会的不满与抱怨。金钱至上与毫无忠义可言的日本黑色会并不是北野武所希望看到的景象。

“一个真正的日本黑道人会为此砍掉一根手指”张先生如是说

本部电影仍然有着错综复杂的人物关系与电影剧情，刨除去这些，本片的本质其实是一个大友为自己的手下报仇的故事，电影的最后即便大友已经完成了帮手下报仇的任务他仍然留在了日本，继续为自己曾经的兄弟木村完成了复仇。

即便当年杀死木村的人已经从黑社会隐退了成为了普通修车厂的老板与员工，大友在报仇的时候也并未有过任何的纠结且完全不给对方挣扎的机会。电影的最后北野武甚至还致敬了自己的前作《奏鸣曲》，就像是与观众开了一个玩笑一般。

北野武在片中自我致敬前作《奏鸣曲》

其实说实话，虽然我是一名北野武黑帮片的脑残粉但是极恶非道最终章的质量确实不如头两部优秀，这也是为什么头两部电影能进入戛纳与威尼斯的主竞赛单元而这一部终章只能在威尼斯作为非竞赛片展映。

最开始我以为极恶非道系列到了第二部后就结束了，没想到第三部才是最终章。这部电影更多的是北野武导演自己私人的对大友这个人物最终命运的一个终结，因为有着导演自己的私心在里面，所以电影剧本层面的无法做到像前两部那么严丝合缝的严谨与复杂。

不过作为观众而言能够看到电影最后走向完结也算是完成了自己心愿。

现年已经七十多岁的北野武从《大佬》到《极恶非道》系列再到前两年的《龙三与他的七人党》，他的黑帮题材电影在保留了一贯个人风格的同时更多的开始偏向了商业化并且持续高产。

这其实是件好事，这样的话他本人将有着更加宽阔的受众，让跟多的迷弟迷妹们能成为北野武的粉丝。虽然北野武所导演的电影还没有一部在国内正式上映过，但他却在中国有着大量的粉丝，希望不久的未来能够有机会在国内的院线大银幕上看到北野武老师的作品！

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三部曲终结。主角也选择了自我终结。经常想过，一个男人，要么在彻底失望时，要么在彻底失败时（实质上是心理上的自认失败），会以自我终结来做了解。这部戏，其实是一个提醒，以及确认，一个男人在彻底完成使命后，也可能选择以自我终结来做了解。前两者，因无以信，后者，因无以恋。但正因为自我终结的看似豪迈，反而令，为了某个目标，强迫自己，像狗一样活下去的选择，也能承载起那尊勇气。

最近很多小崽子穿着“全员恶人”的T招摇过市，但是估计没几个知道这四个字的出处，于是翻出来这三部回味一下，坦白讲对于这些年被港台黑帮片刷屏的我们来说，这三部北野武的“诚意”之作，所代表的绝不仅仅是“暴力美学”这么简单，单说“切手指、爆头和黑色奔驰S”这三个元素也很难简单概括日本式的黑帮文化，与大多数港片黑帮元素里略带“脏”的环境氛围和热血火并的情绪刻画相比，北野武的呈现把这些处理的完全不同，等级森严的级别制度与干脆利落的处理方式让暴力和血本身变得幼稚极了，跨度8年的三部制作，背景则是日本黑帮生意模式和文化底蕴的变革，而北野自己扮演的“大友”则更多承担的是那个“定量”，寡言、笃定和从不犹豫的莽撞，和时代的变革形成了鲜明的对比，镜头的节奏一点也不快，没有任何拍摄手法上的猫腻，带节奏的全靠情节的利落和杀人的瞬间，矫情从来都不是个选择，即使是第三部，已经尽可能的揉进了很多情绪，但依旧足够干脆。冲击感润色于无形。值得把玩。

尽量不做任何具体的剧透，只是对影片的一些吐槽，但难免对剧情的大体走势有所暗示，请酌情食用。

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北野武应该是霓虹最不会装糊涂的人了，

就是不知道是跟张牧之一样打娘胎里就不会，还是出了车祸以后才不会的。

北野武的电影都有一个调性，“我懒得装，你们也别跟我装。”

比如菊次郎之夏，

温馨吧，治愈吧，看完心里暖洋洋的吧。

可是正男明明就是一个被亲妈遗弃的孩子。

爹死了，娘立刻跑去别人家做贤妻良母。

菊次郎再怎么心软，也不可能永远陪着正男。

这点北野武就不如小津安二郎的《东京物语》，

虽然是讲子孙满堂的夫妇老无所养的糟心故事，

但人家拍的多美，多豁达，多委婉，多哲学。

儿女们都有着避不开的理由，

父亲也心甘情愿的微笑着，

更何况在旁人看来葬礼也是十分的合乎规格。

而北野武就完全没有给正男的妈妈安排什么像样的难言之隐。

让观众觉得正南的这个妈，真的很他妈妈的。

同样的，极恶非道3部曲，也是这个调性。

我觉得老爷子在这三部曲里最想表达的有两点——

第一就是“不要装”。

霓虹国无论干嘛都要命名个“道”出来。“茶道”、“花道”、“剑道”、“柔道”、“马桶水要干净到可以喝之道（我愿称之翔道）”。。。所以搞黑社会也要有道，谓之“极道”。

我觉得，老爷子没有一丝一毫认同这个“道”。

于是直接在片名就大大方方告诉你，“极恶”，“非道”——坏透了，没有道。

游戏里的“极道”是义薄云天的帅气大叔带傲娇萝莉，行侠仗义，大仇得报。

北野武电影里的"极道"是无止境的阴谋、残杀和背叛。

可以负责任的说，讲规矩，重义气，在北野武的所描述的极道世界里，是没有立锥之地的。

甚至完全可以说，“道义”在这部电影里完全是一种束缚，

对于坚守“道义”的人，等待他们的只有惨死，当然也有命好一些的，仅仅是死。

“暴力集团就是暴力集团，狗P的仁义道德。”

第二是“无常”。

如果说看完《蛊惑仔》，立马让人豪情干云天，只恨生不逢时没能托生在香港的贫民区，

那么看完《极恶非道》的我只想认真听课好好读书，考进985211，顺利毕业，娶妻生子聊此残生，效果比连听30节马哲还要显著。

毕竟做个庸人总比做个死人要好。

在这个世界里，好像没有什么可以阻止与死亡的不期而遇。

忠义者，死。

背叛者，死。

炮灰们，死。

权力者，死。

混黑道，死。

走白道，死。

骑墙派，死。

独行者，死。

。。。

极恶非道，修罗场地，一念留连，方知无常才是常。

可以说三部电影的过程中，主人公大友（北野武）完全就是一个在名为杀人的主题公园中快乐地玩耍到忘我的孩子。

其手法之果敢，创意之新颖，简直让那些连杀人都循规蹈矩的极道颜面扫地。

而影片结尾，运筹帷幄、尽食渔人之利的张会长，

又何尝不会是下一个山王会长？

极恶非道的故事，

又何尝不会再次重演？