Move to Heaven：我是遗物整理师

波兰诗人维斯拉瓦·辛波斯卡写过一首名为《博物馆》的诗，其中有几句是：“金属，陶器，鸟的羽毛，无声地庆祝自己战胜了时间。只有古埃及黄毛丫头的发夹嗤嗤傻笑。王冠的寿命比头长。手输给了手套。右脚的鞋打败了右脚。至于我，你瞧，还活着。和我的衣服的竞赛正如火如荼进行着。”

辛波斯卡以略带幽默的口吻道出了一个常常被我们有意无意忽略的事实：当下一些正在被我们使用着的物品，它存在的时间或许会比人的寿命更久。但在经历了死亡的抛光后，这些本来稀松平常的生活杂物却变成了令很多人棘手的逝者遗物。生活在一个会把综艺节目里的“我笑死了”中的“死”字打上双引号的环境下，真正让人感到困难的或许不是如何处理杂物，而是如何坦然地面对死亡，以及在深知“每个人都会死”的情况下向死而生。

饱受偏见的遗物整理师

最近Netflix上线了一部名为《Move to Heaven：我是遗物整理师》的韩剧，剧如其名，该剧的主人公正是两位遗物整理师，一位是患有阿斯伯格症的二十岁少年韩可鲁，一位是少年的叔叔，一个看起来吊儿郎当，实际上心地善良的刑满出狱人员曹尚久。阿斯伯格症带来的自闭让韩可鲁缺乏社会经验，不懂人情世故，同时也令他的性格刻板乃至固执，而这些缺点恰恰成为了帮助他们将这份特殊的工作继续下去的最大动力。

同样是聚焦于殡葬行业，同样改编自从业者的亲身经历，同样触及沉重的“生死”话题，不少人在观看这部韩剧时会联想到多年前的一部日本电影——《入殓师》。

在《入殓师》中，广末凉子饰演的妻子美香在得知丈夫小林大悟的新工作是在殡葬公司为逝者化妆时质问他，你不感到羞耻吗？丈夫辩驳道，“为什么要感到羞耻？是因为要触碰尸体吗？大家最终都会死，我会死，你也会死，死这件事很正常……”不等丈夫说完他就被妻子喝止住了，妻子说，不要讲大道理，请立刻辞职。

妻子其实知道丈夫说的那些大道理是对的，但她在情感层面仍然接受不了。现实生活中的很多人也是如此，他们在理性逻辑层面可以理解死亡这件事，但在感情层面，尤其是牵涉到自身时，又会变得盲目起来。

相较于小林大悟那样的入殓师，遗物整理师无需直接触碰尸体，但想完成这份工作也需要强劲的神经。“孤独死”是近几年围绕着日本和韩国的一个高频词，它指那些独自生活、无人照顾的人在自己居住的地方因各种原因而死亡的事件。这些人不论是猝死或自杀，意外或自然死亡，通常都在一段时间后才被发现，因此逝者的住所常会出现让人难以承受的画面。韩可鲁和曹尚久在在清理一位孤独死的阿尔兹海默症老人的家时，面对的就是床上遗留着尸体腐烂后的液体，地面上还生长出了蛆虫的场面。

一部分原因或许是出于对这类场景的生理性恐惧，韩可鲁和叔叔外出工作时经常会受到来或多或少的歧视。他们把车停在逝者的小区内，同小区的其他住户会嫌他们晦气。他们前往逝者住所，有的逝者的家属只把他们看作无需弄脏自己的双手便可搜刮逝者财产的工具。童言无忌的小孩子看到他们会跑过来说，妈妈告诉我，跟你们说话会传染细菌。

另一部分原因或许是东亚文化中的某种传统忌讳——一种对死的回避态度。这种回避不仅仅存在于日本和韩国，在中国也有。在《白事会：死是个游戏》一书中，作者记录了一位天津大了（入殓师）的职业故事。这位大了的父亲就曾告诉儿子，“大家不是怕死人，是害怕死，怕和死人一样。（他们）觉得离死人远一点，就能活的时间更长一点。”

为生者办的后事

身处这样不太友好的工作氛围中，韩可鲁因阿斯伯格症而导致的不谙世事和一板一眼便成为了难得的品质。在他的坚持和带领下，Move to Heave遗物整理公司为一位又一位逝者完成了人生中的最后一次搬家。

每一次来到逝者家中，韩可鲁一行人都会先默哀，之后念出逝者的名字、去世日期，报出自己的名字和将要做的事，随后再开始整理遗物。在整理过程中，韩可鲁会像拼拼图一样通过房间内留下的东西去尝试拼凑出逝者是怎样一个人，进而努力去理解这些人生前的爱和理想，痛苦和束缚以及那些尚未表达的情感。

他们会将对逝者有重要意义的东西装进一个黄色的纸盒，装好后在纸盒上郑重地写下逝者的名字和“祈故人冥福”一行字，最后再将这个盒子交给逝者的家人。在这个过程中，韩可鲁和曹尚久发现了很多逝者生前最后的心愿，可以说，他们成为了逝者人生故事的最后一位倾听者。而在尽力帮逝者了却遗愿的路上，二人自己内心的伤口也得到了治愈。

第一集中有一个一边打工一边备考的勤奋年轻人，他因工伤不治独自死在了考试院狭窄的单人间里。在他死后，韩可鲁和父亲发现了他的存折。原来年轻人一直省吃俭用是在给自己聋哑的父母存钱。可和在葬礼上收到钱相比，他的父母更希望见到自己的孩子平安健康地回家。

第二集中，身患阿尔兹海默的老人死在独居的住所内，对母亲疏于照料的儿子和儿媳前来只为了让遗物整理师帮自己挑拣出屋内老人值钱的物品。在整理过程中，韩可鲁发现老人家中存有大量现金，并在上面写下来“儿子的西服”几个字。原来已经神志不清的老人仍然清楚地记得很多年前自己要给儿子买一套西服的承诺，于是定期前往银行取钱。儿子得知这个事后徒留悔恨。

第五集中，一位医生在急诊室内被歹徒刺死。在收拾他的遗物时，韩可鲁和叔叔发现了一张过期的机票和一张隔天的音乐会门票。这位医生曾有一位同性恋人，是一名大提琴手，两人虽然相爱，但碍于世俗的眼光和医生父母的阻挠，最终在一次争吵后分手。收到医生的遗物时，大提琴手对医生的误会才得以消解，但此时二人已阴阳永隔。

有人说，后事都是办给生者的，为的是给生者一个向逝者表达爱或忏悔的机会，这部剧又何尝不是如此。从故事的广度来说，该剧涉及到了家暴、霸凌、孤独死、遗弃幼儿等各种社会问题，但从深度上来说，该剧的创作者似乎并无意深挖，他们更想做的或许是以温柔的口吻认真地谈论死亡，进而让每一个有机会看到此剧的观众在热泪盈眶之余意识到：趁还有机会的时候去弥补遗憾吧，去消除误会吧，去表达感情吧，去追求自己真正热爱的事情吧。

愿你人生的盒子，只装下你最珍贵的东西。

下面可能有一点剧透，但我想不影响最终观感，毕竟这也不是悬疑剧。

先说点高兴的，此片可以又名《韩国潘玮柏和韩国王源不得不说的故事》，难得我看的韩剧里有一部十集都没出现几个韩国传统食物的特写，收集遗物的黄色盒子尺寸真好，每次都恰好可以把逝者的重要遗物严丝合缝地放进去。

遗物整理我最先想到的就是类似的“临终关怀”，其实我个人是很喜欢这种包含人文关怀的形式的，让一个人带着别人给的善意离开，和让自己的遗物说出自己的故事并尽可能的挽回生前无法完成的遗憾，这种活着的人可以帮助离开的人做的事，总是很动人的。

十集大概是讲了五六个逝者的故事吧，我个人最喜欢的是老爷爷和老奶奶那个，因为好像只有那个故事，是做好了准备去奔赴死亡的，它更从容也更平静，自然也就愈发的有力量。它也是整个剧里最没有悬念的故事，少了曲折离奇和奇技淫巧，真诚的面对死亡，对这个世界自始自终都保有善意，我觉得这是死亡的最好的状态。

第一个复读考生的故事其实也让我有话要说，因为我也曾为了考试独居过很多次，十几岁，二十几岁，我都经历过这些时刻，独居的时候，总是会胡思乱想，会有很糟糕的时刻，可孤独教会你的东西，是每个人都可以受益的，只有当你明白你是独立的个体，你才更有能力和他人相处。

吐槽一下，我觉得逝者的故事，比主角们本身的故事更吸引我，这些年韩剧看得少，很大一部分原因也在于形式大于内容，太多巧合带来的不真实感，各种刻意堆砌的煽情时刻，反而让我感觉到“也就这样吧”。我明白编剧们导演们演员们想要让观众感受到感动和共情，可其实，如果你是为了让观众流泪而煽情，那观众的眼泪好像都廉价了一些。就像剧中父亲已经去世很久以后，韩可鲁只有最后在水族馆想握住爸爸的手时，才突然发现爸爸已经不在了开始接受这个事实一样，很多痛苦本身就是会delay的，直白的冲撞固然让人泪如雨下，但真正的念念不忘是藏起来的猫，它只有在最暗的夜里才会出来挠你一下，然后又退回黑暗。

我也有一个悲伤的delay，来自于剧中出现无数次的水族馆玻璃墙，我曾在同样的阳光照下来鱼儿游来游去有巨大的海草的水族馆玻璃墙前，为我喜欢的女孩拍过特别特别好看的照片，她和水族馆一样动人。

导演很喜欢航拍城市里的居民区楼房群，可能是觉得漂亮吧，可我怎么看，都觉得好像是要表达，那像一个个盒子，至于里面是装的是儿时玩具的盒子，还是装一家幸福的盒子，抑或是生前遗憾的盒子，还或者是装下你这一生的盒子，每个人有每个人自己的答案。

（原载于虹膜公众号）

死了的人，也能「说话」。活着的人，比死还苦。

把这样的题材拍成剧集，似乎非常邪祟，也非常残酷。

但Netflix的高分韩剧《Move to Heaven：我是遗物整理师》，不仅一点都不恐怖，而且安的都是好心。

「遗物整理师」的职责，就是为逝者整理遗物，并将最具纪念价值的物品妥帖装箱，交由亲友珍藏。体面收拾逝者最后的痕迹，借此勾连、承载生者的念想，这就观照到了死亡关怀的空缺一环。

这一人情味极其深厚的工种，我们觉得新鲜，但在韩国是真实存在的。这部剧所改编的散文集《离开后留下的东西》，就是由遗物整理师金玺别所写。于是相关故事，在本质上就添了几分血肉的温度。

剧中经营这一事体的公司有个非常诗意的名字，叫做「天堂移居」。其主体原本只有一对父子，韩静佑与韩可鲁，但父亲突发病逝后，就成了儿子跟叔叔曹尚久、好友尹树木一同拍档。核心人物可鲁是个具有沟通障碍的记忆天才，能够通过拼接别人未能关注的细节，还原逝者生前想说但说不了的话，而他执着地尽最大努力帮他们传达，去修复关系，弥补遗恨。

替逝者言说的题材相对稀罕，而且主要是借法医、入殓师甚至超能力者（灵媒、女巫等）之口，可以说，这部剧从讳莫如深的丧葬服务中打捞出了新的角度，即让本身承受着恶意的男孩通过这份工作，去化解逝者承受的恶意。

这角度决定了它本质上的纯粹与情感上的深度，于是剧中那些我们并不陌生的人间惨事或情由，就给带出了不一样的感知。

有了这样的视角，我们就不太会用极其理性的态度、过分精准的公式去挑剔当中的人事。它值得高分，就不只是因为在冷冰的人世间里，抓到了稍纵即逝的温暖，更重要的，是因为它能够让人相信这部剧大过天的柔情，就是人间值得的证据。

在如此温柔的剧集里，少不了一条温情脉脉的主线，那就是静佑跟可鲁的父子情。为了照顾自闭的儿子，父亲会非常细心地顺应他对秩序、习惯的执念，因此他们的房子总是窗明几净，就连上桌的煎鸡蛋也是完整无损的。很难得会有家长如此耐心地试图理解孩子的与众不同，每天都真情实意地夸赞他「做得很好」，要在自己力所能及的范围里，给他最大的安全感。

要知道，二人之间并没有血缘关系，可鲁不过是他当消防员时救下的弃婴。他被婴孩在恒温箱中用力抓住他手指时的信任所触动，然后把这份信任加倍地还给了对方。这样的关系，在他妻子去世之后，成为了双向的互相扶持。

这段多少有些理想化的父子关系，是剧集至关重要的一条道德准线。先有了这样的关系呈现，之后的人情冷暖才有了对比，而偏差带来的戏剧效果，才好撬动人心的恻隐。

静佑猝然离世后，可鲁只剩下相识十年的唯一朋友树木，不得不去适应无依无靠的生活。然而静佑同母异父的弟弟尚久功利地接下监护人职责，以一种霸道的方式介入韩家，他的邋遢、蛮横与暴力构成了强烈的反差，也迅速给人物搭建了成长的空间。

尚久的转变是剧中的重头感情戏。他为什么会跟生性温善的哥哥不和，哥哥又为什么希望托付可鲁给他，他会在出狱后如何重新做人，可鲁跟他能否形成新的情感捆绑，种种问题在推动人物前行，虽然观众不难猜到最终走向，但是剧中揭秘的过程，才是更让人得到情感共鸣的根源。

我们在打开这部剧的时候不难想象，这必将会是一段疗伤之旅。尚久要重新对这刚硬的世界展现自己柔和的一面，可鲁也要从父亲的荫蔽下走出来，甚至成为别人的树荫。

事实上，剧集里形形色色的角色，都是需要疗伤的人，因为每个人都身怀遗憾。尚久跟可鲁的遗憾是静佑走得过于仓促，太多心结只能仰赖日后领悟进行化解，而「天堂移居」公司所接到的服务预约，大多涉及非正常死亡，隐藏的遗憾更是数不胜数。

比如一个年轻人，高中毕业后就去工厂实习，同时准备大学入学考试，他希望通过自己的勤奋跟努力，早日让聋哑父母的生活得到改变。可惜他遭遇工伤还来不及医治，就孤独地死在宿舍。

又比如一位老母亲，患上阿尔兹海默症之后，只记得二十几年前儿子用第一份薪水给她买了衣服，而她高兴地说要攒钱给儿子买一套西服，如今她每天都去银行取一点钱，然后到服装店张望，只是非但没有如愿，就连儿子也早早对她心生嫌弃，避之不及了。

还有一对相爱的同性情侣，甜甜蜜蜜地规划好未来生活，但是就在准备齐飞洛杉矶时，当中一员因为大家庭的反对，退缩回传统观念的牢笼里，最终二人的分道扬镳，某天就变成了阴阳相隔。

「天堂移居」所做的，就是复原他们的声音，让相关亲友听到心声，获悉真相。每个人在拿到饱含情感回忆的物件时都在哭，无论是因为感动，因为惭愧，或是因为悲痛，观众被遗憾调动的伤怀都会直接钻入情感深处。

静佑、可鲁、尚久这些有遗憾的人，在理解他人的遗憾时，多了一分同理心。而我们通过他们来打量外界时，也就共享了那份珍贵的共鸣。这种强大的情感力量，就给了我们颇为深刻的反思余地。

事实上，这些事情在我们生活中并非闻所未闻，但是，本不必发生的惨事却一而再地发生，就催生了一种悲怆的苦闷。越是温柔的剧集，就越是能把这种悲剧性给放大，美好的事物、真挚的感情就这样屡屡毁在面前，批判性自然就萌生了。

年轻人之所以因公受伤，却不治而死，是因为黑心企业的领导始终在PUA，不仅事前让他独自承担分外工作导致重创，而且事后继续压榨他的廉价劳动。当这群人在丧礼上得意洋洋地庆贺对方父母是聋哑人，所以无法闹事时，就能知道人性有多扭曲。

年轻人不敢轻易违逆上司不合理的请求，也是因为当下就业情况不容乐观。像是树木的母亲，就在误以为女儿要去参加公务员考试，追求稳定工作后而感到狂喜。对稳定性如此看重，正是「不稳定」带来过太多恐慌。

可即便是「天堂移居」这种稳定而慈悲的工作，又会因为所谓晦气遭到嫌弃。三六九等的划分始终是蒙昧的体现，哪怕在一个开化程度较高的地方。

那么，低职位老人遭遇处处克扣、父母被不孝子女排挤与吸血、性少数被强制打压与拆分、家暴和校暴受害者无法正当伸张正义等等，同样是蒙昧愚妄的体现，而这些事情，距离我们永远不远。

所以看这部剧的时候，我们感动归感动，但也不由得会去反思，之所以「需要」去感动，根源就在于这个病态的社会有太多不合理、不公道的存在。韩国影视换了一个角度，继续揭露、批判这脏污的环境与世道。

剧中就有一位电视主播，在提及社会环境依旧没有像上头承诺那样变得更好时说，「时至今日的表现仍然令人羞愧，希望明年今日我们可以少一点羞愧。」这一针见血背后，是有识之士无穷尽的忧虑与愤慨。

那在这部以疗愈为主旨的剧集里，讽喻的实质没有缺席，但更大的意义，还是要给予受困于黑暗中的人一丝光亮。就像「天堂移居」公司所做的那样，为逝者了结心愿的行为背后，还是要让生者得到宽慰。

作为遗物整理师，他们很多时候不惜「超越」工作职责来完成善举，包括为聋哑父母发声教训毫无人性的企业代表，帮助被暴力对待的弱势群体脱困，替无人送终的老人家架设花圈……大大小小的暖心事，就算让人看到了理想化的处理方式，也不减触动人心的感佩程度。

而通过这些表达与帮扶，他们感召了别人，进而在更广大的范畴内扩散了善良、包容与尊敬的影响力，不知不觉中，他们自己也走出了阴影。对我们而言，这种经历困顿然后得到修复的精神指引，在肺炎阴霾尚未散尽的当下，也许很有必要。

解开心结的尚久曾经感叹，他之前以为自己是世界上最不幸的人，但没想到有那么多人，过得比自己还要糟糕许多。剧集也是试图在各色不幸的真实事态里，给我们这些「幸存者」，匀一些支撑的养料。

在原著《离开后留下的东西》里，金玺别就穿插写下了自己二十年间触碰过一千多例死亡后的感悟。逝者总有或这或那的痛心事情让他「感到难以呼吸的悲痛」，当中的核心就是「孤独」。孤独意味着总有沟通不畅的错过，想见未见的迟疑，仓促离去的不甘……而这种挥之不去的印象把生死大事衬托得格外悲戚。

他曾经在《演讲100°C》等节目里分享过生死意义，也在书中写下许多熨帖的心灵话术，譬如标题中的「不管过着什么样的生活，我们都是重要而珍贵的人」「希望，盛开在谷深之处」等等，终归还是要追讨到一句后记标语上，那就是「除了爱，还是爱」。

《Move to Heaven：我是遗物整理师》在精神内核上，与这是紧密相关的。那在看过过后，我们这些生者也许能够安然捧着这些温存，思索如何去爱，如何怀有希望，如何不要给自己留下遗憾，如何应对自己的孤独，如何更从容地应对人世与生死，如何把人还原成人。

第一幕：开头，交代了遗物整理师的主要工作和父亲离去

父亲与可鲁吃饭，并希望可鲁能自己学会做饭，担心自己以后不在可鲁没饭吃，可鲁立刻学着开始做饭

（暗示父亲接下来可能会离开）

可鲁在和朋友去海洋馆帮忙，可鲁能观察出哪个鱼🐟生病，并能随口背出鱼相关的基本知识和特点

（展示出可鲁在记忆和观察力方面超乎常人的特性，但是与管理员沟通时，却显得比较僵硬，需要熟悉的人解释，说明可鲁在人际交往一方面有障碍，无法识别情绪。）

明线：遗物整理师事业线 第一个故事

因为工伤未及时医治，而独自在出租房离世的年轻小伙

可鲁和父亲先是虔诚的祷告逝者安息，而后父亲引导可鲁去寻找逝者的过往故事，从而寻找到重要的遗物还给家人。（这也是可鲁之后能找到重要东西解开逝者故事的原因。）

交代故事背后的故事→

可鲁和可鲁父亲在逝主的葬礼上把遗物还给家人，正好遇上了前来逝主生前服务的公司，公司老板看到家人是聋哑人无力闹事，仅仅冷漠地给了些赔偿了事，而青年逝世的真相在遗物箱里的手机聊天记录里，青年被迫加班，却因为天黑操作不当导致腿受伤，想要请假，却被拒绝，只得先熬着，却没能等到天亮。母亲知道儿子逝世真相痛哭，在可鲁父亲帮助下说出自己对儿子的要努力工作叮嘱和无法让他上大学的遗憾，儿子也是为了攒够上大学的钱才努力打工，却因无情公司永远无法成为大学生

（个人以为之后还有打官司的桥段，毕竟有聊天记录作为证据，但是最后此故事停留于此）

之后父亲离开前往律师事务所，而留下可鲁则在鱼缸前独自等待

（可鲁父亲与可鲁分别）

父亲心脏病突发，给可鲁打完最后一通电话后离世

可鲁开始出现应激反应，不断重复鱼类相关知识

（此后每遇到难处理事件都会出现应激反应）

可鲁第一次独自开车想要去找到父亲，路上遇上障碍停止，在警察帮助下，女孩找到了可鲁并告诉他父亲已经离世的消息。

（此幕 父亲这个角色正式退场，叔叔即将出场）

第二幕：奇怪的叔叔出现

剧情线索串联：叔叔和可鲁相互影响治愈感情线

留下的谜团：叔叔与可鲁父亲的关系，为什么把可鲁交给叔叔，叔叔为何入狱，既然是兄弟，为何和可鲁完全不认识

刚从牢狱里出来的叔叔忽然成为了可鲁的监护人，

可鲁父亲和叔叔关系背后真相感情线

作者：Yeah

「人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。」

这是李安《少年派的奇幻漂流》里的经典台词。

当派回到岸上，那头陪伴他经历了险象横生却又壮丽绚烂的漂流旅程的孟加拉虎，跳到岸上，头也不回地窜入树林中，仿佛这一路上的互相陪伴从未发生，再也不见。

《少年派的奇幻漂流》/2012

《少年派的奇幻漂流》里，告别是一场重头戏。主角派从少年长大成人，面对生死，他终于学会了正式告别。而戏外的李安，则用一部又一部注入了父亲元素的电影，去跟父亲告别。

最近，网飞新上的高分韩剧《Move to Heaven：我是遗物整理师》，也在述说着告别的故事。

《我是遗物整理师》5月14日开播，一次性放出10集，目前豆瓣评分9.2，是近期难得的题材、剧情、制作都在线的走心韩剧。

从死亡中观照人生

《我是遗物整理师》的题材在亚洲影视作品里并不常见——遗物整理师。我们在日常生活中很难接触到这个小众职业，遗物整理师们专门接受委托处理亡者的遗物、清扫房间。

在东亚文化中，这份工作可能稍显晦气，但这部剧却把这个看起来丧丧的职业，拍出了几乎集集催泪、极尽温柔的故事。

该剧根据韩国第一代遗物整理师金玺别的散文集《离开后留下的东西》改编而成。

故事主线围绕着一间名为「天堂移居」的工作室，男主角可鲁（汤峻相 饰）是一名阿斯伯格症候群患者，他与池珍熙饰演的爸爸韩静佑每天接受委托，对逝者的房间、遗物进行细心清扫整理，为他们做「最后一次搬家」，以便亡者能顺利抵达天堂。

阿斯伯格症候群患者有明显的社交障碍，几乎没有正常人类的喜怒哀乐，如同人工智能一样，不能接受既定的规则被改变。

但可鲁的优势是，他拥有「复印机式」的记忆，过目不忘，而且天然的情感屏障使得他在面对死亡和遗物时不会产生情绪波动，可以很好地处理负面事件，并且能够敏锐地发现他人容易忽略的细节。

这样的人物设定，使得遗物整理师这份工作几乎是为可鲁量身定制的。

第一集中，可鲁和爸爸去整理一位因工伤意外去世的亡者房间，在处理遗物的过程中，还原出了亡者生平兢兢业业、面对老板敢怒不敢言、受了工伤也无处申诉的苦命打工人模样……

通过整理遗物，透过一封书信、一张照片、一本笔记乃至一个空罐子，串联起亡者生平的点点滴滴，折射出一个个丰盈而动人的人生。

《我是遗物整理师》并不是泛泛截取了普通人的生活片段，它每一集所呈现的人物、事件都特别典型，聚焦了同性恋、孤独老人、被弃养者等等社会边缘群体，以死亡包裹着社会议题，既温柔又犀利，在如水的叙事节奏中，缓缓带出那些可能被长期忽略的人生难题。

我们忌讳「死亡」这个字眼，但《我是遗物整理师》就是要把死亡摆到台面上，让观众不得不正视死亡。

它告诉我们，生与死是共生关系，正是因为有了死亡的存在，生命才如此可贵。

而透过这些亡者遗物的展示，我真切感受到每个普通人存在的意义，他们曾经在这个世界哭过、笑过、爱过、恨过，人生的路，每一步都留下了痕迹。

在告别中拥抱新生

这个剧中还有一条情感主线。

池珍熙饰演的爸爸第一集就因病去世，逝世前，他委托了他的弟弟尚九（李帝勋 饰）加入「天堂移居」，并成为可鲁的监护人。

尚九是一名有犯罪前科的非法格斗选手，因为打黑拳入狱，天生反骨，对人类和社会充满了愤怒，但实际上内心脆弱，以戾气伪装自己。

尚九和可鲁这一对叔侄组合，充满了戏剧张力。

他们一个反叛乖张，一个规矩得体，在日常相处和工作过程中制造了不少笑料，也使得该剧带来的情绪体验更为丰富。

尚九本来很抗拒遗物整理师这个工作，接下这项任务只是为了钱。但在工作过程中，他看到了形形色色的人间百态，也渐渐触摸到了生命的温度。

比如第五集中的同性爱人。

男医生爱上了男患者，俩人一见钟情、惺惺相惜，共同度过了一段美好的时光。可惜好景不长，因为承受不了世俗的压力和父母的强权，医生结束了这段感情。

世事无常，分手后不久，这位急诊科医生就死在了患者的刀下。

在给恋人留下的情书中，他这样写道：

「在第一次遇见你之后，我萌生了对明天的希望。为了你，我想成为比昨天的自己更勇敢的人。为了你，我不会再卑怯的隐藏。在我死之前，都不会再放开你的手。」

医生的这封情书，几乎是「TNT」级别的泪点。

世间男女都逃不过情爱，而有些时候，我们放开恋人的手，不是因为不爱，而是因为太爱了，因为偏见、因为跟别人不一样、因为不懂如何爱下去……

还有第六集的老夫妻，他们在世时得不到世人的关爱，决定携手赴死。

整理遗物时，可鲁在老人的屋子里发现一间生机盎然的花房，每一盆花都代表了他们的爱，翠菊是「珍贵的回忆」，千日红是「永恒不变的爱」，杜鹃花是「爱情的喜悦」，风信子是「谦逊的爱」……

这对患难夫妻把对世界的失望和对彼此的热情一起封存，在无可期待的凄凉晚景之中，以绿植印证爱意。

他们不是不贪生，而是已经无法活。

这些亡者心中，其实饱含着对生的留恋。对遗物整理师来说，整理遗物的过程，也是重新审视生命和生活的过程。

尚九在一次次遗物整理中，慢慢为千疮百孔的心打上了补丁。

似乎是从《入殓师》开始，日本和韩国的影视作品愈发关注死亡话题。让临终之人体面地离开，让亡者的灵魂安然栖息，代表了一个社会能给普通人的最后的尊严。因此对待死亡的态度，就反映了我们对生命的尊重程度。

在面对亡者时，《我是遗物整理师》的镜头语言和配乐隐忍而节制，不刻意煽情，却透露出了无限深情。

在柔和的光线中，可鲁将亡者生前的毛线衣、电子产品、碎纸片、钢笔、杯碟、饰品一样样收拾干净，放入鲜黄色的盒子里。

这种虔诚的仪式感，不止是对亡者的致意，也是对生者的启示。

如同皮克斯的动画《寻梦环游记》所告诉观众的，真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。《我是遗物整理师》的落点也是如此——

死亡不是终点，遗忘才是。

只要还有一个人留存着亡者的物件和与TA有关的记忆，把它们细心安放、妥当珍藏，那么亡者就仍未远去。

所以，这部剧虽然以「死亡」为命题，真正的核心却是「向死而生」。从死亡中找到勇气，在告别中重新出发。如何面对死亡、学会好好告别，是贯穿一生的课题。

世事变幻无常，可鲁在吃着煎蛋的时候，不曾想到这是他和爸爸的最后一顿早餐；少年派在船上的时候，也预料不到这是一趟海难之旅，但就算哭得再撕心裂肺，一切仍会仓皇结束……

无论是主角还是观众，谁也不知道和眼前人的这一次分别，会不会就是永别。我们往往已经和很多人见过了最后一面，只是我们未曾察觉。

命运的大手翻云覆雨，推搡着大家往前。往事故人，大风一吹，便消散如烟。《我是遗物整理师》以一颗悲悯之心温柔安抚着被命运摆弄的普通人，体恤地整理他们的人生。

当意识到告别是一件人类无能为力的事情后，我们可以做到的，只有在有生之年里，在一次次的「再见」里，学会「好好说再见」。

（首发于公众号：霧風誌，欢迎关注。）

故事借由特殊的职业“遗物整理师”这一视角，看待生命与死亡。“有人死去时，我的工作就开始了。”

正常情况下，死者的遗物会由家属整理，而需要“遗物整理师”出马的，大部分是没有归属的、不被爱的、孤独的人们···

本剧聚焦了应该引起社会关怀的议题，如孤独死、弃婴的归属、约会暴力等等，透过这些可怜人的“遗物”，还原他们最后的人生旅程。

目前豆瓣9.1分，比起治愈、悲伤的故事，我更愿意把这部剧归为拥有人文关怀的“人生剧”。

与《如蝶起舞》一样，是会惹人哭、也能逗人笑，又哭又笑的人生好剧，推荐给大家。

主角韩可鲁是一个患有亚斯伯格综合征的男孩。这个病属于自闭症的一种，特征为社交困难、兴趣特殊、重复特定行为，且不擅长语言之外的情感表达。但相较影剧中常见的自闭症患者，可鲁的语言、认知能力都更好一些。

韩可鲁与爸爸韩静佑自创了“Move to Heaven”（移居天堂），做着为他人整理遗物、清理房间的事业。他们会留下对死者重要的东西，交给遗属，或对死者最重要的人。

但可鲁爸爸因病骤逝，刚出狱的叔叔代替了可鲁监护人的位置，加入了遗物整理的工作。

看上去吊儿郎当的叔叔，最初为了可鲁家的房产而来，却在一次又一次的遗物整理中，慢慢被治愈。

“原来以为我就够惨了，没想到还有如此多不幸的人···”

他们接到的请求中，有孤独死的老人，老人子女不愿进入发臭、长蛆的房间，宁可找人来清理，他们不接受遗物，只想要老人留下的钱。

可鲁揭开床垫，发现死去的老人把现金藏在下面，被体液浸湿、虫子污染的钞票···令人不适，但可鲁不嫌弃，认真地收集、一张张洗净。

（沾血的钱放入特殊洗液、血液晕开的画面十分特别）

原来老人攒的这些钱，是为了想给儿子买一套定制西装。多年前，儿子入职时没有一套体面的西装，还用第一笔工资给妈妈买了保暖睡衣，妈妈一直觉得亏欠，也舍不得穿新衣。

如今老年痴呆的老人忘记了一切，只记得买西装这一件事。

这个小故事是韩剧最擅长的煽情路线，新颖的地方在于，通过遗物留下的线索，去破解死者生前没能说出来的心愿、遗憾。

也让观众快速了解遗物整理师的日常操作、意义与价值，还结合了一点“破案”的悬疑趣味。

约会暴力案死去的女性，被警方认定为未婚夫“正当防卫”，经过一番遗物整理，可鲁发现了她家有宠物摄像头说明书，却没有养宠物，由此找到了隐藏的摄像头，揭发了案件的真相。

原来是男人死缠烂打，被多次拒绝后闯入女人家里，就算报案也没人相信，被当成情侣纠纷，最后一次闯入时，男人把她一刀捅死了。

约会暴力案加害者是无法爱别人却自以为爱的人，对比另一个小故事“他们是永恒爱人”，两个真心的人，却因为是同性而被家人反对，最终天人永隔。

（墙上投下彩虹的光暗示同性之爱）

两人第一次相遇是在医院，大提琴手用一首merry Christmas给圣诞节值班的急救医生带来了温暖。当医生意外离世，大提琴手在演奏会上重新拉起了这首曲子···纪念他的永恒爱人。

这绝对是我人生中第一次听merry Christmas听到哭······

剧中自然也有与主角情感相关的遗物整理······整理他们的遗物，就是整理与他们最后的关联，解开心结。

叔叔一手培养的拳击手，在最后一场地下黑拳比赛中，成为了叔叔的“敌人”而受重伤、再也没有醒过来······

叔叔也从可鲁爸爸的遗物中，发现了自己当年被“抛弃”的原因：哥哥当年没来接他，竟然是因为他去三丰百货为弟弟买运动鞋作生日礼物，结果三丰百货倒塌了，哥哥被困在里面。

但哥哥没有忘记他，有了可鲁之后，每年必带可鲁去游乐场、吃炸鸡、披萨、中餐、回去的路上买一双运动鞋收藏着。因为这是当年没能履行的约定······

可鲁也为爸爸最后一次整理遗物，由此交代了可鲁的身世。

可鲁是被抛弃的神的礼物。爸爸当消防员的时候，在地下救了还是小婴儿的可鲁，并领养了他。

这部剧的特别之处，也在于小故事之间相互对照，如同前文所提，有的根本不会爱人，有的已经拥有了永恒爱人；有儿子却孤独死的老人，对照没有子女却彼此牵着手离开世界的老人；有得到领养的可鲁，也有被弃婴到海外的马修。

借用隔壁《灭亡》的一句台词：“幸运与不幸的人，都长着一样的面孔。”

剧中用马修的故事展现了韩国社会的不合理之处，韩国弃婴被海外领养，却不一定能拿到外国国籍，心脏有疾的马修被外国养父母再次抛弃，回到韩国，却也拿不到韩国国籍！

他成了没有身份、没有归属的人，因此无法在韩国谋生，他误以为女主播是生母，却没能问出口，就带着遗憾和怨恨离开了人世。

韩国孤儿归国的身份问题，如果不是用剧中的悲剧来警醒社会，恐怕还有绝大部分人根本不知道，还存在这样的反人性不合理制度。

就像我看了《怪物》才知道，韩国成年人失踪会被单纯处理为离家出走。听上去简直不可思议，却是真实的社会现状。

抱持着人文关怀，用艺术的手法揭露、警醒人们的话，或许可以改变什么，就像熔炉法、素媛法，艺术改变法律的事情，虽然很难，但总有人要做。

除此之外，导演的场面调度也做得十分用心、细节感人；演员张弛有度的演技更是无限加分，幽默与悲伤的分寸也拿捏恰当，看10集的过程，就是哭完了笑、笑完又哭的无限循环。

请立马将第二季提上日程！