愤怒的葡萄2024

This is a almost flawless adaption to one of my favourite Steinbeck classic novel The Grapes of Wrath.John Ford created an excellent piece of work that captures a very special period of American history when so many people and families lived under the shroud of the Great Depression.Lots of farmers in the county suffered from the effects of the economic dislocation and left the farms for the industrial job opportunities in big cities.The same goes characters of the Joad family in this flim.Despite the deep affection of their own land which they had lived on for several generations,they had to run off of their land in Oklahoma due to the never-ending frustrating drought and poverty.
Perhaps it's not easy to imagine a time when basic needs were such a struggle to obtain from today's perspective,whick made it simply not impossible to feel deep sympathy for every hardship the Joad families encountered.During the migration,they refuse to lose every small opportunity to make a living .Even after all of the suffering the Joad family goes through, the clinging hand of hope still firmly hangs on.We are reminded of their strength and working-class principles in the scenes where Ma Joad says to her husband, who loses hope, that we are the people, and when Tom Joad says that he sees himself as apart of one collective soul of humanity and that he feels connected to everyone who gets a bum rap by society.
The movie wouldn't be the same without the extraordinary performances of the cast.Henry Fonda comes across perfectly as Tom Joad and this is definitely one of his finest work of acting which put him into a legend in his later career.Jane darwell's role as Ma Joad made her win the Best Supporting Actress of 1940 Oscar.She captures the tough-as-nails dignity that the character has in the novel.Her remarkable and heartbreaking performance moved me to tears when I watched this film for the first time.Besides Henry and Jane, the other supporting cast also did an exceptional job.They succeed in making us believe these are real people, not just incomplete figures that revolve around the main characters.
The Grapes of Wrath was undoubtedly one of John Ford's finest pictures and this movie consolidated Ford as a master of his craft.His stark and shockingly realistic portrayal of a poor family in the Great Depression and dust bowl remains one of the most moving films in history.
Gregg Toland's spectacular cinematography should also take credit for this beautiful visual composition.Although there were some scenes that it was easy to tell that there was a painted backdrop,there are so many frames that could stand as works of photographic art,which make this film shedssuch a belief with beauty and charm

愤怒的葡萄：现实类小说的中国式隐喻

<愤怒的葡萄>是美国作家斯坦贝克的代表作，斯坦贝克曾经于1962年获诺贝尔奖，评论是 “通过现实主义的、富于想象的创作，表现出饱含同情的幽默和对社会的敏锐的观察。”。（感谢维基）

那么很显而易见的，作为他最出色的代表作，<愤怒的葡萄>本身用写实的手法展现了对社会的剖析与思考。

小说的背景是美国三十年代经济恐慌，大批农民破产逃荒。斯坦贝克以乔德一家（俄克佬，即是俄克拉何马人，也就是个穷困的被人看不起的下流杂种）的经历为主线，描写他们被大公司赶出世代居住的家乡，变卖一切来到西部，才发现这里并不是传单中宣传的那么美好。小说描写了他们一路遇到的事和人，他们（包括许多处境相同的移民）所忍受的种种压迫、失业、饥饿、困苦，在这些境遇里，他们觉醒，成长。

书我扫了几章，看不完，但是，我觉得把词语置换下，换个语境，同样彰显现实，不晓得能否获得诺贝尔奖呢？

要是我写，写成一个中国版本：
中国六十年代饥荒（有人先称之为“三年自然灾害”，后又改为“三年困难时期”），大批农民破产逃荒。我以王阿狗一家（河南佬，即是河南农民，也就是个被其他地方，包括河南市民认为是“穷困的被人看不起的下流杂种”）的经历为主线，描写他们被某些城乡制度困在世代居住的家乡，偷偷逃难来到江苏的城市，才发现这里并不是口口相传的那么美好。我再在小说描写了他们一路遇到的事和人，他们（包括许多处境相同的难民）所忍受的种种压迫、与当地军管所斗智斗勇，遭受公权力机关的管制、还有怎么吃草也吃不饱的饥饿、人人易子向食的悲痛，在这些境遇里，他们最终浮肿，死亡。

但是我明白，我缺乏感受，我自然是写不出。幸好有人写出来了，杨显惠的《夹边沟记事》，还一度遭禁，后又解禁，后虽然书允许销售，可又被禁止宣传。还有他的一本《定西孤儿院纪事》，与前者有相似的视角，也经历过同样的命运。

几年前，那时正是武侠没落，网络文学兴起的时候。当时我一直在想个问题，我从来不是个逃避的人，对写实类书籍（不是什么洗头妹与打工仔的故事，那种请看《知音》）的兴趣也一直很浓厚，为什么我却总是很少看这种现实题材的书籍。

后来，我长大了，我明白，那不是我的问题，在中国，武侠时代之后，紧接的就是网络文学。在这个潮流中，你总是很轻易地看到用比喻、象征等手法的作家与作品，甚至写作趋势是越来越魔幻，越来越超现实。

而现实中的中国，时代变化巨大，社会层次与矛盾那么分明，那么多值得记录的东西，那么多现实主义的题材，却总是缺失相应的厚重的书籍。那些宝贵的题材，就随着人的老去，被带入了坟墓，而无法被纪念。

也许我们幼稚，我们不懂得面对现实，总是把自己埋在虚空的世界中逃避，在那些种马文学中深深的呼吸，才能有足够氧气回到现实世界中打拼。

但我又不愿轻易地放弃，认为中国就是如此缺乏关注社会的作家。

也许，《愤怒的葡萄》的遭遇是一种暗示：《愤怒的葡萄》出版引起了轩然大波。有评论宣称此书是淫秽和歪曲的。1939年8月，加利福尼亚的克恩县一度禁止此书进入该县的公立学校和图书馆。斯坦贝克写道：来自大地主和银行家对我的污蔑简直糟透了。最近他们甚至散布流言说俄克佬因为我对他们的描写是撒谎，所以想要杀了我。

也许，我该去那些被称为淫秽和歪曲的，低俗和堕落的书籍堆中去找寻，才能找到自己想要的书。

也许，《愤怒的葡萄》，无论是它的内容还是命运，是现实类小说，属于中国式的隐喻。

开头确实很闷，看得人心里空茫茫的。然后汤姆终于找到了妈妈，是的，先找到的是妈妈，然后才是一家子人。当然看见妈妈就等于找到了支柱，每个人都问汤姆是不是越狱了，他一一解释是假释，这个场景真心笑了。
爷爷明明在出发前还兴高采烈的讨论摘葡萄和橙子，结果第二天出发时却不愿意走了，坐在地上，虽然这片土地不是多好，但是是他自己的。于是就想起外公〒︶〒。后来爷爷在路上没了，凯西说的那段话真心赞，生者迷茫，不知何去何从，爷爷却已长眠于此，了却了这些烦恼。大家都没注意到奶奶是什么时候没的，还招呼她下来看果园的风景，这个时候妈妈才虚弱的说奶奶早就已经没了，为了能够顺利前进所以没有告诉大家。于是再次泪T︿T
汤姆最终还是要离开妈妈，在黑暗中说的那一段话，让人泪如雨下。黑暗中看着汤姆远去时妈妈的那个身影，让人心碎。
汤姆走了，一家人继续前进，不盲目抱怨，也不是坐等救济，而是充满渴望的向着工作奔去，用自己的双手创造未来。爸爸终于开口说，妈妈才是这个家的支柱。这句话，从汤姆出现在叔叔家的院子里，妈妈首先迎出来的时候我就想说了TヘT

当初这片子不能在苏联上映，是因为美国的穷人在吃不饱饭的时候，竟然可以有辆车开来开去，有美化“邪恶资本主义”部分。我觉得不止这一点，片中牧师因为殴打警察而被抓去，随后能安然无恙的放出来；以及乔一家由于不满农场主工资随便可以自由离开农场等。都在某种情况下给人以一种不可思议的错觉。我觉得站在他们当时那个立场也不是并无道理。美国当时就算是经济危机大萧条再加上自然灾害，也还是世界上最发达的国家。所谓瘦死的骆驼比马大，穷困到极点的美国农民看起来也比其他国家体面，也有基本的人性价值观，也有维护尊严和追求自由地权利。这些是真正贫穷的国家人民所盼望却得不到的。

为什么呢?
因为社会发展水平达不到。“马克思认为物质生产水平决定上层建筑。”对于这句话，世人都清楚，但是经常抛之脑后而去追求那些虚无缥缈的目标。比如我们在物质水平还很匮乏的阶段，期望有着和美国一样的社会结构和思想层次，这是很可笑的。腿还站在一楼，而手想摸到三楼。这必然会导致整个身体各部分肌肉的撕扯，以及心中由于差距的存在而迅速累计的自卑感。人的社会性是有一定发展规律的，不能跳跃式前进。而其实人的本性又是共通的。倘若美国二三十年代的人如果经过那种极度接近动物的物质水生活水平和周围泯灭人性的社会舆论压力的时候，我觉的他们的表现也不会像影片中那样体面。

说回到这部电影。影片虽然是公路片，但是节奏其实并不快。氛围也保持了一致性：压抑，沉闷。偶尔有点小花，比如加油站买面包和糖果和夜晚的弹唱等让人舒缓一下，你都不知道这样的颠沛流离什么时候是个头，直到他们来到了“乌托邦”一样的农业部收容站。这里的农民自给自足，民主自治，不受讨厌的警察骚扰，还有较好的基础设施，这真是贫困农民梦想的“社会主义”啊。影片放到这，大家觉得总算是可以交代了，长舒一口气。但是，事与愿违，整个国家如此，这一块小小的土地怎么能容下所有人的期望呢！这里的农事做完，大家都还得去别的地方谋生存。颠沛流离必将继续。但是，不一样的是有两个人的已然觉醒。
一位是不愿意家庭四分五裂的妈妈。这位普通家庭妇女亲手送走了上一辈的两位老人，在月稀之夜和自己的心爱的儿子吻别，将来还要肩负着聚拢和维持家庭的责任。她已然变得更坚强更坚定了，就像她最后对丈夫说的，“女人天生忍受痛苦的能力要比男人强。男人是跳跃式的，而女人是细水长流。”活着就是她的目标。
第二位是充满着正义感的年轻的儿子。他刚从监狱保释出来，回家遭遇了这场艰苦的跋涉。最后牧师的死，让他彻底觉悟。底层的穷苦人民需要反抗，团结起来反抗，为实现美好的生活而奋斗。就像在离别之夜母亲问他，去哪可以找到他。他回答，“哪里穷人为吃饱肚子而抗争，哪里就有我；哪里有警察殴打穷人，哪里就有我；我就在愤怒呼喊的人群中，我就在闻到晚饭香而欢笑的孩子间，人们能够享用自己的粮食，住进靠双手建造的家中时，我就在其中。 ”如此的大义凛然，如此的坚定不移，我们有理由相信这样的年轻人日后肯定会掀起革命浪潮。

影片到尾还是给了观众一个交代，一点星星之火。所以这部影片可以说是一部披着现实外衣的理想主义作品。

趁還想著，趕緊記錄下來。

1.
MA
        Then what, Tom?

TOM
        Then it don't matter. Then I'll be all aroun' in the dark. I'll be ever'where--wherever you look. Wherever there's a fight so hungry people can eat, I'll be there. Wherever there's a cop beatin' up a guy, I'll be there. I'll be in the way guys yell when they're mad--an' I'll be in the way kids laugh when they're hungry an' they know supper's
ready. An' when our people eat the stuff they raise, an' live in the houses they build, why, I'll be there too.

MA
        (slowly)
        I don't understan' it, Tom.

TOM
        (drily)
        Me neither.
        (Rising)
        It's jus' stuff I been thinkin' about. Gimme you han', Ma. Good-by.
        (He climbs over the fence)

MA
        Good-by, Tom. Later--when it's blowed over--you'll come back? You'll try to fin' us?

TOM
         Sure. Good-by.

MA
         Good-by, Tommy.




2.
Ma places her hand on one of Pa's and pats it.

MA
         Woman can change better'n a man. Man lives in jerks--baby born, or somebody dies, that's a jerk--gets a farm, or loses one, an' that's a jerk. With a woman it's all one flow, like a stream, little eddies, little waterfalls, but the river it goes right on. Woman looks at it like that.

AL
          (at the jalopy ahead)
          Look at that ol' coffeepot steam!

PA
          (thinking of what Ma says)
          Maybe, but we shore takin' a beatin'.

MA
          (chuckling)
          I know. Maybe that makes us tough. Rich fellas come up an' they die, an' their kids ain't no good, an' they die out. But we keep a-comin'. We're the people that live. Can't nobody wipe us out. Can't nobody lick us. We'll go on forever, Pa. We're the people.
          (She says this with a simple, unaffected conviction)

由同名普利策获奖小说改编。作者John Steinbeck后来还凭此书获得了诺贝尔文学奖。
上世纪三十年代的大萧条，以及随之而来的黑色风暴事件（Dust Bowl），使奥克拉何马州几十万农业人口不得不外出求生。小说和电影正是基于这一美国历史上最大的短期移民潮，来揭露当时的社会现状；也以一个Okie家庭为缩影，反映这些背井离乡的人们对故土的依恋和在他乡的悲惨生活。
别看片中充满着压迫、不公、无奈、惨淡，但其实这已经比小说乐观积极许多了。那个欢乐和谐的人民公社是电影硬加出来的，而Joad一家最后毕竟是相对完整的踏上了希望之路。另外，小说中透露的共产情节在影片中也相对被削弱，尽管不时提到的“赤色分子”和明显的阶级压迫意味深长。总之，作为二战时期好莱坞的主流电影，本片还是摒除了一些过于激进或过于消极的元素；伴随着淡淡忧伤的《红河谷》的旋律，它或许没有原著那么警醒和深刻，但无碍其伟大和隽永。
终于领略了John Ford这位获奥斯卡最佳导演奖最多的（4次）殿堂级导演的风采，本片也是其丰碑之一。排名百年来最伟大男影星第6名的Henry Fonda就不说了，而他力挺的Jane Darwell也凭借对母亲一角的精彩演绎赢得了奥斯卡最佳女配角。