令人难以置信的地狱场景,在首尔市中心的人群面前上演。神秘生物判人有罪,应下地狱受罚。而异界生物恰好在指定的时间出现,将被定罪的人处以极刑 — 活活烧死。在这些令人费解的超自然事件所造成的巨大混乱中,新兴宗教组织“新真理教”的领导人郑晋守发出了威严的声音。他声称,只有罪人才会被判刑,而这些事件代表了规范人类行为的神圣意志。“箭镞”— 他盲目的追随者们亲自动手,负责对违背神意者施以酷刑。世界变成了人间地狱。
律师闵惠珍挑战郑议长的权威,声称地狱场景只是超自然现象。她与少数试图保护“有罪者“的人联手,让世界回到人类的领域,而不是纳入神的麾下。他们奋起反抗“新真理教”煽动的混乱。
说是刘亚仁主演,结果三集就领盒饭了,而且这三集戏份也不多,作为一个冲着刘亚仁来看剧的观众,骂一句诈骗不过分吧。
剧情上来看,前三集和后三集明显脱节,就算要拍第二季,至少也得先把第一季的故事讲明白,警察及其女儿的故事后面一点交代都没有,这不像有后续,像是中途被砍了。
新真理教很有意思,通常搞邪教也离不开权钱二字,但是这个组织道德标准极高,那么究竟是那些祭祀自己也深信不疑,争取把自己活成个圣人,还是借神圣之名行卑劣之事,剧里并没有具体说明。
苏涂这个组织刚出现的时候感觉牛得一批,吹得也很厉害,各行各业各个组织都有我们的人,什么问题都能解决。结果战斗力全靠一个闵律师,关键时刻连个安全屋和信得过的人都没有,还要去投靠敌方宣传部长,然后果不其然被卖了,就这种水平是怎么活下来的?
结尾父母烧成炭小孩却啥事没有,行吧,反正毁容黑化版大白都满街跑了,出个金刚葫芦娃也不奇怪。但是那几个警察,祭祀打人的时候不拦着,等人被打死了瞬间鬼上身一样良心发现,早干嘛来着!政府领导都对祭祀点头哈腰的,几个小警察说抓就给人家抓了?仿佛新真理教的势力一夜之间就不存在了一样,难道韩剧现在也要上这种邪不压正价值吗?
前面几集的时候期待值还挺高,也看到一些人说比鱿鱼游戏有深度,其实题材上可以发挥的空间很大,以为会以此为延伸对宗教,社会趋同论等问题做一些探讨,结果演着演着就变成了大逃杀。。。。
我原本对第六集的结局处理极其不理解,在看了大量网友的强行解释以后也勉强找到一丝丝逻辑,就是说这死亡宣告像任何灾难一样对吧,本来孩子会死于灾难,结果父母为了救孩子送上了自己的性命。
好的这样说也可以,那么为什么公众看了会大彻大悟呢?会瞬间看清新真理会的撒谎嘴脸呢?
他们已经深深被洗脑,认为有罪的人都会死,现在不是刚好死了的是有可能有罪的两个大人吗?而这个无辜的孩子被他们公正的神就给放过了,多好的证据啊!祭祀们还要叫喊着抓住那个女人不然神灵的公信力就被这孩子搞混乱了巴拉巴拉,我真是看得满头问号,之前忽悠那个箭镞百万up主的脑子被狗吃了吗?
再说这个苏途组织,本以为多么纪律严明计划周全信仰强大星星之火已成燎原之势的一个民主团队,结果核心成员为了保全家人就招了,但以他们对新真理会的了解,也该知道只要败露就会全家死无葬身之地吧,招了就能换来家人的安全了?
闵律师更是可怜,四年来除了练了一身跆拳道准备了一个防狼器带着一群人悄咪咪处理了一些焦炭尸体之外,连个靠谱的安全屋都没有,是什么原因让她觉得被宣告演示的敌人就一定是自己的好队友呢?
这位前箭镞百万up主也是厉害,长得像嗑药晚期的废柴一样,愣是凭着一股疯魔劲全灭了直播团队,合着战斗力全凭意志力是怎的?
警察也是迷一样的存在,他们可以救下差点被打死的箭镞对头闵律师而不怕被新真理会追究,也因为新真理会势力大而对闵律师的母亲被一群二逼打死不闻不问;他们可以对当众殴打觉醒老人的祭司迸发正义感,也可以继续在街头拦截抱着不死小孩的闵律师。如果说那个带走祭司的警察是国家机器清醒的征兆,那么满大街围追堵截的警察又是什么样的寓意?仅凭一个良心司机的一句“人的事还是要人说了算”的鸡汤就升华了全剧?
黑猩猩到底是啥玩意的坑没填上也就算了,在我以为导演要用夜色中疾驰的出租车带着观众们热泪盈眶的希望结束全剧的时候又梅开二度来了一段更坑的剧情:第一个被直播焚化的朴女士的遗骸居然复原了人形,并且像丧尸一样对观众露出三分凶狠三分忧郁四分莫名其妙的表情,还有人解读出这是象征着“被冤枉的人终会沉冤昭雪,正义不会缺席只是迟到”这等深奥大义,好家伙我直呼好家伙,这种理解水平我只能直呼好家伙。
下面正经地说一些话:
我对韩国批判型影视剧的热爱可以说是由来已久,披着怪力乱神的外壳也好,打着亲情人性的旗号也罢,无一不让我们对自己所处的这个世界和我们自己的选择引发无穷的思绪。在形形色色的故事里见自己,见众生,见天地是一部好电影永远不变的宗旨,但为了批判而批判,为了反思而反思却会使一部作品走向歧途。
现实里不全是希望,电影里也不必要一定给人希望;现实里不全是正义,电影里也不必要一定等来正义;但现实里有很多渺茫,电影里却不该把观众引向渺茫。我们可以在电影里看到一条走不通的路,从而主动思考路该如何去走,导演对剧情的过度引领反而引起观众内心没来由的反感。
无常非要用爱去打败吗?为什么不可以用一种迎接无常的坦然使无常变得没有意义?
盲从非要用奇迹去打败吗?为什么不可以用一种正视盲从的理性使盲从变得千疮百孔?
导演想在剧中表达最多的主题和最大的野心本无可厚非,但六集里写满了操之过急和弄巧成拙,刻意为之的凿刻感使剧集最终走向了尴尬的境地,也许是封神的《釜山行》给了导演太多压力,毕竟超越自己的道路最为艰苦卓绝。
但面对一位拍出过优秀作品的导演,有缺点我们就应该指出缺点,有硬伤我们也应该看到硬伤,否则,我们和剧中那些努力理解“神灵”宣告的教徒又有什么分别?这恐怕才是我看完了全剧最深刻的感触。
以上。
前三集看完,觉得可以给四星,确实精彩刺激,很有想象力,有深度。如果把某些不合理的部分改进一下,甚至可以五星,比如恐怖直播,箭镞的那个主播,公开宣扬邪教思想,公开展示伤人视频,还可以一直进行直播,在哪个国家都不可能,警察会第一时间给封掉。
再就是政府的影响力太小了,地狱使者这么严重的事件,丝毫看不到政府的力量,也看不到政府和宗教的对抗,仅仅四年,真理教成了韩国的主宰,没有半点阻碍,太轻松了。环顾一下世界历史,宗教和政府的权力斗争,或者就看看基督教的发展史,就知道剧中的这部分很扯了。
前面还算精彩,后三集就开始崩坏了,特别是结尾,父母都被烧成渣了,夹心婴儿一点事也没。。我晓得编剧的用意,无非是赞扬爱,无非是证明所谓的宣告审判,只是个错误,但能不能稍微地动下脑子,用更现实一点的法子救下婴儿,前后都烧透了,孩子还能活?咋滴,孩子是外星生物,不怕烧的?
还有,就最后这么一个孩子宣告演示的视频,还没有传播开,真理教的祭司就被警察铐走了,我晕,真理教控制韩国那几年,一点权威都没有形成?这是控制了个寂寞啊。仅仅一刹那,人们就都纷纷醒悟了?然后就把祭司铐走了,警察一脸正义,声音平静。。。没有半点波澜,你好歹整个信仰崩塌,纠结着的模样啊。宗教,特别是邪教,有那么容易推翻吗?
于我而言,有太多逻辑上的不合理之处了,可惜了,可以成为一部好作品的。
最后的最后,很烦那些成天神神叨叨的一群人,但凡有点事,但凡剧里面有些政治隐喻、社会纠纷,就开始反思我国了,文革是他们的最爱之一。大哥大姐们啊,不要一副世界黑暗,我一个人举着火把照亮光明的模样了。
天没那么黑,不需要你的光。
(PS:建议大家不要打开本剧的小组讨论,很多“反思”党。。)
一口气看下来,若是深想毛骨悚然,这里并不是指它的血腥程度(个人感觉蛮低的),而是里面荒诞惊悚的现实隐射就发生在我们的现实生活。 看到前三集感觉很熟悉:因为一个人的话被应验,他的权威力开始发挥作用,随着其社会影响进一步辐射到人们的思想—日常行为—最后达到社会共识。(你们懂的) 群众盲目的服从,有些人通过所谓的“真理教教义”来行所谓的好事(刘亚仁饰演的郑晋守),有些人则利用这一灾难来宣泄自己的愤恨(箭镞的出现),有些人则看到这背后有利可图于是接手了真理教(一系列教众),绝大多数人从刚开始的看客心态到后期的半信半疑再到最后像是被同化又或是被驯服的捂住了嘴,装作信奉的样子。 这里面不论是哪一种人我都能在一些思想思潮席卷网络的时候对号入座。 前三集中最令我有共鸣的就是警察和他的女儿,一个受害者家庭,两人一直笼罩在愧疚和罪恶感的阴云下,而社会就是这样:加害者刑满释放仿佛抛弃所有的过往甚至可以通过一系列理由减刑逃脱法律制裁,只有受害者家庭还停在原地,永远回忆着逝者的模样。 警察身为权利机构的执行者,应该最相信法律。可是在他与同事的一番对话,可以听出满满的无奈。 图一图二 当法律惩戒不了犯人,不能告慰逝者灵魂,家属也没能释怀的情况下,受害人家庭心中的社会公信力急剧下降。 女儿的抉择:了结有罪之人的生命,这大概就是司法的悲哀,也意味着社会秩序的破坏。 不知为何,在我也设想过这一情景,影视呈现出来的时候,我的心里又被压上了石头,说痛快谈不上,只是一种就这样吧的无力感,最后父亲抱着女儿痛哭,女儿安慰着父亲,只是这时候她的眼神一片茫然。 前三集,可以看作前传,一种灾难具象化为三个巨人,开始是它们说得开始,结束也是它们单方面的虐杀。由这一荒诞无稽的预告开始,之后的种种,人民不想着团结一致对抗,竟然开始搞内讧。 紧要关头掉链子的警署人员 打着行善的幌子行恶事的箭镞 粉饰太平的新真理教创始人郑晋守 从众心里严重的人民大众看客旁观者 …… 最重要的是每每这时候政府隐身了。(大概是国情不同吧,毕竟灾难片里的政府经常隐身)
剩下三集竟然更精彩。如果要我概括,其实就是在已经形成社会共识下,人们的生活。 被宣告的人——家属攻讦/家属加入苏图——对抗教众 没有被宣告的人——平凡地活着直到有天被宣告 箭镞的人——肆意妄为人性似乎早已丧失 真理教的人——明知假象苦心维持教众信仰 灾难是可以避免的,死去的“罪人”是能活过来的,宣告死亡的人没死,这究竟是怎么回事。 接下来请看地狱公使第二部——揭秘三个巨人的谎言。 开玩笑的,挺佩服网飞的。能牢牢抓住我的视线,吊起我的胃口,即便知道一些老套的陷阱,但我心肝情愿的跳下去。 看这种剧我现在最讨厌的永远只是旁观的群众。凄凄哀哀,挤成一团,探着脑袋伸长脖子往前看,顺便打开摄像头录个像,碰到危险马上往回缩,看到不平之事只想躲得远远的。 结尾悬念挺多的,其他就不一一赘述了。
Q这三只猩猩到底来自哪里?是什么东西?
A如果你看过卡夫卡的变形计,我想你会知道荒诞这一概念。一觉醒来变成甲虫有原因吗?没有原因,你也不需要知道,这就是一个荒诞的大前提。你只需要知道这个事实存在以后所造成的连锁反应是贴近现实的就可以了。所以这三只怪物究竟是否来自地狱,以及是什么无所谓。剧情只是需要这个设定。来推动后续的一系列连锁反应。尽量使其符合逻辑。从而放大其中作者想表达的东西。如果你问它是什么?那么这几个形容词可以来描述,残酷无情。无差别。难对抗。这还不明显吗?现实中也存在这样的东西。比如天灾人祸等不可抗力,连婴儿也不会放过。
Q为什么要着力凸显它们的残暴?
A其实导演是想表达这样一个意思。残暴是需要榜样的。在真理教建立初期,本身只是一个骗子团伙。并没有多么残暴,但剧的结尾明显暴力的许多。文质彬彬的眼镜祭司。本来是很克制的。最后竟然控制不住当街暴打老人。虽然疯癫却是个普通人的主播,为何会挥刀向婴儿?这种兽性从何而来?从他们的图腾而来。因为他们信的三猩就是残暴的榜样。人会在潜移默化中被榜样所改变。所以设定三猩是残暴的,并着力表现,是十分必要且有深意的。
Q难道这也有现实对应吗?
A回忆一下不久前法国总统马克龙主张的废死运动,为什么西方国家执着于废除死刑?有一个理由就是公共权利不应该自己充当那个残暴的榜样,哪怕以公正的理由,却也会产生不好的影响。说有人曾调查过,未废除死刑的国家犯罪更加残忍。所以公共权力究竟应该怎样执行自己的正义?在本片和西方国家看来,是值得思考的。
Q前三集中邪教头目,为什么要特意提到恐惧这个概念?有什么寓意?
A恐惧是本片的一个重要概念。这其实也是怪物为什么一定要残暴的一个原因,因为残暴更能引发人的恐惧。而恐惧这种极端的情绪,却最容易成为人的把柄,被有心人所利用。试想一下。如果是哥斯拉出现会和三猩产生同样的效果吗?不会。一来人们知道哥斯拉的底细。恐惧却来源于未知。二来哥斯拉并不残暴。所以虽然也是神迹一般的奇观。却并不会产生片中所示的连锁反应,人们会理性的应对。而本片之所以如此多的悲剧,就是因为恐惧冲击了理性,无论是母亲自投罗网。还是乌合之众冷眼旁观。都是因为恐惧,已经让他们丧失了正常思考的能力。俗话说,不怕神一样的对手。就怕猪一样的队友。骂那位母亲的网友,可能是低估了恐惧的威力。换位思考一下。你在一个灵气复苏的世界里。恐怕还不如她呢。
Q这片子难道不是讲宗教的?
A不全是。但有关注宗教的部分。如果将片中所有的现代元素都去掉。或者直接放回到史前1万年前。你会发现,这就是一个早期宗教诞生的历史。你大可以将三只怪物想象成三道闪电。每年随机带走两三个原始人。人们不知道闪电的由来。又无法对抗。只能摩拜。这时候有心人就出来组织了,说这就是神呐。
Q难道该片是想说,神那都是骗人的,都是人编造的?
A不,这片聪明就聪明在他并不去探讨神究竟是不是真的。因为无论说真,还是说假,都是不理性的。因为没有证据,而且会触怒观众。导演试图告诉我们的是,无论你是否相信神,都不能选择无条件的相信人。神是怎样的,我们无从知晓,但一定要提防那些以神的名义谋取私利的人。所以你若说他想批判宗教,那真是太浅薄了。既然地狱不在地下。在人间。那么魔鬼也同样如此。什么样的魔鬼能被癫狂的人更可怕呢?什么样的酷刑能比人所能想到的更可怕呢?
Q那这样岂不是直接挑战当今宗教人士的公信力吗?
A不。正统宗教的人士是不惧怕被挑战的。要知道谎言,有恶意的,也有善意的。极端的情绪有恐惧。也有爱。为什么三大宗教能绵延至今?因为他们对于世界的总体影响是正面的,教义也不是邪恶的,谋取私利的。所以这个地图炮打不到他们。被打到的可能是传销。可能是强权。可能是邪教。这也是结尾,为什么要凸显父母亲情的伟大,而那活下来的婴儿,甚至有一丝宗教的圣洁味道,其实作者也是想引导观众联想到如今正统宗教的建立过程,试想下,如果片中的律师以这个婴儿作为救世主的名义建立一个宗教,以毒攻毒拉拢渔民,将邪教连根拔起,这个过程是不是挺像如今正统宗教建立的过程呢?虽然也是依托人们的情绪。调动人们的感情。但这个榜样却是正面的。所以其实这个导演可能是有一些宗教情怀的。该片也并不是为了批判宗教。
Q这么说来,这片子其实矛头指向的是思想控制?
A的确,但我认为本片最严厉反对的并不是思想控制,而是乌合之众。因为进行思想控制的毕竟是少数人,那些精明的家伙,也不会因为你反对与否而改变自己的意志,而只有无辜的普罗大众。才是最值得唤醒的。他们有这样一些特点。虽然朴素,但也天真。虽然爱起来能舍身取义。但恨起来也会失去理智。虽然口头信仰唯物主义,但遇到当今科学所不能解释的现象,不想着去探究奥秘,却只会抛弃三观。虽然有点善良。但这善良,却经不起恐惧的考验。虽然吃穿用度都是科技的产物。却只是活在当代的原始人,并没有科学的精神。哪怕自己亲身验证过,也会因人云亦云而选择盲从。就像一只只活着的行尸走肉。被利用来助纣为虐。明明看见邪恶,却不阻止,也并不能称之为善良。
这才是本片所痛心疾首,想要唤醒的一群人。他们可以是屏幕前的吃瓜群众,可以是无意识间伤害他人的键盘侠,可以是追随某个人的偶像崇拜者,也可以是屈服与权威而不敢表达自我的小民。
Q难道现实中这些人真的有被利用过吗?
A上世纪六七十年代发生的事件正是如此。缺乏批判性思考得普通群众,只懂得追随权威,可如果这权威被不法分子所窃取,很显然,便会演变成灾难。乌合之众也许没有直接作恶,但是一旦狂热而不理性的环境被营造出来。恶人便可以伪装在其中。光明正大作恶。不只是几十年前。哪怕是现在。互联网环境下,狂热的修正依然并未远去。姑且不论多少次网暴被打脸。只说最近的事件,设计师陈漫因作品不符合大众审美而被人身攻击的事,我看到有网民在豆瓣丑化她的肖像,在知乎骂她汉奸,在微博将其上升到乳华政治高度,其中大多数甚至连前因后果都没有了解过,只看一张图就能脱口而出各种脏话,似乎大家都这么骂,就一定是对的。我只想说,当年的红卫小将也是这么想的。权威以及群众,是最容易盲从,最值得警惕的东西。
Q这么说来批判性思考。或者说理性。是本片所推崇的核心理念?不依靠权威和群众,难道只能依靠自己的理性吗?
A没错。这也是为什么主角是冷静飒爽的女律师是本剧的主角。而不是被仇恨所裹挟的警察,被狂热所诱惑的邪教创始人,被恐惧懦弱亲情所裹挟的那对夫妻。因为情绪这个东西,无论是正面的还是负面的,都是理性的反义词。可能加buff,也可能是debuff,而只有冷静和理性,也就是批判性的思考,才是通向清醒的唯一道路。弱者总爱结群,猛兽才会独行。
Q本剧还有哪些闪光点值得你打四星?
A打星是一个对比的过程。流量小,鲜肉傻白甜剧。我可能会打一星二星。那么本剧,哪怕不讨论剧情,无论从演技还是从特效上来讲,都更胜一筹。没理由得一二星,否则,怕就是任性了。因为画面血腥引起不适?那只是因为你欣赏不了暴力美学。因为喜欢的演员早死没有主角光环?那只是因为你套路爽剧看多了。因为类似那母亲的降智操作看的你着急?那你是站着说话不腰疼。因为看不懂,觉得莫名其妙?那是因为你看得少。因为自己的好恶而不去客观的评判一部作品,这样打分本身就是不理性的,我可以理解但不会采取。所以我打四星,并不是因为我喜欢这部剧,而是我有一套客观标准对所有的剧一视同仁,它达标了而已。无论节奏。情绪调动。视觉冲击力。都有接近电影的水平。剧情也不落俗套。都是闪光点。
Q那么回到你的标题。三猩到底嗷呜了啥?
A反对思想控制。不要迷信权威。不要盲从大众。不要恐惧不符合常理的现象。要理性,批判性思考。要冷静勇敢。要敢爱敢恨。要直面恐惧。要相信自己。最后,不要买三星。
以上。笔者只是快速浏览本剧写下的比较确定的看法,并没有仔细研究,如有笔误或值得深思的地方,欢迎补充。
我们在网络社会新闻下面,看到最多的评论是什么? “怎么不杀别人,就杀他?!” “一定是她穿得过于暴露才被人盯上的!” “他家这么倒霉是因为某某克夫(妻)!” “他开好车一定装13来着,活该被砸!” 诸如此类。 被害者有罪论。 甚至家人,都被连坐,冠以罪名。 《地狱公使》第四集开始,送给全世界,一个完美受害者,刚出生三天的新生儿。 我能理解给本片打底分的观众,因为你们是抱着来看丧尸大爽片的初衷来观看本片的。你们根本没有看懂。 一开始,我以为是丧尸奇幻片,后来,我以为邪教片。 都不对,这部剧讲的是人的故事。 这是政治惊悚片。 宗教与蛊惑,流量与洗脑,人类从众心理,趋利避害。 我们是多么害怕与众不同的动物族群啊。 这是刘亚仁今年最棒的片子,质疑他只活到第三集的,这是群像戏,没有绝对主角。 我给8.5分。再次为韩国编剧的水平和奈飞摇旗呐喊。 期待第二部。 同类型的片子,我推荐也是今年大热的《恶魔法官》。两者有异曲同工之处,后者更加爽片化,戏剧冲突更大一些。
刘亚仁这个“地狱公使”只演了3集,剧情是当代寓言故事,但整6集冗长乏味,做成一部电影的量就好。
把刘亚仁放一番真的不是诈骗吗……
上诈而下愚,人间即地狱。
跟釜山行之间差了100个谤法
听君一席话 如听一席话…
I’ve been waiting too long 观后补充:我不懂一个乱象之下群魔乱舞的末世光景有什么难懂的?你们都是2020年春节后出生的吗?
窃以为这是本年度最好的政治惊悚片。趁疯掉之前留个名字吧。
评分过低了。非自然现象为作为一个假设或是引子,个人认为这剧更多的是对人性的思考,对宗教或者某种信仰,对被舆论裹挟的国家机器和普通群众的思考。
我喜欢尹昉,但他作品太少了。我只能把刘亚仁当成他的代餐。
东方地狱和魔法地狱是相通的?挡下摄魂怪的依然是父母的爱?你不说我还以为这是莉莉和詹姆挡了一句阿瓦达索命呢= =
什么鬼玩意?韩国真要被邪教毁了…
分成两部分,前三集关于神的降临与惩罚,人们如何接受这个有神鬼的世界,并引出公权私权和神罚的探讨。后三集则是神罚秩序形成之后,人的一些新变化与选择。所以仍是个寓言,是关于极端设定之下,人性选择的故事。以及,刘亚仁的表演真棒,又是一个新的状态了。梁益准也很强,一脸的生无可恋。
一口气看完《地狱公使》,主要冲着亚仁关注此剧,看完预告片期望值非常低,以为是什么低智奇幻剧,结果没想到出乎意料得好。这是一部披着玄幻片的皮,对20世纪totalitarian rule历史的「魔改」,非常多新意,六集短剧玩出了非常牛逼的结构出来,年度惊喜之作。这么港吧...亚仁演的一代教主就是托洛茨基,传完教就可以死了,二代教主是斯大林,接续一代legacy,建立的祭祀团队就是内务人民委员会,“地狱演示”就是斯大林的show trials...你要港编剧没有熟读苏俄历史我是不信的。。。
当魔幻片看很一般,当政治惊悚片看满分。
刘亚仁忙到只能演三集,就像全智贤贵到只能演半部。
Netflix韩区下半年每月一“爆款”的方法看起来没那么好使了,也急需某种意义上的降温- -平台殷切地催促着“制造下一个现象级”和尚未褪去的“《寄生虫》热”,畸变为各种不切实际的展望与野心。更多被感觉到的,是地区特质不断地被磨平与(刻意)藏匿,却充斥着对耸动画面的创造与各种飞天设定的大肆妄想。前半部分相对新鲜,“Teen Tok”的出现与发泄私愤的抛出与追问,某种意义上看起来像“类型化.《我们与恶的距离》”的延伸;后半部分当然让位于要继续创造更大订阅与篇幅的商业诉求,只专注于埋坑拓宽。刘亚仁依然是迷人的,那种“邪气”也很好地让角色鲜活与成立;但一个人的光芒带不起全剧,也亟需其它部门的规整与更公正的创意决心。
搞不懂为什么那三个黑怪物出来收人总是要先揍一顿,直接收走不好吗?
箭镞族的直播可以有,但真不用放这么长🙃
冲着题材与刘亚仁看的,看完后心里只有两字:就这??你说烂吧又没太烂,但也说不出好看这话……就像苦瓜味的棉花糖,不伦不类……虽然剧的内在和想表达的东西有点意思,可拍得实在太粗糙,深度也不够,而且总是屡次让我要不带脑子去看才能继续……就……不太行。
毫不关心人在被宣告死亡后的剩余时间的所言所行,所有的劲全在神学与猎巫,但是又没有什么特别新的观点。前三集节奏不错,后三集一般。以及我永远讨厌给第二季留尾巴的做法。