伴雨行

       说实话跟很多人一样冲着李秉宪~木村~余文乐来看的！！看完了，就一感觉，没看懂！！翻译有些文不对题，这些还是其次。最主要的是，人物关系我都没有弄明白~！尤其是最后，莉莉跟木村跟李秉宪~三个人是三角关系还是怎么着啊！有明白点的能告诉一下小妹么，指点一下，大概跟我说一下，这部戏到底是讲什么呢，官方简评我也看了，里面含糊其辞的也没说太明白！~
      而且那个私家侦探（原来是外国警察的那个），他是不是多余啊~他存在是干嘛呢，就追那个专门解剖人的变态么~~那个跟这部戏的贯穿有什么关系啊！
   还有木村在里面怎么总喷血啊~~抱着人脑袋流一身血 ，具体干嘛呢，是说哥们有特异功能么???太对未知了!!挺让人苦恼的片子，唯一的亮点是李秉宪的完美腹肌！HOHO身材不错~~

更早前看到的这部。以前写过一点口水观后感，搬来。
原本就不喜欢陈英雄的风格。最莫名的是，明明做好了解析深刻内涵的准备，结果影片简单易懂得让人吃惊。那么为什么非要披一件艰涩的外衣呢，有种简单问题故意复杂化的嫌疑。作为观众，边看边就在脑子里回想同样或相似的内涵已经有多少部比这个片子漂亮好看得多的外包装了。最终我觉得影片精彩的地方就是演员和音乐。每段音乐都配得很美，跟画面很合，当然，细腻的画面也是美的，只是太多血腥蛆虫和尸体的怪异雕塑恐怕会影响很多人的观影心情（虽说某些构图的确是有着美感= =）。
最大的享受，还是看木村。第一次被枪杀后从树林里爬出来，满身满脸的泥土、血污和蛆虫，但却是一双晶亮晶亮孩童般的眼，绝了……被黑社会老大第二次枪杀的时候，他跪坐在地上，递出一只手来，又折又皱的白衬衣和裤子，脚上一双绿色的破人字拖，但他，却像一个优雅的王者，那么美丽圣洁。最后史涛被黑社会老大钉在木板上，搞得跟十字架似的……老实说，我对这个身为香港人的黑社会老大的思考回路很好奇。导演请再次说服我：这的确是一个亚洲人的普遍思维方式。
最后的最后，亲爱滴小kline终于找到了千万里追寻的人，把他抱回家找Father去了。
大家都得到了救赎，我只想问一句：这是艺术还是挂羊头卖狗肉？全片有种极度的不协调感，很失败。

这片子很长，但一口气看完了，特别是在还有无数文章要读的情况下。
其实我只是想看书中场休息吃炸鸡的时候不那么闷就手贱地点开了在电脑上待了N久的伴雨行。这片子的魅力就在于，让看不明白的我非要试图看下去以搞明白what the hell it is about

所以整个说来就是很意识流。

但是涉及到了一个很有意思的话题，肉体和痛苦。flesh and agony。

首先吧，片子里的几个主要人物都纠结于肉体痛苦，不过方式不同
哈奈特在那个变态艺术家的启发下无比着迷于肉体伤痛特别是伤口，所以他会把木村的伤口照反复摆弄；
李秉宪着迷于肉体和痛苦，注意是分开的：他一方面着迷于暴力制造肉体的痛苦，另一方面着迷于他老婆的肉体（这个其实扯的有点牵强，因为暗示不太明显...）
木村噢，他就有点神奇了，我其实不太确定，但他貌似是能够把别人的伤转移到自己身上。某个镜头里他从后面抱着个正太二人面目痛苦而狰狞，看到这一幕时，我承认我是不纯洁不厚道了；后面一个场景无数惨兮兮的人在他的小棚外面成围攻之势，我以为是大家要啃他的肉以充饥。不过后来李灿森说了一句什么u suffer for us all，那似乎木村的确是被安排成不死耶稣了。

然后咧，就是关于痛苦的肉体之美。
哈奈特的精神导师，那个变态艺术家，用尸体做雕塑，就是在追求这个吧。他的一番意味深长抑或狗屁不通的言论，其实还是蛮有意思的：
... a body created of suffering of mankind
here in your body
I've achieved what is missing in the passion of Christ
here, AGONY
I promised you a happy ending
here it is
take it
其实，痛苦到底属于肉身还是灵魂，是肉体的属性，还是精神的体验。似乎我们现在总是认为精神上的痛苦比肉体上的痛苦更令人难以忍耐。但问题是，有多少人又真正的体验过肉体的AGONY。
无痛（不是人流），似乎是美好的值得向往的，但是体会不到痛苦的亦不是完整的人吧。（其实有时候痛一痛之后，感觉还是很爽的，譬如按摩，那种酸痛，让人哎哟哎哟的时候也会大呼过瘾吧...当然，这么重口味的痛不适用于普罗大众）
所以导师给了哈奈特几棍子和狠狠的一血盆大口就是让他实践出真知来得
（我承认，看到那血盆大口的时候我也以为哈奈特是要掉肉了...不过如果咬下来就不切题了，不好强化食人行为与制造痛苦的艺术二者之区别──导师后来在电话里都说了我不吃尸体的...）
果然，这个学生很聪明，很快就了了，于是给了导师一枪，让他痛苦而又不能立刻死的一枪。血泊中的导师，创造了痛苦的艺术，也在最后的痛苦中自己成为了艺术；而哈奈特，也因为这一枪创造了艺术，特别是之后割下导师的头，望着那个脚上的大嘴，似乎是要把头放进嘴里（这一个细节也很妙，导师说教的时候，就有看那个大嘴...学生还真贴心啊...）。于是两个人都功德圆满。The happy ending
for both of them.

陈女燕溪，就是李秉宪老婆，不知道有没有对错号，有点关系户。不过也是，她给了个李秉宪杀木村的理由，不然木村没机会十字架升仙...
为了让这个角色进入主流，安排了她解毒的一段，穿着比基尼各种扭，痛苦异常。木村在他旁边帮助她，也可以看作是耶稣在替人解除、克服、超越痛苦。我觉得她最重要的部分在于那一句台词：（定定看着木村皮开肉绽的肉身，喃喃）there's nothing on earth more beautiful than you.


这个肉体和痛苦，想法很好很有深度。后来着力渲染的神马耶稣神马father神马I’ll take u home以及李灿森躺在地上看的那个十字架，我觉得实在是太做作。不过李灿森看得那个十字架也挺有意境的。

我同意那个谁谁说的，配乐100分。配乐是真好啊。故事么...怎么，陈英雄有在讲故事么？...

这片儿，啧啧，居然让偶想起了另一部有关我主基督的片子Dogma。只不过这片儿用体型毛色各异的帅哥来苦口婆心的劝观众忏悔，而那片儿是用各种无理头帅哥来拿基督开涮。

话说这里Josh是个LAPD，因为办案，目睹过暗黑丑恶的罪行而迷茫鸟，无助鸟。当然那个代表人类兽性的变态杀人狂兼行为艺术家把Josh的衬衫扒光光的时候，偶还是一如既往的因为罪恶的快感而high了。杀人狂欧基桑，请尽情滴，粗暴滴，热血沸腾滴把Josh殴打，压倒，咬住并施展全套行为艺术吧！(真的，恶趣味英雄导演一个动作都没省，全套涅) 嗯嗯，Josh的小肉肉真的好白哦…

英雄导演给俺们留了令人遐想不已的空间，镜头一转，两年后，上帝招唤Josh，让他去找自己的儿子基督拓哉去。当然，据圣经讲，上帝是不会被人看到滴。该老头儿的所有神迹，圣旨神马的都由天使Metatron来传音。注意这个Metatron和变形金刚神马的毫无关系，虽然两者都可能是从外星来滴。这片儿里，Metatron变成了摄像头和耳麦，所以Josh和观众一样，自始至终都没有看到上帝的圣颜是虾米样子。

Dogma那片儿让Alan Rickman演的Metatron，一出场就是在熊熊烈火中传出洪亮神圣的天籁之音：Behold the voice of God!!!!然后被女主角用一瓶泡沫灭火器浇了一身。大概英雄导演有了这个前车之鉴，决定不这么折磨Metatron大天使鸟，于是一切从简…

然后Josh就踏上了寻找我主之路，来到了世界上人气最旺电灯最亮资本主义自由市场最开放的香港。其实英雄真没见过世面：要寻找罪恶之都，哪里轮得到香港啊？随便去北京，华盛顿，或者某个香蕉共和国的首都才对。啧啧，英雄编导井底青蛙了一回。

话说这片子在香港拍的时候，偶大概也在香港。但偶当年只看到中环人群耸动，都在围观The Dark Knight在IFC的现场，可没注意到这小制作在九龙取景。要不然以Josh这么鹤立鸡群的人品姿色，怎么可能miss掉涅？

余文乐同学出场鸟，带Josh去吃大排挡。当然偶不觉得余同学的姿色能惊艳到哪里去，所以看着他吃大排挡偶觉得很平常。只是看Josh夹着块儿鲜虾烧麦，偶就觉得很Culture shock，很匪夷所思。

中间有我主基督木村拓哉出场。Dogma里面侃大山，说基督其实是个黑银，而上帝的肉身代表是个女滴。英雄大导演大概觉得在定位基督这点上，要把前辈们震撼一下，于是决定选个不黑不白，不男不女滴来演基督---- 可惜米高积逊已经作古鸟，否则他比木村更合适。

李秉宪代表的是罗马军团，现行制度维护者。君不见他紫色的衣服一大堆，堂而皇之代表尊贵者咩？为了表现他所维护的现状，英雄用了粉多“路有冻死骨”的香港特写镜头，而且还让这个罗马人亲手虐杀了一条狗。于是美国大众愤怒鸟，颤抖鸟：人倒也罢了，还杀狗？！

关于李饼馅同学的美妙torso肉肉，偶觉得除非他从小就练，否则韩国牛肉那么稀少，要吃多少练多少才能天然成这样儿啊？！当然，韩国银对人造产品很宽容，从女人的颜到男人的肉，所以偶猜想这里面或多或少有些类固醇的功劳。男银的上两块儿下六块儿如果是good，绷起来就是better，但松弛下来就是cute，肉乎乎儿的很可爱。没看见那些健美运动员松下来都肉肉儿的么？但饼馅同学在这里有个镜头：和莫大拉的玛丽亚睡觉的时候，那型儿一点都没松弛下来，特有雕刻感。当然偶不反对一个男银睡觉的时候袒胸露腹show off自己的块儿，但丫睡觉都绷着，累不累涅？

能和饼馅的赤身露体频率有一拼的当然是Josh同学。好在Josh不需要靠胸肌独领风骚，于是他穿着各式三角裤晃来晃去滴为偶等色狼造福。虽然整个片子非常不靠谱，非常后现代非常意识流，但有个镜头是Josh起床接了个电话，不得不爬起来办正事儿。英雄导演在这一刻突然决定要非常靠谱非常现实化非常逼真：于是Josh的晨勃清晰可见，神气活现的在摄影机镜头前支起了小帐篷。偶不由喷着鼻血联想：你说Josh是咋为这个镜头做准备的涅？

若干次展示了线条优美的倒三角，细长腿和白肉肉之后，Josh还是坚守着自己的纯棉底裤，于是偶掀桌了：偶说英雄你这个人渣，你让这个多个帅哥凑一出戏，眉来眼去搂搂抱抱，这么多个露肉场面，这么多个鲜血淋漓的暗黑镜头配男主人公们pika pika的纯良星星泪眼，恶趣味搞得十足十，但始终不露真家伙。你这是神马意思？嗯？！嗯？？！！！

讲述基督的故事，怎么可能没有莫大拉的玛丽亚涅？这个东南亚的玛丽亚颧骨甚高，身材OK，和韩国银近年来的趣味大相径庭，和日本银的女优也不一样，似乎瞬间口味倒退20年，奇怪的很（耸肩）。

英雄编导（没错，丫自己写的剧本）大概看过基督最后的诱惑，于是让马丽亚同时服务于基督和罗马人。坚信正统旧约的白种人Josh大概一开始还不能接受这种邪教诠释，对穿梭在木村和饼馅之间的马丽亚感到很困惑。当然，最后世人还是醒悟鸟，英雄的美好愿望在影片中实现鸟，Josh面对身着紫袍的罗马人说：偶不怕你，偶的心魔已经终结鸟。于是高大英俊的美国帅哥最后找到了矮小瘦弱充满中性美的日本帅哥，粉温柔粉有爱的抱着血里呼拉的基督离开了十字架。

于是偶的美好愿望也实现鸟。

残念。（偶山东同学坚信这是“惨了“的正宗大葱味儿发音）

我承认这部片子我没看懂，陈英雄带着一帮帅哥把我忽悠了一个多小时，汗~~~不是陈英雄活回去了就是我水平不够。那几个都是俺们喜欢的，就这么给糟蹋了