大盛魁

“后草地有一百万两银子，你挑满一千桶水我就告诉你在哪里”老采头在凤娘客栈一直等待着那个可以挑一千桶水的人出现。在老采头心中构建了一个草原商业商国，草原巨大的商机他看在眼里，他在等待着那个可以替他将这个伟大商业策划实现的人。

         老采头一个衣衫褴褛、弓腰驼背看上去平凡无奇的军营采买。第一次出场是在王相卿被冤将发配漠河之时，虽然在对头孙文举面前一副不将对方踩在脚下便不甘心的样子 ，但在孙离开后立即痛哭流涕、斗志全无。彼时，这个与王相卿无亲无故的老人告诉王相卿“哭个甚，有本事就让别人哭。”在王相卿落难捱饿时递过红薯，却把王相卿丢掉的红薯皮捡来吃掉。可这个不起眼的老人，在归化城却是一个传奇，无数的人慕名而来汇集在凤娘客栈，千方百计要拜在其门下。传说中他做生意从来不要本钱，牧民会自己把牛羊赶来“送”给他。



        老采头是何许人?原来他的一生真的是一个传奇故事：生于商贾富庶之家自幼便习得如何经商之道，却在正值风华之年遇清庭“文字狱”因名“光复”获罪致家族几被灭门，虽得亲人散尽家财留得一命，十几载人生大好年华却身陷囫囵，待到重见天日整个家族只余凤娘一人。辗转来到塞外因缘际会之下成了军中采买。

       电视剧中一小段客栈中偶遇错过季节收购皮毛的年青生意人剧情，老采头通过望——观其行装打扮、形貌神态；闻——其身上带着的动物皮毛味道；问——根据望闻收集的信息辅以平时做生意及对归化当地物产出货信息等情报，询问年轻生意人是不是来收皮毛的?一语中地之后单刀直入告诉对方，现在不是收皮毛的时节，若信得过我便将采购货款留下，待至下个出毛皮季节来找我收货。剧中不动声色之间便谈成一桩买卖，剧外导演编剧通过这一小段精彩演绎，将老采头的传奇人生生动鲜明的表达出来，可谓剧里剧外皆精彩，戏里戏外都经典。



         王相卿成长于普通农家，空有鸿鹄之志却从未接受过半分经商之训；史大学算得一手好账只可惜整天只有截流的小聪明却没有开源的金点子，再能算也就顶多是一个会算帐的穷人；张杰精通蒙、俄、汉三门语言，能说会道骗得了石头开花、死人复活却也是只能唬得些小财成不了大器。老采头的身世注定了他这辈子都将与商为伴，也只有他才能首先看到后草地上那一百万两银子；也只有他才会心心念念的想找到一个人来实现他的这个商业策划案。在他心中成功把他的构想变成现实，创立一个草原第一商便是算振兴了曾经商甲一方的秦家，这个人也将是照顾凤娘一生的人。

        草原民族游牧逐水草而居注定了他们无法从事农耕，生活中肉食倒是不缺生活用品以及主食蔬菜之类却无法自给自足。需求便是商机。可是草原广袤无垠，一个蒙古包离另一个蒙古包少说也要走上两三天。遍地白银却不是想挑便能挑走的，这需要一个不怕苦还能持之以恒的团队才能将商机转化成真正的财富。老采头在草原生活多年，借着军营采买的身份在清庭关外商禁解除之前便做起了大盛魁之后的营生——草原赊帐买卖，通过小规模的试运营验证了该方案的可行性。更通过自己多年走草原的经历将草原地形地貌、民俗风情、物产分布等等一手的商业情报信息一一记录整理成册，为大盛魁这个草原第一商的建立打好基础。万事俱备，只差那个可以实现它的人出现。

         不能说王相卿刚好就出现，凤娘客栈来来往往那么多人，却没有一个人能成功的坚持到挑满一千桶水，就算是王相卿也曾半途而废。好在王相卿有孙香玉这个改变他一生的女人，有时候不切实际的梦想真的可以激发人的潜能，为了使自己配得上喜欢的人，王相卿心一横用了三年时间挑满了一千桶水，成功拜在老采头门下开启自己商业之路。



        也许有人会问老采头为什么不自己去建立这个草原第一商?只能说这就是“时不待我”，从后面大盛魁的创业过程就能看出，草原第一商不是一朝一夕就能建立的，王史张三人几乎用了一生的时光才真正意义的把大盛魁建立起来。老采头的前半生被时局所限，身强力壮的时光在监牢中虚度，即使身体恢复自由之时清政府也还未开放关外汉人行商。老采头生错了年代，时政利好时已然背弓发白，他当然清楚自己余下的时光根本无法实现他的构想。但是，没有老采头便不会有大盛魁，他才是大盛魁这个草原第一商的总设计师。

从香玉偷梁换柱假死之后，我就一直在期待他们的重逢。自作多情地猜想着那重逢会是多么勾人泪下。

      今晚看到这里，却只能想起一句多年前背过的宋词，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。
王相卿与孙香玉，何尝不是另一种意义上的“十年生死两茫茫”？

       对于香玉，她好歹还带着王相卿的孩子，还能偶尔听到大盛魁的消息，只是关于的一切，她都无力再去参与。

       对于王相卿，香玉留下的不过是多年前的一个死讯，是天人永隔。孙香玉，终于还是成了他一辈子无论如何努力也追赶不上的前尘往事。

      他后来还是听了师傅的话，迎娶了同样对他一往情深的凤娘。高楼深院，富贵荣华，都与香玉母子无关。

      那天在四子王大庙，香玉放弃了最后一次和挽回一切的机会，决然离去。

      她明明一直都在关注着他的消息，明明一直都在爱着他的，却只是自己痛哭了一场，给他做了最后一回“靠姥姥”。

       甚至都没有来得及知道王相卿的回应，香玉就匆匆离去了。

       其实那时候我是不能理解她的，明明机会已经这样近在眼前，只要她往前一步，就能重归于好了。

       大概是因为我忘了，此时的孙香玉，再也不复是天下第一皇商孙家的小姐，而是犯下欺君之罪的在逃犯。

       是呀，孙香玉已经死了，这是全天下都知道的事情。



       她有家不能回，有亲不能认，活在世上见不得光，哪怕是朝思暮念的王相卿，也只能远远望一眼。

       她不会给自己爱的人带来任何灾祸，所有的后果她一个人承担，这决绝何尝不也是一种刻骨深情。

       好在，她是孙香玉呀。她是那个从小就违背了传统留着一双大脚，被父兄宠爱远离了那些封建礼教荼毒的孙香玉呀。

       尽管再也不能以真实身份生活，尽管失去了无忧无虑的富足日子，她还是一个人坚强得挺过了住在杜家地窖里的日子，挺过了独自一人带着两个孩子逃难求生的日子。

      看到朝鲁站在王相卿面前头头是道地历数自家羊毛的种种优点的时候，银幕前的我却几乎要哭出来了。

       孩子，她养得很好。

       既没有因为她自己的罪名而变得畏缩，也没有因为多年的流亡而变得怯懦。只是个孩子该有的模样，活泼可爱，能言善辩，甚至有些多话。

       这是一个母亲的力量吧，也亏得是孙香玉吧。

       那段日子只有大片的留白，大盛魁全剧情节紧凑，剪辑干净利落，没有多余的镜头留给一个此时与主线关系不大的女人和她年幼的孩子了。但是哪怕是今天的我们，也知道一个没有资产没有固定工作的单身母亲养育两个孩子的艰辛，何况那年失去了所有的依靠不断逃亡连合法身份都没有一个的孙香玉呢。那留白里尽是她为人母的辛苦与坚韧。

       当初，也正是因为这个孩子，香玉才选择了假死的方式注销了自己在世界上的身份。

       今天，她终于把孩子完完整整的健健康康的还给了王相卿。至此，她终于完成了那个对王相卿也是对自己的承诺。

       将这一世尘缘和这孩子一起，还给他了。

       香玉从未负他分毫，但这一世，为他付出的也太多了。

       孙香玉对于王相卿意义重大，甚至可以说，若是没有香玉当年的一系列嘲讽与鼓励，就不会有王相卿后来主动走出他的安乐窝的举动，也就不会有大盛魁传承数百年的传奇。

       若说王相卿是千里马，老采头是发掘千里马的伯乐，那么，孙香玉，就是吸引王相卿的那片丰美草原。

       骏马已扬蹄远去，踏上了更远的征程。草原始终茵茵如许，以她的博大与宽厚滋养着后来人。
       
       这后来人，不仅仅是香玉自己的孩子，也包括许多看故事的我们。香玉的精神对于这个时代的女孩子也依然充满了鼓舞。

       尽管有别于凤娘的豪迈与江湖气，但孙香玉依然是女中豪杰。从一开始在家中就显露出来的聪明和远见，到毅然逃离婚约的胆气与魄力，从后来一个人流落天涯的坚持与勇敢，到最后她将孩子留下自己离开的决绝与温柔，都让人不得不心生敬意。

      有人可惜她千金之躯失去了衣食无忧的优沃生活，有人可怜她女儿之身沦落得居无定所的一世流离，可那又如何，香玉不也正是借此机会才逃离了她依附于男人的原定命运么？

       哪怕前后生活境遇有了云泥之别，但孙香玉，始终活得顶天立地，骄傲而独立。在那个别人家姑娘只有三从四德的年代里，她巾帼不让须眉，活出了独属于自己的精彩。

       香玉不欠任何人分毫，也许关于余生，她早就已经有了自己的打算，毕竟她从来都不需要寄生于谁。

      从此后，想见争如不见，多情还似无情，就这么相忘于江湖，也没有什么不好。

作者：尹瑞泽 配画：-画姐，配图源自网络


      最开始关注《大盛魁》，便是因为张杰的扮演者，乔振宇，所以一边看一边等，结果等来个纵横大漠的骗子。

      三爷！好样的！就爱不一样的烟火！

      所谓套路，必要让人不知不觉跟着你走，必须先拉好关系取得信任，如何取得信任？与其所求。

      三爷出场时穿着奇装异服，拿着望远镜将押运军粮的队伍看了个透彻，然后带着亲切友善的笑容找到了独自出来放骆驼的王相卿。



1、 给刚刚走出家乡，虽然聪明却依然淳朴的王相卿的套路：

      所谓人生四大喜，其他三个没法弄，只能千里他乡遇故知了。

      亲啊，听你口音是山西的啊，我也是山西来的！哟，这么巧，都是太谷人啊！缘分啊！握个手啊！

       聪明的王相卿表示：我在太谷几十年，咋没见过你，口音也不像啊！

       哎呀呀，张杰眼珠子一转，背过身去擦擦眼泪，感慨道，“我离开家乡这么多年，终于遇到亲人了！”

       王相卿淳朴又善良，居然开始心疼张杰，然后无意间看到对方满身金银，觉得这么有钱肯定用不着坑他，结果张杰立马大方的将银牌送给他，骗人之前一定要让对方感受到你的诚意嘛。

       所以先套个近乎再给点甜头，立马就套路了王相卿，至于王相卿的老乡？更好办了，对付老实淳朴的百姓，给点高端玩意忽悠忽悠，人家立马就信了，都穷成那样了，也不觉得你会图他什么。

      2、 给负责押运的蒙古将军

        张杰动手的对象并不是粮队，只要取得将军允许，可以通行便能达到目的，于是拉过刚认的老乡，操着满口流利蒙古语，给点小玩意让将军高兴高兴，编个合情合理的结口。

       遇到白毛风与驼队失散，的确孤身一个难以行走大漠，所以想同行是正常的，还是王相卿老乡，所以没啥问题，出手大方还能逗将军高兴，那就留下吧。

         3、 给精明的驼队回回，白庆
       白庆是个老江湖，谨慎又有经验，对张杰存在着天然的敌意。

       尽管张杰表现的很勤快很和善，但是白庆不信，于是张杰只好从他最在乎的骆驼下手，制造一点小麻烦然后在亲手解决，将能力展现给白庆看，并且施恩于他。

       白庆欠着张杰的恩情，自然也不好明着防范他。紧接着，张杰再抛橄榄枝，我和你们老乡是朋友哎！哎呦，是你表哥啊！我们老熟悉了！

       顿时大家都是老熟人……


4、 给抠门到家的史大学
       越是抠门的人，往往越容易被骗钱，因为他们比常人更加贪图利益。

       所以张杰大方了一把，直接送了他四钱银子，然后又直接丢出来整块银子，让史大学对于这位大顾客满心讨好，再也不说什么骗子。

       好了，以上四个套路针对不同人群，从淳朴无知的民夫到总管大事的将军，从警惕的白庆到老江湖史大学，因人而异，一边搜集情报一边根据每个人的情况制定不同的套路。

      同时，作为一个骗子，一个马贼，不偷东西还能算是贼么！取得众人信任，根据众人关系，挑拨民夫王相卿和百夫长史大学，便是挑动太谷和吉县两股势力，让他们内斗自乱阵脚，再鼓动白庆前去拉架，抓住时机行窃。

      张杰是个骗子，认真负责的骗子，为每个受骗上当的人提供了独一无二定制的套路，让你不知不觉满心欢喜的相信他……

      张杰离开时所有人都很惋惜，不知道事后他们想不想扇自己？

    两会正在进行时，我们可以很明显的感觉到，每年都在讨论热点话题的两会如今已将目光放到了文化市场。
    先有巩汉林表示抄袭和仿造让国产电影难以走出国门，后有陈道明批评抗日雷剧和历史神剧，关键不在于影视作品投资了多少钱，而在于交出的作品是否对得起这些钱。集中地文化阵地讨论难免让人想到最近沸沸扬扬的娱论热点——先是滥用替身抠图，继而抄袭大作相继搬上荧屏热炒，更有抗日雷剧出现裤裆藏雷、包子炸弹、自行车对抗火车种种无视历史，无视常识，无视观众智商的剧情。
    选个热门IP，花钱刷点播放量收视率，买一批水军炒炒炒，票房注水注水，给出的成绩依然漂亮……如此杂乱无规章的“影视业盛世”，背后却是无剧可看、电影粗制滥造的尴尬局面。
    陈道明老师说过，他不演抗日神剧和历史雷剧，这必须依靠从业者的自觉和职业道德。现如今有太多让先贤烈士想要揭棺而起的神奇剧情，就连父母辈看电视也不禁吐槽——净在瞎扯！
    影视剧作品，不光是文化市场，也是承担历史传承、科普相关知识的载体，我们也不能要求每一部作品都完全符合历史，毕竟影视剧作品作为单独的文化产品需要一定程度上的演绎，但是从业人员在制作过程中，是否下了功夫，用足够的诚意为观众奉上一部足以让人欣赏的作品呢？
    《大盛魁》这部作品一开始便将剧情完全透露了给了观众，三位小人物创建商业帝国的历史，不以悬念吊人胃口，却同时勾起观众好奇，三位小人物，究竟如何在荒凉大漠上建立了纵横九万里的商业帝国？将一段故事说的精彩，那才是影视作品的魅力，满怀好奇，我打开了这部电视剧。
    看完第一集，我确定了要追下去，因为我看了这一幕：

    所谓管中窥豹，细节之处见真章，这一幕足以证明剧组是抛却天马行空的想象，认真做过功课，有心还原历史。
    这部画面展示的封建大家族，也是当时八大皇商之一山西孙家的画面，画面很简单，当家老爷孙书同带着儿子女儿管家一起议事，服装男长袍马甲女旗袍，最关键的是发型。
    此剧的历史背景是康熙年间，正是清朝早期。大部分的影视作品里，清朝的发型统一为后半部分留发编辩，和清剧中喜欢讲皇帝亲王女儿称作格格一样，其实清朝的皇帝女儿，封号一样是公主，至于格格，乃是满族未出阁姑娘的通称。
    至于清朝的发型，大致发展历程是这样的：

    影视剧为了方便和美型，加以美化完全可以理解，但是还原历史，将真实的历史场景展现给观众，却是制作者的诚意与文化从业者的历史责任。
    上一次看到金钱鼠尾头还是央视的《刺水》：

   不能要求每一个影视业从业者都保持崇高的职业道德，以传承文化为己任，但是我们敬佩每一位务真求实的从业人员，赞赏每一部真心实意考证历史、还原历史的作品，他们让观众感受到了影视作品的诚意。
    当然，清朝是中国漫长历史潮流中不可分割的一个朝代，满族也是中华民族大家庭中一员，我们追求历史真相只为尊重历史，只有尊重历史，才可能以史为鉴，从中吸取能力不断前进。
    正如王相卿不懂蒙语被人陷害遭毒打，在那之后，他虚心学习蒙古语，后来才能和将军直接沟通，结下友谊，只有增强了解，才能更好地交流，了解历史，才能更好地促进各民族团结。
    第一集除了孙家的画面，同时也给出了王相卿这些普通民众的画面：

    服饰乃至发型，泾渭分明的两个阶层。
    清初剃发易服的命令一下，是有剃头匠免费替百姓剃发，依照要求只留后脑勺一小块地方，编成的头发要求能从铜钱中间的孔洞穿过去，也因此称为金钱鼠尾头。
    但是发展到后期，剃头成为一种行业——后面也会出现一位剃头匠，剃发编辫从最初的免费义务变成了有偿服务，作为穷苦大众，自然承受不起，所以普通民众就变成满头乱发中胡乱的留着一个小辫子，那是他们遵守命令又无钱常常剃头的真实反馈。
    陈道明老师接受采访时很心痛的表示：如果我们的孩子看了这些作品，比如那些抗日神剧，会不会觉得抗日就是那样？
    同样的，如今影视作品面对的观众很大一部分是有一定学历和知识储备的白领人群，具有基本的思考、逻辑能力和历史常识，还有一部分是会从各个方面汲取知识的青少年，影视剧作品，是否展现给了观众足够的诚意，是否给予观众足够的尊重，是否还记得文化产品独一无二的传承、传播责任？
    《大盛魁》的茫茫大漠，还原历史的发型，毫不遮掩的指出战争弊端，无一不向观众展示着他们的诚意。
    尊重历史，必须正视历史，还原历史，才能以史为鉴，影视作品的质量，是从业人员诚意的展现，希望如此有诚意的作品，收视长虹！
                                                                                                                   ——作者：尹瑞泽

3月7日《大盛魁》开播，收视率从4.118 5.619 6.389 到8.38，剧播到十七、十八集，两周时间，收视率就破了8。如果我没记错，这是新闻综合频道成立以来，电视剧收视的最高记录。

     收视率连创新高说明个道理：没有过时的媒体，只有不合口味的内容。数据也让我们看到了电视业回暖的一个实例，也在传统媒体过时论一片哗然的今天，扯开个口子，看到电视的希望。

     《大盛魁》受热捧，我认为原因有三，一、深厚 二、亲和 三、真诚。

     深厚：

     我不鄙视文化快餐， 但我更赞赏十年用心的力作，与小情小调的无病呻吟相比，《大盛魁》要来的深沉。三个创业者，王相卿是个梦想家，张杰是个擅于公关有国际视野的国贸专才，史大学则是个精打细算的经济学家。在清政府稳固政权的大背景下 ，从商业入手三人组铁三角抓住机遇，成就了奇迹。

     以往清剧皇上是主角，大臣妃子是配角，话题展开是政治，尔虞我诈、阴谋是剧情，而《大盛魁》平民是主角、皇上王公大臣是配角，话题展开的是商业，展示的是自强不息。清代宫廷纷争的场景已经人所熟知，但被称作贱民的百姓，真实的生存状态是什么，不敢说《大盛魁》是正史，但为了还原历史，导演史学家在包括人物、传说、语言、服饰、发式等方面所做的寻访，最终资料编纂成260多万字的《旅蒙商通览》足以见其用心之深厚。

     在熟悉情境的转角处，从一个新的方位视角，带着我们走进一扇门，看到的不再是皇权至上更多的是黎民凄苦，《大盛魁》从皇到民的转变与文艺复兴从神到人的转变异曲同工，当然这是惊喜更是震撼。

     亲和：

     一口此地话，吃的是焙子、烧麦，逛的大召、席力图召，喝的是玉泉井水，《大盛魁》嵌入的历史知识，嵌入的民间传说丰富了可观赏性，此情此景又怎能不让呼和浩特观众流连。

     地域的接近性无疑增进了与观众的粘度，但只靠一个地域的接近性能让收视节节攀升吗？还有哪些因素可能推升了收视率。

     策划《大盛魁》宣传推广的时候，各方有一个共识：我们所做的活动不仅是为了收视率，还是想人们看过剧后能更多了解这段三百年前发生在草原上的故事，也能带着人们思考晋商的商业精神是什么，又是什么炼就了他们的精明强干？伊利、蒙牛、遍布全国的营销大军，这些呼和浩特本土生长起来的商业神话，是不是与祖上留下的，积淀在血脉中的商业基因有关？我们也希望通过电视剧的播出帮着走西口的后人们，回答人生三大哲学命题“你是谁，从哪来，到哪去”。我认为满足人们文化寻根的需求，也是这部剧引人入胜的一个重要原因。

     《清明上河图》是北宋汴梁城的一幅民俗画，看《大盛魁》就像看另一幅《清明上河图》它带着我们穿越回清代，让我们看到从归化城北去大青山再到千里草原，一路上的生民状态。剧中草原牧民是消费者、满族是管理者、山西汉族是生意人、回族的驼队是物流。

     “愣德儿记、球门没有”方言土语，粗但不俗，营构出的形式感，增强了剧的亲和也增进了剧的个性和辨识度。

     真诚：

      王卓、苏丽跟我讲参与《大盛魁》并不全是冲着片酬来的，据说乔振宇也是推掉了一部片酬高过《大盛魁》的剧后加盟的。当时我半信半疑，但看过剧，我信了，是冲着剧来的。于震、周显欣、苏丽、王卓、午马的表演，令人折服。

      高成本似乎已经成了电视节目生产的一个代名词，相比而言《大盛魁》投入是不多，但力作经典从不跟投入的多寡成正比。好钢用在刀刃上，把心思花在了怎么刻画人物，怎么讲好故事上。拿掉不必要的做作，不需要太多的雕琢，镜头对准生民的艰辛，自然的苍凉孤寂。有质感、流露着质朴的画面，入木三分的人物性格刻画，情感表达的感人至深，真诚的故事催人泪下，难道这不是大制作吗？

       大家都说王新民导演眼力好，当时《大盛魁》的角儿现在都成了腕儿。想想十年前，演员们不计报酬来到剧组，寒冬腊月顶着零下二十多度的西北风，雪窝子里摸爬滚打，荒郊野外一拍就是一个月，这需要的是何等的一种精神。不是一家人，不进一家门，是《大盛魁》的主题立意，注定了只有理想化，很真诚，想把剧演好的人，才会走进《大盛魁》的家门。对职业敬畏，对艺术执着，谁能日后不成功。

       奢华之风裹挟的影视剧生产的当下终将过去，巴洛克式的浮华也终将褪色，朴实无华，去伪存真、去芜存菁，真诚是一切艺术表达的终极追求。

       3月12日《大盛魁》收视过6的时候，我在群里曾建议当收视过7，主创就该做点惊世骇俗的举动， 3.15消费者权益日当天《大盛魁》收视直接到了8，主创没做啥，上周五周六周日连续三天收视过了8，主创依旧泰然自若。而我呢，《大盛魁》首播当日收视率4.118其实就已经在路上蒙眼狂奔了。