骚乱俱乐部

第一次知道Posh这个词是大学的时候听辣妹组合的WANNA BE，一位英国外教说Posh在我们国家挺受欢迎的，而且她非常聪明。我就纳闷了，谁是Posh啊？这里面五个靓女没有一个叫Posh的啊？那会英语还非常不灵光，和外教只能指手画脚，她指着贝克汉姆的老婆说，这就是Posh啊，因为她太高、太冷、太高雅！

这才对Posh为何物有了一个模糊的概念。但是打从心眼里对什么“英伦贵族”极端瞧不上眼，觉得都是人，你是贵族能贵到什么程度？吃好、喝好、用好，只要你够勤奋、情商差强人意，这些都不是太大的难题，至于“英伦”、“欧洲皇室”，看过《茜茜公主》、《伊丽莎白》、《爱德华八世》这些个电影后，更是觉得没什么意思，欧洲联姻简直可以称得上一锅粥，各国之间都是兄弟姐妹互相通婚，真心怀疑没生出智障，还真是上苍悲悯。

等年岁大了些，看的东西、接触到的人都多了些，才对Posh、贵族有了新的认识，并且因为先生是英国人的关系，开始读他们的历史，尽量理解他们的生活习惯，当然了我先生就是一个小老百姓，而且祖上是诺曼底人，和英国理论上倒还真不是一个根，是个纯正的土掉渣。英国是一个社会等级非常分明的社会，如果不是读过一些印度宗教书籍和解读印度政治和社会的书籍，如《不顾诸神》、《贫穷的本质》等等，我真心怀疑连印度的Caste name system（种姓制度）也是参照帝国时代的社会阶级层次进而划分的。

但是英国的社会等级之间有一种平衡的默契，或者说英国的等级是一种类似平行的状态，少了自上而下的压迫感，此人是来自伦敦还是乡下的基本可以从口音分辨，你要问伦敦土著有没有优越感，我认为肯定是有的，但嘴巴死都不会承认的，就好像一承认就印证了自己是Racist一样让人羞愧。来自英国乡下的人会因为自己家乡的特色和人文而骄傲，伦敦本土人也会很谦和地去倾听来自大都会圈以外的声音，至少在表面上，蓝领、白领甚至无领阶层都能和谐共处，“互相瞧不上”这种氛围在英国还真不是主流，估计他们都集中火力“瞧不上”法国人吧，哈哈哈。

真正让我意识到“英伦调调”是什么，甚至有点喜欢上它，是源于一部基于小说改编的电视剧——ITV在1981年花费巨资在BBC主席家世袭的古堡里拍摄的《故园风雨后》。故事里面有一位衣着考究、风度翩翩、在牛津大学读书，也是大学里最受欢迎俱乐部中最受瞩目的一员，手里时常抱着一只Teddy bear，开着敞篷车在牛津这座百年古镇里穿梭，他还有一个特别温柔的名字，塞巴斯蒂安。


电视剧里为了刻画塞巴斯蒂安家的百年贵族范，真的是无所不用其极：中饭、晚饭、饭后男士的雪茄时间都有专门换符合场合的衣服，家里宛如卢浮宫，挂着的名画不是古董就是稀世珍品，甚至父母结婚时，相互赠送的不是什么名贵珠宝，而是罗马拜占庭式的小教堂一座，用来安放太过有钱时常让人恐慌的灵魂。

贵族们夏天度假会去威尼斯，住进外表被蔓藤缠绕仿佛年久失修，内在却极富文艺复兴风格的老宅；冬天里贵族少爷们打发时间的方法是骑着骏马，穿着俊美的骑马服，管家带着几百条猎狗跟着，在自家的庄园尽情驰骋打猎；女士们的社交礼仪和待人接物就更加繁复了，让人不禁想到在《傲慢与偏见》里，达西的姨妈凯瑟琳夫人听伊丽莎白说自己的妹妹15岁就初入社交场合，为何那般眉头紧皱了。

贵族仿佛一块金字招牌，只有你有了它，就会被世界轻易认可。然而，真的是这样吗？

在2014年的英国电影《喧嚣贵族》里，英国人决定自己把所谓的“英伦贵族范”好好解释一下，虽然编剧是美国人，导演是丹麦人，但是不妨碍英国人对牛剑出身、一直是Old money的真正英国富翁家庭尽情的YY。这部电影就是在映射牛剑、甚至是Ivy league的兄弟会，英有布林顿，美有骷髅会，名门望族家的孩子们都拼了命想要加入的小团体，他们不会公开身份，但是会员之间会鼎力相助，保守财富的秘密，保护自己的社会地位及财富只在自己的同类里继续繁衍。

犹记得电影初始，小团体的主席说想要发展新会员，老会员们说必须是伊顿公学的，如果伊顿没有好苗子，那至少也要是威斯敏斯特的。其中一位老会员说，哈罗公学的行吗？其他会员就使劲皱眉头，一副十分看不上的样子，要知道无论是伊顿、威斯敏斯特还是哈罗公学都是英国乃至全世界最顶尖的男子中学，在这里上学的人，除了被授予知识以外，他们还要站在最高的地方，了解这个世界，据说很多有钱人的小孩从一出生就报名这三所学校开始排队，长大的过程就是为了进这些顶尖学校。

可是，如此精英的教育制度下，会培养怎样一批人？《喧嚣贵族》里试图向我们揭露他们的一些真相：他们手持骨瓷茶盏，身着百年老裁缝亲手缝制的锦衣，讨论柏拉图、思辨中世纪，可是他们的行为却荒唐的可笑——开着玛莎拉蒂似的豪车在牛津校园狂奔、嗜酒成性、四处砸场子、疯狂的捉弄他人，觉得用钱可以摆平一切。

贵族式精英思维从来都被“阶级”鲜明的影响着，百年未变，《故园风雨后》的作者出身牛津，写得也是自己的贵族恋人，毛姆这个大八卦家也亲自证实里面的每个角色、细节都可以在现实找得到映射对象。因此当塞巴斯蒂安夜晚开车从牛津到伦敦，喝酒狂欢被警察抓到后，他的律师第一时间赶到，帮他用钱摆平一切。《喧嚣贵族》虽然演技浮夸，对贵族少年们的生活过多地停留在表面，但并不影响后面戏剧的张力和冲突——惹了事以后，立刻掏钱摆平，甚至张狂地说，你这个穷人，你口口声声说讨厌我，但还是打从心里喜欢我，喜欢我的钱吧？

张爱玲说，人生是一袭华丽的袍子，上面爬满了虱子。贵族们的人生也不会有别的旋律，甚至为了保持外表如水晶般的精致，更需要用力把虱子掩藏在袍子之下，作为普通人，如果你羡慕他们的袍子，就要有能力遮盖住这些让人瘙痒难忍、又难以控制的虱子。

很多人说，当下已无贵族，那些长久存留的贵族精英传统和文化因为各种力量的冲击，已经被粉碎的尸骨无存。其实，何必在意这些名号呢？有钱人需要一种精神层面的称谓去宣泄自己的荣耀，那就给他们吧，反正也不会掉块肉。

最可怕的是，作为普通人的我们，因为不小心看到了他们的虱子，就觉得有钱人们都肮脏可耻。不要忘记，他们可是花了大价钱、大力气去掩藏那些缺点，这才值得我们敬佩。拥有财富但仍勤奋不止、谦虚谨慎却有雄心改变世界，这样的贵族永远都有，存在在我们无法看到的地方。

真正的布林顿俱乐部成员，认出现在的英国首相卡梅伦和伦敦市长鲍里斯了吗？

图文版：http://www.douban.com/note/481682691/

贵族的光环给这部片子扣了个高帽子，大部分观者的目光都被之吸引去了。
可是当sam最后笑了的时候，才恍然大悟，这个其实真的是一部心机男上位的可爱故事。

他笑了是因为他达到了他的目的。


片头他说他要走出自己的路而不是步他家人的后尘。可以想象在一个如此优秀的哥哥之后进入oxford有多少的希望寄托在他身上，可是任他如何表现得更好，都不可能胜过他的哥哥。那个家里的骄傲，那个俱乐部里的传奇会长。影片一开始他拒绝了父亲为他换房间的要求，是因为父亲一再的强调着他自己在这个房间，他的哥哥也是，而他却为这而感到羞愧。他不想再被覆盖在哥哥的阴影下。

他进入了俱乐部，结识了那些所谓的贵族。他们可爱没有心机，聚会只为了玩闹，因为这是他们被社会规则束缚之前最后的三年自由时光。
可sam不这样想，他的目的是走出和哥哥不同却更华丽的路。

他做到了，他变成了成员们口中的传奇，因为他替所有人顶下了惩罚，所有人都会感激他。
为此他还得到了议员身边工作的机会，一个有保障的未来。甚至他都省去了在牛津埋头苦读的三年，得到了梦寐以求的职位。

所以最后的最后，他笑了。因为他得到了他想要的。

这比较不算是针对电影的评论，而是针对这种现象的评论和一些结合我自己个人经验的感悟吧。

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我也是在英国一所Boarding School就读的学生，虽然不是在 Eton/Westminster/Harrow School那些比较所谓“精英”的学校，但也是伦敦附近很好的一所了。我们学校也曾经是把成批的人才往牛津剑桥送的 但旧好时光不再啊 去年还有一个去了剑桥 今年一个都没有。。。可能还是因为我们学校什么都管的比较松吧。。。

跑题了对不起。。。

在中国，一般来说，所谓“坏学生”就是那些，不遵守学校规则，成绩不好，老师不喜欢，年纪轻轻就喝酒，还偶尔打打架的人。

但在英国可不是这回事儿。

在英国，通常越是喜欢喝酒抽烟吸毒的人越是人缘好，老师都喜欢，校干部就选这种人。（当然不是在随便在老师面前抽啦）但他们也都不是无节制的喝酒抽烟吸毒，喝酒比较特殊稍后再讲；抽烟我知道有人是每天抽三次的，但也有人在学校可以完全不抽回到自己国家（一个德国人）一天抽一整包的，还有人自己平常不抽但是看到别人抽 只是好奇味道尝一下 就像尝别人叫的饮料 尝完完全没事的；而吸毒都是去个什么酒吧club才会偶尔抽抽大麻但也没人上瘾的（但需进食类和需注射类毒品没人碰）。

所以在中国被从小教到大说绝对不要碰，碰了会上瘾，会戒不掉的东西，在这里完全没事儿。因为他们从小接触到大。自制力从小被训练出来的。

而且这些人成绩还都很好，不管是学理学的还是学历史英文哲学的。但总的来说，喜欢抽烟喝酒跑club跑party的人，学的科目更偏向于历史、法律、政治、哲学、英语文学这些比较中国称之为人文的学科。这些也是政治家倾向于选择的科目。就像电影里Miles和Alistair选了历史一样。在英国，这样的选择和理科生（数学(and高数)｜物理and/or化学and/or生物and/or地理）艺术生（艺术｜媒体传媒｜设计和技术），商科生（经济or商科｜数学｜物理）和乱七八糟生（心理｜商科｜数学 or 其他）一样受欢迎，而且通常那些家世好的，更倾向于选择这些人文科目。

其实大部分这些人都不像电影里的这么狂暴－反之他们都有着良好的家教、天生对人好、有责任心、重要时刻靠的住、也不会乱摔杯子乱打人 或乱调戏刚认识的女孩。

比如说我们学校有个传统是House音乐比赛的晚上，高年级要去低年级的房间搞破坏比如说掀床啊，把书桌上所有书扫到地上啊之类的，但他们绝对绝对不会像电影里头一样把你的电脑给砸了或床给拆了。他们享受的只是所有人安安静静的在你门外等着然后一个人去敲门，让你以为只是那一个人找你有急事，然后等着你开门的那一瞬间所有人冲进来把你房间折腾一遍还把你拉下床再把你床垫给掀了，然后瞬间走掉留下你你一个人迷茫的躺在地板上不知道发生了什么的那种感觉。。。而不是真的搞破坏。



关于酒：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：

在英国，法律规定，5到16岁就可以在家里父母同意下及私人家庭聚会喝酒，16岁到18岁就可以买啤酒或在餐厅喝套餐配的酒。所以酒在英国人看来根本不算什么。。。

个人来说，我不知道为什么从小不喜欢酒精的味道所以以前一滴都不愿意碰的。之前还在中国的时候连我亲妈让我陪她喝梅子酒我都不喝还把我妈弄委屈哭了，但来了英国以后也会在学校提供啤酒的场合跟他们偶尔一起喝一瓶了，在不醉的前提下。因为我发现我还是可以接受啤酒和香槟的味道的，但红酒和白酒还是不喜欢觉得太酸苦。而且关于酒的其他特性（麻痹思维）我又都不喜欢，可能就能让人想早点睡这点比较好吧。。

对不起又跑题了。。

但喝酒在英国绝对不是什么大事儿，就连学校也会在一些大小活动或庆祝什么的时候提供些酒给12、13年级（大学之前的两个年级，对应16，17岁）。当然不会提供能灌醉你的量就是了。

酒在英国绝对是一个全国人民无论年龄用来庆祝各种事情的饮料。而不是在中国的喝了就会上瘾，喝了就会失去理智，发酒疯的东西。

还有一点很神奇，不知道为什么在我们学校好几个亚洲人是酒精过敏。但一个其他非亚裔的酒精过敏的我一个都没听说。我所说的酒精过敏可能和医学上定义的不太一样但我所说的酒精过敏有两种症状，一是喝一点酒就会满脸通红而且大脑思维很明显会被影响到变的比平常激进和话多，就是说，很明显是醉了。另一个是喝多一点的酒就会全身发痒和食物过敏症状一样然后重则死亡。

我就会想说在中国大家都说不要喝酒会不会有这几种可能：
1.因为大部分人1-20岁左右都没喝过酒，导致了不少人是酒精过敏，所以很多人都会喝了一点酒就失去理智，大家才说不要喝酒。然后死循环。
2.因为大部分人1-20岁左右都没喝过酒，所以酒量都不好，大家才说不要喝酒。
3.中国人就是基因上比较容易酒精过敏，所以很多人都会喝了一点酒就失去理智，大家才说不要喝酒。
4.中国人听从妈妈教诲后一般不喝酒，一旦被逼着喝酒都是喝很强的什么二锅头老白干之类的烈酒，所以对酒留下了很不好的印象，于是继续告诉别人少喝酒，大家才说不要喝酒。

也有可能只是因为我大中华名族的不可控性吧。。。
好了不说了就到这里吧。

谢谢。

《喧嚣贵族》是罗勒·莎菲关于成长教育的男孩版，不同的是这次的主角确是一群上流社会的纨绔子弟，他们固执的坚守一个古老的牛津俱乐部，骚乱俱乐部，一群人张狂不羁，貌似是无所畏惧，其实从最后的结局来看，其实他们也不过是一群孤芳自赏的被宠坏的孩子。
自由是什么？人们一直在寻找自由，其实在你寻找中已经失去了自由。在柏拉图那里，真正的自由必须从至善出发，脱离了善那么就脱离了自由，自由首先不是愤怒的！可惜这群人不懂，他们都是十足的尼采主义者，他们的自由是对自己不感到羞耻，可以肆无忌惮的和别人的妻子偷情，可以在公共场所大吵大闹，甚至拿自己开刀，要进入骚乱俱乐部必须喝成员制造的各种恶心的东西，以为这样就是惊世骇俗，就是对自我的猛烈放逐。其实在他们这样的一步步完成入会仪式时，他们在遵守这样一套刻板的规矩，又何谈自由和不羁。
Alistair其实是这里看的最清楚的那一个，他憎恨规矩，开始的时候他父母要他执意住在哥哥的房间他就有些不乐意，他是那种真正的活着的人，但是一步步的在Miles的刺激下，他的欲望占据了他，就像真正被魔鬼引诱的人一样，一旦你踏入了黑暗，便会越走越黑，他的存在感一再的受到Miles的冲击，在这种虚无中他开始走向萨特所谓的自为的存在，这种荒诞的存在是一种异己的，令人厌恶的世界，所有最后他偷偷发短信给Miles的女友，制造难堪，让自己存在绝对的领导地位。从最后的罪犯引导中便可看出，即使最后他失败了，被抓的是他，他也是笑着的，他说他才不关心什么狗屁俱乐部，某种程度上是俱乐部把他引向了他的恶。
Miles虽然代表的是光明面，但是他却是我看不起的那种人，也就是我们说的当婊子还要立牌坊的人，在这场骚乱中他是一直游移不定的，一会理性的去用感性爱着自己的女友，一面却又想着寻欢作乐，他才是那种被名利引诱的不知所措的小丑，尼采说道德有两种，一种是有独立心而勇敢的贵族道德，另一种是谦逊而服从的奴隶道德，而Miles无疑属于后者，在他最后无助的去寻找被自己羞辱的女友后，被无情的拒绝，这才是他，懦弱而不知所措的普通人。最后他也选择了回归普通的生活，因为好奇之后的体验让他惧怕而却步了！
关于这部电影我不想更多的说什么贫富差距，价值观和道德观，而就人类本身谈论而言，卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。