量子
缺集或无法播，更换其他线路.无尽
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
在一个边远的北方小镇，一条街，一边住户，一边商家，组成了完整而破败的社区。 12岁的男孩托马斯（Leonard Lucieer 饰）成天将自己打扮成黑人模样，宛如他所崇拜的刚果领袖Lumumba。男孩的妈妈玛莎（Annet Malherbe 饰）因听到圣音教诲而成为信女，并拒绝和丈夫行房。身为屠夫的爸爸雅可布（Jack Wouterse 饰）饱受性欲煎熬，只能在店里偷窥别的女人。 邮差普莱格（Alex van Warmerdam 饰）是托马斯的唯一好友，他的爱好是偷拆他人信件。护林员整日荷枪实弹巡逻，三番五次向邮差找茬。某天，一个黑人的到来搅乱了小镇看似平静的生活……热播电视剧最新电影尸骨无存3：零号病人戒魔人剑侠情缘之刀剑决澳门雨露西·沃斯利之莫扎特的伦敦之旅因为爱情有多美DVD女友的里世界猎魔人: 制作特辑梅花档案2上帝之国红背艺术家秋收起义无赖汉2015摇摆少女嚎叫2012卡特拉火山嗜血法医第七季孝心呀各自营生失落的耶稣之墓红色区域荣归故里萌妹特攻队春风化雨2024风林火山1969泰特汉堡四王一后
长篇影评
1 ) 【鹿之山】【全网首发】荒诞主义的暗黑童话《北方小镇奇谈》：它道出了人性本来的样子
今天介绍一部非常冷门的邪典(cult)电影。它有一种原版格林童话的暗黑气质，一部反乌托邦的先锋派（avant-garde）荒诞主义电影《北方小镇奇谈》。此片被很多圈内人士认为是亚历克斯冯华麦丹导演最佳作品。 我不喜欢诸如人性之恶，人性的阴暗面这类词汇，因为对人性的描述不应该含有道德评判的色彩。就像不能单纯地把某一事物归类为二元对立的好与坏等等。人性就是人性，就是你生而俱来带有的东西，你应该正视它，而不是逃避与粉饰，本片导演华麦丹就把生活本来样子，精加工按比例缩小之后，通过这部电影呈现给大家。
2 ) 荒诞的奇谈
尽管对这部电影的“理解”不应该是传统意义上的“理解”，但是影片中那个神秘的白衣女子实在令人费解：在她被猎人误杀之前，一直以为她是仅仅存在于Thomas脑海里的幻想。另外扮演猎人的演员与扮演屠夫儿子Thomas的演员或许在银幕下是真父子吧，他们都是姓Lucieer。
3 ) 北方有小镇，遗世而独立
有些事物珍贵之极绝非用钱财可以衡量，比如久旱之时的大雨，比如噩梦惊醒时的爱人的拥抱，再比如说信仰、比如自由。
帕特里斯·卢蒙巴是刚果民主共和国的缔造者之一，在他的领导下，刚果推翻了殖民统治，获得了独立自由，后被反动者杀害，年仅36岁，被刚果人民誉为民族英雄。
人总会被一些非实质的东西所吸引，宗教就是典型，一些人寂寞，所以创造了神，神因为寂寞创造了人，人因为寂寞创造了性和信仰，人们一边祷告一边沉溺性事，一边犯罪一边祈求谅解，自由这种东西在他们看来，还无暇顾及，世界就是这样，有人愿意付出，有人愿意自恋。
丹麦导演亚历斯·冯·华麦丹是极编剧、导演、演员、作曲于一身的怪诞鬼才，如果说希区柯克一生只拍悬疑剧，那么华麦丹就是十分执着于怪诞题材，自1986年指导处女作《阿宝》以来，导演在荒诞剧的道路上一路高歌，剧中的人物不是莫名出现就是莫名死掉，正所谓看透世间事，傻糊涂才是真聪明。
《北方小镇奇谈》是华麦丹的第二部作品，延续了他偏爱的题材和要素，神秘人、性、宗教和政治，电影的开篇摄影师在指导一家三口拍摄房地产宣传画，被房地产商大肆宣传的开发地结果成为了烂尾工程，四处可见的水泥、建筑残渣与孤零零的住房形成鲜明对比，这个与世隔绝的小镇上住户不过几十人，雅各布是一位性欲旺盛的屠夫，无奈妻子玛莎是一名虔诚的信徒，儿子托马斯崇拜黑人领袖卢蒙巴，总把自己涂黑，狩猎人达肯以守林人自居对其他的是毫无兴趣，有趣的是他的妻子伊丽莎白却对房事满心欢喜，故事就围绕这奇怪的两个家庭展开。
世界本来就是爬满虱子的华袍，导演只是把遮羞布撤掉让我们免费欣赏了一次裸体盛宴，雅各布在妻子身上没有办法解决的性欲只能靠偷窥别人来发泄，但又不能不承认他是一位称职的父亲和丈夫，他在儿子面前可以保持慈父，妻子身体抱恙时还能细心照料，但是“好人”这本就是一个虚幻之词，佛洛依德说性是天性，不能压抑，被性欲控制的男人，和求换不成的女人，干柴遇烈火，雅各布和伊丽莎白最终还是没有办法逃脱性欲的控制，但两人都知道只是性，没有爱，西方文明果然很先进，几十年前的男男女女就知道肉体与灵魂可以单独思考，互不干扰。
少年托马斯偶然间救下了一名黑人，此时他崇拜的领袖卢蒙巴正在被严刑拷打，忍受折磨，少年将这名黑人视为偶像的寄托，人在无助的时候往往幻想有一个“希望”，即使所有人都知道那只是一厢情愿，但结果呢，在经历了一系列事情后，他还是离开了，少年望着他的背影，随着偶像被刺杀的消息一样，手足无措。
妻子玛莎被神父塑造成了烈女形象，她分不清信仰给她到底带来了什么，她热爱的神父实则是一个敛财有方，荒淫无道之人，信仰让她服从却没让她去选择。
王小波曾说生活是天籁,需要凝神静听。不知道20年前的今天他是不是因为突然聋了，才死掉了。
更多影评，请关注微信公众号“碎语小窥”
4 ) 不知该起什么题目，但这是部好电影
某会结束以后，帝都又重新被雾霾笼罩了。
可能是个巧合，只是这个巧合略神奇了些。
但这世界上奇怪的事儿多了，日子还不是得照样一天天的过。这部神奇的电影看完后，没准你能在它奇奇怪怪的剧情里领悟出什么道理也说不定。
这是个隐蔽的小镇只有一条街道，两排房子。其中一排住着小镇的居民，另一排是满足小镇生活需要的商店。而这些商店的经营者就是对面住着的居民。也就是说，你起床看见的是他（她），上班时的老板是他（她），休息娱乐的时候身边是他（她），下班回家后面对的还是他（她）。
可想而知，在这样简陋的生活条件下，小镇的居民没办法拥有什么业余生活。他们最大的爱好，就是通过每家每户那扇一模一样的大玻璃，窥视别人的生活。
说是窥探又有些冤枉人，毕竟小镇一共就这两排房子，你不让我看外面我看哪儿呢！
于是这也成为了小镇“奇怪”的特征之一：被迫窥探他人。
除此之外，小镇里的居民每个都有着与众不同的“怪”点。比如喜欢打扮成黑人自由领袖的小男孩，比如小男孩的爸爸、一位性欲强烈的肉铺老板，比如小镇唯一的守林人，他将手里的那杆猎枪视为小镇的法律象征。
然而最矛盾的，是性欲旺盛的肉铺老板偏偏有一位信教的媳妇儿，她每天长时间的跪拜耶稣，对老公频繁的“要求”尽全力抵抗，结果被老公失手打破了脑袋。
而守林人的人生目标，是死守着小镇旁边的森林。他无视老婆对感情的需要，沉浸在自己对权利的迫切渴望中。他甚至觉得自己就是这个小镇的法律。
这可能是唯一一部观众迫不及待地希望看见主角们背弃道德、互相戴几顶绿帽子的电影吧。肉铺老板和守林人媳妇儿才是天生一对儿啊！
导演还算是善良，影片中的小男孩并没有受到成年人的影响。崇拜黑人自由领袖的小男孩得不到父母的关心，只能和小镇里唯一的邮递员成为了好友。虽然邮递员对他不错，但邮递员自己也有个令人不齿的毛病：偷看小镇所有居民的信件。
这样表面平静、实则混乱奇异的状态本来还能维持，但导演给小镇送来了锦上添花的礼物——一个黑奴。本来，两排房屋一条街道一片森林就是小镇居民的整个世界。而黑奴，一个外人的到来打破了小镇的平衡。一场场令人啼笑皆非的闹剧就这样上演了。
很难讲这部影片是什么类型，但它确实足够怪，足够引人注目，影片中的每个角色都不同寻常。
但细想来，其实他们身上的“怪”点并不陌生，导演只是将这些特点或缺陷夸张了。外加诡异的配乐与令人压抑的氛围，一个看似平庸无趣的小镇就这么变成了我们所有人所处的社会，小镇里的每个人就是我们自己或身边人的影射。
所谓奇怪，所谓荒谬，其实就存在于咱们每天过的生活。
影片导演在荷兰还是很有名的，感兴趣的朋友可以找来他的作品看一看，都比较另类，但也都很好看。
喜欢我请关注咕噜电影
5 ) 无题
影片构思巧妙、富有张力。在同类片中比较，也应算是一部佳作。
和想象中大有不同，没这么奇谈，相反有点实际的东西在里面，隐喻很多。不过呆在这种如同废弃一般的小镇实在要把人逼疯。
失望，剧情很普通，人物行为也很无聊，不如《黑店狂想曲》
一个人的中年危机开始于对合法配偶的求欢失败，一个孩子的童年危机开始于他的父母不再做爱。
La géométrie visuelle stylisée qui quadrille les plans apporte une touche surréaliste à ses airs aseptisés de cette communauté en proie à l’inassouvissement. Le voyeurisme ainsi renforcé ne suscite qu’un rire jaune et une ironie mélancolique.
这片子挺屌的。家庭中的妇女角色成为了其他人心目中的圣母。而她又是整个家庭分崩离析的罪魁祸首！细思恐极，稍微联想一下：像不像中国近些年来“感动中国”里面的脸谱人物？
所谓的奇谈也只是生活的本来模样
自诩小镇法律化身的狩猎先生，堕入罪恶深渊。从刚果出逃的黑人，囚禁于八角笼里任儿童观赏。性饥渴的屠夫，是展示动物性的移动博物馆。被霸凌的虔诚妻子，祈祷天父降福，却因恐怖幻象而夜不能眠。森林的疯女，仿若闯入文明（或被遗弃）的幽魂。善良的邮差，因窥伺邮件中的淫荡出版物惨遭革职。永远在课堂神游的男孩，对周遭充满困惑，整日幻想成为刚果领袖。这座小镇是世界的浓缩，疑云重重，没有营养且无休无止。而孤僻的森林，成为与世隔绝的禁地，罪孽在大地回响，升起阵阵迷雾。
每次觉得华麦丹的空间还有点意思时，它就开始强行扭曲人物
相对于「技法」成熟时期的作品，华麦丹早期电影里的「政教讯息」已是「公开的秘密」了。然而，对于「只看自己想看内容」的我们来说，却不一定能「看见」对他者具有启示般意义和决定性作用、貌似「无用」实则「关键」的信息。包括作者本人在内——有如上帝般存在的导演亦不例外。因为，在《北方小镇奇谈》中，有真正「我能看到而你看不到」的「秘密」存在。显然，那片黑森林里藏着所有人的秘密，幸与不幸，唯有能借语言穿梭于人与人之间的信使有机会潜入其中看到人抑或被人看到。彼时，华麦丹显然已把国家权力与艺术特权之间建立起了「对等」关系。为此，他后来的「奇谈怪论」既有《面孔》式的戏谑魔幻，也有其不具备的世俗荒诞。从这个角度来看，他的《博格曼》极可能是对「电影之神」伯格曼的「叫板」或超越性批判：上帝并没有把「特权」赋予某一个人。
它只是拍出了生活本来的怪样子。
华麦丹的作品很挑人，首先得是准文青，其次不能一根筋，第三可能还得喜欢卡夫卡。
在诙谐中残忍，这就是华麦丹
9/10。西欧黑色喜剧，一场彻头彻尾的滑稽怪咖大戏，杳冥诡幽的配乐、油画色的镜头感以及令人隐讳的氛围营造无不显出鬼魅的魔力。华丹麦一开始让故事平凡碌碌的进行，衍生出的却是荒缪无度的各种可能，用尽个人化的冷峻阐释作品里的性与暴力，象征欲望的树林和掩埋罪恶的池塘都酷似他今年的《博格曼》。
5。西欧洼国厌谈
导演这是在玩模拟人生么，一条街，两边是住户和商家，周围有森林和车站，就组成了一个小镇，然后让不同性格的人物住进去，故事就开始了，主要角色是两家人，一家人男人性欲强女人受不了儿子爱幻想，一家人女人性欲强男人爱打猎然后还生不了儿子，小镇邮递员则扮演偷窥者的角色，有个女精神病人到处游走
怪逼的
live show
男孩的好朋友邮递员偷看别人信件遭猎人举报被抓，男孩的妈妈是虔诚教徒将自己饿死，男孩爸爸和猎人妻子偷情，男孩爱慕的少女被猎人误杀沉尸湖中，猎人被从展览中逃出来的黑人戳瞎双眼却又放弃复仇，最后，冬天来了，猎人冻死在森林中，就在男孩发现湖中少女的尸体伤心不已时，他的好朋友邮递员回来了。
片子里面那个骑车追托马斯的胖子演员是一个导演，叫梵高，是画家文森特梵高哥哥提奥的后人。两千零几年的时候他因为拍了一部反映绿教迫害妇女的纪录片，被极端绿教徒刺杀在阿姆斯特丹。
别致混沌