这个题材有深度,也很吸引我。作为自古就成为中国的这个国家的华夏子孙,我们从没有过身份的迷失和不被认同。以色列的历史使她的后代经历了太多坎坷,并且看不到尽头。身份已经成为生存的保证。我没想到犹太人还有非洲分支和后裔,历史知识欠缺。主人公的梦想是回到非洲找到自己的母亲,其实是找到自己血脉的源头,落叶归根。这个梦一直缠绕着他,压抑着他。
三个不同年龄段的男主角,我觉得儿时的表现相对好一些,后来的两个完全是按照剧本要求表演,没有发挥,没有内容。后来他和一个白人女孩相恋和结婚,看不出两个人的感情如何建立和维持,很简单,就这样了。看到这里,就觉得剧本一般,演员也一般,深度和高度都还有欠缺。
当什洛莫看见不远的难民帐篷处,一双令他永生难忘的眼神后,不是迟疑,而是震惊地凝视了几秒后,迅速挂掉手中的电话,习惯地脱下鞋子,赤脚走向那位蒙面的难民,拥抱,发自肺腑地喊了“妈妈”。
这一声,是时隔多年后的感情宣泄;这一刻,我再也控制不住,有要悲泣的感觉。
这是获得2005年法国电影恺撒奖最佳编剧奖《生命国界》的最后一幕,在经历了一系列的艰难困苦和人生磨练后,什洛莫终于和当初强烈送他离别贫瘠的非洲大陆的母亲团聚。
《生命国界》的故事背景是以色列当初施行的“摩西行动”。该计划是将所罗门王和示巴女王的后裔也即“法拉沙人”从非洲运抵以色列,以充实以色列人的纯正血统。身份回归的历史境遇下,为了自己的孩子永离贫困和疾病,什洛莫的母亲忍痛亲情的割舍,让什洛莫假扮“法拉沙人”,去往以色列。
与“法拉沙人”类似的,是清朝乾隆年间扈尔特人无法忍受沙皇叶卡捷琳娜二世的民族灭绝政策,从沙俄回归新疆故土的历史事实。但因为时空遥远,又由于文字和影像再现的极度匮乏,我们并不能在身份认同的历史归属感上,体会到某种心灵的触动。
在电影讲述的另一面,《圣经•旧约》里,神晓谕摩西说:“你要对以色列人说,我是耶和华。我要伸出来的臂膀重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不作他们的苦工。”如今,以色列的“摩西计划”也要将“法拉沙人”救赎出非洲的苦难,回归以色列国土。但也正如《旧约•出埃及记》里记载的:以色列人用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及不能耽误,也没有为自己预备什么食物。
什洛莫能够到达以色列,也是因为以色列的“救赎”行动,在此之前,于贫困缺水的埃塞俄比亚村落,因为水,因为战争,他的哥哥和父亲相继丢失生命。建国之后的以色列,富裕、强大,基本上是没有生存之忧的。然而年幼的什洛莫被他母亲强令离开时候以及在之后许多年月里,并不知晓母亲的良苦用心。他一直认为,是因为他导致哥哥的死亡,才被母亲抛弃的。
在接下来的日子里,他和以色列人接触,并成为一个热爱和平的以色列人家庭中的一员,逐渐长大成人,他比出埃及时候的以色列人幸运得多,他有食物,他心中始终有那一片非洲大陆,有他的母亲;但他又是不幸的,他没有以色列之神耶和华引导,因为身体里流淌的并不是以色列的血,身份难求获得承认,又身处异乡,只有一弯明月可以倾诉。
相较许多文学作品在表现种族问题时候流露出的焦虑,电影《生命国界》温和了许多,整个过程虽然充溢着历史和现实的厚重感,它在刻画生命回归和身份认同方面,依靠“回到母亲身边”这条主线,表述的是一个重在温情的故事,而非残酷的种族之间的纷争。这也是让我感动的地方。在我内心深处,一个团圆的结局,远较四散分离的状况诱人得多,尽管事实大多不尽人意。
这么说,其实是说我已经被现实折磨得千疮百孔的内心,在今年冬天来临之前,似乎长出了那么点点的春芽。
刚刚在今年的法国电影凯撒奖上摘得最佳原创剧本奖的《生命国界》,是一部反映种族关系问题的作品。本片讲述的是一名叫什洛莫的埃塞俄比亚男孩,命运在几天内发生了重大转变:在苏丹边境的难民营中,被母亲叫醒,送上从以色列来的保护埃塞俄比亚籍犹太人的卡车上,临行前母亲只是说:“生存,适应”。 孩子不知道妈妈要他适应什么,混迹在一大群人中踏上了远离家乡之路。在人群中,有一位女人,刚失去了自己的孩子,出于同情和怜悯,她就冒充了男孩的母亲,替他编了家谱和身世,把他带到了以色列。然而当什洛莫刚刚依赖这个新母亲的时候,女人却因重病去世了。孤独的他最终被当地一对善良的夫妇领养,在这个条件优越的家庭中,他收到无限关爱,成长为一个即聪明又俊朗的黑人小伙子,还获得了白人姑娘的芳心。但他多年来始终为自己不是真正的犹太人而困惑,时常对着月亮倾诉自己对家乡的眷恋,无时无刻不思念着回到母亲的身边……
本片是1998年《生命的火车》的续集。《生命的火车》说的是二战前夕,一群犹太人为了逃生,竟然搞来火车,扮成车上的德军军官和俘虏。这列假装开往集中营的火车的目的地是以色列。影片以求生本能的黑色幽默获得了当年蒙特利尔电影节大奖。7年后,导演拉杜·米哈里埃在本片里接着讲这群犹太移民的故事:上世纪80年代,他们生活得并不满意。一个本来信仰基督教的孩子,为了生存去不承认自己是犹太人。这种用“谎言”表现族裔的文化冲突影片这几年最得戛纳青睐。
获奖:2005年柏林电影节“欧洲影片标签”奖,全景单元观众奖,人道奖
库斯图里卡御用配乐大师布雷高维克为本片配乐
这是一个沉重的宗教和种族题材的电影。什罗莫九岁那年,跟随母亲一起艰难生存在埃塞俄比亚和苏丹边境的难民营里,随时都有生命之虞。当时的以色列正在执行一项“摩西计划”,将埃塞俄比亚裔的犹太人秘密转移到以色列。什罗莫不是犹太人,但那天早晨,他的母亲将他叫醒,狠着心将他赶进即将被转移的犹太人队伍里。什罗莫跟随一个刚刚失去儿子的母亲,以她的儿子的身份被送到以色列,又被一对好心的夫妇收养,但是每到夜晚,什罗莫都会对着天空的月亮说话,就如同说给自己的母亲听。多少年来,什罗莫隐藏自己的真实身份,以犹太人的身份保护自己,背着压得他喘不过气的包袱,还要处处因为自己的黑皮肤受到歧视......
这部电影获得05年度法国电影凯撒奖最佳编剧奖。我想该奖的评委们也如我一样,被片中许多情节感动,泪眼婆娑。一个宗教,一个种族,就能决定一个人的生死和境遇,就能成为一个人永远挥之不去的梦魇,这到底是为什么?这个结太难解。
片中什罗莫的养父母心地善良,作为白人,收养一个黑人养子,他们的周遭也一定会遇到各种问题,但他们将什罗莫视为己出,尽管什罗莫从来没喊他们一句爸爸妈妈。许多令人落泪的情节都发生在这对夫妇身上。其中有一段什罗莫的养母在学校门口大声咆哮着为什罗莫辩护,不能不使人唏嘘。而什罗莫的善良和聪慧也赢得了一个白人姑娘的芳心,这姑娘泼辣大胆,几度向什罗莫示爱,什罗莫都因为自己的身世一再拒绝,直到他们结婚的当晚,什罗莫仍然不敢道出真相------这爱,这温暖来得太不易。
世界在动荡。被“摩西计划”拯救的人们又在以色列遭到身份质疑,电视上,有限的医药只发给某一种族的人、某一信仰的人。什罗莫的养父主张他上前线当一名军人保卫国家,什罗莫选择了到法国读医学,其间,拉宾遇刺。
片中的音乐沉重、压抑。即便是我这样极少接触宗教文化的人也能感受到其强烈的宗教意味。看片的时候我就想,导演和电影制作者们是怀着怎样的心情来拍摄这部电影的呢?如果是我,没准儿我会时而咆哮的。
这是一个爱和仇恨混合参杂的世界,就如同牛奶和猪血的混合物,第一,你无法将他们完全分离开,第二,你没有其他的选择。
http://logten.iblog.com/post/3742/267114
让人心酸的同时又十分幽默,大赞剧本!看完140分钟的全片之后都久久未动…公司发行的电影都这么特别,都这么stirring有意义。引用老板说的一句“这些电影就是每天让我们起早贪黑工作的原因。”
人这一生要背负上多少枷锁,爱!恨!信仰!伤痛!责任!惶恐!欲望!离别!死亡?
发自灵魂的呐喊··· ···
宗教,究竟是什么?
“Go,live and become!”
看得好憋悶。
近年看过的最好的片子。
我觉得男主真的没什么良心,养父母一家对他这么好,他总是打心里不愿接受这个家。我也认为人不能忘记自己的根,但也不能对别人的雨露视而不见
不幸生命的万幸人生
母爱大过天
说教,刻意。
可惜了一个好本子
★★★★☆
很有深度的一部片子。一部关于以色列埃塞俄比亚人具有史诗气魄的电影。难得杰出的影片。
触动内心
这是一个沉重的宗教和种族题材的电影。
4.5
2012-06-20
挺好看的
对宗教的探讨有些价值